2025屆江蘇省揚州市邗江中學高三語文第一學期期末預測試題含解析

2025屆江蘇省揚州市邗江中學高三語文第一學期期末預測試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個屬于自然科學領域，一個屬于人文社科領域，兩者的字面意義似乎有著。然而，科學素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實是的?？茖W理論與技術在作用于社會時，（）；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學基礎，就難以對社會面貌形成客觀認知。科學素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學與傳播都需要質疑精神?？茖W上的權威理論要接受質疑，被后人不斷完善，甚至被否定；同樣，信息傳播也需要質疑。如果受眾看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言，有的雖然被反復辟謠，卻依然在某些情況下。一個謠言傳播的時間越久、范圍越大，徹底消除的難度就越大。每一個公民都有阻止謠言傳播的責任，尤其在新媒體時代，加強對網(wǎng)絡信息的辨識能力，不助長謠言傳播的氣焰，提高科學素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應當成為現(xiàn)代公民最基本的角色認知。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．大相徑庭相反相成不脛而走滿城風雨B．天壤之別相輔相成來勢洶洶甚囂塵上C．大相徑庭相輔相成不脛而走甚囂塵上D．天壤之別相反相成來勢洶洶滿城風雨2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．才牽涉到傳播方法和路徑，直接關系到公眾媒介素養(yǎng)B．就直接關系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑C．才直接關關系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑D．就牽涉到傳播方法和路徑，直接關系到公眾媒介素養(yǎng)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．受眾如果看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B．如果受眾看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。C．受眾如果看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。D．如果受眾都能細究事實和依據(jù)，看到有關食品安全的新聞，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。2．閱讀下面文字，完成下面小題文字是文明的重要載體，中國的文字系統(tǒng)經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變使用至今，如果從西方人破解西周銘文算起，從事古文字研究的學者，直到今天，()。這門研究也從“冷門”逐漸成為“熱門”。20世紀30年代是我國考古發(fā)現(xiàn)的黃金時期，馬王堆漢墓、孔雀山漢墓、候馬盟書等考古發(fā)現(xiàn)，層出不窮，令海內外學術界為之轟動，國家文物局一次次組織包括文字學專家在內的團隊進行整理研究，古文字學這門古老而富有生命力的學科的重要作用不言而喻。然而當時古文字學研究現(xiàn)狀堪憂，專業(yè)隊伍，后繼乏人。40歲以上的專業(yè)人員數(shù)量不多,30歲左右的專業(yè)人員更是。工具書奇缺，知識庫不足，這與考古所涌現(xiàn)出的大量古文字資料形成了強烈落差。為了我國古文字學科的發(fā)展，也為了加強學術交流和隊伍建設，業(yè)界成立了中國古文字研究會。經(jīng)過40年的建設和發(fā)展，古文字學研究已經(jīng)徹底扭轉了研究會成立時期較為困窘的狀況。不斷出土的新資料、新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動著中國古文字學的發(fā)展，使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．依然在這一領域有無數(shù)人精耕細作 B．無數(shù)人依然在這一領域精耕細作C．這一領域依然有無數(shù)人在精耕細作 D．無數(shù)人在這一領域依然精耕細作2．依次填入文中橫線上的成語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．前赴后繼驚天動地良莠不齊鳳毛麟角B．前仆后繼石破天驚良莠不齊寥寥無幾C．前赴后繼石破天驚青黃不接鳳毛麟角D．前仆后繼驚天動地青黃不接寥寥無幾3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．新資料的不斷出土、新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養(yǎng)，都使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力，不斷推動著中國古文字學的發(fā)展。B．新資料的不斷出土、新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動著中國古文字學的發(fā)展，使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力。C．新資料的不斷出土、吸收應用的新技術、不斷培養(yǎng)的年輕學者，都使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力,不斷推動著中國古文字學的發(fā)展。D．新資料的不斷出土、吸收應用的新技術、不斷培養(yǎng)的年輕學者，都不斷推動著中國古文字學的發(fā)展，使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養(yǎng)氣”說。“知言”與“養(yǎng)氣”說并非直接論文學，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學批評理論?！爸浴敝妇哂斜鎰e言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因為對于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養(yǎng)氣”的關系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎和前提來談的?！爸责B(yǎng)氣”說將“氣”的概念引入語言和文學領域，使“氣”開始獲得文學和美學意義，并在古代文學批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．厚愛息息相關貫穿始終濫觴B．重視息息相關薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．當然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強。B．當然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養(yǎng)的加強。C．而這種修養(yǎng)的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關系沒有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。4．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。美學家克羅齊曾言：“要想評價但丁，就要使自己達到但丁的水準?！笨缮畛ＷR又告訴我們：“不進廚房的人，也能辨別廚子的好壞?！弊x了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲。5．閱讀下面這首宋詩，完成各題。明妃曲（其二）王安石明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢息自淺胡自深，人生樂在相知心。可憐音樂己蕪沒，尚有哀弦留至今。1．本詩前八句是怎樣刻畫明妃形象的？請簡要分析。2．詩歌后四句表達了作者什么樣的思想感情？6．（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。馬一手徐國平過去，老家人常講，哪兒不舒坦，找馬一手把把脈，準好！馬一手的小診所很簡陋。兩間舊南屋，四面土墻用白粉一刷，所有的設備，僅是兩排藥櫥和一張桌子幾條長凳。每次路過診所，聞著那股濃郁的草藥味，我踮腳趴在窗臺上，總是瞧見馬一手被一大群病人包圍著。來看病的人通常是一聲不吭坐在他面前，把手往桌子上一伸，他便把脈。摸完左手脈，又摸右手脈。沒多會兒，馬一手便一一說出病人的病癥，感覺，起因等等。病人開始繃緊的臉，漸漸露出笑容，最后豎起大拇指，贊道，好脈條，好脈條??！馬大夫一把脈，俺就知道自個的病有治了。隨后，馬一手起身走到藥櫥前，拉開一個個小抽匣，十分嫻熟地用手從中拿捏出一味味草藥，再用草紙包好。藥錢總是由著病人，或多或少，即便不給，馬一手也不計較。他說，誰沒個三災五難。老家前鄰徐生在縣城做官。全村人都羨慕，可徐生高興不起來。原來，他三世單傳，結婚后，媳婦的肚子一點動靜沒有。據(jù)說，兩口子去了好幾家大醫(yī)院。徐生整日耷拉著腦袋，喝上悶酒就跟媳婦吵架。后來，媳婦竟然有孕了。他大喜過望，卻又懷疑媳婦是不是在外偷人借種，鬧得媳婦險些上吊自殺。好在馬一手走進徐生家門。原來，徐生怕鄉(xiāng)人笑話，一直把自己的毛病捂著。有人讓他找馬一手，可他心里根本瞧不起一個鄉(xiāng)醫(yī)。他媳婦只好私下找到馬一手，把病情一說，馬一手給抓了幾服藥。媳婦拿回家，瞞著徐生說是大醫(yī)院的偏方，天天讓他煎服。緣由說清，馬一手又給徐生媳婦把了一下脈。對傻愣一旁的徐生說，好生待你媳婦吧，懷里是個男娃。果真，半年之后，徐生媳婦產(chǎn)下一男嬰，模樣極像徐生。徐生感激萬分，跑到馬一手診所，當眾跪下。不過，馬一手也有診錯脈的時候。東街有個供銷社，站柜臺的姓郭，他媳婦連生了兩個丫頭。當時，計劃生育已開始實施，可老郭傳宗接代的思想觀念很強，非要生個兒子。正巧，他媳婦又懷孕了，就拎上兩瓶酒和一包點心，拉著媳婦，找到馬一手，求他斷出胎中男女。說男孩生下，女孩打掉。馬一手一聽，當即推辭。最終，架不住老郭苦苦磨嘰，只好答應。診過脈后，馬一手硬是將東西退回，只說了一句話，待你媳婦生產(chǎn)后，喊俺喝杯喜酒便可。老郭以為是個男娃，自然高興。可媳婦又生下一個丫頭，他氣憤地找上門，指著馬一手的鼻子，破口大罵，啥雞巴脈條，瞎坑人。馬一手一臉愧色，也不反嘴。事后，僅對人說了一句，那可是一條性命啊。后來，我遠走他鄉(xiāng)。關于馬一手的事也便知之甚少。去年年根，兒子患病，住進了一家比較有名氣的大醫(yī)院，七八天下來，兒子的病一點沒見起色，醫(yī)院里十幾臺儀器用遍了，檢查都說沒病，可兒子就是迷迷糊糊的一會兒發(fā)燒，一會兒發(fā)冷。妻子整日愁眉不展。有病亂投醫(yī)。我忽地想到馬一手。跟妻子一提，妻子卻半信半疑，說，大醫(yī)院技術這么先進都看不了，一個鄉(xiāng)醫(yī)能看好？我說，試試吧！馬一手細細給兒子把過脈后，淡淡一笑說，沒大礙，這娃陰陽失調，調養(yǎng)一下便好。隨即，他配了兩副中藥，都是院里現(xiàn)成栽種的。走的時候，馬一手還說，貴藥不一定能治賤病。果真，一副藥后，兒子的身體有了起色。第二副藥后，兒子活潑如初，我一算賬，在市醫(yī)院給兒子看病共用了兩萬多塊錢，而在馬一手那兒分文沒收。今年清明，我順路回老家。妻子仍在感念馬一手，非讓我?guī)┒Y品回去，好好酬謝。只是，還沒進老家，就瞧見村西的老墳地，停著一溜車，圍著一堆人。一問才知，馬一手開春時無疾而終了。頓時，我心里閃過一絲哀傷。帶來的禮品，看來只能放到馬一手的墳前了。擠過圍觀的村人，緩緩來到墳前。我看到徐生帶著他的兒子，老郭帶著他的三丫頭，神情肅穆，垂首默立一旁。馬一手的墓碑是新豎的。身旁的人說，徐生的兒子現(xiàn)在是一家大公司的老總。老郭的三丫頭也成了省城一家大醫(yī)院的主刀醫(yī)生。兩家今天來報恩，合手給馬一手立了一塊墓碑。墓碑上書：恩公馬一手千古。（《百花園》2016年第3期）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．馬一手給人把脈很準，病人們圍在他的周圍，他只需要摸一下病人兩只手的脈，便會說出病癥，告訴病人他們的病有治，讓病人輕松。B．三世單傳的徐生在縣城做官，卻媳婦總是不能懷孕而苦惱，媳婦有孕后，他懷疑媳婦偷人借種，后來才知道是馬一手治好了媳婦的病。C．雖然趕上了計劃生育，但傳宗接代的思想觀念很強的老郭還是要生個兒子，讓馬一手把脈確認是兒子，最后卻生了個丫頭，非常氣憤。D．兒子患病，大醫(yī)院醫(yī)治沒見起色，當“我”想到馬一手時，妻子卻半信半疑，但又拗不過“我”，只好帶兒子來老家讓馬一手給兒子把脈。E.文章以馬一手的經(jīng)歷為行文線索，精選馬一手治病的幾個事件為寫作內容，并借助神態(tài)、動作、語言等描寫方法，完成了人物形象的塑造。2．文章主要塑造了馬一手的哪些形象特征？請結合文中內容簡單概括。3．馬一手給人看病“失誤”是哪件事？作者安排這一失誤有什么作用？請結合文中內容分析。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：短視頻是指播放時長在五分鐘以下的網(wǎng)絡視頻，具有社交屬性強、創(chuàng)作門檻低、播放時間短和場景便捷等特征，更加符合移動互聯(lián)網(wǎng)時代的碎片化內容消費習慣。短視頻產(chǎn)業(yè)鏈有三個核心端：內容生產(chǎn)端、平臺端、分發(fā)端。內容生產(chǎn)商給平臺端提供內容，平臺端通過自有平臺分發(fā)，或內容生產(chǎn)商直接在平臺端和分發(fā)端分發(fā)。經(jīng)歷了三四年的發(fā)展沉淀，短視頻市場目前正處于備受多方關注的階段，圍繞內容本身的競爭愈發(fā)白熱化，而其中內容質量取代內容數(shù)量成為更為重要的競爭砝碼，一方面政府監(jiān)管部門加強對市場野蠻生長的不良行為的持續(xù)監(jiān)督和糾偏，另一方面短視頻平臺發(fā)揮主體建設和約束作用，在良性內容生態(tài)構建、行業(yè)共識的達成方面有了實質性進展。2017年以來短視頻行業(yè)持續(xù)火熱，用戶規(guī)模的增長和廣告主的關注帶動了整體市場規(guī)模提升，憑借著短視頻產(chǎn)品的碎片化、高傳播、低門檻特性，并且目前短視頻整體移動互聯(lián)網(wǎng)用戶滲透率較低，用戶紅利仍在，有較大的用戶發(fā)展空間，預計2018年將達到3.53億人。2017年中國短視頻市場規(guī)模達到53.80億元，增長率為175.9%。伴隨著短視頻行業(yè)監(jiān)管力度加大，規(guī)范行業(yè)生態(tài)，促進中國短視頻市場的良性發(fā)展，短視頻市場規(guī)模將進一步增長，2018年中國短視頻市場規(guī)模有望突破100億元大關，達到113.25億元。（選自中商產(chǎn)業(yè)研究院《2018-2025屆中國短視頻行業(yè)市場前景及投資機會研究報告》）材料二：近兩年，為了吸引用戶，各種短視頻平臺層出不窮，紛爭不斷。這場短視頻江湖爭斗之中，抖音、快手占盡風頭，可說是預選賽的王者選手。然而兩年來，短視頻之爭已進入市場飽和期，各平臺用戶量已從高速增長期進入穩(wěn)定期，而流量紅利也逐漸減少。但江湖依舊，波瀾再起，短視頻之爭還未分出勝負。內容競爭日趨激烈。目前短視頻平臺都偏重于娛樂視頻，模仿以及二次搬運內容較多，優(yōu)質的原創(chuàng)內容較為稀缺。業(yè)內人士指出，優(yōu)質視頻內容才是提升視頻平臺用戶體驗的重要元素。此外，短視頻內容同質化問題嚴重，以抖音“挑戰(zhàn)”玩法為例，用戶可以發(fā)視頻發(fā)起各類挑戰(zhàn)，接受挑戰(zhàn)的用戶可以上傳自己模仿的視頻，諸如此類的視頻引發(fā)了用戶審美疲勞。流量黑市或成行業(yè)殺手。短視頻的行業(yè)自律一直為用戶所關注，此前不少平臺由于充斥低俗、暴力、色情等內容，形成不良風氣和負面導向，被國家網(wǎng)信辦依法約談，責令全面整改，違規(guī)網(wǎng)絡主播也被納入跨平臺禁播黑名單，禁止其再次注冊直播賬號。業(yè)內人士認為，平臺視頻內容的優(yōu)劣對平臺發(fā)展至關重要，但行業(yè)內部的一些交易買賣或許會成為新的行業(yè)殺手。（選自《工人日報》2018年11月28日徐瀟《短視頻江湖風云再起》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．短視頻產(chǎn)業(yè)鏈有三個核心端：內容生產(chǎn)端、平臺端、分發(fā)端，各自的產(chǎn)業(yè)分工明確，分別是提供內容、分發(fā)平臺和分發(fā)服務。B．短視頻市場目前處于備受多方關注的階段，對短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀各方認識不盡一致，但市場規(guī)模將進一步增長是確定的。C．短視頻行業(yè)市場規(guī)模迅速增長，各種短視頻平臺層出不窮，短視頻產(chǎn)業(yè)競爭由內容數(shù)量向內容質量轉變，還沒有確定的贏家。D．對短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的判斷不是那么容易，有人認為短視頻市場已經(jīng)飽和，有的認為行業(yè)規(guī)模擴張迅速，還有較大的發(fā)展空間。2．下列各個選項中，對短視頻用戶規(guī)模迅速發(fā)展的原因，判斷正確的一項是A．短視頻自身的特點滿足了用戶在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的碎片化內容消費需求。B．監(jiān)管部門的持續(xù)管理和引導，形成了良好風氣和正面導向，讓用戶放心。C．平臺和內容提供商的自律回應了用戶關注，發(fā)揮了主體建設和約束作用。D．短視頻產(chǎn)品碎片化、高傳播、低門檻、強社交特性吸引了用戶積極參與。3．根據(jù)材料，短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展目前面臨哪些方面的挑戰(zhàn)？怎樣應對？試簡要說明。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價值之大小，歸根到底取決于它能夠滿足時代需要的程度。馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！蔽幕彩侨绱恕＝裉?，我們只能立足于當代中國去甄別并擇取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，摒棄那些不能與時俱進的消極成分。這應該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的基本坐標。偏離了它，我們就有可能陷入相對主義的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖罵宗”。對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度，也是不符合歷史辯證法的。這種復古讀經(jīng)的做法，抹殺了當代人類生存方式的新特點，難以適應新的文化需要。同時，對于歷史上的中國，我們更不能采取虛無主義態(tài)度。但也應看到，今天的中國畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運動的洗禮，經(jīng)歷了社會主義歷史實踐的重構，經(jīng)歷了近四十年改革開放的激蕩，經(jīng)歷了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。因此，中國傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復制和再現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能適應時代發(fā)展，從而顯示出它的當代價值。傳統(tǒng)文化如何才能“活”起來，活在當代人的觀念和生活實踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統(tǒng)文化只有在不斷回應時代的挑戰(zhàn)、質詢和訴求中才能真正得以弘揚光大。所以，它只能“活”在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態(tài)。不然的話，傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能實現(xiàn)有活力的傳承。對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態(tài)度。譬如中國傳統(tǒng)社會提倡的“二十四孝”，今天的人們既不可能也不應該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現(xiàn)出來的孝道精神。不然的話，就難免走向“愚忠愚孝”之類的愚昧。馮友蘭當年所提出的“抽象繼承法”，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會隨著不同民族、不同時代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài)；但道德之為道德的那個“理”，卻能縱貫古今中外、超越時空限囿。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為當代中國人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去”的答案。不解決這個前提性問題，就無法真正回應“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的根本性問題。重新找回現(xiàn)代人的自己，重建現(xiàn)代人的自我，就不能不進行一番文化上的“尋根”，重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關系方面，能夠提供啟迪。當代人類社會正面臨著由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉變，這意味著人類必須調整自身同自然的關系。在工業(yè)文明中，人類對自然的占有，乃是引發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術取代了古典技術。古典技術所體現(xiàn)的基本理念是“天人合一”，而現(xiàn)代技術所體現(xiàn)的基本理念則是“以人克天”。擺脫現(xiàn)代技術帶來的危機，唯一可能的出路，從文化上說，在于恢復技術的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在這個方面，中國傳統(tǒng)文化理念顯示出它的積極意義。（何中華《在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時代價值》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．對傳統(tǒng)文化采取相對主義態(tài)度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對待傳統(tǒng)文化。B．對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法，是不顧當代人類生存方式新特點的復古讀經(jīng)。C．對傳統(tǒng)文化既不能采取虛無主義態(tài)度，也不能無視歷史的變化而機械地復制和再現(xiàn)。D．傳統(tǒng)道德的表征多種多樣，其“理”卻亙古不變，對此我們要“神”“形”兼?zhèn)涞乩^承。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段有立有破，既提出了對待傳統(tǒng)文化的正確做法，又批判了三種錯誤做法。B．第二段從正反兩方面來說理，論證了傳統(tǒng)文化只有通過轉化和創(chuàng)新，才能適應時代。C．第三段以“二十四孝”為例論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。D．最后兩段，分別從兩個方面闡述了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會的積極意義。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．社會是發(fā)展變化的，傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復制，而應與時俱進地弘揚其優(yōu)秀成分和正能量。B．傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應在回應時代的挑戰(zhàn)、質詢和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。C．人們如果拘泥于傳統(tǒng)文化具體形式上的模仿，就會走向“愚忠愚孝”，傳統(tǒng)文化也會變成“木乃伊”。D．現(xiàn)代技術惡化了人與自然的關系，使得現(xiàn)代人無法真正回應“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不茍合。少貧，人或饋遺。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反，誅，珪亡命南山十余年。高祖入關，李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪曰：“古者天子有爭臣七人諫不用則相繼以死令陛下開圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬分一”帝可。它日進見，有美人侍帝側，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣聞齊桓公之虢，問父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也?！唬骸糇又裕速t君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，惡惡不能去，所以亡?！癖菹轮獜]江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也?！钡坂得榔溲?。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如微。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長?！钡鄯Q善。拜禮部尚書兼魏王泰師。珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂'，愿王志之?！弊泳粗?，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當受公主謁見。豈為身榮，將以成國家之關?！庇谑?，與夫人坐堂上，主執(zhí)笄盥饋乃退。(選自《新唐書·卷二十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/B．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/C．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/D．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．南山，即終南山，指狹義的秦嶺，在今西安市南。古時有不少知識分子曾在此隱居。B．朕，古人自稱之詞。從秦始皇起，才專用為皇帝的自稱。太后聽政時亦自稱朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嬪的稱號。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥饋，盥，盥洗的器皿；饋，以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進膳食。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王珪性情恬淡，知恩圖報。王理為人沉靜，淡泊名利，不隨便交友；年少家貧時曾受人饋贈，顯貴后極力報恩，即使恩人亡故，他也要重謝周濟其家屬。B．王理為人正直，敢于進諫。某日進見皇帝時，王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓，這一番話得到了皇帝的贊譽。C．王珪知人知言，實事求是。在評說房玄齡等朝中大臣才干的時候，王珪恰當精準地評價了他們各自的優(yōu)長，而自己的長處則是“激濁揚清，疾惡好善”。D．王珪一心事主，盡忠職守。在擔任魏王的老師時，王珪告誡魏王，對君主盡忠對父親盡孝，這樣就可以立身成名，并讓他記住東平王說的“為善最樂”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。11．下面的文言文，完成下面題。有唐贈太子少保崔公墓志銘［唐］元稹公諱倰，字德長。宣州觀察使崔衍狀為南陵會南陵賦錢三萬稅輸之戶天地相遠不可等度由是歲累逋負人被鞭迫。公始至，一旦命負擔者三四人，悉以米鹽醯①醬之具置于擔，從十數(shù)輩，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人與之坐。遍謂里中：“賦輸之粗等者，吾不復問；貧富高下之大不相當，亟言之。不言，罪且死；不實，罪亦死?！奔妊灾?，皆筆于書，然后取所負米鹽醯醬，飽所從而去。又一里亦如之。凡十數(shù)日，盡得諸里所傳書，因為戶輸之籍，有自十萬錢而降于千百者，有自千百錢而登于十萬者。卒事懸于門，莫敢隱匿者，是歲前逋負盡入焉。宣使駭異之，當去復留者凡七載。歙州闕刺史，府中賓皆愿去，宣使不遣去，以公攝理之，用能也。累遷轉運判官。會朝廷始置兩稅使，俾之聽郡縣，襄州湖鄂之稅皆蒞焉。公乃取一大吏劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。歲余計奏，憲宗皇帝深嘉之。會鳳翔闕節(jié)度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”以公為鳳翔節(jié)度觀察處置使。先是岐吳諸山多椽櫟柱棟之材、薪炭粟芻之數(shù)，京師藉賴焉。負氣勢者名為相市，實出于官，公則求者無所與。由是負氣勢者相與皆怨恨，又無可為毀，乃揚言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士眾不愿久為帥?！北菹乱坏﹩栐紫啵桦m心知其不然，然亦惑于眾口，卒不能堅辨上意，賴上仁圣不受讒，乃以公為河南尹。理河南不旬月，家家自謂有崔尹，卒吏無敢過其門。識事者皆曰：“五十年無是尹都者。”是歲七月抗疏云：“臣七十當致仕?！痹~意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心膽既強，聲勢方穩(wěn)，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。予與公更相知善有年矣。考公之所尚，仁孝友愛，內外死喪婚嫁之不能自持者，莫不己任之。為理尚嚴明，勤于舉察，胥吏輩始皆難于公，然而終卒無大過。詞色朗厲，若不可支梧②，然而下于己者，能以理決之，無不即時換己見。此其所多也。（節(jié)選自《元氏長慶集》卷五十四）［注］①醯（xī）：醋。②支梧：抗拒。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．宣州觀察使崔衍狀為南陵/會南陵賦錢三萬/稅輸之戶/天地相遠/不可等度/由是歲累/逋負人被鞭迫。B．宣州觀察使崔衍狀/為南陵/會南陵賦錢三萬稅/輸之戶天地相遠/不可等度/由是歲累逋負/人被鞭迫。C．宣州觀察使崔衍狀為南陵/會南陵賦錢三萬/稅輸之戶天地相遠/不可等度/由是歲累逋負/人被鞭迫。D．宣州觀察使崔衍狀/為南陵/會南陵賦錢三萬稅/輸之戶天地相遠/不可等度/由是歲累/逋負人被鞭迫。2．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．墓志銘,是一種悼念性的文體。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則一般用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有只有志或只有銘的。B．諱，舊時為了對某人表示尊敬，不直呼其名叫做“避諱”。諱某，意思是某字本應避去。比如，“公諱可立，字禮卿”。C．攝，代理官職。表示代理官職的詞還有“權、行、假、署”等。“遷”，指晉升或調動官職?！白筮w”指貶官。D．致仕，古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致、下車等名稱，蓋指官員辭職歸家。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．崔公任南陵縣令，廣泛調查民情，制定了合理的賦稅標準并公之于眾，解決了貧富懸殊而賦稅輕重很不相稱的弊端，使無人敢隱瞞資產(chǎn)。B．崔公為政有方，宣州觀察使重用其能，讓他留任多年；歙州刺史空缺，讓他代理?；噬霞卧S他監(jiān)察稅務之功；鳳翔節(jié)度空缺，皇上親自選用他出任。C．崔公任河南尹深受百姓愛戴，卻上疏直言自己年已七十，應當退休。他態(tài)度堅定，無法勸阻。近代以來，退休的官員在膽略、聲望上無人能與他相比。D．崔公仁孝友愛，內外親戚無力操辦婚喪嫁娶，都由他承擔。他治理崇尚嚴明，勤于考核官員，屬吏雖起初深感在他治下為官不易，但最終無大過錯。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公乃取一大吏劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。（2）予雖心知其不然，然亦惑于眾口，卒不能堅辨上意，賴上仁圣不受讒。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。天壤之別：形容極大的差別。由“有著”可知，此處應選用一個名詞，故“天壤之別”更恰當。第二組，相反相成：指相反的東西有同一性。相輔相成：互相補充，互相配合。由后文可知，科學素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)是互相補充的，故選用“相輔相成”。第三組，不脛而走：沒有腿卻能跑，形容傳布迅速。來勢洶洶：形容人或事物到來時的氣勢很猛烈。此處是指謠言的氣勢猛烈，應選用“來勢洶洶”。第四組，滿城風雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著（多指壞事）。甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛；現(xiàn)多形容某種言論十分囂張（含貶義）。此處指謠言的囂張，應選用“甚囂塵上”。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。才：表示只有在某種條件下然后怎樣。就：表示在某種條件或情況下自然怎么樣。A、C兩項，表述過于絕對，排除。B項，不合邏輯?！盃可娴絺鞑シ椒ê吐窂健睉谇埃爸苯雨P系到公眾媒介素養(yǎng)”應在后。故選D。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。畫線句有兩處語病，一是關聯(lián)詞語語序不當，導致主語殘缺，應將“受眾”移至“如果”前；二是語序不當，根據(jù)邏輯關系，應將“助推謠言的再傳播”和“被謠言蒙蔽”互換位置。故選C。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．B2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句；注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。根據(jù)上文“從事古文字研究的學者”，主語應是“學者”，根據(jù)主語前后一致原則，這里以“無數(shù)人”開頭與前文銜接更恰當，排除AC；根據(jù)上文“如果從西方人破解西周銘文算起”“直到今天”，“依然”修飾“在這一領域”，更能突出“無數(shù)人”仍然在這一領域努力，排除D項。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連續(xù)不斷。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。句中說的是從事古文字研究的學者連續(xù)不斷，應選“前赴后繼”。第二處，石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多用來形容事情或文章議論新奇驚人。驚天動地：①形容聲音特別響亮。②形容聲勢浩大或事業(yè)偉大。此處是說考古發(fā)現(xiàn)新奇驚人，應選“石破天驚”。第三處，青黃不接：指莊稼還沒有成熟，陳糧已經(jīng)吃完，比喻人力或物力等暫時缺乏，接續(xù)不上。供不應求：供應的東西不能滿足需求。根據(jù)下文“后繼乏人”，句中形容專業(yè)隊伍缺乏，接續(xù)不上，應選“青黃不接”。第四處，鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。寥寥無幾：非常稀少，沒有幾個。形容數(shù)量極少。此處不僅指30歲左右的專業(yè)人員少，還有可貴的意思，應選“鳳毛麟角”。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時可運用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補語）去掉，提取出主干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當?shù)恼Z??；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內部是否存在語序不當?shù)膯栴}。要仔細琢磨，推敲。畫線句有兩處問題，一是語序不當，應是“使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力”在前，“不斷推動著中國古文字學的發(fā)展”在后，才符合遞進關系，排除BD；一是結構不一致，“不斷出土的新資料”是動詞+名詞，“新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養(yǎng)”是名詞+動詞，這三個短語應都是名詞+動詞，保持一致，才能與下文語意銜接緊密，排除C項。故選A。【點睛】結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護，一般指對人；“重視”，認為很重要而認真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說”的的態(tài)度，應使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關”，呼吸也相互關聯(lián)，形容彼此的關系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關”，則與文中“聯(lián)系”重復，故應使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進，借指出發(fā)，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥保x項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應以“修養(yǎng)”開頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養(yǎng)的加強……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強”應該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥保蟆靶薷淖钋‘數(shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！半m然孟子對‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關系沒有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應放在關聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關系，故排除C項。故選B?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。4、例文妄評似蒼狗，深知如長風評價，某種程度上看，近乎一種本能。事實上這個習慣自原始時期就已開始培養(yǎng)了，在對周邊環(huán)境和人判斷力方面強大者，活下去的幾率較他人高。是故千百年來人們難以革除妄評之弊端，但同時發(fā)展了深刻的評價體系。這些話也許會令你疑惑，那么在生活中是評孰與不評？私以為，在尊重他人精神與物質成果的前提下，我們有資格以一定經(jīng)驗與全面認識為基礎進行評價，即客觀和辯證地評價。何謂客觀和辯證？其作用又何在？我之所以愿言“妄評似蒼狗”便是出于不全面、不客觀之評價的食之索然和虛妄可笑。而客觀與辯證地看待人、事、物無疑是一種較之前者高級且有意義得多的態(tài)度。它不是教我們左右逢源、兩頭迎合，也不要求我們無所不知、十項全能，而僅僅是希望我們在開口或動筆評價之前可以對欲加之評價的這一事物構筑一個全面深刻的認知體系，有足夠的自信和判斷水平。“深知如長風”啊，哪怕只是評價，有時或許比本體更動人呢，美評亦可譬如暗室一燈、荒野微風，甚至亮過光明本身?？v觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說。王恭和王忱本是知己卻遭人離間，在他們分道揚鑣后的某個春日，被人譽為“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然撫柳而嘆曰：“王大故自濯濯！”人稱我“濯濯”，而我憶起你也不過這二字，其中寄予多少思念與認可不必多言；王國維作為清末國學大家，最喜子收集詩詞后添筆，贊美或批評，贊美不遺余力，批評不留情面，這是建立在他深厚的國學功底和極高文學鑒賞水平之上的，故受到大眾認可推崇；木心先生在《遺狂篇》中想象了一場魏晉雅集，醉到恰好便對當世眾風骨發(fā)出嘆問并如償所愿地得到了名士對名士的美評，實在痛快令人撫掌。所以謹記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口。若對于他人惡毒片面之評可以泰然處之，“把詛咒變成葡萄園”，也定可以在欲評價他人之時省及自身，從容開口。愿你我在這風情萬般之天下，不以風評惡語傷人，而以深知卓見利人。深知如長風，拂世人之心、傳百代之智。【解析】【分析】【詳解】本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】根據(jù)“感悟和思考”這一要求，判斷這是一則“就事聯(lián)想”的材料，必須跳出材料，抓住關鍵詞的深層含義來立論。關鍵詞：評價、辨別、但丁、廚子、不進廚房的人。評價、辨別——認識事物。但丁、廚子——借代有專業(yè)素養(yǎng)之人。進廚房的人——借代無專業(yè)素養(yǎng)之人。材料中的A和B。A——認識事物需要專業(yè)素養(yǎng)。B——認識事物無需專業(yè)素養(yǎng)。由此判斷，這是一則對立型的材料作文。【立意】雖然很多時候，認識事物無需專業(yè)素養(yǎng)，但專業(yè)素養(yǎng)有助于我們把握問題的本質，所以認識事物需要專業(yè)素養(yǎng)。分論點1：登高才能望遠，專業(yè)素養(yǎng)使我們站得高、看得遠。分論點2：直覺和經(jīng)驗可以解決一部分問題，但解決不了全部。分論點3：用直覺、經(jīng)驗甚至工具代替專業(yè)素養(yǎng)不利于個人的發(fā)展。不進廚房的人比較的是廚子與廚子，而進廚房的人比較的是廚子與自己。雖然很多時候，認識事物需要專業(yè)素養(yǎng)，但生有涯而學無涯，所以認識事物無需專業(yè)素養(yǎng)。分論點1：生有涯而學無涯；分論點2：利用外力，借助工具，同樣能夠解決問題。但丁、廚子——理論。不進廚房的人——實踐。近少直觀，遠難入微。子曰：唯仁者能好人，能惡人?！窘Y構】題目切題《妄評似蒼狗，深知如長風》，第一段圍繞評價來敘述，“私以為，在尊重他人精神與物質成果的前提下，我們有資格以一定經(jīng)驗與全面認識為基礎進行評價，即客觀和辯證地評價”。第二段提出問題“何謂客觀和辯證？其作用又何在”；第三段歷史上的評說故事，“縱觀歷史長河，不盡文人墨客留下書卷與評說”；第四段告誡，“所以謹記，毋以妄評加人，亦毋以自托無能唯唯諾諾不敢開口”。最后一段強調“深知如長風，拂世人之心、傳百代之智”。語言有深度，說理有層次。【素材】1.物質是人類社會得以存在的基礎，根據(jù)馬克思的辯證唯物史觀，物質是世界的本源，所以貧困到街邊乞丐，高貴到富裕人家，對食物乃至建筑的美丑，好壞，都有評判與欣賞的能力，因為物質能滿足人們的本能的需要。物質是基礎的，它易被人感知與理解，但其評判的水平則又受精神的影響，比如品位高，閱歷廣的人在品味一道美食時，可以從其口感、色澤、氣味等多種角度對其進行評介，而乞丐只能說它好吃或者難吃，這就是精神境界不同產(chǎn)生評判的差異。2.精神是人人具有的，它是代表人類意識的標志，但它的層次高低則受其周邊環(huán)境，文化水平等方面的影響，例如一首鋼琴曲其中蘊含的情感與深意，在不同人的耳中所呈現(xiàn)出的信息不同，有人耳中只會呈現(xiàn)出動聽的旋律與音節(jié)，聽到它的曲調優(yōu)美，令人放松舒適，但有的人腦海中卻是一幅優(yōu)美的圖畫，甚至一場生動的電影，讓他如癡如醉，這就是精神世界的不同，而對一些美的東西理解產(chǎn)生的差異，這種差異對物質的層面上說是天壤之別的，美學的東西只能靠感知美的境界去挖掘，所以當你想評介但丁時，就要使自己達到但丁的文學水準，否則，你不但無法評價他，而且不能明白他的作品到底說明了什么，如同丈二和尚摸不著頭腦。好似古時的地痞流氓讀秀才的詩文不得其解大罵“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物質又是決定意識的，想要提升自己的意識水平少不得要提高自己的物質水平，這也就是為何古代儒人雅士，基本都處在富貴之家，因為只能當你解決溫飽這種生存問題時，才能想要提高自己的精神境界。像蓋房子這種工作普通人就能完成，但想要蓋出有氣質，與眾不同的房子則需要設計師的設計來進行建造，這種意識的提升也僅作用于物質提升，提高了房屋的價值，所以物質和精神的評判標準不同。【點睛】材料作文寫作策略：①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。5、1．①場面描寫，表現(xiàn)明妃初嫁時的尊貴；②心理和動作描寫，表現(xiàn)明妃孤獨、想家而又想與胡兒相處的矛盾心態(tài)；③側面烘托，表現(xiàn)明妃琵琶技藝高超及哀怨之深。2．①對明妃漢恩淺的同情；②對明妃胡恩深的慶幸；③對明妃形象能流傳至今的慨嘆?！窘馕觥?．本題考查賞析刻畫人物的手法的能力。人物描寫的方法分兩類：直接描寫和間接描寫。解答此類題目，首先要翻譯詩句，整體感知詩歌內容；然后結合詩句內容認真分析，確定其描寫方法；最后結合內容分析是如何使用該手法的及展現(xiàn)了人物怎樣的形象特點。詩歌前八句可分成三個層次。詩歌一二句為一層，大意是：明妃當初嫁給胡人的時候，身旁上百輛的氈車上乘坐的都是胡人女子。這是寫出嫁場面的尊貴壯觀。三至六句為一層，大意是：她多想找個人說話但無處可說，只能把心語寄托于琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動黃金做的桿撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。這是直接描寫她的心理和動作，她孤單、寂寞，想家不得回只能將心事寄托在琵琶聲中。七八句為一層，大意是：隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國者頻頻回首。這兩句寫隨嫁的侍女和返國者聽到琵琶聲的反應，是從側面展現(xiàn)浸透在樂曲聲中的人物的情感。分三點整理作答即可。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“詩歌后四句表達了作者什么樣的思想感情”，這是針對詩的后四句設題；然后翻譯詩句，結合詩歌的標題、注釋、詩中的意象以及直接流露情感的詞句等進行分析；最后組織語言作答。作答時注意不要只寫幾個表現(xiàn)情感的詞語，要結合內容答情感，指出情感生發(fā)的原因，如有手法要一并寫出。詩歌后四句大意是：漢朝之恩實在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在于心與心相知。可憐王昭君的青冢已經(jīng)荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。末四句是分析、議論。這四句分為三層：第一層是“漢恩自淺胡自深”——明妃在漢為禁閉于長門中的宮女，又被當作禮物送去“和番”，所以“漢恩”是“淺”的；胡人對她以“百輛”相迎，“恩”禮相對較“深”。這句講的是事實。第二層講“人生樂在相知心”，這是講人之常情。如果按此常情，明妃在胡就應該樂而不哀了。然而事實卻不是這樣。這就接入第三層：明妃在胡不樂而哀，其“哀弦”尚“留至今”，當時之哀可想而知。明妃之心之所以與常情不同，是因為她深明大義，不以個人恩怨得失改變心意，而況胡人也并非“知心”。四句分三層，中有兩個轉折，有一個矛盾，只有把其中曲折、跌宕理清，才能看出王安石的“用意深”?！军c睛】解答詩歌情感題可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．CE2．①醫(yī)術高明，幫助很多人解除病痛；②尊重病人，暗中醫(yī)治不愿讓別人知道病情的徐生；③醫(yī)德高尚，善待行命，一生治病救人，從不計較錢財。3．給老郭媳婦把脈并示意生下這個孩子，但生下來之后卻是個女兒。這一失誤，其實是馬一手故意欺騙老郭的，因為他不忍心讓一條生命因為老郭的傳統(tǒng)意識就被打掉。這樣，就更突出了老郭的醫(yī)德高尚，尊重生命的形象，推動故事情節(jié)的發(fā)展?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。A項，“告訴病人他們的病有治”不恰當，文中說病人們根據(jù)他說的情況，“知道自個的病有治”。B項，“馬一手治好了媳婦的病”錯，是暗中治好了他的病。D項，“拗不過‘我’”理解不準確。結合“有病亂投醫(yī)。我忽地想到馬一手。跟妻子一提，妻子卻半信半疑，說，大醫(yī)院技術這么先進都看不了，一個鄉(xiāng)醫(yī)能看好”“我說，試試吧”分析，原文妻子只是質疑，沒有說拗不過“我”。故選CE。2．本題考查概括形象特征的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。分析時，需要結合馬一手的主要事跡，分析事跡背后所展示的人物品質。馬一手作為一個醫(yī)生，我們作答時應該從醫(yī)德、醫(yī)術等方面，結合他的言行舉止，以及其他人對他的評價來分析。譬如，馬一手去世之后，許多人來到他的墳前祭奠他，徐生和老郭的三丫頭還為他立碑，說明他藝術高明，受人尊敬。馬一手為病人看病，“藥錢總是由著病人，或多或少，即便不給，馬一手也不計較”，說明他不計錢財。他害怕老郭打掉三丫頭，就沒有明說，即便老郭說他把脈不準，他不為自己多做辯解，只說那也是一條生命啊，說明他尊重生命、善待生命。許多大醫(yī)院都治不了的病，馬一手都能治好，說明他藝術高明。3．本題主要考查文本內容理解與分析及分析作品結構安排的特點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“馬一手給人看病‘失誤’是哪件事？作者安排這一失誤有什么作用？請結合文中內容分析”，結合文本內容概括事件。作用分析，需要結合文本人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨等方面分析。結合“診過脈后，馬一手硬是將東西退回，只說了一句話，待你媳婦生產(chǎn)后，喊俺喝杯喜酒便可”“老郭以為是個男娃，自然高興。可媳婦又生下一個丫頭，他氣憤地找上門，指著馬一手的鼻子，破口大罵，啥雞巴脈條，瞎坑人”等分析，給老郭媳婦把脈并示意生下這個孩子，但生下來之后卻是個女兒。結合“馬一手一臉愧色，也不反嘴。事后，僅對人說了一句，那可是一條性命啊”“計劃生育已開始實施，可老郭傳宗接代的思想觀念很強，非要生個兒子”等分析，這一失誤，其實是馬一手故意欺騙老郭的。突出了老郭的醫(yī)德高尚，尊重生命的形象，推動故事情節(jié)的發(fā)展。8、1．A2．D3．面臨挑戰(zhàn)：①行業(yè)競爭；②視頻內容；③行業(yè)生態(tài)。應對建議：①發(fā)揮平臺主體作用，加強行業(yè)自律，構建良性行業(yè)生態(tài)；②拓展內容范圍，提升內容質量，促進更多優(yōu)質原創(chuàng)作品出現(xiàn)；③拓展發(fā)展空間，加大互聯(lián)網(wǎng)用戶網(wǎng)絡滲透；④政府監(jiān)督部門加強監(jiān)督和糾偏?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查的是對材料內容的理解的能力。題干問的是“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，“內容生產(chǎn)端、平臺端、分發(fā)端，各自的產(chǎn)業(yè)分工明確，分別是提供內容、分發(fā)平臺和分發(fā)服務”理解有誤。內容生產(chǎn)商可以直接在平臺端和分發(fā)端分發(fā)。原文說的是：短視頻產(chǎn)業(yè)鏈有三個核心端：內容生產(chǎn)端、平臺端、分發(fā)端。內容生產(chǎn)商給平臺端提供內容，平臺端通過自有平臺分發(fā)，或內容生產(chǎn)商直接在平臺端和分發(fā)端分發(fā)。故答案選A。2．本題考查的是對材料內容的理解和推斷能力。題干問的是“下列各個選項中，對短視頻用戶規(guī)模迅速發(fā)展的原因，判斷正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，“滿足了……需求”曲解文意，原文說的是：更加符合移動互聯(lián)網(wǎng)時代的碎片化內容消費習慣；選項B，“形成了良好氣和正面導向”曲解文意，原文說的是：被國家網(wǎng)信辦依法約談，責令全面整改，違規(guī)網(wǎng)絡主播也被納入跨平臺禁播黑名單，禁止其再次注冊直播賬號。業(yè)內人士認為，平臺視頻內容的優(yōu)劣對平臺發(fā)展至關重要，但行業(yè)內部的一些交易買賣或許會成為新的行業(yè)殺手；選項C，“內容提供商的自律”不合要求。原文說的是：另一方面短視頻平臺發(fā)揮主體建設和約束作用，在良性內容生態(tài)構建、行業(yè)共識的達成方面有了實質性進展。故答案選D。3．本題考查的是對文本內容的理解、歸納、整合的能力。這是一道考核歸納內容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答：根據(jù)材料，短視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展目前面臨哪些方面的挑戰(zhàn)？怎樣應對？試簡要說明。根據(jù)對題干的把握和對內容的理解，考生可以從以下角度進行篩選：伴隨著短視頻行業(yè)監(jiān)管力度加大，規(guī)范行業(yè)生態(tài)，促進中國短視頻市場的良性發(fā)展，短視頻市場規(guī)模將進一步增長，2018年中國短視頻市場規(guī)模有望突破100億元大關，達到113.25億元。目前短視頻平臺都偏重于娛樂視頻，模仿以及二次搬運內容較多，優(yōu)質的原創(chuàng)內容較為稀缺。業(yè)內人士指出，優(yōu)質視頻內容才是提升視頻平臺用戶體驗的重要元素。此外，短視頻內容同質化問題嚴重，以抖音“挑戰(zhàn)”玩法為例，用戶可以發(fā)視頻發(fā)起各類挑戰(zhàn)，接受挑戰(zhàn)的用戶可以上傳自己模仿的視頻，諸如此類的視頻引發(fā)了用戶審美疲勞。流量黑市或成行業(yè)殺手。短視頻的行業(yè)自律一直為用戶所關注，此前不少平臺由于充斥低俗、暴力、色情等內容，形成不良風氣和負面導向，被國家網(wǎng)信辦依法約談，責令全面整改，違規(guī)網(wǎng)絡主播也被納入跨平臺禁播黑名單，禁止其再次注冊直播賬號。業(yè)內人士認為，平臺視頻內容的優(yōu)劣對平臺發(fā)展至關重要，但行業(yè)內部的一些交易買賣或許會成為新的行業(yè)殺手?！军c睛】信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩序和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選要注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首句和段尾句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。9、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“對此我們要‘神’‘形’兼?zhèn)涞乩^承”曲解文意。據(jù)原文第三段“對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應采取‘神似’而非‘形似’的態(tài)度”，應該是取其“神”，而不是“神”“形”兼?zhèn)?。故選D。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，錯在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”這個地方，文章其實論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應采取“神似”而非“形似”的態(tài)度，而引用馮友蘭的觀點只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項”。B項，“傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中”的說法錯誤，表述絕對化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中”。C項，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是針對“二十四孝”而言的，并非是說所有從形式上模仿傳統(tǒng)文化的結果。D項，強加因果。據(jù)原文最后兩段可知，“使得”前后并不存在這種因果關系，即“現(xiàn)代技術惡化了人與自然的關系”，并不是現(xiàn)代人無法真正回應“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題的原因。故選A?！军c睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。10、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(2)(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。【解析】【分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死?，F(xiàn)在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。其中，“諫”是“諫言”是“不用”的主語，中間不可斷開，排除AB項；“芻言”是“淺陋的意見”，是“收采”的賓語，中間不可斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“它日進見，有美人侍帝側”，此處的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嬪。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓”錯，廬江王的例子不是“史”，且其滅亡的原因并非“不能揚善棄惡”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）加出主語“太宗”；因，于是；標鑒通晤，識鑒人才、通達敏悟，“晤”通“悟”；自謂，賓語前置，說說自己；孰與，和……相比，誰更……。（2）子，兒子；尚，娶公主；以，因為；貴，身份尊貴；未嘗，不曾；舅姑，公婆?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:王珪，字叔玠。性情沉靜淡泊，隨遇而安，不隨便(與人)交往。年少時(生活)貧困，人們有時(給他)贈送些衣食。等(他)富貴以后，(就)重重地回報他們，即使(那人)已經(jīng)亡故，(王珪)必定感謝周濟那人的家屬。(他的)叔父王頗因受漢王楊諒謀反牽連獲罪，被殺，王珪逃亡南山十多年。高祖入關，李綱推薦王珪代理世子府諮議參軍事(一職)。皇帝曾說:“君臣同德，天下就能安寧。聯(lián)雖然不明達，幸虧諸公多次勸諫匡正我，差不多使天下達到太平了?！蓖醌曊f:“古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死?，F(xiàn)在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助?！被实圪澩?。有一天王珪進見，有個貌美的女人侍奉在皇帝身邊，(她)本是廬江王李瑗的姬妾?；实壑钢f“:廬江王無道，殺死她的丈夫并納她為妾，(這樣做)哪里有不滅亡的呢?”王珪說:“我聽說齊桓公到虢國，問百姓說:‘虢國因為什么原因滅化？’百姓回答說:‘因為他親近好人并厭惡壞人。’齊桓公說:‘像你說的話，他就)是賢君呀，怎么到了滅亡的(地步)?’百姓說:‘不是這樣(的)，虢君親近好人(但)不能任用，討厭壞人(但)不能摒棄，因此滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡(的原因)，(但)他的姬妾還在(陛下左右侍奉)，我私下認為陛下覺得(這樣做)是對的。(如果)確實知道那是不對的，(這)就是所說的知道這件事不對卻不能摒棄吧。皇帝贊賞他的話。皇帝認為王珪善于識別人才，而且善于辨析他人的言辭，(皇帝)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(王珪)回答說:“勤勉不懈，獻身為國，知道該做的事沒有不做的，我不如房玄齡;文武兼?zhèn)洌隹蔀閷?、入可為相，我不如李?一心進諫勸告，恥于君王趕不上唐堯、虞舜(賢明)，我不如魏徵。至于激濁揚清，疾惡好善，我跟他們相比有一點長處。皇帝(很)贊同。(王珪)被任命為禮部尚書兼魏王李泰的師父。王珪說:“陛下，是大王您的君主，做事考慮著盡忠:陛下，是大王您的父親，做事考慮著盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢朝東平王劉蒼說‘做善事最快樂’，希望大王記住這句話。”(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。王珪說:“皇上(也應當)遵循法度，我應當受公主拜見。(這樣做)哪里是為了自己榮耀，(是)要以此成就國家的美談。”在這種情況下，(王珪)和