弘揚中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化與民族精神+學(xué)案 年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

高二政治導(dǎo)學(xué)案編號：ZZBK—必修4—7.3使用時間：編制：++第第頁7.3弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神班級：姓名：【課程標(biāo)準(zhǔn)】辯證的看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚民族精神【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展學(xué)習(xí)明確以愛國主義為核心的中華民族精神的內(nèi)涵、作用，闡明為什么要弘揚民族精神？如何弘揚？【重點難點】重點：了解中華民族精神的內(nèi)容和核心、理解中華民族精神的作用。難點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?！净A(chǔ)感知】一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求：（1）標(biāo)準(zhǔn)：（2）途徑：（3）目標(biāo)：2.實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的要求：（1）標(biāo)準(zhǔn)：（2）途徑：（3）目標(biāo)：二、弘揚中華民族精神1.中華民族精神的基本內(nèi)涵（1）基本內(nèi)涵：中國人民的精神品質(zhì)：2.愛國主義（1）地位：（2）作用：3.民族精神是不斷豐富發(fā)展的（1）時代性特征：中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展：4.中華民族精神的重要性（精神動力+精神特征+精神火炬+結(jié)晶）5.怎樣弘揚中華民族精神：【預(yù)習(xí)自測】1.中華文化能夠吸收、借鑒一切外來文化的成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。（）2.中華文化是中華民族的勤勞智慧，是自強不息創(chuàng)造得來的，是我國各民族文化的總和。（）3.中華文化源遠流長、博大精深，亙古不變。（）4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的諸如“革故鼎新、與時俱進”“腳踏實地、實事求是”的思想，能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供具體方案。（）5.在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化過程中，要先“取其精華、去其糟粕”，后“推陳出新、革故鼎新”。（）6.中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力。（）【探究拓展】情境材料一：央視大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，由主持并朗誦詩詞。以明星或普通人為代表的經(jīng)典傳唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱經(jīng)典詩詞，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目“和詩以歌”、將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂,帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化深層價值。將傳統(tǒng)文化做了適應(yīng)當(dāng)下的創(chuàng)新和發(fā)展，將其中的情感、態(tài)度和理念與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、相融合，真正把一個過去完成時的文化成功轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進行時的文化。探究一：《經(jīng)典詠流傳》將古詩詞以音樂的形式“唱出來”,引起國人極大的反響，大家紛紛點贊?！督?jīng)典詠流傳》為什么能夠如此“出彩”呢？情境材料二：以抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役為背景的電影《長津湖》引發(fā)觀影熱潮?！斑@場仗打得非常艱難，氣候嚴(yán)寒，補給因為美軍的破壞跟不上，面對的是美軍最精銳的部隊，武器裝備對比懸殊。這是一場保家衛(wèi)國的正義之戰(zhàn)，也是一場意志之戰(zhàn)，戰(zhàn)士發(fā)揮了生命的最大能量?！斑@部電影是為了中國人那份偉大的精神而拍攝的?！痹撈偙O(jiān)制黃建新說。在同新冠肺炎疫情的殊死較量中，我們鑄就了……偉大抗疫精神，即生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共。議一議：材料中的“中國人那份偉大的精神”指的是什么？偉大抗疫精神與它之間的關(guān)系？中華民族精神隨時代變遷，“變”與“不變”的分別是什么？ 【真題演練】1.（2024?1月浙江?高考真題）工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神（C）①蘊含著中華民族的文化基因②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③是中華民族共同的精神標(biāo)識④是中華民族精神和時代精神的生動詮釋A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.（2023?海南?高考真題）60年前，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。60年來，各行各業(yè)書寫著不同時代的雷鋒故事。道德模范、時代情模、中國好人等不斷涌現(xiàn)，激勵越來越多的人踐行雷鋒精神，在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。這表明，雷鋒精神（A）①為社會發(fā)展進步注入不竭精神動力②集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征③引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會主義道德建設(shè)④是民族精神的核心，貫穿社會生活各個方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.（2023?湖南?高考真題）方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽"——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知(A)①浮雕畫面蘊含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)①③ B.①④ C.②③ D.②④【課后強化】1.（2023?1月浙江?高考真題）廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會民生最基層，無數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動（B）①弘揚社會主義核心價值觀

②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民

④表明中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④2.（2023?6月浙江?高考真題）

2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端“的帶領(lǐng)下登上中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。音樂劇《甪端》通過文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個個生動活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實的距離。《甪端》的成功在于（B）①對傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強了觀眾的文化認同②傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，是文化創(chuàng)新的源泉③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式，拉近了觀眾與文物的距離④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.（2022·天津·高考真題）隨著文化傳播方式的不斷更新，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的古典詩詞從文獻與書本走上熒幕，以生動新穎的方式走向大眾，為大眾搭建一個思接千載、溝通古今的通道，讓古典詩詞的美學(xué)內(nèi)涵走進當(dāng)代人的審美世界。這反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（C）①為人們提供豐富的精神食糧②是民族文化的核心和靈魂③與時代同行，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④是夯實文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)②③ B．②④ C．①③ D．①④4.（2021?湖北?高考真題）博覽典籍故事，讀懂典籍思想。中央廣播電視總臺熱播的《典籍里的中國》，曾演繹了一場《天工開物》作者宋應(yīng)星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學(xué)家跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢”的奇妙故事。這個故事打動了觀眾，也讓《天工開物》中“此書于功名進取毫不相關(guān)也”一語更加深入人心。可見（B）①科學(xué)家不計功名的奉獻精神燦耀古今②傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式③文化發(fā)展是揚棄傳統(tǒng)文化的過程④不斷推陳出新才能做出正確的文化選擇①② B．①④ C．②③ D．③④5.（2022·天津·高考真題）隨著文化傳播方式的不斷更新，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的古典詩詞從文獻與書本走上熒幕，以生動新穎的方式走向大眾，為大眾搭建一個思接千載、溝通古今的通道，讓古典詩詞的美學(xué)內(nèi)涵走進當(dāng)代人的審美世界。這反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（A）①為人們提供豐富的精神食糧②是民族文化的核心和靈魂③與時代同行，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④是夯實文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)②③ B．②④ C．①③ D．①④6.（2024·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。一輩子有多長，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅老”，帶領(lǐng)團隊培育出80多個油菜品種，有力解決了我國油菜產(chǎn)量和品質(zhì)兩大問題?！跋绿镉邪a”的傅廷棟和團隊在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復(fù)種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團隊歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不代表能在其他類型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國三類鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團隊走南闖北，提取土壤樣本，制成全國鹽堿地數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，在內(nèi)蒙古、新疆等地青飼料畝產(chǎn)可達5000公斤。回顧半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，80多歲的傅廷棟說：“科研就得圍著農(nóng)民轉(zhuǎn)，多到實踐中去，才會有新的發(fā)現(xiàn)?！保?）結(jié)合材料并運用《哲學(xué)與文化》知識，闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神。答案】參考答案①傅廷棟弘揚勞動精神和偉大創(chuàng)造、偉大奮斗精神，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，這是實現(xiàn)人生價值的必由之路。②傅廷棟帶領(lǐng)團隊，堅持以人民為中心的價值取向，弘揚偉大夢想精神，發(fā)揚斗爭精神，解決了我國油菜產(chǎn)量和品質(zhì)兩大問題，用實際行動踐行了以愛國主義為核心的民族精神。③傅廷棟和團隊充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，發(fā)揚自強不息、勤勞勇敢的民族精神，最終讓優(yōu)質(zhì)油菜品種在鹽堿地種植成功，既為國家糧食安全作貢獻，又實現(xiàn)自己的人生價值，從而在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了社會價值和自我價值。本題屬于體現(xiàn)類非選擇題，知識限定為《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識，設(shè)問可轉(zhuǎn)化為：傅廷棟是如何發(fā)揚民族精神、成就人生價值的？