2024年高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文涵養(yǎng)格局推恩四海素材

2024年高考作文題目預(yù)料及范文：涵養(yǎng)格局，推恩四海

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）中國(guó)歷史上有兩個(gè)聞名的關(guān)于報(bào)恩的故事?！妒酚?淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是窘?jīng)r。他時(shí)常要餓著肚子，幸而有一個(gè)漂母，很憐憫韓信的遭受，便堅(jiān)決地救濟(jì)她，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒給她吃，送她黃金一千兩以答謝她的恩情?！俄n非子》里說(shuō)了關(guān)于管仲的這樣一個(gè)故事：在齊國(guó)的公子小白與公子糾爭(zhēng)奪王位的過(guò)程中，公子糾失敗，當(dāng)時(shí)輔佐公子糾的管仲在魯國(guó)被抓住，將押往齊國(guó)，經(jīng)過(guò)綺烏這個(gè)地方時(shí)，又饑又渴，守邊疆的人跪下來(lái)喂給他食物，趁機(jī)問(wèn)管仲：“假如你有幸到了齊國(guó)沒(méi)有死，反而被任用了，你拿什么來(lái)報(bào)答我呢？”管仲回答他說(shuō)：“假如按你說(shuō)的那樣，我會(huì)用賢使能，論功行賞，我還能拿什么來(lái)報(bào)答你呢？”守邊疆的人心里怨恨他。假如你在人才聘請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)，面試考官給了你這兩段材料，讓你做一個(gè)即興發(fā)言，請(qǐng)你擬寫(xiě)一個(gè)發(fā)言稿。留意：綜合理解材料，自擬標(biāo)題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字以上?！疚念}解析】：這道題，作文材料和“報(bào)恩”有關(guān)。兩則歷史故事，一則喜聞樂(lè)見(jiàn)，一則相對(duì)小眾?？忌芎?jiǎn)潔先入為主，簡(jiǎn)潔處理，看完第一則材料，就干脆提煉出“感恩”的觀點(diǎn)，然后據(jù)此行文，這明顯是沒(méi)有識(shí)破命題用意的。這也是命題者設(shè)置的審題陷阱，或者說(shuō)這道題目的特殊之處。兩則材料之間的關(guān)系絕不是對(duì)等并列的，而是有更進(jìn)一層，或者說(shuō)境界有別的關(guān)系。加上題目有“綜合理解材料”的明確要求，寫(xiě)作時(shí)不行割裂兩則材料的關(guān)系，不能只考慮一則材料尤其是第一則材料來(lái)立意行文。此外，留意題目設(shè)置的情境，關(guān)鍵詞是“人才聘請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)”，“面試考官”，應(yīng)聘者被考官青睞相中的場(chǎng)景，和管仲被邊疆官員發(fā)覺(jué)才能并施以恩惠，是有幾分相像的?？脊俟?yīng)這兩則材料，應(yīng)也有特殊用意，即希望應(yīng)聘者能理性、辯證地看待“報(bào)恩”這個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)當(dāng)心懷感恩、知恩圖報(bào)，但要留意報(bào)恩的方式，要明確國(guó)家、集體的利益高于私恩，不行將兩者混為一談，公私不分。假如從漂母和守邊疆者的角度，言之有理好像也可以。漂母的施舍是發(fā)自內(nèi)心的，不求回報(bào)，恰恰得到了韓信的重謝；而守邊疆者幫助他人，動(dòng)機(jī)不純，也就得不到他人的真心致謝?！酒弧?024年高考作文題目預(yù)料及范文敬重的主考官：您好，我是應(yīng)聘的考生，感謝考官給我發(fā)言的機(jī)會(huì)。韓信以千金回報(bào)一飯之恩，成就知恩圖報(bào)的歷史佳話，自然也為人稱道；同樣是身處窮乏而受人之恩，管仲好像有點(diǎn)不近人情。其正道直行，令塵俗之人怨恨，但卻令君子、令天下人感佩。的確，一般意義的報(bào)恩，有恩必報(bào)，且當(dāng)涌泉相報(bào)；但君子心中的報(bào)恩，則超越了私恩，推及四海，澤潤(rùn)蒼生。兩人格局的高下，或許也和日后的結(jié)局不無(wú)關(guān)聯(lián)。韓信“將百萬(wàn)之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取”，建不世之功，但最終慘遭“葅醢”之刑，令人唏噓感慨。這當(dāng)然因?yàn)闈h高祖薄情寡義，但唯恐也與韓信格局不大有關(guān)系；管仲則不然，饑渴難耐，受人之恩，按理說(shuō)，他應(yīng)感恩戴德，但他卻翻臉不領(lǐng)情，在常人看來(lái)不近人情，但他絕不為一己私恩，就罔顧國(guó)家法度，背棄公心，正是因?yàn)檫@樣的格局，故能成就“九合諸侯，一匡天下”的王佐之業(yè)。管仲不報(bào)私恩，足見(jiàn)其智?？赡芏鄶?shù)人，在遭受管仲的狀況時(shí)，會(huì)先開(kāi)一個(gè)“日后必有厚報(bào)”的空頭支票。但假如口惠而實(shí)不至，往往禍及其身，與其日后授人以柄，不如當(dāng)面回絕。管仲深知這點(diǎn)，因此絕不封官許愿，信誓旦旦。管仲之智，還在于有識(shí)人之明，他看到了守邊疆者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投機(jī)。管仲不報(bào)私恩，足見(jiàn)其直。從古到今，并不乏收買(mǎi)人心、假公濟(jì)私的人，他們擅長(zhǎng)以小恩小惠籠絡(luò)人，積攢所謂的人脈，然后互通有無(wú)，廣開(kāi)門(mén)路，“姊妹兄弟皆列土”的也不在少數(shù)，而管仲絕不迎合世俗，足見(jiàn)其直。管仲的回答，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)潔讓人有怨意，也是有深意的：你若有才，我也量才錄用；你若無(wú)能，我亦無(wú)可奈何。這話雖然讓恩人怨恨，但公心為上，哪怕背上“忘恩負(fù)義”的詬病，又何必在意？歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫。韓信、管仲的故事始終啟迪著后人。當(dāng)我們步入新時(shí)期，禮尚往來(lái)，有恩報(bào)恩，仍舊是不行丟棄的美德，但在法治社會(huì)，有志青年們又有必要涵養(yǎng)更宏大的格局，牢記而又能超越私人之間的恩情，看清晰公私之間的分水嶺。報(bào)私恩，看似是私事，其實(shí)可能彰顯公德、公心。這對(duì)于今日的選賢任能也很有警示意義。假如領(lǐng)導(dǎo)干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作為人才運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)，而不是公心為上，唯才是舉，就會(huì)掉入任人唯親，大搞裙帶關(guān)系的泥淖之中。再說(shuō)，那些急于報(bào)答小恩小惠之人，也多是睚眥必報(bào)之人。記住那些真正雪中送炭的人，遠(yuǎn)離那些錦上添花、別有居心的人，為官者不行以不察。臧否人物，鑒古知今。管仲的知恩不報(bào)，“非不為也，乃不行為也”，絕不為一己之私，而違反天下公義。這種不枉私情、不恤人言，而推恩四海，為天下計(jì)的人格背后，是深遠(yuǎn)恢弘的格局。見(jiàn)賢思齊，我們當(dāng)從而師之！我的發(fā)言完畢，感謝各位考官！【篇二】2024年高考作文題目預(yù)料及范文哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，自然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清爽自然，那么無(wú)塵無(wú)染。對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“全部的人都是同等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！闭?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力氣，才有了“忍一時(shí)一帆風(fēng)順，退一步海闊天空”的瀟灑，“海納百川，有容乃大”的包涵?？梢?jiàn)，修養(yǎng)的力氣無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力氣是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力氣，修養(yǎng)才成為了人生的試金石?？滴跄觊g，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)吵。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后馬上讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了四周的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的看法，化解了兩家的恩怨，他是宏大的，他的人生是光線萬(wàn)丈的?？梢?jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。蕓蕓眾生，每天都在奔跑，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必需展示你獨(dú)有的道德素養(yǎng)，否則你就不會(huì)登上勝利的寶塔。近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)當(dāng)是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向?qū)?lái)，來(lái)創(chuàng)建人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!【篇三】2024年高考作文題目預(yù)料及范文修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的特長(zhǎng)均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的高校生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不留意語(yǔ)言文明。一個(gè)人假如要獲得別人的贊許、別人的敬重、甚至吸引別人的留意，提高自身的修養(yǎng)是特別重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒適的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很觀賞這樣的美。并不肯定長(zhǎng)得很美、很帥;并不肯定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加留意，就可以在一般人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。很多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素養(yǎng)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培育自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要仔細(xì)學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化學(xué)問(wèn)來(lái)充溢自己，只有駕馭了科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。其次，我們要做到待人接物親善可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)記。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必需提高自己的素養(yǎng)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。