《阿房宮賦》教案2023-2024學(xué)年高中語文必修下冊_第1頁
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文檔簡介

課題《阿房宮賦》教案主備人審核人教學(xué)目標(biāo)1.掌握古今異義、詞類活用、文言句式等重要文言知識點。2.朗誦課文,感受賦的文體特色,體會作者灌注其中的感情和氣勢。3.總結(jié)作者的觀點,梳理論述思路,思考作者撰文反思歷史的現(xiàn)實針對性,領(lǐng)會作者身上具有家國天下的情懷。教學(xué)重難點掌握古今異義、詞類活用、文言句式等重要文言知識點。感受賦的文體特色。思考作者撰文反思歷史的現(xiàn)實針對性,領(lǐng)會作者身上具有家國天下的情懷。教學(xué)類型新授課教學(xué)過程二次備課第一課時導(dǎo)入過華清宮絕句(其一)

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。泊秦淮煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道:杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合,同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。二、相關(guān)文學(xué)常識簡介1.作者簡介杜牧,字牧之,唐京兆萬年人。晚年居住在長安城南的樊川別墅,后世因稱他“杜樊川”,晚唐時期杰出詩人,與李商隱并稱為“小李杜”,著名的“文賦”和古文大家。古文方面,多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻。太宗之世,忠直老臣,無有過魏征者?!鳌ね醮健蹲x通鑒論》卷十一貞觀中直諫者,首推魏征?!濉ぺw翼《廿二史札記》2.相關(guān)背景《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位,與宦官嬉戲終日,貪好聲色,大興土木,游宴無度,不視朝政,曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。后因平盧、成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽,才作罷。作者預(yù)感到唐王朝的危險局勢,與黑暗現(xiàn)實,就寫這篇賦,表面上寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,貪色奢侈,勞民傷財,終至亡國,實則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。3.阿房宮阿房宮的“阿房”舊讀“ēpáng”,阿房是地名或山名,遺址在今西安的西南秦始皇營造的宮殿?!妒酚洝份d阿房宮前殿“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗”。《漢書》載阿房宮“東西五里,南北千步”。修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料,參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地(四川)和荊地(湖北)遠道運來。那時交通落后,全靠人拉馬馱,其艱巨非同一般。當(dāng)時有運石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊,巨石大如山。渭水河啊甘泉口,石落水?dāng)嗔?。”《史記·項羽本紀》中說:“(項羽)遂屠咸陽,燒其宮室……”、“燒秦宮室,火三月不滅”。而這一記載已在考古發(fā)掘中得到證實。也就是說,《史記》中所說的“宮室”,是被火燒過的秦都咸陽宮和其他秦朝宮室,而不是地處渭河以南的上林苑中的阿房宮。是后人誤會,把它說成是阿房宮。4.關(guān)于“賦”(1)賦,最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的。不僅受《詩經(jīng)》文體影響,后者更繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于詩和賦的區(qū)別,晉代文學(xué)家陸機在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。也就是說,詩是用來抒發(fā)主觀感情的,要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的,要寫得爽朗而通暢(2)鋪采摛文:意思指鋪陳文采。成語出自南北朝劉勰《文心雕龍·詮賦》:“《詩》有六義,其二曰賦。賦者,鋪也。鋪采摛文,體物寫志也?!保?)賦的內(nèi)容在形式上多用對偶、排比、比喻、夸張等修辭手法在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。(4)賦的演變

騷賦——漢賦——駢賦——律賦——文賦騷賦:屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作。漢賦:漢代流行的大賦。駢賦:孕育于漢魏之際,流行于兩晉南北朝的漢賦變體。律賦:唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦,其形式一直沿襲至清末。5.相關(guān)文學(xué)知識補充六王:即戰(zhàn)國末期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國君。妃嬪媵嬙:妃,皇帝的妾,或太子、王侯的妻。嬪、墻,都是古代宮廷中一種女官,實即皇帝的妾。妃的等級比嬪、嬙高。媵,古代嫁女時陪嫁的人,也可能成為嬪、嬙。幸:古代稱天子所到之處為臨幸。妃、嬪受皇帝寵愛,叫“得幸”。錨銖:古代重量單位,一錨等于六銖,一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錨、銖連用,極言其細微。避諱:中國封建社會特有的現(xiàn)象。帝制時代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或?qū)懗?,如本文的“剽掠其人”中的“人”即“民”,唐避唐太宗李世民諱,改“民”為“人”。三:整體感知提問:文章四個段落講了什么內(nèi)容?明確:第一段:寫阿房宮的建筑風(fēng)貌,充分顯示了阿房宮這一宏偉建筑的精致豪華、富麗堂皇;第二段:從宮女之多、寶物之富兩個角度渲染阿房宮中的鋪張奢侈,揭露統(tǒng)治者奢侈荒淫的生活;第三段:將秦始皇與老百姓之間的具有天壤之別的生活狀況進行了對比,自然寫到了暴秦的滅亡;第四段:總結(jié)六國和秦朝滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)出警告??偨Y(jié):前兩段屬于描寫(體物);后兩段屬于議論(寫志)。四、梳理文意,理解句式1.梳理第1段文言知識。六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。畢:完結(jié),指為秦國所滅。一:數(shù)詞用作動詞,統(tǒng)一。(引申:上食埃土,下飲黃泉,用心一也:專一)兀:變光禿,這里形容山上樹木已被砍伐殆盡。覆壓三百余里,隔離天日。隔離:古今異義。古:遮斷,遮蔽;今:不讓聚在一起,避免接觸。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。北、西:方位名詞作狀語,從北邊、向西。而:連詞,表順承。直走:古今異義。古:趨向,一直通達至;今:一直往前走。溶溶:河水盛大的樣子,一說緩緩流動的樣子。譯:(阿房宮)從驪山北麓建起,折而向西,一直通到咸陽。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角??z:縈繞?;兀呵?。鉤心斗角:古今異義。古:指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落,精巧工致;今:比喻用盡心機,明爭暗斗。譯文:五步一座樓,十步一個閣;走廊如綢帶般縈回,牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑,(低處的屋角)鉤?。ǜ咛幍模┪菪模ú⑴畔嘞虻模┪萁潜舜讼喽?。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。焉:形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。囷囷:曲折回旋的樣子。蜂房水渦:名詞作狀語,像蜂房,像水渦。譯文:盤結(jié)交錯,曲折回旋,(遠觀鳥瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋轉(zhuǎn)的水渦,高高地聳立著,不知道它有幾千萬座。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?龍、虹:名詞作動詞,出現(xiàn)龍、出現(xiàn)虹。霽:雨后。省略句:長橋臥(于)波、復(fù)道行(于)空。譯文:原來是一座長橋躺在水波上,沒有起云,為什么有龍?原來是天橋在空中行走,不是雨過天晴,為什么出虹?高低冥迷,不知西東。冥迷:分辨不清。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。省略句:歌(于)臺暖響、舞(于)殿冷袖。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。氣候:古今異義。古:氣象,天氣;今:一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。譯文:(房屋)忽高忽低,幽深迷離,使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意,有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊,一座宮殿中間,氣候卻不一樣。第二課時2.梳理第2段。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。輦:名詞作動詞,乘輦車。弦:名詞作動詞,彈奏弦樂器,即奏樂。于:介詞,到。為:動詞,成為。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。明星:古今異義。古:明亮的星光;今:指行業(yè)中做出成績,出了名的人。判斷句:xx,xxx也。熒熒:明亮的樣子。擾擾:紛亂的樣子。漲膩:漲起了脂膏。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。轆轆:車行的聲音。其:代詞,代指宮車。之:動詞,去,往,到。判斷句:xx,xxx也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉。有不見者,三十六年。盡:副詞,達到頂點??z:長久。而:連詞,表順承。焉:句末語氣詞。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。之:助詞,的。收藏:名詞作動詞,指收藏的金玉珍寶等物。后“經(jīng)營”與之同。經(jīng)營:古今異義。古:指金玉珍寶等物;今:指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。精英:古今異義。古:指金玉珍寶等物;今:指優(yōu)秀人才。剽:搶劫,掠奪。其:代詞,前者代指六國,后者代指秦國。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。鼎:名詞作動詞,把寶鼎看作……。后“玉”、“金”、“珠”與之同,分別解釋為“把美玉看作……”、“把黃金看作……”、“把珍珠看作……”。邐迤:連續(xù)不斷,這里有“到處都是”的意思。譯文;六國的宮妃,王子王孫,辭別六國的宮樓,走下六國的宮殿,坐著輦車來到秦國,他們早上歌唱,晚上奏樂,成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍,這是宮妃們打開了梳妝的鏡子;烏青的云朵紛紛擾擾,這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩,這是宮妃們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升,云霧橫繞空際,這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料。雷霆突然震響,這是宮車駛過去了;轆轆的車聲越聽越遠,無影無蹤,不知道它去到什么地方。每一片肌膚,每一種容顏,都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著,遠遠地探視,盼望著皇帝來臨。有的宮女沒能見到皇帝,竟整整三十六年。燕國、趙國收藏的金玉,韓國、魏國營謀的珍寶,齊國。楚國的精華物資,在多少世代多少年中,從他們的人民那里掠奪來,堆疊得像山一樣。一下子不能保有了,都運送到阿房宮里邊來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋,美玉被當(dāng)作頑石,黃金被當(dāng)作土塊,珍珠被當(dāng)作沙礫,丟棄得到處接連不斷,秦人看起來,也并不覺得可惜。第3段:嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?愛:喜愛。奈何:為什么,表疑問。錙銖:比喻極細微的數(shù)量。錙、銖都是古代重量單位,六銖為一錙。判斷句:xx,xxx也。使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。磷磷:有棱角的樣子,這里形容釘頭突出。庾:谷倉嘔?。合舐曉~。狀語(介賓短語)后置:于南畝之夫多。后幾句與之同?!究山鉃椤慷ㄕZ后置:磷磷(的)釘頭,參差(的)瓦縫,嘔?。ǖ模┕芟摇J固煜轮?,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。驕固:驕橫頑固。戍卒叫,函谷舉;楚人一炬,可憐焦土??蓱z:古今異義。古:可惜;今:憐憫,同情。被動句:函谷關(guān)被攻占。舉:攻占,攻取。第4段:嗚呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。族:動詞,滅族。判斷句:xxx/xx也,非xx也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?使:連詞,假使,表推測。愛:愛護。遞:依次遞傳而:連詞,表順承。省略句:誰得而族滅(秦國)也。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。而:(1)連詞,表順承;(2)連詞,表轉(zhuǎn)折;(3)連詞,表順承。哀:為動用法,為……哀嘆。鑒:意動用法,以……為鑒。賓語前置:秦人不暇哀自第三課時四、文本探究、體悟“賦”的特點1.根據(jù)理解將縮寫的《阿房宮賦》中的空白填上。(投影顯示)阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費可謂()矣,其奢可謂()矣"其亡亦可謂()矣!磋乎!后人哀之而不鑒之,亦可()矣!明確:(投影顯示)阿房之宮,其形可謂(壯)矣,其制可謂(大)矣,宮中之女可謂(眾)矣,宮中之寶可謂(多)矣,其費可謂(靡)矣,其奢可謂(極)矣"其亡亦可謂(速)矣!磋乎!后人哀之而不鑒之,亦可(悲)矣!2.請同學(xué)們根據(jù)已經(jīng)完成的填空縮寫,再仔細閱讀文章,小組分工找出能體現(xiàn)阿房宮“規(guī)模巨大壯麗”、“宮女眾多”、“珍寶之多”、“耗費奢靡”、“奢侈之”極的句子。規(guī)模之大:主要集中在第一段落覆壓三百余里,隔離天日;二川溶溶,流人宮墻,五步一樓,十步一閣;盤盤焉,困困焉,盛不知乎幾千萬落;一日內(nèi),一宮之間,而氣候不齊,也是寫規(guī)模很大。宮女眾多:主要集中在第二段明星熒熒,開妝鏡也。綠云擾擾,梳曉鬟也。渭流漲膩,棄脂水也。煙斜霧橫,焚椒蘭也。(側(cè)面描寫)珍寶之多:燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。耗費奢靡:蜀山兀,阿房出。使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽,多于機上之工女。釘頭磷磷,多于在庾之粟粒。瓦縫參差,多于周身之帛縷。直欄橫檻,多于九土之城郭。管弦嘔啞,多于市人之言語。奢侈至極:鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜3.《阿房宮賦》是典型的賦文,“賦”的形式特征是什么?有什么作用?(引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注縮寫的《阿房宮賦》與原文的區(qū)別)

劉勰《文心雕龍·詮賦》:“《詩》有六義,其二曰賦。賦者,鋪也。鋪采摛文,體物寫志也。”“體物寫志”就是通過對事物細致、反復(fù)的描寫來抒發(fā)自己的志向。特征:鋪陳排比作用:①更突出事物的特點②增強語言有氣勢,增強表現(xiàn)力(主要是通過排比、夸張、比喻)通過配樂朗讀感受賦的特點4.作者認為秦國滅亡的根本原因是什么?作者的寫作目的是什么呢?根本原因:使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?是秦國自己的奢侈享樂,不愛百姓導(dǎo)致了自己的滅亡。寫作目的

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