課時(shí)作業(yè)10　名篇名句默寫

課時(shí)作業(yè)10名篇名句默寫1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中的“”是說君子的資質(zhì)稟賦跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過一般人，是因?yàn)椤啊?，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。(2)《赤壁賦》中，蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌中的“，”兩句寫出了泛舟月下的美景。(3)“草”是古代文人的常用意象，可以用以表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力，也可以寄予不同的情感，如“，”。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮述說自己本是一介平民，并用“，”兩句表明自己只想保全自身而無意于功名。(2)《阿房宮賦》中，杜牧指出六國與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為“”，則六國能抵御強(qiáng)秦；“”，則秦可傳遞萬世。(3)猿的叫聲凄厲、哀婉，如泣如訴。古詩文中猿的形象常常與愁、悲有關(guān)，如“，”。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》以比興手法勸誡女子不要沉溺愛情的詩句是：“，?！?2)蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。(3)小明想從所學(xué)的詩文中選取兩句話集成一副對(duì)聯(lián)掛在書房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇詩句“，”。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《登岳陽樓》中，作者借“，”兩句繪制出了一幅宏闊壯觀的圖景，這亦是視覺錯(cuò)覺和想象的綜合產(chǎn)物。(2)《項(xiàng)脊軒志》中，“，”兩句體現(xiàn)出書齋前人與動(dòng)物間和諧相處的景態(tài)。(3)音樂，是用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)，一般由樂器、聲樂兩部分構(gòu)成，被稱為“人們情感的語言”，古人常引音樂入詩文，如：“，?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是“，”。(2)《師說》一文，論證思路嚴(yán)密，語言簡潔生動(dòng)，“，”這兩句簡練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。(3)古人對(duì)生命易衰非常敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在唐詩宋詞中比比皆是，如“，”。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說》中寫道，古代的圣人，“”，猶且從師學(xué)習(xí)；然而，當(dāng)今的普通人，“”，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫南朝宋文帝劉義隆草率出兵，雖有“”的雄心，但最終落得“”的結(jié)局。(3)作為古代詩歌中的一種特殊意象，“歸雁”常被詩人賦予游子、征人思鄉(xiāng)的意味。例如“，”中即是如此。

7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中講到種樹的經(jīng)驗(yàn)，郭橐駝?dòng)谩?，”兩個(gè)比喻句，生動(dòng)形象地說明了如何才能使樹木順應(yīng)天性、按其本性生長。(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，色彩對(duì)比鮮明，描繪了一幅美麗的金陵秋景圖。(3)“酒”是古代詩歌的常用意象，詩人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩人李白就寫過很多這樣的詩句，比如“，”。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《涉江采芙蓉》中，運(yùn)用設(shè)問手法寫主人公內(nèi)心凄涼寂寞的句子是“？”。(2)在《答司馬諫議書》中，王安石以“，”為論證的立足點(diǎn)，對(duì)保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。(3)唐人詩中常用“杜鵑”這一意象來表達(dá)凄傷之情或眷戀故土之意，如“，”。9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的原因可能是“怨生”，也就是心中有怨憤，而導(dǎo)致屈原有怨憤的直接原因是“，”。(2)王實(shí)甫《長亭送別》中，“？”兩句采用自問自答的形式，把淚水與霜林貫穿起來，賦予無情的樹木以感情色彩。(3)以動(dòng)襯靜是我國古代山水田園詩的常用創(chuàng)作手法，如“，”。10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《答司馬諫議書》中，“，”是王安石借“盤庚遷都”這一典故對(duì)自己行事準(zhǔn)則的表達(dá)，也可以把它看作歷史上改革家果決精神的高度概括。(2)姜夔《揚(yáng)州慢》的詞前小序中寫道：“暮色漸起，戍角悲吟?！痹~中對(duì)應(yīng)的句子是“，”。(3)楓至秋而葉紅，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成為古代詩詞曲中的常見意象。請(qǐng)舉出兩個(gè)借“楓”傳情達(dá)意的句子“”“”。11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句描寫了詩人乘小船越過茫茫江面時(shí)的情景。(2)杜甫在《登高》中道出自己潦倒的生活之苦和無法釋懷的國難家愁的詩句是“，”。(3)羌笛是古代西部少數(shù)民族的一種樂器，其音凄切。唐代邊塞詩中常用以表現(xiàn)征夫思鄉(xiāng)的愴然之情，如“，”。12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《勸學(xué)》中，荀子闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)用“蚓”和“蟹”作對(duì)比，蟹雖有“六跪而二螯”，卻“”。道理何在？就在于“”。(2)在《阿房宮賦》中，杜牧以反詰的形式來表現(xiàn)比喻的內(nèi)容，“，”兩句婉曲而形象地描繪出了阿房宮里橋梁的奇麗壯觀。(3)月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。借月抒發(fā)別離之情的詩句有“，”。13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，描寫項(xiàng)脊軒庭階上人與自然和諧相處的景象的句子是“，”。(2)高適《燕歌行》中，“，”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士戍邊打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念。(3)古人在詩詞中常用“霜”“雪”作喻，或感傷年華逝去“”，或贊美江山如畫“”。

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾想到當(dāng)初周瑜建功立業(yè)時(shí)“”的年少英俊形象，感慨自己“”，人已老而功業(yè)無成。(2)賈誼在《過秦論》中將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“”；蘇洵在《六國論》中則用四個(gè)字將六國滅亡的原因簡練總結(jié)為“”。(3)魏征在《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少有人能堅(jiān)持到最后這一道理。15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《蜀相》中，“，”兩句以樂景寫哀情，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)詩人的憑吊情懷。(2)憑欄似乎是很多詩人喜歡做的動(dòng)作，且似乎永遠(yuǎn)與惆悵、失落、不滿等消極情緒相關(guān)，涉及憑欄的詩作不勝枚舉，比如唐人的詩句“，”。(3)《荀子·勸學(xué)》中，以行路為喻，告訴人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的兩句是“，”。16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宮賦》中，以一連串的排比和夸張來表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“”，縱橫的欄桿“”。(2)歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，在修葺后的項(xiàng)脊軒中，作者“，”，細(xì)節(jié)之處盡顯其讀書時(shí)自得其樂的喜悅情狀。(3)陸厥《臨江王節(jié)士歌》中有“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山”這樣經(jīng)典的詩句?？梢?，許多詩人將“木葉”和“江水”作為筆下鐘愛的形象來寄托情感，如“，”。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)宋人羅大經(jīng)的《鶴林玉露》對(duì)杜甫《登高》中“，”兩句，有“十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確”的評(píng)價(jià)。(2)湖北黃岡赤壁因?yàn)樘K東坡的《赤壁賦》名揚(yáng)天下，其中“，”兩句寫出了江水無邊無際、與遠(yuǎn)方天際相接的壯觀景象。(3)城市的出現(xiàn)，是人類走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類群居生活的高級(jí)形式。因此，城市也成為古代詩人筆下重要的意象。請(qǐng)寫出古詩中含有城市名字的兩句詩：“，?！?8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)黃庭堅(jiān)《登快閣》中，“，”兩句透露出作者對(duì)官場生涯的厭倦和對(duì)登上快閣欣賞自然景色的渴望。(2)陶淵明《歸去來兮辭并序》中，“，”兩句將精神生活的富足與物質(zhì)生活的清貧進(jìn)行對(duì)比。(3)西風(fēng)，即秋風(fēng)，是古詩詞中常見的意象之一，如“，”兩句，古人借西風(fēng)這一意象，形象地表達(dá)了心中的愁緒。19．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“”這一句，和白居易《琵琶行》中“”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來烘托詩人悲涼的心境。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中遙想劉裕當(dāng)年“，”的壯烈情景，表達(dá)了自己的無限景仰之情。(3)“雁”是古代詩歌的常用意象，常用來表達(dá)離別思念、孤寂落寞、忠貞不渝等情感，比如名句“，”。20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《赤壁賦》中，運(yùn)用比喻手法感嘆生命短暫、個(gè)體渺小的句子是“，”。(2)襯托使事物的特色更突出，如李白《蜀道難》中的“，”，借鳥、獸的難為讓蜀道之難得以突出。(3)繽紛的落花是古代詩歌中常見的意象，飄零的落花中，或彌漫著春光流逝的傷感，或寄寓著青春不再的失落，或抒發(fā)了美人遲暮的感慨。如“，”。21．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》中，魏征建議君主：念及高高在上充滿危機(jī)，“”；擔(dān)心意志松懈心思懶散，“”。(2)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中寫到了春天的自然景象，“，”。但在序中他稱此文寫于十一月，所以錢鐘書先生認(rèn)為此文是未歸之前的想象。(3)古詩詞中有這樣一種意境：天地遼闊，無邊無際的江面上，唯有一只小舟。這只小舟正是詩人人格的寫照，如“，”。22．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《蜀道難》中為表現(xiàn)蜀道的高峻無比而摹寫行人手摸星辰、屏氣不敢呼吸，用手撫胸、長吁短嘆的兩句是“，”。(2)杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句通過描寫宮嬪梳妝時(shí)打開鏡子，鏡面晶瑩閃爍，來寫宮中生活的荒淫和奢靡。(3)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。23．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道難》中，“，”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。(2)古典詩詞中常以杜鵑表達(dá)悲切凄涼之情或思念之意，如李商隱《錦瑟》中的“”，白居易《琵琶行》中的“”。(3)澄江，即清澈的江水，古詩詞中常常用來形容景象廓大、氣象恢宏，如“，”。24．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)司馬遷《屈原列傳》中認(rèn)為天是人的起源，父母是人的根本，人們“”時(shí)往往呼天，“”時(shí)常常喊父母，追念本源。(2)杜牧在《阿房宮賦》中運(yùn)用反問句“，”，表達(dá)對(duì)秦朝統(tǒng)治者貪得無厭、奢侈靡費(fèi)的批判。(3)鷗鳥常生活在水邊，在水天之間翱翔，儀態(tài)閑雅，與人親善。古典詩詞中常用“鷗”的意象來表達(dá)詩人的自由自在、淡泊寧靜、閑適歸隱等，如“，”。25．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》指出，“，”，然而劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。(2)蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，運(yùn)用夸張、想象的手法，借助物和人的反應(yīng)，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。(3)雨是我國古典詩詞中常見的意象，閱讀唐代詩歌，處處聽得到“雨”，如“，”。26．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《紅樓夢》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，讀來令人唏噓，不免讓我們想起了司馬遷在《史記·屈原列傳》中所說的“，”。(2)姚鼐《登泰山記》“，”兩句寫旭日倒映海面，上下輝映，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般。(3)鷓鴣鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起人的滿腔愁緒，因此“鷓鴣”成為詩人詞客表情達(dá)意的常用意象，如“，”。27．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是“”。用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是“”。(2)杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句，恰好與唐太宗“以史為鑒，可以知興替”借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的做法相反。(3)李白的《蜀道難》中“”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺，而“”則寫出了瀑布飛瀉，爭相喧鬧的場景。28．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人常因登高望遠(yuǎn)而惹恨添悲。杜甫《登高》中“，”兩句道出了郁結(jié)在心的自身之苦和國運(yùn)之恨，表達(dá)了難以排遣的無限悲愁。(2)《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾對(duì)南宋的不抵抗政策感到失望至極，他多么想像當(dāng)年劉裕那樣“，”。(3)文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書屋或居室。如柳亞子有一書房曰“磨劍室”，即取意于賈島的詩句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。那么“十駕齋”書屋名稱取意的名句是“，”。29．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學(xué)》中說“”，也不能超過十步；“”，能走到終點(diǎn)是因?yàn)椴簧釛墸詫W(xué)習(xí)要持之以恒。(2)韓愈《師說》中“，”兩句一針見血地點(diǎn)明了“士大夫之族”以地位和官職為借口，拒絕從師的心理原因。(3)古典詩詞中常用“流水”這一意象比喻時(shí)光的流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以景襯情，如“