2024-2025學年七年級上學期歷史期中模擬試卷(統(tǒng)編版2024+含答案解析)_第1頁
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文檔簡介

2024-2025學年七年級上學期期中模擬歷史試卷注意事項:1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.測試范圍:七年級上冊第1-10課。5.難度系數(shù):0.75。6.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題:本題共25小題,每小題1分,共25分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.2022年9月,考古學家在湖北學堂梁子遺址發(fā)現(xiàn)一具距今100萬年左右的古人類頭骨化石,被命名為“鄖縣人”3號,這是迄今所見歐亞內(nèi)陸同時代最完整的直立人頭骨化石。據(jù)此考古發(fā)現(xiàn)可知(

)A.鄖縣人是中國境內(nèi)最早的古人類 B.鄖縣人和山頂洞人都屬于直立人C.鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類 D.為探討古人類演化提供重要信息2.西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米,底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積,專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知,半坡先民(

)A.掌握人工取火技術 B.處于打制石器時代C.過著農(nóng)耕定居生活 D.依靠食物采集為生3.2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉,河南永城王莊遺址入圍,該遺址主要是大汶口中期文化遺存,填補了自大汶口文化發(fā)現(xiàn)以來大部分是晚期遺存的空白。該遺址的發(fā)現(xiàn)說明(

)A.中華文明起源具有多樣性 B.考古發(fā)現(xiàn)豐富史學研究C.古代手工制造業(yè)領先世界 D.中國考古成就領先世界4.下表是陶寺墓葬(752座)等級分類統(tǒng)計表。據(jù)此可知,陶寺遺址所代表的文明(

)墓者身份“王”者貴族平民富有者平民數(shù)量(座)616131554百分比(%)0.821.44.173.7A.已經(jīng)具備成熟國家形態(tài) B.社會組織能力比較強C.形成完備社會管理體系 D.已出現(xiàn)復雜階級分化5.“國家”這個詞是表示地緣關系的“國”與表示血緣關系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國”與“家”融合的制度是(

)A.世襲制 B.禪讓制 C.分封制 D.郡縣制6.二里頭遺址是一座沉睡千年的神秘古城,被譽為“最早的中國”。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。該遺址反映出(

)A.夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限 B.商朝社會貧富分化很嚴重C.夏朝是我國歷史上第一個王朝 D.商朝時期手工業(yè)非常發(fā)達7.《史記》記載:“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。”連紂王之子也有分封。據(jù)此可知,西周分封(

)A.優(yōu)先考慮血緣宗親 B.重視籠絡先代權貴C.確立貴族世襲特權 D.促進西周長治久安8.英語中將country、nation兩詞翻譯為國、民族,沒有family的概念。而在中國人特有的觀念里,兩詞都與國家對譯,漢語里國和家相連接,只是一大一小而已。這反映中國(

)A.漢文化推進英語發(fā)展 B.漢語文化相對抽象難理解C.政治關系優(yōu)于親緣關系 D.親緣關系與政治關系結合9.如圖是甲骨文“男”字的構形及釋文。據(jù)此推測,古代“男”字的出現(xiàn)可能源于(

)(田地);(“耒”的象形。耒:翻土工具)A.勞動生產(chǎn) B.分封制度 C.兼并戰(zhàn)爭 D.祭祀禮儀10.春秋時期,楚國往往把兼并得來的小國改建為縣,也常把邊地防守重鎮(zhèn)改建為縣。春秋末年以后,晉國又在比較荒涼的邊地設郡,由此可見(

)A.春秋時期郡縣體制不適應時代需求 B.郡縣的出現(xiàn)與加強邊防有關C.戰(zhàn)國時期各諸侯國普遍確立郡縣制 D.楚國率先確立中央集權體制11.從春秋到戰(zhàn)國,民族關系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期還屬于“四夷”的秦、楚等國,在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華夏,中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分,與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄,形成七個地區(qū)性的多民族國家。這表明(

)A.華夏認同觀念得到發(fā)展 B.百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C.諸侯國之間的矛盾消除 D.統(tǒng)一多民族封建國家建立12.下表為戰(zhàn)國時期一些諸侯國實行的變法。表中措施(

)諸侯國名稱部分措施魏國李悝變法“食有勞而祿有功”,根據(jù)功勞和能力選官楚國吳起變法“使封君之子孫,三世而收爵祿”,逐步廢除舊貴族世官特權秦國商鞅變法“宗室非有軍功論,不得為屬籍”,宗室貴族如果沒有軍功,不能享受公族特權A.維護了周朝分封制度 B.代表了農(nóng)民階級利益C.瓦解了封建社會秩序 D.順應了歷史發(fā)展潮流13.東周時期,周王室衰微,不能養(yǎng)活百官。于是有專門知識、技術的士和百工流散到民間,有的著書,有的招徒,有的講學。這種情況的出現(xiàn)(

)A.鞏固了學在官府的局面 B.導致了諸侯爭霸的加劇C.加快了鐵犁牛耕的出現(xiàn) D.擴大了文化傳播的范圍14.“治大國若烹小鮮”“民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治”。從此內(nèi)容來看,這些話最可能出自(

)A.《論語》 B.《道德經(jīng)》 C.《墨子》 D.《韓非子》15.朱熹這樣評價他:“天不生仲尼,萬古長如夜?!彼?,誨人不倦、學而不厭,為萬世師表,道貫古今?!八笔牵?/p>

)A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子16.《管子·法法》載:“不法法,則事毋常;法不法,則令不行”。據(jù)此可知,當時重視法令目的是(

)A.解放思想 B.鞏固統(tǒng)治 C.發(fā)展經(jīng)濟 D.強兵爭霸17.提出用“望、聞、問、切”四診法來診斷疾病的濟南籍名醫(yī)是(

)A.扁鵲 B.黃帝 C.炎帝 D.屈原18.中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的是(

)A.甲骨文 B.小篆 C.隸書 D.楷書19.2024年5月,四川三星堆文物在呼和浩特市博物館展出,它既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器,又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等。這體現(xiàn)出中華文明的(

)A.地域文化特征B.草原文明基因 C.外來文化元素 D.農(nóng)耕文明內(nèi)涵20.下列文學作品,采用“楚辭”體創(chuàng)作的是(

)A.《離騷》 B.《詩經(jīng)》 C.《論語》 D.《孟子》21.有學者在談及秦統(tǒng)一的原因時指出:“在秦人的價值評價中,沒有給道德倫理留下位置……所以人們關心的是生產(chǎn)、作戰(zhàn)等與日常生活密切相關的事務,而不注意仁義之興廢、禮樂之盛衰以及道德之完善?!痹搶W者意在強調(diào)(

)A.秦人汲取了法家強權的思想 B.功利主義價值觀念推動秦的統(tǒng)一C.秦朝的國家組織力較為強大 D.耕戰(zhàn)思想利于強化專制集權統(tǒng)治22.就上古而言,第一次超越是殷周變革,實現(xiàn)了封建制的天下一統(tǒng)。第二次是周秦變革,實現(xiàn)了郡縣制的天下統(tǒng)一。后者勝過前者之處,在于()A.建立封建社會 B.升頂君主權力 C.鞏固民族國家 D.強化中央集權23.公元前219年,秦始皇下令興修溝通湘水與漓水的運河——靈渠。這一做法的目的是(

)A.服務統(tǒng)一嶺南的需要 B.推進中原農(nóng)耕技術向南傳播C.貫通南北交通的馳道 D.振興桂林和象郡的經(jīng)濟文化24.以下措施中與秦朝滅亡直接相關的是(

)①賦稅沉重②與民爭利,引起“國人暴動”③法律嚴苛④大規(guī)模地征調(diào)民力A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④25.公元前207年,秦朝的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下,被迫出城投降。威名顯赫的秦朝,僅存在十幾年就滅亡了,當時,統(tǒng)治者向誰領導的起義軍投降()A.蒙恬 B.吳廣 C.項羽 D.劉邦第Ⅱ卷二、非選擇題(本題共3小題,共35分)26.春秋戰(zhàn)國時期,我國的經(jīng)濟、政治和思想領域發(fā)生了一系列的重大變革,對后世產(chǎn)生了深遠影響。閱讀材料,回答問題。(14分)材料一春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展圖1春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁圖2春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊材料二根據(jù)《漢書》記載:周朝分封的諸侯國大約有“千八百國”。到春秋時期,還剩140多個諸侯國;到戰(zhàn)國初期,只剩下十幾個諸侯國。材料三春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學派紛紛著書立說、發(fā)表意見,并互相辯論,形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。(1)根據(jù)材料一,說明當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象對周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)(2)材料二中諸侯國數(shù)量不斷減少的直接原因是什么?請用“一分為二”的唯物史觀簡要評述這一變化。(6分)(3)材料三這些學派“互相辯論”的目的是什么?“百家爭鳴”的繁榮局面表現(xiàn)在哪些方面?(3分)(4)材料三局面的形成與材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?(2分)27.歷史地圖包含政治、經(jīng)濟、文化等多種信息,閱讀材料,回答問題。(10分)(1)比較圖一、圖二,提取兩項有關周秦間歷史變遷的信息。(6分)(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識,分析這些歷史變遷的歷史意義。(4分)28.閱讀材料,完成下列要求。(11分)材料一材料二①《史記·十二本紀·周本紀》中記載:“二月甲子昧爽,武王……諸侯兵會者車四千乘,陳師牧野。”②國寶檔案時期:西周(距今約3000年前)出土地點:1976年陜西省西安市臨潼區(qū)出土館藏地點:中國國家博物館藏品介紹:器物腹部以饕餮紋為主,圈足部位裝飾有夔龍紋。腹內(nèi)底部鑄有銘文三十余字,記錄了武王伐紂一事,專家們通過銘文“武征商,唯甲子朝,歲鼎”推測出武王伐紂發(fā)生于公元前1046年1月20日。也因此,利簋被稱為“鎮(zhèn)國之寶”。材料三就世界史范圍而言,中華民族是唯一有著“五千年不斷裂文明史”的民族。不同時期、不同族屬建立的不同王朝有著共同的“國家認同”。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的國家都城、帝王陵墓、禮器、文字等就是最具代表性的物化載體,它們……維系著多民族統(tǒng)一國家的歷史發(fā)展進程?!幾詣c柱《不斷裂的文明史》(1)結合所學知識,指出材料一、二中的文物均屬于哪一種史料類型?分析材料二中①②兩種不同類型的史料在進行歷史研究時的關系。(3分)(2)材料一、二中的文物均構建了哪一共同形象?據(jù)此可以說明,中華文明的起源與發(fā)展有何突出特征?(3分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,指出我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字是什么?漢字能夠“維系著多民族統(tǒng)一國家的歷史發(fā)展進程”主要得益于秦始皇采取的哪一重大舉措?(2分)(4)綜合上述材料并結合所學知識,談一談我國考古與歷史文化遺產(chǎn)保護的價值。(3分)參考答案1.D【解析】題干材料說明“鄖縣人”3號是迄今所見歐亞內(nèi)陸同時代最完整的直立人頭骨化石,這一發(fā)現(xiàn)為探討古人類演化提供重要信息,D項正確;元謀人是中國境內(nèi)最早的古人類,排除A項;山頂洞人不是直立人,排除B項;題干材料不能說明鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類,排除C項。故選D項。2.C【解析】根據(jù)材料“西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米,底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積,專家推測其為儲糧窖”可知,半坡人已經(jīng)會種植粟,也就是出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了,C項正確;距今約3萬年的山頂洞人就已經(jīng)掌握了人工取火技術,且材料中沒有涉及半坡先民用火情況,排除A項;據(jù)所學知識可知半坡居民使用磨制石器非打制石器,且材料中沒有涉及使用工具情況,排除B項;材料主旨反映半坡先民過著農(nóng)耕定居生活,粟的遺存并不能推導出半坡先民依靠食物采集為生,排除D項。故選C項。3.B【解析】根據(jù)材料“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉,河南永城王莊遺址入圍,該遺址主要是大汶口中期文化遺存,填補了自大汶口文化發(fā)現(xiàn)以來大部分是晚期遺存的空白。”可知,新的考古發(fā)現(xiàn)進一步填補了史學的空白,豐富了史學研究,B項正確;材料主要介紹了“河南永城王莊遺址填補了自大汶口文化發(fā)現(xiàn)以來大部分是晚期遺存的空白?!?,沒有體現(xiàn)中華文明起源的多樣性,排除A項;沒有對比信息,無法得出古代手工制造業(yè)領先于世界的結論,排除C項;“中國考古成就領先于世界”無法從國內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)中得出,排除D項。故選B項。4.D【解析】根據(jù)表格信息“‘王’者”“貴族”“平民富有者”“平民”和所學知識可知,陶寺遺址內(nèi)有多處墓地,大型墓葬集中分布,墓中隨葬器物豐富,表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品,有的貴族墓地還發(fā)現(xiàn)用人殉葬的現(xiàn)象,說明當時不同群體之間的社會地位差異顯著,階級分化嚴重,D項正確。表格信息反映陶寺遺址已出現(xiàn)復雜階級分化,未體現(xiàn)具備成熟國家形態(tài),排除A項;表格信息反映陶寺遺址已出現(xiàn)復雜階級分化,未反映社會組織能力比較強,排除B項;表格信息反映陶寺遺址已出現(xiàn)復雜階級分化,與完備的社會管理體系無關,排除C項。故選D項。5.A【解析】依據(jù)所學知識可知,約公元前2070年,禹建立夏王朝,這是中國歷史上的第一個王朝,禹在位時,征服南方三苗,在陽城修建城池,制定各種制度,社會生產(chǎn)有了很大發(fā)展,階級分化愈加嚴重,禹最初想傳位于伯益,但是禹的兒子啟憑借強大的勢力,在禹死后繼承了他的位置,從此,世襲制代替禪讓制,公天下變成了家天下,A項正確;禪讓制是堯舜禹時期民主推選部落聯(lián)盟首領的制度,是公天下的表現(xiàn),排除B項;分封制是中國古代西周分封諸侯的制度,排除C項;郡縣制是秦朝開創(chuàng)的地方行政制度,與題干無關,排除D項。故選A項。6.A【解析】根據(jù)材料“遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群”和結合所學可知,考古學者在洛陽平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址,這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映出夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限,A項正確;二里頭遺址是夏都城與商朝無關,排除B項;材料沒有二里頭遺址和其他遺址的對比,無法得知夏朝是我國歷史上第一個王朝,排除C項;二里頭遺址是夏都城與商朝無關,排除D項。故選A項。7.B【解析】根據(jù)材料“‘武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞?!B紂王之子也有分封”可以說明,西周建立初期,為了鞏固統(tǒng)治,非常重視籠絡先代貴族,B項正確;西周建立者,與神農(nóng)之后、黃帝之后、帝堯之后并無直接血緣關系,排除A項;夏啟繼位就確立了貴族世襲特權,排除C項;分封制下,諸侯有較強的獨立性,到西周末期諸侯勢力開始崛起,春秋戰(zhàn)國時期先后出現(xiàn)春秋五霸和戰(zhàn)國七雄,因此促進西周長治久安說法錯誤,排除D項。故選B項。8.D【解析】根據(jù)材料“在中國人的觀念里,‘country’和‘nation’兩詞都與“國家”對譯,而漢語中的‘國’和‘家’是緊密相連的?!边@反映了在中國文化中,親緣關系(代表“家”)和政治關系(代表“國”)是緊密結合的,這種結合體現(xiàn)在中國古代的政治制度、社會結構和文化傳統(tǒng)中,如家族制度、宗法制度、君臣關系等,D項正確;題目中主要強調(diào)的是中國人對“國”和“家”的觀念,以及與英語翻譯的差異,并沒有提到漢文化對英語發(fā)展的推進作用,排除A項;雖然漢語文化可能在某些方面具有抽象性,但這并不是題目所要表達的主要意思,題目更關注的是中國人將“國”和“家”相連接的觀念,排除B項;題目中并沒有明確比較政治關系和親緣關系的優(yōu)先級,而是強調(diào)中國人將親緣關系與政治關系結合的特點,排除C項。故選D項。9.A【解析】根據(jù)題干“田(田地)”“耒:翻土工具”和所學知識可知,體現(xiàn)在田地間進行耕種。因此,古代“男”字的出現(xiàn)可能源于勞動生產(chǎn),A項正確;分封制度,即周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權力,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴大統(tǒng)治范圍,不符合題意,排除B項;兼并戰(zhàn)爭發(fā)生在戰(zhàn)國時期,且題干材料沒有相關戰(zhàn)爭的信息,排除C項;題干材料沒有涉及祭祀相關的信息,無法得出祭祀禮儀的結論,排除D項。故選A項。10.B【解析】據(jù)材料“春秋時期,楚國往往把兼并得來的小國改建為縣,也常把邊地防守重鎮(zhèn)改建為縣。春秋末年以后,晉國又在比較荒涼的邊地設郡”可知郡縣的出現(xiàn)與加強邊防有關,B項正確;材料反映的是春秋時期郡縣體制出現(xiàn),A項說法錯誤,排除A項;材料強調(diào)的是春秋時期,與戰(zhàn)國時期無關,排除C項;材料強調(diào)的是郡縣體制的出現(xiàn),但未涉及中央集權體制的確立,排除D項。故選B項。11.A【解析】根據(jù)材料“春秋時期還屬于‘四夷’的秦、楚等國,在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華夏,中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分,與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄,”可知,春秋時原本被中原各諸侯國視為“夷狄”的秦、楚等國,到戰(zhàn)國時并列為中原諸侯,被視為華夏族的組成部分,說明華夏族吸收了大量新鮮血液,成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群,這一轉變體現(xiàn)了華夏認同觀念漸趨強化,A項正確;百家爭鳴是在中國歷史上春秋戰(zhàn)國時期,各種思想學術流派涌現(xiàn)并互相爭鳴,形成的中國歷史上一次大規(guī)模的思想解放運動,與民族關系變化無關,排除B項;“諸侯國之間的矛盾消除”表述過于絕對,排除C項;秦統(tǒng)一六國后,統(tǒng)一多民族國家才建立,與題干時間不符,排除D項。故選A項。12.D【解析】根據(jù)題干“魏國

:李悝變法

‘食有勞而祿有功’,根據(jù)功勞和能力選官;楚國:吳起變法

‘使封君之子孫,三世而收爵祿’,逐步廢除舊貴族世官特權

;秦國:商鞅變法

‘宗室非有軍功論,不得為屬籍’,宗室貴族如果沒有軍功,不能享受公族特權”結合所學可知,戰(zhàn)國時期,鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高新興地主階級的勢力增強。為適應社會政治經(jīng)濟的變化,各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟秩序,以求富國強兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。因此,表中措施順應了歷史發(fā)展潮流,D項正確;維護了周朝分封制度與題意不符,題干反映的是各諸侯國的變法措施,分封制逐漸瓦解,排除A項;代表了農(nóng)民階級利益與題意不符,題干反映的實現(xiàn)維護的是地主階級的利益,排除B項;瓦解了封建社會秩序說法錯誤,不涉及瓦解封建社會秩序,維護的是封建社會制度,排除C項。故選D項。13.D【解析】材料中有專門知識、技術的士和百工,進行著書、招徒、講學,發(fā)展了教育,擴大了文化傳播的范圍,D項正確;材料強調(diào)的是由于王室衰微帶來了文化傳播范圍的擴大,體現(xiàn)了學在官府局面的崩解,排除A項;導致諸侯爭霸加劇的因素是諸侯國之間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡,而非材料中的由于王室衰微導致的文化傳播范圍的擴大,排除B項;材料強調(diào)的是由于王室衰微帶來了文化傳播范圍的擴大,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的發(fā)展沒有直接關系,排除C項。故選D項。

14.B【解析】根據(jù)材料“民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治”可得出,這些話是老子的無為主張,結合所學可知,老子的代表作是《道德經(jīng)》,B項正確;《論語》是記錄孔子及其弟子言行編成的語錄文集,排除A項;《墨子》是墨子的代表作,排除C項;《韓非子》是法家韓非著作總集,排除D項。故選B項。15.B【解析】根據(jù)材料“‘天不生仲尼,萬古長如夜?!?,誨人不倦、學而不厭,為萬世師表,道貫古今”并結合所學可知,仲尼是孔子的字,春秋時期,孔子創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”,促進教育在民間的發(fā)展,孔子被尊稱為“萬世師表”,B項正確;老子是道家學派創(chuàng)始人,與“萬世師表”無關,排除A項;墨子是墨家學派創(chuàng)始人,提倡兼愛、非攻,與材料信息不符合,排除C項;韓非子是法家的集大成者,與材料信息不符合,排除D項。故選B項。16.B【解析】根據(jù)題干“不法法,則事毋常;法不法,則令不行”意思是,不遵循法律法規(guī)辦事情,那么辦事情就沒有規(guī)律可循;不依從法律,政令就行不通,說明當時重視法令目的是使做事有規(guī)律可循,政令依從法律,可上下暢通,這樣有利于鞏固統(tǒng)治,B項正確;題干主旨是強調(diào)重視法令有利于鞏固統(tǒng)治,其目的不是為了解放思想,排除A項;發(fā)展經(jīng)濟需要采取經(jīng)濟措施,與題干重視法令無明顯直接關系,排除C項;題干法令不是軍隊法令,沒有與強兵爭霸有關的內(nèi)容,不能說明其目的是強兵爭霸,排除D項。故選B項。17.A【解析】由所學知識可知,春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲,已經(jīng)總結出“望、聞、問、切”四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)所沿用,A項正確,B、C、D項錯誤。故選A項。18.A【解析】根據(jù)題干和所學知識可知,商周時期的甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠影響,A項正確;小篆是秦朝通行全國的文字,隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,三國鐘繇獨創(chuàng)楷書書法,BCD都不符合題意,排除BCD項。故選A項。19.A【解析】根據(jù)題干“2024年5月,四川三星堆文物在呼和浩特市博物館展出,它既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器,又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等”可知,四川三星堆文物既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器,又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等”,說明這些文物既體現(xiàn)了中原文化的影響,又展現(xiàn)了古蜀文化的獨特性,這種現(xiàn)象反映了中華文明在不同地域中形成了各具特色的文化特征,A項正確;題干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影響,又有古蜀文化的獨特性,無法體現(xiàn)草原文明的特點,排除B項;三星堆文物體現(xiàn)了中華文化多元一體的特點,題干材料并無法表明三星堆文化受到外來文化因素的影響,排除C項;農(nóng)耕文明是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合,不符合題意,排除D項。故選A項。20.A【解析】根據(jù)“‘楚辭’體”結合所學知識可知,《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩,屬于楚辭風格,A項正確。故選A。21.B【解析】根據(jù)題干“在秦人的價值評價中……所以人們關心的是生產(chǎn)、作戰(zhàn)等與日常生活密切相關的厲害,而不注意仁義之興廢、禮樂之盛衰以及道德之完善”分析可知,秦國更加注重現(xiàn)實的生產(chǎn)以及與兼并戰(zhàn)爭相關的事物,忽視仁義道德等現(xiàn)實之外的東西,這種功利主義價值觀念推動秦的統(tǒng)一,B項正確;秦國推行法家的治國思想,但并不能說明秦人都汲取了法家的強權思想,排除A項;材料并未提到秦朝的國家組織力量較為強大,排除C項;材料主要體現(xiàn)了秦人的功利主義價值觀,并未提及耕戰(zhàn)思想對專制集權統(tǒng)治的強化,排除D項。故選B項。22.D【解析】根據(jù)所學可知,西周建立后實行分封制,周王將宗親和功臣分封到各地建立諸侯國,諸侯具有較大的獨立性,中央和地方關系松散,春秋時期,西周的各種制度逐漸遭到破壞,分封制逐步瓦解。秦實現(xiàn)統(tǒng)一后,創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權制,在地方上,秦朝進一步廢除西周以來實行的分封制,建立由中央直接管轄的郡縣制,全國分為36郡,在郡下設縣,縣以下又設鄉(xiāng)、里、亭等基層組織,這樣,皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權利,故后者勝過前者之處在于強化中央集權,D項正確;題干主旨是強調(diào)郡縣制有利于加強中央對地方的控制,強化中央集權,沒有涉及社會制度變化,排除A項;不管是殷周還是周秦,君主權力都是至高無上的,排除B項;殷周變革和周秦變革都有鞏固民族國家的作用,排除C項。故選D項。23.A【解析】結合所學知識可知,秦始皇在統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)的時候,為解決運輸困難,秦始皇派人開鑿了靈渠,溝通湘江和漓江,把長江和珠江兩大水系連接起來,A項正確;推進中原農(nóng)耕技術向南傳播,對應江南地區(qū)的開發(fā),與靈渠開鑿聯(lián)系不大,排除B項;靈渠的開鑿是貫通南北水運交通,馳道是陸路,排除C項;靈渠的開鑿旨在征服嶺南地區(qū),與振興桂林和象郡的經(jīng)濟文化沒有直接聯(lián)系,而且桂林和象郡是在統(tǒng)一嶺南后設立的郡,排除D項。故選A項。24.B【解析】根據(jù)題干和結合所學知識可知,秦朝滅亡是因為實行暴政。①對農(nóng)民征收沉重的賦稅;③秦朝實行的法律非常嚴苛,民眾稍有不慎即觸犯法律,而且一人犯法,親族和鄰里都要受到牽連;④連年在全國大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役,如修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人,征伐南方調(diào)發(fā)了50萬士卒,修筑長城征派了40萬人,①③④正確,B項正確;②是西周滅亡的原因之一,②錯誤,排除ACD項。故選B項。25.D【解析】根據(jù)所學,公元前207年,秦朝的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下,被迫出城投降。威名顯赫的秦朝,僅存在十幾年就滅亡了,當時,統(tǒng)治者向劉邦投降,最后劉邦建立了漢朝,D項正確;蒙恬是秦朝大將,排除A項;吳廣是秦末起義的領導者之一,最后被殺,排除B項;項羽最后敗給劉邦,當時秦朝統(tǒng)治者并沒有向項羽投降,排除C項。故選D項。26.(1)鐵制農(nóng)具的使用、牛耕的使用;(1分)隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和私田的不斷增多,加速了分封制的瓦解。(2分)(2)諸侯爭霸戰(zhàn)爭使強國吞并了一些弱小的國家;(2分)評述:消極性:給人民帶來了災難;積極性:諸侯國不斷減少,有助于國家統(tǒng)一,促進了民族融合。(4分)(3)目的:如何才能有效的治理國家,維護和鞏固統(tǒng)治;(1分)思想文化方面。(2分)(4)政治、經(jīng)濟的變革促成了思想文化的繁榮。(2分)【解析】(1)新現(xiàn)象:據(jù)圖1“春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁”及圖2“春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊”可知,材料反映了春秋戰(zhàn)國時期使用鐵犁牛耕。影響:據(jù)所學可知,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和私田的不斷增多,加速了分封制的瓦解。(2)直接原因:據(jù)材料“到春秋時期,還剩140多個諸侯國;到戰(zhàn)國初期,只剩下十幾個諸侯國。”可知,春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸不斷,使強國吞并了一些弱小的國家。評述:據(jù)所學可知,評述可從消極性和積極性兩方面回答。消極性:諸侯爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了災難;積極性:據(jù)材料“到春秋時期,還剩140多個諸侯國;到戰(zhàn)國初期,只剩下十幾個諸侯國?!辈⒔Y合所學可知,諸侯國不斷減少,有助于國家統(tǒng)一,促進了民族融合。(3)目的:據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學派紛紛著書立說、發(fā)表意見,并互相辯論”可

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