第一章-學(xué)前教育與學(xué)前教育學(xué)

第一章學(xué)前教育與學(xué)前教育學(xué)目錄CONTENTS1第一節(jié)學(xué)前教育的含義、價(jià)值、特點(diǎn)、要素與任務(wù)2第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展3第三節(jié)學(xué)前教育學(xué)的含義、目的、任務(wù)與內(nèi)容、意義4第四節(jié)學(xué)前教育學(xué)的形成與發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解學(xué)前教育與學(xué)前教育的發(fā)展概況2理解學(xué)前教育的含義、價(jià)值和學(xué)前教育學(xué)的含義及任務(wù)3掌握學(xué)前教育的特點(diǎn)和學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象4能運(yùn)用學(xué)前教育的有關(guān)原理，分析當(dāng)下學(xué)前教育的現(xiàn)象PART1第一節(jié)學(xué)前教育的含義、價(jià)值、特點(diǎn)、要素與任務(wù)一、學(xué)前教育的含義廣義的教育泛指一切增進(jìn)人們知識(shí)、技能、身心健康，影響人的思想品德的活動(dòng)，無(wú)論這種活動(dòng)是有組織的、自覺(jué)地、系統(tǒng)的，還是無(wú)組織的、自發(fā)的、零散的，都屬于教育。廣義的教育包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校教育，即由專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)門(mén)的教育人員根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)（一）教育的概念一、學(xué)前教育的含義一種認(rèn)為學(xué)期那教育是對(duì)3-6歲幼兒的教育；一種認(rèn)為學(xué)前教育是對(duì)0-6歲兒童的教育；還有一種認(rèn)為學(xué)前教育是對(duì)胎兒至進(jìn)入小學(xué)前嬰幼兒的教育。（二）學(xué)前教育的概念1、學(xué)前教育對(duì)教育事業(yè)的影響2、學(xué)前教育對(duì)家庭的影響1、學(xué)前教育影響人的社會(huì)性、人格品質(zhì)的發(fā)展2、學(xué)前教育影響人的認(rèn)知發(fā)展（一）學(xué)前教育對(duì)人發(fā)展的價(jià)值（二）學(xué)前教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值二、學(xué)前教育的價(jià)值三、學(xué)前教育的特點(diǎn)（一）學(xué)前教育的基礎(chǔ)性（二）學(xué)前教育的啟蒙性（三）學(xué)前教育保教并重（四）學(xué)前教育的非義務(wù)性（五）學(xué)前教育的福利性四、學(xué)前教育的組成要素（一）學(xué)前兒童學(xué)前兒童是指在學(xué)前教育活動(dòng)中參與保育和教育活動(dòng)，并直接受其影響的學(xué)齡兒童。學(xué)前兒童是學(xué)前教育活動(dòng)的核心要素。（二）學(xué)前教育者學(xué)前教育者是指在學(xué)前街愛(ài)哦與活動(dòng)中直接或間接承擔(dān)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施保育和教育工作的人。學(xué)前教育者是學(xué)前教育活動(dòng)的組織性要素。（三）學(xué)前教育措施學(xué)前教育措施是學(xué)前教育活動(dòng)中，支持、聯(lián)結(jié)學(xué)前兒童和學(xué)前教育者開(kāi)展保育和教育工作的中介，是學(xué)前教育活動(dòng)的支持性要素。五、學(xué)前教育的目標(biāo)與任務(wù)1、托兒所的保教目標(biāo)托兒所教育目標(biāo)的具體要求如下：（1）發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w格鍛煉，增強(qiáng)幼兒的抵抗力，提高幼兒的健康水平，促進(jìn)幼兒的身心正常發(fā)展。（2）發(fā)展幼兒模仿、理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，通過(guò)語(yǔ)言及認(rèn)識(shí)周?chē)挛铮褂變旱闹橇Φ玫桨l(fā)展，并獲得簡(jiǎn)單的知識(shí)。（3）對(duì)幼兒進(jìn)行友愛(ài)、禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢等良好的品德教育。（4）培養(yǎng)幼兒的飲食、睡眠、衣著、盥洗、與人交往等各個(gè)方面的文明衛(wèi)生習(xí)慣及美學(xué)觀念。（一）學(xué)前教育的目標(biāo)五、學(xué)前教育的目標(biāo)與任務(wù)2、幼兒園的保教目標(biāo)幼兒園教育目標(biāo)的具體要求如下：（1）促進(jìn)幼兒的身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。（2）發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)幼兒正確運(yùn)用感官和語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)幼兒對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒有益的興趣和求知欲望，以及初步的動(dòng)手能力。（3）激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格。（二）學(xué)前教育的任務(wù)1、對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。2、為敬愛(ài)張參加愛(ài)工作、學(xué)習(xí)提供便利。PART2第二節(jié)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展教育是人類(lèi)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。一、原始社會(huì)的學(xué)前教育1234二、古代社會(huì)的學(xué)前教育四、當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展三、近現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)前教育PART3第三節(jié)學(xué)前教育學(xué)的含義、目的、任務(wù)與內(nèi)容、意義一、學(xué)前教育學(xué)的含義學(xué)前教育規(guī)律，是指學(xué)前教育內(nèi)部各因素之間、學(xué)前教育與其他教育階段之間、學(xué)前教育與其他事物之間的聯(lián)系，以及學(xué)前兒童心理、生理發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)前教育階段的教育現(xiàn)象，是指在學(xué)前教育階段呈現(xiàn)出來(lái)的、被人們感知的表象。（一）學(xué)前教育現(xiàn)象（二）學(xué)前教育規(guī)律學(xué)前教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。學(xué)前教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，承擔(dān)著對(duì)學(xué)前兒童的保育與教育重任，其工作的開(kāi)展應(yīng)遵循一定的客觀規(guī)律。二、學(xué)前教育學(xué)的目的學(xué)前教育學(xué)的目的，是通過(guò)研究學(xué)前教育發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，探索學(xué)前教育的原則和特點(diǎn)，掌握學(xué)前教育的規(guī)律和方法，形成學(xué)前教育的理論體系和研究范式，最終的目的在于提升學(xué)前教育者自身的綜合素質(zhì)，提高學(xué)前教育事業(yè)的質(zhì)量，辦國(guó)民滿(mǎn)意的學(xué)前教育。（二）學(xué)前教育學(xué)的內(nèi)容學(xué)前教育學(xué)以教育學(xué)和心理學(xué)的家基本原理為基礎(chǔ)，研究學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容、手段和方法，揭示在幼兒和教育者的共同活動(dòng)中，怎樣對(duì)幼兒施加教育影響，促進(jìn)幼兒在體育、智育、德育、美育等方面的發(fā)展。主要研究的內(nèi)容為：學(xué)期教育與社會(huì)發(fā)展；學(xué)前教育與幼兒發(fā)展；學(xué)前教育的基本要素；學(xué)前教育者——教師；學(xué)前教育環(huán)境；學(xué)前教育課程與學(xué)前教育活動(dòng)；學(xué)前教育的管理與評(píng)價(jià)；學(xué)前教育機(jī)構(gòu)與家庭、社區(qū)的關(guān)系；幼兒園與小學(xué)教育的銜接等。三、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容（一）學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)學(xué)前教育的任務(wù)，是總結(jié)學(xué)前教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論研究，探討規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐，提高學(xué)前教育水平；為國(guó)家和有關(guān)部門(mén)制定政策、措施、進(jìn)行教育改革提供理論依據(jù)。具體表現(xiàn)為：（1）觀察并認(rèn)識(shí)學(xué)前教育現(xiàn)象。（首要任務(wù)）（2）研究并揭示學(xué)前教育規(guī)律。（3）為學(xué)前教育的實(shí)踐工作提供理論指導(dǎo)。四、學(xué)前教育學(xué)的意義123（一）認(rèn)識(shí)學(xué)前教育，形成正確的學(xué)前教育觀念。（二）掌握學(xué)前教育規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐。（三）推動(dòng)學(xué)前教育改革，促進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展。PART4第四節(jié)學(xué)前教育學(xué)的形成與發(fā)展一、學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展（一）孕育階段1234（二）萌芽階段（四）發(fā)展新階段（三）初創(chuàng)階段學(xué)前教育學(xué)源于古代哲人對(duì)學(xué)前兒童教育和養(yǎng)育問(wèn)題的思考，17世紀(jì)以后逐步成為獨(dú)立的研究領(lǐng)域，19世紀(jì)后半葉，成為培養(yǎng)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)課程。學(xué)前教育的發(fā)展階段：（一）孕育階段從原始社會(huì)開(kāi)始，人類(lèi)逐步累積了豐富的教養(yǎng)幼兒的經(jīng)驗(yàn)，幼兒教育思想開(kāi)始萌芽。“三歲看大，七歲看老”“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”柏拉圖《理想國(guó)》“凡事之開(kāi)始，為重要之點(diǎn)。而于教育柔嫩之幼兒，則更宜注意。蓋其將來(lái)人格之如何，全在此時(shí)也“這一階段的學(xué)前教育思想是零散的、不系統(tǒng)的，處于經(jīng)驗(yàn)水平層面，為學(xué)前教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。010203042、提出教育要“順應(yīng)自然”認(rèn)為幼兒出生就具有一切道德、理智、身體的能力萌芽，如果用適當(dāng)?shù)慕逃椒右耘囵B(yǎng)，就能使幼兒的一切內(nèi)在能力和諧發(fā)展起來(lái)。（雖過(guò)分強(qiáng)調(diào)讓幼兒自由發(fā)展，但在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義）4、提出家庭教育的完整體系夸美紐斯《母育學(xué)?！罚ㄊ澜绲谝槐緦W(xué)前教育專(zhuān)著）提出家庭是一所母育學(xué)校，母親為主要教師，負(fù)責(zé)對(duì)1-6歲幼兒進(jìn)行學(xué)前教育，并詳細(xì)論述了學(xué)期那教育的方法和內(nèi)容。3、重視幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)提出要讓幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并提出直觀的教學(xué)方法。1、提出尊重幼兒、熱愛(ài)幼兒的主張主張學(xué)前教育應(yīng)有其獨(dú)特的內(nèi)容和方法，反對(duì)把幼兒看作“天生有罪的人”或是“小大人”，應(yīng)按照幼兒的特點(diǎn)發(fā)展幼兒的個(gè)性，反對(duì)壓抑和摧殘幼兒個(gè)性的舊教條。（二）萌芽階段14世紀(jì)隨著文藝復(fù)興，資產(chǎn)階級(jí)要求個(gè)性解放，主張?zhí)峁┐龠M(jìn)幼兒身體發(fā)智力發(fā)展的條件，社會(huì)逐漸重視幼兒教育。當(dāng)時(shí)影響較大的教育著作有：捷克教育夸美紐斯《大教學(xué)論》、英國(guó)教育家洛克《教育漫話(huà)》、法國(guó)教育家盧梭《愛(ài)彌兒》、瑞士教育家斐斯泰洛奇《林哈德與葛篤德》等。對(duì)學(xué)前教育理論的建樹(shù)主要有：雖然福祿貝爾的教育理論中有唯心主義的觀點(diǎn)，但他在理論和實(shí)踐上推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立和學(xué)前教育學(xué)的研究，對(duì)學(xué)前教育的理論和實(shí)踐做出了很大貢獻(xiàn)。（三）初創(chuàng)階段19世紀(jì)中后期，學(xué)前教育理論才從籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中建立起獨(dú)立的范疇與體系。學(xué)前教育學(xué)是德國(guó)教育家福祿貝爾創(chuàng)立的。主要著作有《人的教育》、《慈母曲及唱歌游戲集》、《幼兒園教育學(xué)》。1861年德國(guó)教育學(xué)者蘭格將福祿貝爾生前發(fā)表的15篇有關(guān)幼兒園教育的論文匯集出版，取名《幼兒園教育學(xué)》，標(biāo)志著學(xué)前教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。福祿貝爾的主要貢獻(xiàn)有：（1）創(chuàng)設(shè)了世界上第一所幼兒園（2）設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料（恩物）（3）培育了世界上第一批幼兒教師（4）主張學(xué)前及偶遇應(yīng)當(dāng)適應(yīng)幼兒的發(fā)展（5）主張學(xué)前教育應(yīng)以幼兒的自主活動(dòng)為基礎(chǔ)（6）認(rèn)為游戲有重要的教育價(jià)值（1）強(qiáng)調(diào)幼兒自我成長(zhǎng)的能力（2）幼兒成長(zhǎng)具有敏感期（3）幼兒成長(zhǎng)依賴(lài)于有準(zhǔn)備的環(huán)境蒙臺(tái)梭利的主要思想瑪利亞*蒙臺(tái)梭畢生致力于探索“科學(xué)的教育法”，創(chuàng)辦了“幼兒之家”，并獨(dú)創(chuàng)了具有特色的教學(xué)方法——蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”、“從做中學(xué)”、“幼兒是中心”。主要表現(xiàn)為：1、理論化水平的提高辯證唯物主義為學(xué)前教育的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論，促使學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。2、科學(xué)化水平的提高20世紀(jì)中葉，生理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)，特別是幼兒心理學(xué)和社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)都有了很大發(fā)展，為學(xué)前教育理論的發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。（四）發(fā)展新階段20世紀(jì)以后，學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了提高理論化和科學(xué)化水平的新階段。（二）我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教育的產(chǎn)生、發(fā)展19世紀(jì)中葉以后，隨著反帝反封建的舊民主主義革命的興起以及西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想的傳入，傳統(tǒng)封建思想已不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要，開(kāi)始了將西方教育思想同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的學(xué)前教育本土化的探索。清末維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為在《大同書(shū)》中第一次提出了在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育，強(qiáng)調(diào)早期教育、學(xué)前教育、男女教育平等等先進(jìn)的教育觀念，主張?jiān)袐D應(yīng)入“人本院”，嬰兒應(yīng)到育嬰園養(yǎng)育。我國(guó)民主教育家蔡元培也提出學(xué)前社會(huì)教育體系，主張?jiān)O(shè)立胎教院、乳兒院、幼兒園等養(yǎng)育機(jī)構(gòu)，代替家庭教育，并提出了以幼兒為本位，讓幼兒的個(gè)性得到自然、自由的發(fā)展，認(rèn)為應(yīng)從胎兒期就開(kāi)始進(jìn)行教育。陳鶴琴：我國(guó)現(xiàn)代史上著名的幼兒心理學(xué)家和學(xué)前教育學(xué)家。著作《陳鶴琴教育文集》、《陳鶴琴全集》主要思想：（1）認(rèn)為學(xué)前教育對(duì)幼兒一生的發(fā)展具有重要作用（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要適應(yīng)幼兒的發(fā)展規(guī)律（3）注意幼兒整體、全面的發(fā)展（4）反對(duì)以教師為中心或以幼兒為中心的傾向，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)幼兒的指導(dǎo)作用（5）強(qiáng)調(diào)家園配合20世紀(jì)初期，福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利以及杜威的學(xué)前教育思想傳入我國(guó)，很多教會(huì)開(kāi)始設(shè)立幼稚園和培養(yǎng)幼稚園師資的幼稚園師范學(xué)校。隨著幼稚園的發(fā)展和學(xué)前教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，涌現(xiàn)出一批致力于研究和創(chuàng)立適合我國(guó)國(guó)情的學(xué)前教育理論的教育家和教育工作者，其中陳鶴琴、陶行知、張雪門(mén)、張宗麟等做出了重要貢獻(xiàn)。陶行知：人名教育家、民主革命家、中國(guó)民主同盟會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。著作《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書(shū)》、《幼稚園之新大陸》、《如何使幼稚教育普及》等主要思想：（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的重要意義（2）提出普及幼兒教育的主張，堅(jiān)持幼兒教育要為工人、農(nóng)民服務(wù)（3）提倡對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育張雪門(mén)：我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育史上有著重要影響的教育家，被譽(yù)為“當(dāng)代幼教宗師”，與陳鶴琴并稱(chēng)“南陳北張”。他在北京主辦了香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園，對(duì)學(xué)前教育理論和幼稚園課程進(jìn)行了研究，出版了《幼稚園教育概論》、《新幼稚園教育》等著作，為我國(guó)建立學(xué)前教育學(xué)邁出了第一步。中華人民共和國(guó)成立以后，學(xué)前教育者以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐和科學(xué)研究等方面進(jìn)一步科學(xué)的揭示了學(xué)前教育的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)全球化的轉(zhuǎn)型和信息時(shí)代的到來(lái)，以及后現(xiàn)代主義的哲學(xué)思潮以其開(kāi)放性、多元性、多變性的特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行的反思，推動(dòng)了學(xué)前教育的改革和發(fā)展。