【初中語文】《誡子書》同步課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

看成語猜人物

1、負(fù)荊請罪：2、破釜沉舟：3、臥薪嘗膽：4、煮豆燃萁：5、精忠報(bào)國：6、三顧茅廬：7、鞠躬盡瘁：廉頗、藺相如項(xiàng)羽勾踐曹植岳飛劉備諸葛亮

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？(陸游《書憤》)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）諸葛亮誡子書學(xué)習(xí)目標(biāo)1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生道理和父對子的殷殷期望。

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。作者簡介

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。背景簡介解題《誡子書》，告誡兒子的一封家書?！墩]子書》是三國時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在書中。誡：告誡，勸勉。書：即書信。古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

夫淡泊淫慢遂廬讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）朗讀練習(xí)

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

夫

君子之行,靜

以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致

遠(yuǎn)。

誡子書fú,句首發(fā)語詞屏除雜念和干擾，寧靜專一用來君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。明確，堅(jiān)定到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢

則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則不能治性。增長，形作動(dòng)放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及！疾行，指迅速老去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來得及年紀(jì)隨時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？

文章從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述，無論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。3、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤?，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”立志：學(xué)習(xí)：惜時(shí)：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”

議論文結(jié)構(gòu)提出問題－－分析問題－－解決問題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論證方法

提出號召（事實(shí)、道理誠懇告誡比喻、對比）

論證角度

（正面、反面）

探究文章的結(jié)構(gòu)提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：修身:（正面）（反面）告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）探究文章的結(jié)構(gòu)

提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證：（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B、論據(jù)：1、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)（正）。

2、修身（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。

3、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！第一課：寧靜的力量

。“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”

他忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？

第二課：節(jié)儉的力量。

“儉以養(yǎng)德”

他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會，你是否想過節(jié)儉的好處呢？第三課：計(jì)劃的力量。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”

告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把細(xì)心計(jì)劃將來。面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？

諸葛亮給兒子書信中的告誡：

第五課：增值的力量?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，沒有決心和毅力就會半途而廢。

你是否想過：一鼓作氣的人多，堅(jiān)持到底的人少的道理？

第四課：學(xué)習(xí)的力量。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”

告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有益處，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵(lì)精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)?？烊艘徊剑坏菀走_(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！

你在學(xué)習(xí)、生活中是否有過懶惰、拖延的現(xiàn)象呢？第七課：性格的力量?！半U(xiǎn)躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！蹦阋嵘约盒愿竦钠焚|(zhì)嗎？

第八課：時(shí)間的力量?！澳昱c時(shí)馳，意與歲去”他警告孩子時(shí)光飛逝如梭，意志力又會被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲”。

靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎？1、說說你對下列兩句話的理解。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。2、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。合作探究靜以修身，儉以養(yǎng)德。

這句話的核心是“靜”,因?yàn)槠脸s念和干擾，方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。生活中，我們只有內(nèi)心沉靜，才會看淡名利，享受生活的幸福和快樂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

這句話的意思是：不內(nèi)心恬淡，看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不身心平靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這句話告訴我們：守得住淡泊，耐得住寧靜，保持輕松的心態(tài)和冷靜的頭腦，這樣才能擔(dān)重任而不急，臨危難而不亂，把握好大局，處理好大事。文中提到“志”的語句“非淡泊無以明志”“非志無以成學(xué)”志與學(xué)的關(guān)系

人首先要堅(jiān)定自己的志向，有遠(yuǎn)大的理想，為了實(shí)現(xiàn)這些志向、理想，才能保證自己會去學(xué)習(xí)，而在學(xué)習(xí)的過程中，才能增長才干，才能學(xué)業(yè)有成。拓展延伸為本文補(bǔ)充論據(jù)道理論據(jù)

淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。心閑天地本來寬。（陸游）

立志：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（杜甫）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）。

惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語） 惜時(shí)詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛《滿江紅》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿《勸學(xué)》

事實(shí)論據(jù)：立志：1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。2.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。寧靜：

居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。檢測鞏固1、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是

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