2024屆高考語文復(fù)習(xí)文言文辨析詞語和文化常識選擇題專題練習(xí)學(xué)案（含答案）

2024屆高考語文復(fù)習(xí)文言文辨析詞語和文化常識選擇題專題練習(xí)學(xué)案（含答案）文言文之辨析詞語和文化常識專題練習(xí)

一、知識鏈接

高考對文化常識的考查，大多停留在識記層面上。因此,掌握一些識記技巧對考生來說是十分有必要的。常用的方法有以下兩種:

（一）分類串記法

高考對古代文化常識的考查多涉及思想文化(諸子百家的代表人物或著作)、古典文學(xué)(文學(xué)流派、作家、作品)、姓名稱謂(姓名字號、親屬稱謂等)、禮制官制、天文歷法(天文學(xué)名詞、歷法)、地理交通(地理名詞、交通工具)、建筑(住宅布局及名稱)和科舉制度等。這就要求我們在平時的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國古代文化常識,通過查找資料等方法,分類積累并串記相關(guān)的文化常識。

（二）聯(lián)想記憶法

識記文化常識要進行相關(guān)的聯(lián)想,或相似取想，或相反聯(lián)想。如記憶官職變動:

任、拜、除、征→遷、擢、拔→調(diào)、出、徙→罷、黜、免、奪授官職→提升官職→調(diào)動官職→免除官職

（三）分清易混法

文化常識中有一些易混知識點要分清,例如“謚號"廟號”“年號"等的區(qū)別。常見“號”的區(qū)別:

謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,稱為“謚"或“謚號”。謚號是死者生前事跡和品德的概括。

廟號：是指皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗等。從漢代起,每個朝代,一般是第一個皇帝的謚號太長,不便稱呼,所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號,如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號來稱呼。

年號：是紀年的名稱，亦是帝王用的,如“貞觀"是唐太宗李世民的年號。

改元：新皇帝即位后,一般都要改變紀年的年號,稱為“改元”。同一皇帝在位時也可以改元,如漢武帝改了十一次年號,唐高宗用過十四個年號。到了

明代以后,才規(guī)定一帝一元,才有可能用年號來稱呼皇帝。如清高宗年號是乾隆,清高宗就被稱為乾隆皇帝

二、專題練習(xí)

1．下列對句中詞語或相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．諒闇亦作“諒陰”，原指居喪時所住的房子，“及順宗在諒闇，外有王叔文輩操權(quán)樹黨，無復(fù)經(jīng)制”中借指順宗為先帝德宗守喪。

B．“權(quán)知中書舍人"中的權(quán)知在文中指兼管中書舍人事，與的“兼”“兼判"等詞都為兼任的意思。

C．左授，和《琵琶行并序》中“予左遷九江郡司馬”的“左遷"相同，都表示降職。

D．受代，即受人替代?！霸褪晔拢艽鷼w朝，道次病卒?！敝兄感l(wèi)次公原來擔(dān)任的官職任滿，由新官替代后返回朝廷。

2．下列句中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“扶輦下除”，輦，皇帝的車子；除，是門與屏（今所謂照壁）之間的通道。

B．“太夫人已不幸”，太夫人，稱蘇武的祖母。不幸，遭遇了不幸運的事情。

C．“位列將，爵通侯”，列將，一般將軍的總稱。通侯，爵位名，漢朝繼承秦制。

D．“茅土之薦”，“茅土”，白茅和五色土，為古代受封者得以有國建社的表征。

3．下列對詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．行攝同義復(fù)合，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職的意思。

B．三代，堯、舜、禹三代的統(tǒng)稱，禮樂制度比較完備，故孔子據(jù)以考訂禮樂。

C．六藝，古代貴族教育的六種技藝，即禮樂射御書數(shù)，也指儒家教育的六經(jīng)。

D．孔里，即孔林，為孔子及其后代子孫之墓地，與孔廟、孔府統(tǒng)稱曲阜三孔。

4．下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝會、祭祀、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，均在此舉行。

B．社稷，社為土神，稷為谷神，土地和谷物是農(nóng)業(yè)社會的根基，后來用“社稷”代指國家。

C．儒生，指遵從儒家學(xué)說的讀書人，后泛指讀書人。“吾方經(jīng)營天下。期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計，斧鉞有常，卿勿復(fù)言"中選用該詞含有對人的鄙視。

D．斧鉞，指用于作戰(zhàn)的兵器，象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，后泛指刑罰、殺戮，“吾方經(jīng)營天下。期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計，斧鉞有常，卿勿復(fù)言”中采用此詞原意。

5．下列對句中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“甚見親信"與“君既若見錄”（《孔雀東南飛》）兩句中的“見"字含義相同。

B．“崇韜素廉”與“單于聞陵與子卿素厚"（《蘇武傳》）兩句中的“素”字含義相同。

C．“艱難逸豫"與“逸豫可以亡身”（《五代史官傳序》兩中的“豫"含義相同。

D．“當(dāng)崇韜用事”與“又因厚幣用事者臣靳尚"（《屈原列傳》）兩句中的“用事”含義相同。

6．下列對句中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，"中的“一旦”在文中是“一時、突然"之意，與《阿房宮賦》“一旦不能有”中的“一旦"意思相同。

B．“夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟”中的“相與"在文中是“一起”的意思，與《過秦論》“相與為一"中的“相與”意思相同。

C．“惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩"中的“被”是“覆蓋、施加"之意，與《永遇樂·京口北固亭懷古》“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中的“被"意思不同。

D．“此公之志，而士亦以此望于公也”中的“望"的意思是“希望、愿望”，與《送東陽馬生序》“德隆望尊"的“望”意思相同。

7．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“臣君者，豈為其口實”，口實，指俸祿，即古代官吏所得的薪金，也可指話柄、借口，如“貽人口實”。

B．袒免，古代喪禮，凡是五服以外的遠親，無喪服之制，唯袒衣免冠，以示哀思。

C．“其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行"中的危言，指危險的言論，其中“?！迸c成語“危言讜論"的“危”意思不同。

D．“犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過"者哉”中的“進”，指出仕，做官，與《離騷》中“進不入以離尤兮”的“進"含義相同。

6．下列對句中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“德之本也”與“本圖宦達，不矜名節(jié)"（《陳情表》）兩句中的“本”字含義不同。

B．“復(fù)坐，吾語妝"與“述諸小妹語曰”（《項脊軒志》）兩句中的“語"字含義相同。

C．“服除，遷秘書郎”，服除，指守喪期滿，脫下喪服，中指為去世的父親守喪期滿而脫下喪服。

D．“歲終，書上考，固辭”，固，堅定，堅決，與“固知一死生為虛誕”（《蘭亭集序》）中的“固"字含義不同。

9．下列對詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．黃老文中指黃帝之學(xué)和老子之學(xué)的合稱，黃老學(xué)說是華夏道學(xué)的淵源，尚陽重剛。

B．社稷是土神和谷神的總稱。社為谷神，稷為土地神，社稷常被用來代指國家。

C．古時讀書人及政客常隨身攜帶刀筆，以便隨時修改錯誤。刀筆吏常指掌文案的官吏。

D．四夷是古代對中原周邊東夷、南蠻、北狄和西戎各族的統(tǒng)稱，亦泛指外族、外國。

10．下列對詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．名甚惡，意思是地名很不好，“惡”與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“嬌兒惡臥踏里裂"的“惡”字含義相同。

B．去鄭，意思是離開鄭國，“去”，與《歸去來兮辭》“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的“去"含義不同。

C．再拜，意思是再拜一次，“再”與《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再而衰，三而竭"的“再”字含義相同。

D．每食，意思是每次進食，“食"與《馬說》“策之不以其道，食之不能盡其材”的“食"字含義不同。

11．下列對詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“仁愿，本名仁亶，以睿宗諱音近避之”，諱，舊時指不敢直稱帝王或尊長名字，張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。

B．“仁愿先問承景破敵曲折”，破，指攻克。與《屈原列傳》中“然亡國破家相隨屬”的“破"字意思不相同。

C．“詔仁愿攝御史大夫代之”，攝，指在原官上提拔。與《陳情表》中“過蒙拔擢"的“擢”字意思相同。

D．“又于牛頭朝那山北置烽候千八百所”，烽候，即烽火臺、文中指為了偵察敵人、以點燃煙火的方式示警的防御設(shè)施。

12．下列詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“度氈帽厚”與“與陳涉度長絜大"（《過秦論》）兩句中的“度”含義不同。

B．“賊斷義臂而去"與“彭澤去家百里”（《歸去來兮辭并序》）兩句中的“去"含義不同。

C．金吾，古官名。負責(zé)皇帝大臣警衛(wèi)、儀仗以及巡行京師、掌管治安的武職官員。

D．“李師道置留后院于東都”與“至于顛覆"（《六國論》）兩句都是狀語后置句式。

參考答案

1．D“權(quán)知指兼管中書舍人事”錯誤，“權(quán)知"的意思是“暫代管理”。

2．“太夫人，稱蘇武的祖母。不幸，遭遇了不幸運的事情"錯誤。太夫人，稱蘇武的母親。不幸，對去世的委婉說法。

3．B.“三代，堯、舜、禹三代的統(tǒng)稱”錯誤，三代是夏、商、周。

4．D“句中采用此詞原意"錯誤，斧、鉞通常被聯(lián)稱，二者都是用來劈砍的長兵器，而且是軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)的象征。但其在文中指刑罰，并非原意。

5．AA.“含義相同”錯誤?！氨?放在動詞前，表示對自己怎么樣，可譯為“我"。

句意：十分受到李存勖的信賴/既然承蒙你這樣的記著我。

B.正確。均為“向來，一向”；句意：郭崇韜一向廉潔/單于聽說我（李陵）與你交情一向深厚。

C.正確。均為“安逸快活"；句意：艱難困苦和安逸快活/安逸快活可以使自身滅亡。

D.正確。均為“當(dāng)權(quán)”；句意：當(dāng)郭崇韜當(dāng)權(quán)時/又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚。

6．DA.正確。句意：可是突然坐上四匹馬拉的高大車子。/突然不能保有了。

B.正確。句意：一齊并肩接踵。/互相援助，成為一體。

C.正確?！氨弧?，覆蓋，施加。/介詞，表被動。句意：只有用恩德施于百姓。/英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。

D.“意思相同”錯誤。“望”，希望，愿望。/名詞，名望。句意：而士人們也把這些寄希望于他。/德行高，聲望大。

7．CA．正確。口實，指俸祿?！柏M為其口實”，句意：難道是為了俸祿？口實，也可指話柄、借口?！百O人口實”，意思：說話不小心，給人家留下了話柄。

B．正確。

C．錯誤。兩個“危言”意思相同，都指正直的言論?！凹次Ｑ浴保湟猓核驼钡难哉搧砘卮?。“危言讜論”，句意：正直的言論。

D．正確。

“進思盡忠”，句意：在朝廷做官想著要盡忠。“進不入以離尤兮”，句意：到朝廷做官而不被（君王）所用，又遭到指責(zé)啊。

8.BA.正確?！暗轮疽?的“本”，根本；句意：孝是一切道德的根本。/“本圖宦達，不矜名節(jié)"的“本”，本來；句意：本來希圖宦達，不顧惜名聲節(jié)操。

B.“含義相同"錯誤。“復(fù)坐，吾語妝”的“語”，動詞，說話；句意：我講給你聽。/“述諸小妹語曰”的“語”，名詞，言語、話語；句意：轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說。

C.正確。

D.正確?！皻q終，書上考，固辭”句意：年終考核，給他定為上考，他堅持辭謝不接受。/“固知一死生為虛誕"的“固”，本來；句意：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。

9．B.“社為谷神，稷為土地神"錯誤，社為土地神，稷為谷神。

10．CA.惡，不好。句意：地名很不好聽；/孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。正確。

B.去，離開。句意：離開鄭國。去，表趨向的語助詞。句意：回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？正確。