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PAGE6-第1框文化的民族性與多樣性一、選擇題1.漫畫《不能讓中國的新生代都姓“西”!》,從文化角度看,給我們的啟示是(C)A.每個民族的文化都或多或少汲取、借鑒、融合了其他民族的文化B.要辯證對待傳統(tǒng)文化,堅持取其精華、去其糟粕,去偽存真、去粗取精C.民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基,要培育發(fā)展好本民族文化D.民族文化是一個民族區(qū)分于其他民族的獨特標(biāo)識,每個民族都有自己的文化[解析]從文化角度看,漫畫給我們的啟示是我們要培育好、發(fā)展好本民族文化,C符合題意。漫畫強調(diào)認同本民族文化,未涉及民族文化重要性、文化的借鑒溝通,A、D不符合題意。漫畫未涉及對待傳統(tǒng)文化,B不符合題意。2.不一樣的節(jié)日,一樣的喜慶。彝族地區(qū)最重要的節(jié)日是農(nóng)歷六月的火把節(jié),而藏族則是雪頓節(jié),鄂倫春族是古倫木沓節(jié)……各民族在慶祝本民族最重要的節(jié)日時一般都有特定的儀式、禮俗等,我們從中可以(C)①體會到各民族文化在溝通中的同等性②領(lǐng)會到不同民族獨具特色的文化韻味③感受到民族文化多姿多彩的文化魅力④相識到民族文化對社會生活的確定作用A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]材料沒有體現(xiàn)體會到各民族文化的同等性,①不符合題意。各民族在慶祝本民族最重要的節(jié)日時一般都有特定的儀式、禮俗等,從中我們可以領(lǐng)會到不同民族的文化韻味,感受到多姿多彩的文化魅力,②③符合題意。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,但不是確定作用,④錯誤。3.2024年北京冬奧會祥瑞物為“冰墩墩”,冬殘奧會祥瑞物為“雪容融”?!氨斩铡币孕茇垶樵瓦M行設(shè)計創(chuàng)作,向世界傳遞了務(wù)實、勤勞、友好的中國形象?!把┤萑凇币詿艋\為原型進行設(shè)計創(chuàng)作,代表寬容和融合。祥瑞物的發(fā)布(A)①呈現(xiàn)了世界文化的多樣性和中華文化獨特魅力②體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族特色和人民才智③說明價值觀是民族文化的核心和靈魂④說明民族文化是區(qū)分不同民族的獨特標(biāo)識A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]“冰墩墩”和“雪容融”的發(fā)布體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族特色和人民才智,呈現(xiàn)了世界文化的多樣性和中華文化獨特魅力,①②符合題意。③④均與題意不符。4.2020年10月23日,第六屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在濟南開幕。本屆博覽會實行“線上線下相結(jié)合”的方式展示非遺愛護傳承成果。線上“云展廳”“云賞非遺”展播廳、“非遺好物”云銷售等內(nèi)容,匯合了全國各省(區(qū)、市)700余項非遺代表性項目,400余非遺題材相關(guān)紀(jì)錄片、專題片,本屆博覽會的召開(A)A.有利于展示中華民族的歷史文化成就B.豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其形式C.激發(fā)了民族凝合力和創(chuàng)建力D.彰顯了中華文化的多樣性和寬容大度[解析]博覽會的召開有利于展示中華民族的歷史文化成就,A符合題意?!凹ぐl(fā)了民族凝合力和創(chuàng)建力”夸大了博覽會的召開的作用,解除B。“豐富中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其形式”“彰顯中華文化的多樣性和寬容大度”在材料中沒有體現(xiàn),C、D不符合題意。5.世界各國的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬別,大部分國家以搖頭表示否定,以點頭表示確定,而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示確定,以點頭表示否定。絕大部分行握手禮的國家都伸出右手,但印度卻相反,假如要握手必需用左手。很多非洲國家以啃咬來賓的右耳表示熱情歡迎,甚至少數(shù)國家還以箭毒涂在來賓的手背上來表示歡迎禮儀。這些都說明(D)①民族文化都是人類實踐創(chuàng)建的結(jié)果②各民族文化存在著普遍的共同特征③世界文化多種多樣多姿多彩④各民族文化都有自己的特性和特色A.①③ B.②③C.②④ D.③④[解析]世界各國在交往禮儀上的差別,說明各民族文化都有自己的特性和特色,世界文化多種多樣多姿多彩,③④符合題意。材料強調(diào)民族文化的特性,沒有強調(diào)各民族文化的共性,①②與題意不符。6.中國地緣廣闊,中秋節(jié)的過法是多種多樣。在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。不同地區(qū)的這種差異(B)①與當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和生活方式親密相關(guān)②與人們文化層次的深度和廣度有關(guān)③能夠呈現(xiàn)中華文化的豐富多彩④隨著社會的發(fā)展和進步將會很快消逝A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]文化是社會實踐的產(chǎn)物,不同地區(qū)的不同風(fēng)俗是由當(dāng)?shù)氐膶嵺`方式確定的,也呈現(xiàn)了幅員寬闊的國家具有豐富多彩的文化,①③符合題意。風(fēng)俗差異與文化層次的深度和廣度無關(guān),②不選。傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性,所以各地的差異不會很快消逝,④不選。7.中華傳統(tǒng)文化特殊是儒家的“仁學(xué)”為當(dāng)今世界的“文明的共存”供應(yīng)了主動意義的資源:治國、平天下應(yīng)當(dāng)行“仁政”、行“王道”,做到“和而不同”,不應(yīng)當(dāng)實行“霸道”。儒家的“王道”告知我們(B)A.要認同文化的世界性 B.要敬重文化的多樣性C.要弱化文化的民族性 D.要繼承文化的傳統(tǒng)性[解析]我們要敬重文化的多樣性,但不代表要認同不同的文化,A錯誤;儒家的“王道”要做到“和而不同”,做到“和而不同”是敬重文化多樣性的體現(xiàn),B正確;“弱化文化的民族性”錯誤,C不選;對傳統(tǒng)文化要批推斷承,繼承文化的傳統(tǒng)性觀點錯誤,D不選。8.習(xí)近平主席指出,各種文明本沒有沖突,只是要有觀賞全部文明之美的眼睛。我們要讓本國文明充溢勃勃朝氣,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件,讓世界文明百花園群芳爭艷。這一論斷是基于(A)①文化多樣性表征文化存在的豐富程度,是文明進步的重要動力②維護世界文化的多樣性是推動各國文明友好對話的物質(zhì)根基③民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用④敬重世界文化的多樣性必需要遵循各民族文化一律同等原則A.①③ B.①④C.②③ D.③④[解析]習(xí)近平主席的論斷是基于文化多樣性表征文化存在的豐富程度,是文明進步的重要動力,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,①③符合題意。維護世界文化的多樣性是推動各國文明友好對話的重要基礎(chǔ),但不是物質(zhì)根基,②錯誤。題干強調(diào)的是緣由,③與題意不符。9.當(dāng)面臨嚴(yán)峻的疫情考驗時,各國用彼此的經(jīng)典文化要素進行溝通,把雙方的心拉得更近。日本在援華物資上寫下了暖心的中華古詩詞,我國在捐贈意大利的物資上寫著該國詩人但丁《神曲》中的名句。這表明(A)①文化既是民族的,又是世界的②要敬重其他民族文化,加強文化溝通③敬重文化多樣性,要實現(xiàn)文化趨同④文化多樣性表征文化存在的豐富程度A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]當(dāng)面臨嚴(yán)峻的疫情考驗時,各國用彼此的經(jīng)典文化要素進行溝通,日本在援華物資上寫下了暖心的中華古詩詞,我國在捐贈意大利的物資上寫著該國詩人但丁《神曲》中的名句,從而把雙方的心拉得更近,這表明文化既是民族的,又是世界的,要敬重其他民族文化,加強文化溝通。①②符合題意,④與題意不符。敬重文化多樣性,要相互借鑒,求同存異,③說法錯誤。10.因稷門而著名的“稷下學(xué)宮”,是戰(zhàn)國時期諸子“百家爭鳴”的園地。思想的活躍、創(chuàng)建的豐盈、包涵的寬厚……“稷下學(xué)宮”孕育的思想光線,散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這樣的文化脈絡(luò),中國人民始終扎根生活、秉筆直書,為世界文化貢獻了獨具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充溢才智的哲學(xué)思想……這表明(A)①文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求②中華民族在歷史發(fā)展中形成了獨具特色的民族文化③民族文化具有激發(fā)民族凝合力和創(chuàng)建力的重要作用④“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料表明中華民族在歷史發(fā)展中形成了獨具特色的民族文化,促進了世界文化的旺盛發(fā)展,①②正確,③與題意不符?!梆⑾聦W(xué)宮”,是戰(zhàn)國時期諸子“百家爭鳴”的園地,“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭,說法錯誤,解除④。11.茶起源于中國,盛行于世界。2020年5月21日是首個“國際茶日”,我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu),圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題,開展“全球相約”共飲一杯茶線上活動,讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明(D)①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的核心②文化多樣性是由各國不同的政治經(jīng)濟確定的③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部和聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)開展“全球相約”共飲一杯茶線上活動,表明互聯(lián)網(wǎng)是人民超越時空局限共享茶文化的重要手段,③正確。題干中“茶起源于中國,盛行于世界”,通過舉辦活動,讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化,表明各國文化都是世界文化中不行或缺的色調(diào),④正確。價值觀是民族文化的核心和靈魂,①說法錯誤。各國不同的經(jīng)濟、政治及歷史、地理等因素確定了各民族文化間的差異,②說法不科學(xué)。12.2020年11月7日,第八屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)年度盛典在云南省臨滄市實行。國內(nèi)外100多位文藝愛好者為這場盛典奉獻各具特色的文化元素。同時也讓參與演出的國際友人充分感受云南不同地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民俗風(fēng)情。這體現(xiàn)了(C)①文化具有民族性,各民族文化都有自己的特性和特征②文化具有多樣性,世界文化具有相同的表現(xiàn)形式③敬重文化多樣性,遵循各民族文化一律同等原則④在文化溝通中,各民族文化之間的差異逐步消逝A.①② B.③④C.①③ D.②④[解析]“國內(nèi)外100多位文藝愛好者為這場盛典奉獻各具特色的文化元素。同時也讓參與演出的國際友人充分感受云南不同地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民俗風(fēng)情”體現(xiàn)了文化具有民族性,各民族文化都有自己的特性和特征,啟示我們敬重文化多樣性,遵循各民族文化一律同等原則,①③正確。不同民族和國家文化有不同的詳細體現(xiàn),“世界文化具有相同的表現(xiàn)形式”說法錯誤,②解除。各民族文化都有自己的特性和特征,“各民族文化之間的差異逐步消逝”說法錯誤,④解除。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。國家主席習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表題為《深化文明溝通互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講,指出絢爛的亞洲文明為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章,文明因多樣而溝通,因溝通而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)堅持相互敬重、同等相待,美人之美、美美與共,開放包涵、互學(xué)互鑒,與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。習(xí)近平強調(diào),中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系。將來之中國,必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。結(jié)合材料,運用文化的民族性與多樣性的學(xué)問,闡述我國應(yīng)如何處理中外文化間的關(guān)系。[答案]①每個民族都有自己獨特的文化,民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。處理中外文化間的關(guān)系首先要認同本民族文化。②要敬重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,敬重世界文化多樣性,共同促進人類文明旺盛進步。中外文化間應(yīng)堅持同等相待、相互敬重、相互借鑒,共同發(fā)展。③世界各國都對人類文化發(fā)展作出了重要貢獻,面對文化多樣性,要在堅持各民族文化同等的基礎(chǔ)上加強文化溝通,要敬重差異,理解特性,和平相處,共同促進世界文化的旺盛。[解析]結(jié)合材料“文明因多樣而溝通,因溝通而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)堅持相互敬重、同等相待,美人之美、美美與共,開放包涵、互學(xué)互鑒,與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ)”,可從敬重文化多樣性的正確看法、敬重文化多樣性的應(yīng)遵循的基本原則的角度回答即可。14.閱讀材料,完成下列要求。文明具有多樣性,不同文明之間的對話、溝通、融合,匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。如我們中華文明有“和為貴”“和而不同”“己所不欲、勿施于人”等宏大思想。在多樣中求同一,在差異中求和諧,在溝通中求發(fā)展,是人類社會應(yīng)有的文明觀?!霸诙鄻又星笸?,在差異中求和諧?!苯Y(jié)合材料,從文化多樣性的角度闡述這一文明觀的理論依據(jù)。[答案]①民族文化是一個民族區(qū)分于其他民族的獨特標(biāo)識,每個民族都有自己獨特的文化,文化多樣性是表征文化存在的豐富程度。②文化
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