2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第8課第1框文化的民族性與多樣性課時(shí)作業(yè)含解析部編版必修4

PAGE6-第1框文化的民族性與多樣性一、選擇題1．漫畫《不能讓中國(guó)的新生代都姓“西”！》，從文化角度看，給我們的啟示是(C)A．每個(gè)民族的文化都或多或少汲取、借鑒、融合了其他民族的文化B．要辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，去偽存真、去粗取精C．民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基，要培育發(fā)展好本民族文化D．民族文化是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，每個(gè)民族都有自己的文化[解析]從文化角度看，漫畫給我們的啟示是我們要培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意。漫畫強(qiáng)調(diào)認(rèn)同本民族文化，未涉及民族文化重要性、文化的借鑒溝通，A、D不符合題意。漫畫未涉及對(duì)待傳統(tǒng)文化，B不符合題意。2．不一樣的節(jié)日，一樣的喜慶。彝族地區(qū)最重要的節(jié)日是農(nóng)歷六月的火把節(jié)，而藏族則是雪頓節(jié)，鄂倫春族是古倫木沓節(jié)……各民族在慶祝本民族最重要的節(jié)日時(shí)一般都有特定的儀式、禮俗等，我們從中可以(C)①體會(huì)到各民族文化在溝通中的同等性②領(lǐng)會(huì)到不同民族獨(dú)具特色的文化韻味③感受到民族文化多姿多彩的文化魅力④相識(shí)到民族文化對(duì)社會(huì)生活的確定作用A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料沒(méi)有體現(xiàn)體會(huì)到各民族文化的同等性，①不符合題意。各民族在慶祝本民族最重要的節(jié)日時(shí)一般都有特定的儀式、禮俗等，從中我們可以領(lǐng)會(huì)到不同民族的文化韻味，感受到多姿多彩的文化魅力，②③符合題意。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，但不是確定作用，④錯(cuò)誤。3．2024年北京冬奧會(huì)祥瑞物為“冰墩墩”，冬殘奧會(huì)祥瑞物為“雪容融”?！氨斩铡币孕茇垶樵瓦M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，向世界傳遞了務(wù)實(shí)、勤勞、友好的中國(guó)形象。“雪容融”以燈籠為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，代表寬容和融合。祥瑞物的發(fā)布(A)①呈現(xiàn)了世界文化的多樣性和中華文化獨(dú)特魅力②體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族特色和人民才智③說(shuō)明價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂④說(shuō)明民族文化是區(qū)分不同民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“冰墩墩”和“雪容融”的發(fā)布體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族特色和人民才智，呈現(xiàn)了世界文化的多樣性和中華文化獨(dú)特魅力，①②符合題意。③④均與題意不符。4．2020年10月23日，第六屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在濟(jì)南開幕。本屆博覽會(huì)實(shí)行“線上線下相結(jié)合”的方式展示非遺愛(ài)護(hù)傳承成果。線上“云展廳”“云賞非遺”展播廳、“非遺好物”云銷售等內(nèi)容，匯合了全國(guó)各省(區(qū)、市)700余項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目，400余非遺題材相關(guān)紀(jì)錄片、專題片，本屆博覽會(huì)的召開(A)A．有利于展示中華民族的歷史文化成就B．豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其形式C．激發(fā)了民族凝合力和創(chuàng)建力D．彰顯了中華文化的多樣性和寬容大度[解析]博覽會(huì)的召開有利于展示中華民族的歷史文化成就，A符合題意?！凹ぐl(fā)了民族凝合力和創(chuàng)建力”夸大了博覽會(huì)的召開的作用，解除B。“豐富中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其形式”“彰顯中華文化的多樣性和寬容大度”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，C、D不符合題意。5．世界各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬(wàn)別，大部分國(guó)家以搖頭表示否定，以點(diǎn)頭表示確定，而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示確定，以點(diǎn)頭表示否定。絕大部分行握手禮的國(guó)家都伸出右手，但印度卻相反，假如要握手必需用左手。很多非洲國(guó)家以啃咬來(lái)賓的右耳表示熱情歡迎，甚至少數(shù)國(guó)家還以箭毒涂在來(lái)賓的手背上來(lái)表示歡迎禮儀。這些都說(shuō)明(D)①民族文化都是人類實(shí)踐創(chuàng)建的結(jié)果②各民族文化存在著普遍的共同特征③世界文化多種多樣多姿多彩④各民族文化都有自己的特性和特色A．①③ B．②③C．②④ D．③④[解析]世界各國(guó)在交往禮儀上的差別，說(shuō)明各民族文化都有自己的特性和特色，世界文化多種多樣多姿多彩，③④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)民族文化的特性，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)各民族文化的共性，①②與題意不符。6．中國(guó)地緣廣闊，中秋節(jié)的過(guò)法是多種多樣。在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。不同地區(qū)的這種差異(B)①與當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和生活方式親密相關(guān)②與人們文化層次的深度和廣度有關(guān)③能夠呈現(xiàn)中華文化的豐富多彩④隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步將會(huì)很快消逝A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不同地區(qū)的不同風(fēng)俗是由當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐方式確定的，也呈現(xiàn)了幅員寬闊的國(guó)家具有豐富多彩的文化，①③符合題意。風(fēng)俗差異與文化層次的深度和廣度無(wú)關(guān)，②不選。傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，所以各地的差異不會(huì)很快消逝，④不選。7．中華傳統(tǒng)文化特殊是儒家的“仁學(xué)”為當(dāng)今世界的“文明的共存”供應(yīng)了主動(dòng)意義的資源：治國(guó)、平天下應(yīng)當(dāng)行“仁政”、行“王道”，做到“和而不同”，不應(yīng)當(dāng)實(shí)行“霸道”。儒家的“王道”告知我們(B)A．要認(rèn)同文化的世界性 B．要敬重文化的多樣性C．要弱化文化的民族性 D．要繼承文化的傳統(tǒng)性[解析]我們要敬重文化的多樣性，但不代表要認(rèn)同不同的文化，A錯(cuò)誤；儒家的“王道”要做到“和而不同”，做到“和而不同”是敬重文化多樣性的體現(xiàn)，B正確；“弱化文化的民族性”錯(cuò)誤，C不選；對(duì)傳統(tǒng)文化要批推斷承，繼承文化的傳統(tǒng)性觀點(diǎn)錯(cuò)誤，D不選。8．習(xí)近平主席指出，各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有觀賞全部文明之美的眼睛。我們要讓本國(guó)文明充溢勃勃朝氣，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)建條件，讓世界文明百花園群芳爭(zhēng)艷。這一論斷是基于(A)①文化多樣性表征文化存在的豐富程度，是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诰S護(hù)世界文化的多樣性是推動(dòng)各國(guó)文明友好對(duì)話的物質(zhì)根基③民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用④敬重世界文化的多樣性必需要遵循各民族文化一律同等原則A．①③ B．①④C．②③ D．③④[解析]習(xí)近平主席的論斷是基于文化多樣性表征文化存在的豐富程度，是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ褡逦幕鹬S系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，①③符合題意。維護(hù)世界文化的多樣性是推動(dòng)各國(guó)文明友好對(duì)話的重要基礎(chǔ)，但不是物質(zhì)根基，②錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是緣由，③與題意不符。9．當(dāng)面臨嚴(yán)峻的疫情考驗(yàn)時(shí)，各國(guó)用彼此的經(jīng)典文化要素進(jìn)行溝通，把雙方的心拉得更近。日本在援華物資上寫下了暖心的中華古詩(shī)詞，我國(guó)在捐贈(zèng)意大利的物資上寫著該國(guó)詩(shī)人但丁《神曲》中的名句。這表明(A)①文化既是民族的，又是世界的②要敬重其他民族文化，加強(qiáng)文化溝通③敬重文化多樣性，要實(shí)現(xiàn)文化趨同④文化多樣性表征文化存在的豐富程度A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]當(dāng)面臨嚴(yán)峻的疫情考驗(yàn)時(shí)，各國(guó)用彼此的經(jīng)典文化要素進(jìn)行溝通，日本在援華物資上寫下了暖心的中華古詩(shī)詞，我國(guó)在捐贈(zèng)意大利的物資上寫著該國(guó)詩(shī)人但丁《神曲》中的名句，從而把雙方的心拉得更近，這表明文化既是民族的，又是世界的，要敬重其他民族文化，加強(qiáng)文化溝通。①②符合題意，④與題意不符。敬重文化多樣性，要相互借鑒，求同存異，③說(shuō)法錯(cuò)誤。10．因稷門而著名的“稷下學(xué)宮”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子“百家爭(zhēng)鳴”的園地。思想的活躍、創(chuàng)建的豐盈、包涵的寬厚……“稷下學(xué)宮”孕育的思想光線，散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這樣的文化脈絡(luò)，中國(guó)人民始終扎根生活、秉筆直書，為世界文化貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充溢才智的哲學(xué)思想……這表明(A)①文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求②中華民族在歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的民族文化③民族文化具有激發(fā)民族凝合力和創(chuàng)建力的重要作用④“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]材料表明中華民族在歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的民族文化，促進(jìn)了世界文化的旺盛發(fā)展，①②正確，③與題意不符?！梆⑾聦W(xué)宮”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子“百家爭(zhēng)鳴”的園地，“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭，說(shuō)法錯(cuò)誤，解除④。11．茶起源于中國(guó)，盛行于世界。2020年5月21日是首個(gè)“國(guó)際茶日”，我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約”共飲一杯茶線上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化。這表明(D)①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的核心②文化多樣性是由各國(guó)不同的政治經(jīng)濟(jì)確定的③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段④各國(guó)文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部和聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)開展“全球相約”共飲一杯茶線上活動(dòng)，表明互聯(lián)網(wǎng)是人民超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段，③正確。題干中“茶起源于中國(guó)，盛行于世界”，通過(guò)舉辦活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化，表明各國(guó)文化都是世界文化中不行或缺的色調(diào)，④正確。價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，①說(shuō)法錯(cuò)誤。各國(guó)不同的經(jīng)濟(jì)、政治及歷史、地理等因素確定了各民族文化間的差異，②說(shuō)法不科學(xué)。12．2020年11月7日，第八屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)年度盛典在云南省臨滄市實(shí)行。國(guó)內(nèi)外100多位文藝愛(ài)好者為這場(chǎng)盛典奉獻(xiàn)各具特色的文化元素。同時(shí)也讓參與演出的國(guó)際友人充分感受云南不同地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民俗風(fēng)情。這體現(xiàn)了(C)①文化具有民族性，各民族文化都有自己的特性和特征②文化具有多樣性，世界文化具有相同的表現(xiàn)形式③敬重文化多樣性，遵循各民族文化一律同等原則④在文化溝通中，各民族文化之間的差異逐步消逝A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]“國(guó)內(nèi)外100多位文藝愛(ài)好者為這場(chǎng)盛典奉獻(xiàn)各具特色的文化元素。同時(shí)也讓參與演出的國(guó)際友人充分感受云南不同地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民俗風(fēng)情”體現(xiàn)了文化具有民族性，各民族文化都有自己的特性和特征，啟示我們敬重文化多樣性，遵循各民族文化一律同等原則，①③正確。不同民族和國(guó)家文化有不同的詳細(xì)體現(xiàn)，“世界文化具有相同的表現(xiàn)形式”說(shuō)法錯(cuò)誤，②解除。各民族文化都有自己的特性和特征，“各民族文化之間的差異逐步消逝”說(shuō)法錯(cuò)誤，④解除。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。國(guó)家主席習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上發(fā)表題為《深化文明溝通互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講，指出絢爛的亞洲文明為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章，文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持相互敬重、同等相待，美人之美、美美與共，開放包涵、互學(xué)互鑒，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中華文明是在同其他文明不斷溝通互鑒中形成的開放體系。將來(lái)之中國(guó)，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的民族性與多樣性的學(xué)問(wèn)，闡述我國(guó)應(yīng)如何處理中外文化間的關(guān)系。[答案]①每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。處理中外文化間的關(guān)系首先要認(rèn)同本民族文化。②要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。中外文化間應(yīng)堅(jiān)持同等相待、相互敬重、相互借鑒，共同發(fā)展。③世界各國(guó)都對(duì)人類文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，面對(duì)文化多樣性，要在堅(jiān)持各民族文化同等的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文化溝通，要敬重差異，理解特性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。[解析]結(jié)合材料“文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持相互敬重、同等相待，美人之美、美美與共，開放包涵、互學(xué)互鑒，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)”，可從敬重文化多樣性的正確看法、敬重文化多樣性的應(yīng)遵循的基本原則的角度回答即可。14．閱讀材料，完成下列要求。文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、溝通、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。如我們中華文明有“和為貴”“和而不同”“己所不欲、勿施于人”等宏大思想。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在溝通中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀?！霸诙鄻又星笸?，在差異中求和諧?！苯Y(jié)合材料，從文化多樣性的角度闡述這一文明觀的理論依據(jù)。[答案]①民族文化是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，文化多樣性是表征文化存在的豐富程度。②文化