12《祝?！饭_課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修下冊

12《祝?！饭_課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修下冊魯迅【祝?！拷虒W設計

一、教學目標

1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

二、教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征。

三、教學難點：祥林嫂悲劇的根源。

四、教學課時：1課時

五、教學過程：

（一）課程導入

棄婦

回車在門前，欲上心更悲。

路旁見花發(fā)，似妾初嫁時。

養(yǎng)蠶已成繭，織素猶在機。

新人應笑此，何如畫蛾眉！

明確：這首詩細膩地描繪了一位棄婦被趕出門的一瞬間的心理活動。女主人公以內(nèi)心獨白的方式，傾訴了她遭受遺棄的哀怨和痛苦。

（二）吃人禮教介紹

1、“三從":未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子

2、“四德”:婦德、婦言、婦容、婦功

3、“七出":不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。

（三）背景介紹：

《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二部小說集《彷徨》中的第一篇?！蹲８！穼懹?924年2月7日。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。

（四）學生簡述祥林嫂的經(jīng)歷命運

明確：春天上沒了丈夫；開春時被迫改嫁；春天快完時，阿毛被狼吃；迎春之際，死在朱門大戶的“祝福"聲里。祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人，即她是一個沒有希望，或者說不能有希望的女人。

（五）人物形象分析

1、讀完文章，你認為祥林嫂是怎樣一個人？

明確：祥林嫂是一個勤勞樸實、安分守己，深受封建思想毒害，屢遭命運摧殘且不被封建社會所容，最后悲慘死去的底層勞動婦女形象。

（幻燈片展示）祥林嫂，一個舊中國最好的女人，亦是一個最苦的女人，有著最悲慘的命運！

2、圍繞祥林嫂之死，有哪些人物牽涉到其中呢？誰是殺害祥林嫂的兇手？

①祥林嫂的婆婆是兇手嗎？

（幻燈片展示文本）“她么？”衛(wèi)老婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。"

“阿呀，這樣的婆婆！……”四嬸驚奇的說。

“阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多；唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……"

貞節(jié)牌坊（幻燈片展示教師補充材料）

位于四川廣元市，街正中矗立著一座貞節(jié)牌坊。貞節(jié)牌坊為清道光十九年皇帝親自批準為貞節(jié)女子吳梅氏建立的石牌坊，兩邊的門楣上分別刻有“冰清、玉潔”和“竹香、蘭馨"等文字，表示吳梅氏高尚品德的意思，上面的碑文記述了吳梅氏的感人事跡。她在三十二歲時丈夫身患重病，臨終囑咐她再嫁，她堅守貞節(jié)，曾用鐵錐刺破自己的頸部抗拒了男人對她的非禮。她恭謹贍養(yǎng)雙親，辛勤撫育兒子成才，活到古稀高齡。當時吏部知道她的事跡后，上奏皇帝誥封建坊，表彰她的品德，教化百姓。

貞節(jié)牌坊（教師詩歌展示，學生齊讀）

我的目光

撫摸這些冰冷的石頭

仔細地

從上到下

惟恐觸痛

那個女人結痂的傷口

雕刻精致的石頭

精美得如同一把石鎖

鎖牢了女人的一生

明確：婆婆是封建家長的代表，受封建思想毒害，強迫祥林嫂改嫁，自私狡猾。改嫁的“罪行”卻由祥林嫂承擔

②魯四老爺是兇手嗎？

（幻燈片展示改編文本，學生表演）

四叔：祥林嫂，祭祀的時候，你還亂跑什么？

祥林嫂：沒，沒有啊，老爺！

四叔：還不去干你的活！

祥林嫂：是，老爺。

四叔：放下，誰讓你碰的！

四嬸：祥林嫂，你走吧！走吧！我來擺。

四叔：可惡。阿香，快把這傷風敗俗的謬種帶出去。

祥林嫂：為什么？為什么這樣呢？我可是捐了門檻的，十吊錢呀，足足一年的工錢?。〔皇钦f捐了就好了嗎？

四叔：還不快把這不干不凈的東西帶出去，別叫她把祖宗的東西搞得不干不凈！

祥林嫂：不……不……為什么！老爺、太太，我真是捐了門檻的，真的！我已經(jīng)贖過罪了！

四叔：你的罪啊，下輩子也贖不完，快走，快走！快把東西弄干凈，不干不凈，祖宗怎么會吃呢？

四嬸：祥林嫂怎么會這樣了？倒不如那時不留她！

四叔：這種人傷風敗俗的，以后是不可再用的了。

明確：魯四老爺是封建禮教的代表，頑固、保守、維護封建制度和封建禮教的沒落的老鄉(xiāng)紳。

③四嬸是兇手嗎？

比較四嬸的三次斷喝：

A.“祥林嫂，你放著罷！我來擺。"四嬸慌忙的說。

B.“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。

C.“你放著罷，祥林嫂！"四嬸慌忙大聲說。

明確：第三句謂語提前，命令的意味更強烈，態(tài)度也更嚴厲，這次斷喝，使祥林嫂徹底明白自己是個不干凈的人，不正常的人，使得她的精神徹底崩潰了。足見封建禮教對祥林嫂的無情摧殘。

明確：魯四嬸是封建禮教的幫兇，是當時中國農(nóng)村婦女中剝削意識濃厚者的化身。

④柳媽和魯鎮(zhèn)的人們是兇手嗎？

祥林嫂經(jīng)典語錄（幻燈片展示文本）

祥林嫂:(白)阿毛,阿毛,我真傻,我真笨,我只說寒冷的冬天山里野獸無食,才會到村里來,誰知春天也會有狼.阿毛!你是聽了娘的話才坐到門口剝豆誰能料到娘找到你的時候,你的五臟都挖空了,我的阿毛!天哪!人死了到底有沒有靈魂陰間有沒有地獄神靈哪!到了陰曹地府死了的一家人還能團聚嗎阿毛......

魯鎮(zhèn)的人們

這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的

老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。

柳媽的話

“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么？"祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了。

明確：柳媽深受封建思想毒害，想為祥林嫂尋求“贖罪"的辦法，反而把她推向了更恐怖的深淵。

魯鎮(zhèn)的人們：深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來滿足自己的獵奇心理。他們的態(tài)度增加了她的痛苦與無助。他們是封建社會的縮影。

⑤通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？誰應該對祥林嫂的死負責誰是元兇

明確：封建禮教封建迷信

（幻燈片展示）祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。（丁玲）

⑥綜上，得出結論：祥林嫂之死,兇手是誰？

明確：祥林嫂是“吃人"的封建禮教給害死的！

“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！保ㄔS壽裳）

3、魯迅先生把中國人的命運概括成兩種：一種是想做奴隸而不得的時代；另一種是暫時作穩(wěn)了奴隸的時代。祥林嫂的人生追求是“暫時作穩(wěn)了奴隸”，奴隸的身份就是她認同的最大的人生價值。但最后連這樣的追求也被封建禮教所摧毀，她不僅沒有春天、沒有希望，可以說只有死亡才是她人生最后的歸宿！

（六）課堂拓展

《祝?！繁桓木幇嵘嫌澳?，增加了一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。你認為增加“刀砍