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七年級(jí)歷史試題2024.11一、單項(xiàng)選擇題:(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題意。每小1.5分,共21分)題號(hào)1234567891011121314答案1.作為中國人類歷史的開篇,元謀人被寫入中國歷史教科書首頁。其主要原因是:A.元謀人遺址是我國發(fā)現(xiàn)唯一的一處古人類遺址B.元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類C.元謀人已經(jīng)能夠制作陶器、玉器和種植水稻等D.元謀人遺址是世界上內(nèi)涵最豐富的直立人遺址2.現(xiàn)陳列于中國國家博物館的“北京人頭部復(fù)原像”是中國古人類學(xué)家吳汝康、王存義于1959年合作研究塑造的。他們研究塑造該復(fù)原像主要依據(jù)是:A.遺址中的打制石器B.遺址中的燒骨C.北京人生活想象圖D.北京人頭蓋骨化石3.考古發(fā)現(xiàn),山頂洞人已產(chǎn)生一定的葬俗,人骨周圍散布有赤鐵礦粉末,并有許多裝飾品。由此推知山頂洞人:A.已掌握鉆木取火技術(shù)B.有一定的審美意識(shí)C.能夠用皮毛縫制衣服D.仍在使用打制石器4.圖片是了解歷史的重要途徑之一。識(shí)讀如下圖片,可以了解:A.山頂洞人的生活B.良渚古人的生活C.河姆渡人的生活D.半坡居民的生活5.通過考古發(fā)掘資料表明,原始社會(huì)末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況。其主要判斷依據(jù)是:A.隨葬品中是否有玉器B.隨葬品中青銅器多少C.隨葬品中是否有陶器D.隨葬品中物品的多少6.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),在距今5800年前后,遼河流域、黃河流域和長江中游等區(qū)域,都出現(xiàn)了社會(huì)分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明:A.一枝獨(dú)秀B.多元一體C.一脈相承D.豐富多彩7.由夏到商的王位繼承,基本上是父死子繼,輔之以兄終弟及。這一王位繼承制度被稱為:A.世襲制B.禪讓制C.分封制D.郡縣制8.根據(jù)史書統(tǒng)計(jì),春秋時(shí)期耕地面積為23億畝,此后隨著農(nóng)田面積的擴(kuò)展,耕地面積也不斷擴(kuò)大。春秋時(shí)期耕地面積不斷擴(kuò)大的主要原因是:A.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)B.王室逐步衰微C.諸侯爭霸兼并更多土地D.分封制的瓦解9.歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的重要方式之一。觀察下列圖片,我們可以得出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是:A.早期國家的產(chǎn)生B.統(tǒng)一多民族國家的建立C.社會(huì)大變革時(shí)代D.民族交融形成華夏認(rèn)同10.楚王問鼎、臥薪嘗膽、合縱連橫、遠(yuǎn)交近攻、圍魏救趙,這些成語和典故反映了我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期:A.和平穩(wěn)定B.爭霸兼并C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.文化繁榮11.無為是心境、是修養(yǎng)、是辯證。古人向社會(huì)推廣無為,有助于國家穩(wěn)定,若要研究無為思想,你要查閱:A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《道德經(jīng)》D.《韓非子》12.提出用“望、聞、問、切”四診法來診斷疾病的濟(jì)南籍名醫(yī)是:A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.李時(shí)珍13.“至于商朝的歷史,已大體可以列入信史的范圍?!毕铝凶C據(jù)中,能夠佐證這一觀點(diǎn)且史料價(jià)值最高的是:A.刻有記錄殷墟文字的甲骨B.商湯滅夏的神話傳說C.《史記·殷本紀(jì)》的記載D.武王伐紂的歷史故事14.“且壯士不死即己,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?”在此號(hào)召下爆發(fā)了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。形容這次農(nóng)民起義的成語是A.反戈一擊B.揭竿而起C.破釜沉舟D.草木皆兵二、材料解析題:共29分,第15題9分、第16題10分、第17題10分。。15.閱讀材料,回答下列問題。(9分)材料一下表為兩處古遺址簡介良渚古城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州,距5300~4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個(gè)20余千米的外圍水利系統(tǒng),是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們墓地里,隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師,距今約4100年左右,在遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群。出土了用于祭祀的精美玉器和樂器,成套的青銅酒器,鑲嵌綠松石的精美銅牌,王室使用的高貴禮器。材料二下表為周朝的政治情況東周西周為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。周王在名義上仍是天下“共主”,但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力,權(quán)威明顯削弱,漸漸失去對(duì)地諸侯的控制。諸侯國日益強(qiáng)大,各自為政,也不再定期朝覲(拜見)天子和向周正室繳納貢賦。請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出兩處遺址有哪些共同點(diǎn)?概括這兩處考古發(fā)現(xiàn)的重要意義(3分)(2)材料二中“西周”時(shí)期的政治制度是什么?其實(shí)施的目的是什么?(3分)(3)材料二中“東周”時(shí)期諸侯“不再定期朝覲天子”反映的實(shí)質(zhì)及其原因?(3分)16.閱讀材料,回答下列問題。(10分)材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期,伴隨著社會(huì)大變革,中華文化開始勃興,古圣先賢紛紛著書立說,在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。諸子各陳其說,形成了不同的學(xué)派。材料二子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!薄暗乐哉?,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”——《論語·為政》材料三商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近……——《戰(zhàn)國策·秦策一》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因。這種局面對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的積極影響?(3分)(2)據(jù)材料二和所學(xué),你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德,齊之以禮”有什么積極意文?(3分)(3)據(jù)材料三和所學(xué),可以看出商鞅“治秦”有什么特點(diǎn)?對(duì)秦國有何影響?(4分)17.閱讀材料,回答下列問題。(10分)材料一贏政建立統(tǒng)一國家后,把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度……;二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……;三是建立地方行政制度,開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。——摘編自袁行需等主編《中華文明史》材料二一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料三漢代時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)秦始皇:“泰王貪要暴慮,殘賊天下(注:像盜賊一樣殘害天下百姓)……勞罷者不得休息,饑寒者不得衣食,亡(逃跑)罪而死刑者無所告訴(注:被冤枉判了死刑的人無法上訴),人與之為怨,家與之為仇,故(所以)天下環(huán)也(壞:大亂人民起義)。請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出秦朝中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容,并指出該制度的深遠(yuǎn)意義?(4分)(2)據(jù)材料二指出秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施?這些措施對(duì)國家的發(fā)展有什么重要意義?(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),歸納秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因。從秦朝的滅亡中,你得到了什么啟示?(2分)七年級(jí)歷史試題參考答案選擇題1234567891011121314BDBCDBAACBCAAB二、15.(1)共同點(diǎn):遺址的距今年代相仿;都發(fā)現(xiàn)了宮殿或?qū)m城等大型建筑群;都發(fā)現(xiàn)墓葬,且貴族墓地有禮器隨葬等(禮器制作精美)。(2分)意義:這兩處考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),距今約5000年左右,我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)早期國家(階級(jí)分化),進(jìn)入文明社會(huì)。(1分)制度:分封制。(1分)目的:保證周王朝對(duì)地方的控制;穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。(2分)(3)實(shí)質(zhì):分封制趨于瓦解。(1分)原因:周王室衰微;諸侯日益強(qiáng)大。(2分)16.(1)原因:春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革。(1分)積極影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有著十分重要而深遠(yuǎn)的影響。(2分)(2)有利于減輕壓迫,改善民生;有利于社會(huì)風(fēng)化,弘揚(yáng)正氣;對(duì)今天提倡以德治國、建設(shè)和諧社會(huì)有借鑒意義。(3分)(3)特點(diǎn):法律面前人人平等;賞罰分明。(2分)影響:使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變;綜合國力大為增強(qiáng);提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;為以后的秦統(tǒng)一中國奠
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