2025年中考語文復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀：句段作用（講義）（學(xué)生版）

備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀（全國通用）

專題05：句段作用（講義）

【課標要求】

【課標要求】

議論文閱讀注重考查學(xué)生對文章整體把握能力，這就要求考生對文章段落的安排及作用有所理解。閱

讀簡單的議論文，能發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。注意引導(dǎo)學(xué)生客觀、全

面、冷靜地思考問題，識別文本隱含的情感、觀點、立場，體會作者運用的思維方法，如比較、分析、概

括、推理等，嘗試對文本進行評價。

【考查重點】

段落作用

【主要題型】

①分析文章開頭、中間、結(jié)尾段的作用。

②分析文章開頭部分講故事或引名言的作用。

③分析某段與某段之間能否調(diào)換順序？并闡述理由。

④分析某段能否刪除？并闡述理由。

【命題趨勢】

中考議論文閱讀試題，主要以考查理解能力為主，包括準確理解閱讀材料的程度和速度，要求能整體

感知文章的主要內(nèi)容，把握文章的論點、論據(jù)、論證，了解文章的基本思路，領(lǐng)會文章語言的表達效果，

并能進行概括和表達；在此基礎(chǔ)上，能創(chuàng)造性閱讀，完成開放性的題目。

【備考策略】

（1）找到所要調(diào)換的段落，通讀理解段意。

（2）明確題干要求調(diào)換的段落之間及其與前后文的關(guān)系。主要有以下幾種：①照應(yīng)關(guān)系。題干要求調(diào)

換的段落的前后文中，往往有一句話或一段內(nèi)容與之對應(yīng)，形成照應(yīng)關(guān)系。②遞進關(guān)系。段落之間步步深入,

逐層闡述，調(diào)換后容易造成邏輯混亂。③符合人們的認知規(guī)律。

⑶聯(lián)系文章內(nèi)容，說明不能調(diào)換的理由。答題格式:先表明態(tài)度（能或不能）一再結(jié)合文章簡述理由。

■必未覆則歸納

考點一：議論文首段作用。

1、結(jié)構(gòu)上：

①點題（或解題、交代題目由來）

（知識補充：點題就是用扼要的話把談話或文章的中心意思提示出來。點題有兩種形式，一是明點，

就是緊扣標題，直接說明、解釋標愿的含義；二是暗點，就是在詞句上與標題沒有直接聯(lián)系，只是在意義

上比較含蓄的點出題意）

②開門見山，提出……的觀點，引出論點或論題，引出下文；

③增強文章的趣味性、吸引讀者、激發(fā)讀者閱讀興趣、引發(fā)讀者的思考；

④與結(jié)尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整嚴謹；

⑤增強說服力

2、內(nèi)容上：

①引用名言、事例、故事，或以某種社會現(xiàn)象引出中心論點或論題；

②作為事實或道理論據(jù)，證明論點；

③擺出錯誤的論點和相應(yīng)論據(jù)，為下文批駁樹立靶子；

④用……的方法，論證了……的論點；

⑤充當事實論據(jù)（或道理論據(jù)）論證中心論點（論點）；

⑥激發(fā)讀者的閱讀興趣。

【例題剖析】

【例1】（2023?黑龍江?中考真題）閱讀下面文章，完成后面小題。

最可悲的教育，是寒門養(yǎng)貴子

①都說再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。父母們?yōu)榱瞬蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上，越來越看中“富養(yǎng)”

孩子，就算勒緊褲腰帶，也要傾其所有地供養(yǎng)孩子。

②但普通家庭再怎么勒緊褲腰帶過日子，也無法憑空假裝富裕。結(jié)果是，父母在身后負重前行，子女

在人前過得光鮮亮麗，還嫌父母沒見識，不懂生活。

③真正的富養(yǎng)，富在見識和眼界?？墒?，在焦慮的現(xiàn)代社會，“富養(yǎng)”早已被人誤讀，許多父母簡單

地將“富養(yǎng)”理解為“砸錢”，給孩子提供最好的物質(zhì)條件。

④之前去四川支教時，見到一個現(xiàn)象：支教的那個班級里，大部分孩子的父母都在外打工，只有春節(jié)

期間才能回來見孩子一面。為了彌補對孩子的虧欠，他們給孩子買最新的iPad,每個月給他們高于當?shù)厣?/p>

活水平的生活費。結(jié)果呢，這些孩子卻花大量時間用iPad看小說、玩游戲，他們不知道如何正確地使用這

些最新的科技產(chǎn)品。他們在物質(zhì)上貧乏嗎？比起周圍的孩子，他們的物質(zhì)條件算是好的，但有了基本的物

質(zhì)，卻沒有與之匹配的教育，他們?nèi)匀蝗狈ρ劢绾椭R。

⑤真正優(yōu)質(zhì)的教育從來不是砸錢就能獲得的。家長們不應(yīng)該為經(jīng)濟不夠優(yōu)渥而焦慮，而應(yīng)該反省有沒

有在精神上富養(yǎng)孩子。

⑥在央視節(jié)目《中國詩詞大會》第二季中，16歲的武亦姝在舞臺上表現(xiàn)的自信與從容令人折服。她至

少有2000首詩詞的儲備量，用她的話講就是：“先搶下來再說，反正我都會的。”但她并不是一個詩詞的

復(fù)讀機。她的詩詞沉淀，是出于熱愛，更是從小到大的耳濡目染——她父母喜歡閱讀，家中藏書很多。

⑦電視劇《請回答1988》里面，雙門洞的孩子都是“富養(yǎng)”長大的，他們富在精神世界，富在父母給

了他們很多很多的愛孩子們也從父母身上繼承了賤兮兮的樂觀、窮兮兮的精致，以及好強。雖然生活

很清苦，但大家在一起比什么都開心。

⑧給孩子很多愛，他才會明白家人永遠是最重要的。也許貧困的家庭會讓他們過早地感受到成人世界

的不易，但也讓他們更加懂得感恩父母，進而嚴格要求自己，不辜負父母的一片苦心。

⑨富養(yǎng)不是為了滿足孩子對富人生活的想象，而是教會孩子在生活的苦難面前堅強、堅韌；體貼父母

的不易，引導(dǎo)孩子依靠勤奮和付出改變不如意的現(xiàn)狀。讓他們明白：唯有精神的成長、意志的堅強，以及

勇氣的磨煉，才能成就更好的自己。

⑩西方精英教育堅持一個育人準則：終身學(xué)習(xí)和全面成長。這是保證財富代際傳承的必要條件。所以，

“富養(yǎng)”并不是滿足孩子的所有物質(zhì)要求，而是富在養(yǎng)精神、見識和自我修養(yǎng)。

（摘自《意林》2017年12月24期，有改動）

1.本文的中心論點是什么？

2.★文章第一段有什么作用？

3.文章第⑥段主要運用了什么論證方法？有何作用？

4.為了避免“寒門養(yǎng)貴子”的現(xiàn)象發(fā)生在自己身上，結(jié)合文章內(nèi)容和生活實際，談?wù)勀阆朐趺醋觥?/p>

考點二：議論文中間段落作用

1、結(jié)構(gòu)上：

①引出下文；

②總結(jié)（照應(yīng)）上文；

③承上啟下，承接上文闡述的……內(nèi)容，引出下文關(guān)于……的論述。

2、內(nèi)容上：

①x句本身就是論點；

②如果運用了舉例或道理論證，則作用往往是論證論點。

【例題剖析】

【例1】（2023?四川甘孜?中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。

山水畫的意境

李可染

①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。

②什么是意境？我認為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明

和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感悟，見景生

情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，

沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。

③在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)

了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧

空盡，唯見長江天際流。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；

然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人深厚的友情。

④毛澤東自治縣的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每

一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接描

寫人,實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境

，就有了靈魂。

⑤怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。

⑥意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。要深入全面

地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，

對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青

天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看

一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起

來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

⑦寫景是為了要寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要

求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入。例如毛澤東主席的《沁園春?雪》開頭幾句“

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。

⑧如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵

古老的柏樹，名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨

龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝

干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，

經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。一個山水畫家，對所描繪

的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身

感受的強烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。

（有刪改）

1.作者為什么認為"意境是山水畫的靈魂"？請結(jié)合全文，簡要闡述。

2.★第⑤段有何作用？請結(jié)合上下文，簡要分析。

3.第⑥段是如何進行舉例論證的？請簡要分析。

考點三：議論文結(jié)尾段落作用

1、結(jié)構(gòu)上：

①補充論證，深化中心論點；

②看與題目、開頭、上文是否有照應(yīng)關(guān)系。

2、內(nèi)容上：

①總結(jié)全文，提出……的中心論點；

②強調(diào)……的中心論點；

③指出議論的意義和作用，發(fā)出……的號召或希望人們……，啟發(fā)人們?nèi)リP(guān)注或思考某個問題。

【例題剖析】

【例1】（2023?遼寧大連?中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

學(xué)會欣賞他人

①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動關(guān)系有一個顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會生活

中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。

②人性中最深切的心理動機，是對被人賞識的渴望。當這種渴望實現(xiàn)時，潛能和真善美的情感便會被

奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童

年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣

賞，受到了極大激勵，于是一發(fā)而不可收地投入到文學(xué)創(chuàng)作中去，最終成為享譽世界的文壇巨擘。這個人

就是偉大的文學(xué)家列夫?托爾斯泰。

③欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益，可謂“贈人玫瑰，手有余香”。

“尺有所短，寸有所長”，每個人都有可以被欣賞的亮點，都有值得學(xué)習(xí)的長處。欣賞他人，把信心和力

量給予他人的同時，也把激勵和鞭策留給了自己。因為在欣賞他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看

出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。

④那么，如何才能學(xué)會欣賞他人呢？

⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，

十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學(xué)大家皇甫謐仔細讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫下

序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學(xué)盛況。若沒有皇甫謐慧眼識珠，《三都賦》或許就會石沉大海，左思或

許就會終生寂寂無聞。

⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁

見當時的文壇領(lǐng)袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當作為主考官的歐陽修

看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大力

提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭南。0

⑦當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才

藝，而不是瑕疵。當聲名鵲起后的海明威拜訪譽為“文學(xué)助產(chǎn)士”的龐德時，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作

成績的同時，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與海》等經(jīng)典巨

作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。

⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖??！?/p>

在人際交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒

蕪。學(xué)會欣賞他人，成人達己，何樂而不為？

（文/沈棲，有刪改）

1.本文的中心論點是什么？

2.請在第⑥段橫線處，補寫出對事例的分析。

3.★文章第⑦段有何作用？

4.請依據(jù)你對本文的理解評析下面這位老師的做法。

老師問：“落日像什么？”一個孩子說：“像種子?！逼渌⒆宇D時哄笑起來。老師說：“你的想象

力太棒了！落日落下去，明天會升起新的太陽，就像種子會發(fā)芽一樣！”那個孩子的眼睛頓時像星星一樣

亮了起來。

考點四：第x段能否刪去

答題模板：

①（一般情況）不能；

②第X段運用了……的論證方法，論述了……；

③對……（中心論點）起補充論證的作用；是一個重要的分論點；

④如果刪去，就不能有力地論證中心論點；

⑤所以不能刪去。

【例題剖析】

【例1】（2024?山東淄博?二模）閱讀下面文章，完成下面小題。

腹有詩書氣未必華

蔡宏偉

①談到讀書的好處，拋開功利的言論不談，蘇東坡的主張“腹有詩書氣自華”一向為人推崇。學(xué)人們

認為他道出了讀書在豐富知識之外，尚有演化氣質(zhì)的作用。對此，我不敢茍同。套用蘇東坡的原詩句，我

的意見是：腹有詩書氣未必華。

②蘇東坡所謂的“氣”，不過是指書卷氣，一種讀書人特有的風(fēng)格、氣質(zhì)。在我看來，“氣”更應(yīng)該

理解為一種能從容駕馭人生的的精神品質(zhì)，這種品質(zhì)由知識、才干、品格熔鑄而成。顯然，光讀詩書是遠

遠不夠的。

③一位作家說，人要讀三本大書，一本是有字之書，一本是無字之書，一本是心靈之書?！案褂性姇?/p>

的“詩書”就屬于有字之書的范疇，讀好有字之書，豐富了一個人的知識，至多形成的是書卷氣。在此基

礎(chǔ)之上，倘若還能讀好生活實踐這本無字之書，就能增長實際才干，消除掉些書生氣。這樣，知識與才干

就成為一對健康有力的翅膀，助我們翱翔于藍天之上。有了知識與才干，僅僅具備了飛翔的能力。飛行方

向的選擇、飛行高度的調(diào)整、飛行姿態(tài)的優(yōu)化，還有賴于第三本書的滋養(yǎng)。這便是心靈之書。閱讀心靈之

書，就是要在關(guān)注外部世界的同時，也要時時省察自己的內(nèi)心，讓靈魂與身體同步。

④三本大書，缺一不可，不斷研讀，才能讓我們_、_、古今中外，那些以足夠多的智慧和高尚品德

從容駕馭人生的人，無一不是將三本大書完整研究、綜合考量。

⑤僅就讀有字之書而言，第二次世界大戰(zhàn)的盟國領(lǐng)袖邱吉爾，在學(xué)生時代，成績并不優(yōu)秀，但他能將

另兩本大書與有字之書結(jié)合起來，從而擁有了遠逾常人的才干、品格和勇氣，將陷于戰(zhàn)爭泥淖的文明世界

拯救出來。無字之書與心靈之書在他的成長經(jīng)歷中甚至比有字之書更能促進他的“氣”的形成。

⑥曾經(jīng)在舊上海叱咤風(fēng)云的杜月笙，盡管說過“識人比識字要緊”，還是花重金拜國學(xué)大師章太炎為

師，也有了一些讀書人的氣質(zhì)，但是，他沒有去讀第三本大書—。靈之書，導(dǎo)致他的人生格局僅僅限于

做個流氓大亨。

⑦因此，人一定要讀書，一定要把書讀完整，將有字之書、無字之書、心靈之書三本大書讀全，知識、

才干、品格兼?zhèn)?，這樣從容駕馭人生的精神品質(zhì)之“氣”必將養(yǎng)成!

1.第①段畫線句中引號的作用是—，句中"氣"的意思是。

2.第④段橫線上需要依次填入三個短語，下列選項中正確的一項是（）

A.知識淵博才干出眾品格健全

B.才干出眾知識淵博品格健全

C.品格健全知識淵博才干出眾

D.知識淵博品格健全才干出眾

3.根據(jù)文章的論證思路，完成下面的填空。

第①段針對蘇軾的主張，提出自己的意見：A._____________

[「（第②段）闡釋“氣”的含義

第②■⑥段分層展開論證（第③段）B._____________

|第④一⑥段）論證讀全三本書的作用

第⑦段總結(jié)全文，闡明論點：C.

★選文第⑥段能否刪除？請簡述理由。

一、分析議論文句段的作用。

分析段落的作用一般從兩方面入手：內(nèi)容表達和結(jié)構(gòu)。

回答段落的作用，主要就是答出該段表達了什么內(nèi)容，對中心有什么作用：第二，就是答出該段在全

文或上下文的結(jié)構(gòu)中起什么作用。常考的是議論文開頭句段和結(jié)尾句段的作用。

（一）議論文開頭段的作用：

激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強文章的趣味性；引出論點或論題；作為理論論據(jù)（或事實論據(jù)）論證論點；

引出下文。

1.開門見山，提出中心論點。

2.針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象（或事例或觀點）進行分析，然后提出論點（或提出論題），具有很強的針對性

或開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。

3.引用名言提出論點或論題，同時，名言又是證明論點的論據(jù)。

4.由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據(jù)。

5.用反面事例引發(fā)讀者的思考或引起人們的反思。

6.用生動的比喻或故事（如寓言）引出論點，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，

便于讀者接受。

（二）中間的句子在結(jié)構(gòu)上的作用：通常情況下是起承上啟下的過渡作用。

（三）議論文結(jié)尾段的作用：總結(jié)全文，補充論證論點，使論證更嚴謹。具體來說，有以下六各方面

的作用。

1.深化中心論點，提出……的結(jié)論。

2.強調(diào)……的中心論點。

3.發(fā)出……的號召或希望人們……。

4.補充論證了……（其作用是使論證更嚴密。）

5.總結(jié)全文，得出中心論點。

6.提出問題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個問題。

二、?？碱}型及答題技巧。

題型一：開頭段有什么作用？

答題步驟：

①開頭通過寫……的事例（或引用名言、或通過……生活現(xiàn)象、社會現(xiàn)象），引出中心論點……（或引

出論題……）

②作為事實論據(jù)（或道理論據(jù)）證明中心論點

③吸引讀者閱讀興趣（或引起讀者思考）

④與下文第幾段形成正反對比論證，突出論證了……

題型二：結(jié)尾處某段能否刪去？

答題步驟：“觀點+理由”式答題法。即：不能刪去（表明觀點）+理由（見以下四點）

①深化中心論點，提出……的結(jié)論

②重復(fù)或強化……的中心論點

③發(fā)出……的號召或勸勉人們……

④補充論證了……使論證更嚴密

題型三：某段和某段的位置能否互換？為什么？

先看這兩斷與前面的段落之間有沒有照應(yīng)的關(guān)系，如果沒有。再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系。比如

時間上、邏輯上等，分析后即可作答。

兩種答法技巧：“觀點+理由”式答題法。

（1）不能。因為這幾段和第X段的XX幾句是一一對應(yīng)關(guān)系。

（2）不能。因為這幾段存在著邏輯順序或時間上的先后關(guān)系。（或不符合人們從感性認識到理性認識

的認知習(xí)慣。）

|作用：①點明論點；②（以某種現(xiàn)象、事例、故事或名言）引出論

，—［開頭段I—題；③作為事實或道理論據(jù)證明論點；④引出下文；⑤用……內(nèi)容，

激發(fā)讀者閱讀興趣

,一［中間段:|作用：①承上啟下的過渡作用；②總結(jié)上文或領(lǐng)起下文|

段落作用

——三類型/.—卜］］作用:①提出中心論點；②重申/強調(diào)觀點；③指出談?wù)撛掝}

___I陽自上J|的意義、目的；④補充論證，使論證更全面、嚴密

T結(jié)尾段｝",結(jié)構(gòu)上］［作用：①總結(jié)全文；②照應(yīng)題百、首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹:

T答題思路：內(nèi)容+結(jié)構(gòu)+表達效果|

一、（2024?廣東?二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

與古為徒與古為新---談?wù)剷ǖ睦^承與創(chuàng)新

孫曉云

①繼承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書法人共同的話題。作為當今的書法實踐者，我們永遠走在

繼承和創(chuàng)新并行的路上。對書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非對立關(guān)系，古人早就思考過這個問題，并早已

辨證地得出結(jié)論——先與古為徒，再與古為新；既古為今用，又推陳出新。古人的覺悟無疑來自世世代代

的書法實踐經(jīng)驗。

②我們講求書法作品中經(jīng)典意識和當代立場相輔相成，必然要深入理解經(jīng)典、挖掘經(jīng)典的文化性。因

此，不能只從書法的形式來簡單看待經(jīng)典，還要研究經(jīng)典生成的廣闊時代背景，這樣才不會只臨其形象而

不得其精神。盡管歷史上各個時代遴選、塑造經(jīng)典的角度不同，但標準、思路與闡釋的內(nèi)在邏輯是有趨同

性與接續(xù)性的。能夠成為經(jīng)典，既要有能夠喚起時代共識和文化情感共鳴的意義，也要具備為歷史所認可

的精妙絕倫的藝術(shù)水準。更重要的是，經(jīng)典的代表與示范意義可以把對人類智慧的敬畏與時代精神、人文

訴求相契合，能夠為整個時代或某一階段的藝術(shù)發(fā)展提供對應(yīng)的支撐。

③“學(xué)古不泥古，破法不悖法。”這一中國文化智慧的經(jīng)典表達，已然為人熟知。經(jīng)典意識和當代立場

的關(guān)系問題，是書法創(chuàng)作中的一個關(guān)鍵點，也是弘揚傳統(tǒng)文化的道路上必須探討的問題。

④縱觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是書

法家自己的作品手稿，尺幅并不大。這個特點，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，

這是與當時生活環(huán)境分不開的。從流傳下來的一些古代圖像中，可以發(fā)現(xiàn)當時人們創(chuàng)作書法作品，多是席

地而坐，”動纖指，舉弱腕，握素紈，染玄墨”。明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的

形式也對應(yīng)有了中堂、大對聯(lián)。任何時代的書法形式均與生活環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)。而從20世紀60年代

開始，專門的書法集中展覽逐漸多了起來，80年代初中國書法家協(xié)會正式成立后，開始舉辦全國書法展，

從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長卷，根據(jù)美術(shù)館、

展覽館的場地高低量身定制作品，已完全與居家懸掛、布置、生活毫不相干了。這就是當代書法應(yīng)用環(huán)境

發(fā)生的變化，書法的純藝術(shù)功能日益明顯。

⑤書法在中國具有數(shù)千年歷史，在不同時代呈現(xiàn)出豐富的面貌。在古代社會，書法除日常使用之外，

也曾是文人間的雅玩；如今，書法從書齋走向展廳，從實用走向了純藝術(shù)，展廳形式改變了書法的功能和

價值，也在一定程度上影響著審美趨勢。

⑥近年來，信息科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣與現(xiàn)代人的社會生活方式越來越遠，而線上傳播方式

的變革，使得當代書家廣受各種藝術(shù)思潮的影響。另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書

法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時也讓更多新型的創(chuàng)作方式得以實現(xiàn)，海量的書法

數(shù)據(jù)在錄入和重組后，可以生成多重風(fēng)格交融的AI書法作品。社會在發(fā)展變化，書法不可能一成不變，因

而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨開新境的勇氣，找準

古今相接的點，寫出當代人的情感與個性。

⑦我們今天面臨著古老的書法在當今現(xiàn)代化社會如何發(fā)展的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)

展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，每一個書法家在當代都應(yīng)有自己的責(zé)任和擔(dān)當，也會有不同的能力和特長。讓我們靜下

心來，調(diào)整思維，開動腦筋，經(jīng)?；氐皆搭^，通過堅持不懈的書法實踐，守正創(chuàng)新，培根鑄魂。

（逸自《光明日報》2023年10月3日）

1.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.古人很早就覺悟到：書法藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新不僅不對立，反而是相輔相成的。

B.宋元以前的書法作品篇幅不大，這與當時社會的生活環(huán)境和生活習(xí)慣緊密相關(guān)。

C.當代書法作品從書齋走向展廳，純藝術(shù)功能日益明顯，如今書法已經(jīng)不存在實用性了。

D."守正創(chuàng)新，培根鑄魂”所闡述的道理與"與古為徒，與古為新”的說法高度吻合。

2.★請分析第⑤段在文中的作用。

3.小南的爺爺是位遠近聞名的民間書法家，每年春節(jié)前夕爺爺都會在老街擺賣自己親手創(chuàng)作的傳統(tǒng)對聯(lián)，

價格實惠?？蛇@兩年爺爺?shù)膶β?lián)少人問津，爺爺感到很困惑。請你結(jié)合選文及你的生活經(jīng)驗，給爺爺提幾

點改變的策略，讓爺爺?shù)膶β?lián)得到更多人的喜歡。

二、（2024?黑龍江?模擬預(yù)測）閱讀《惟折磨乃見吾輩》，完成下面小題。

惟折磨乃見吾輩

①明人陳繼儒在《小窗幽記》中寫道：“怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折

磨，不知惟折磨乃見吾輩?！贝笠馐钦f，不要怪小人顛倒是非黑白，正是因為他們習(xí)慣了顛倒是非才成為小

人；不要感嘆我們經(jīng)受的磨難，正是因為歷經(jīng)磨難，英雄本色才更為彰顯。磨難是一劑良藥，心性明澈、

通權(quán)達變等優(yōu)點，很多時候正是從磨難中獲得的。這便是“學(xué)以益才，礪以致刃”的道理。

②在中華傳統(tǒng)文化中，類似激勵人們經(jīng)歷磨難以求成才的名句典故還有很多?！抖Y記?學(xué)記》中講：“玉

不琢，不成器?！币粔K原石，不經(jīng)一番雕琢，難成美玉；一段生鐵，不經(jīng)一番鍛造，難成好鋼。人同此理，

正如《詩經(jīng)?淇奧》里所說：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。"人的成長也如同雕琢玉石、錘煉精鋼那樣，

只有經(jīng)歷磨難和歷練，才能最終有所成就?？梢哉f，光榮的桂冠從來都是用荊棘編成的。

③越是吃勁崗位、艱苦環(huán)境，越能磨礪品質(zhì)、增長才能。南宋陸游在《苦筍》詩中寫道：“人才自古

要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。”陸游的一生，就如同他筆下的"苦筍"，經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮和磨難考驗。從軍歲月，

陸游經(jīng)常往返于大散關(guān)、鳳州、駱谷等地,一次，他隨宋軍深入前線勘察敵情，看到的是“壺漿馬首泣遺民”。

這樣的經(jīng)歷對陸游觸動很大，以至于他到了晚年還寫下“憶昨王師戍隴回，遺民日夜望行臺”這樣反映百姓心

聲的詩句?？梢哉f，艱苦、危險的軍營歷練，孕育了陸游的家國情懷，也成就了一名偉大的愛國詩人。

④"人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。"人的一生是否成功，決定性因素和影響的因素

很多，關(guān)鍵在于是否能夠在工作和生活中承受各種各樣的歷練，經(jīng)歷各種磨難，是否能夠戰(zhàn)勝各種挫折和

失敗。人生成功的過程，其實就是承受各種痛苦、經(jīng)歷各種磨難，戰(zhàn)勝各種挫折和失敗的過程。文王拘而

演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，舉凡有大作為的人，必定要經(jīng)歷一番挫折的磨

煉。

⑤艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。在紅軍隊伍中，絕大部分基層官兵都是年輕人，他們中的許多人沒

有多少文化，參加革命的目的也很簡單，然而在他們加入紅軍這支隊伍中，特別是經(jīng)過長征血與火的磨礪

后，理想信念在生死考驗中更加堅定，意志在千錘百煉中更加頑強，目光在紛繁復(fù)雜中更加高遠。

⑥"自古雄才多磨難，從來紈綺少偉男?！眻詮姷囊庵酒焚|(zhì)不是與生俱來的，必須經(jīng)受艱難困苦的磨煉、

關(guān)鍵崗位的淬火、重大任務(wù)的砥礪，而且挫折和磨難本身就是成長的必要經(jīng)歷，與人生相伴而行。只有主

動到一線去、到任務(wù)中去，多接"燙手的山芋"，多當"熱鍋上的螞蟻”，經(jīng)受急難險重任務(wù)的淬火加鋼，才能

不斷強膽魄、磨意志、練本領(lǐng)，才能扛得了重活、打得了硬仗、擔(dān)得起重任。

（選自《中國紀檢監(jiān)察報》2023年11月29日，有刪改）

4.本文的中心論點是什么？

5.★文章第①段有什么作用？

6.文章第③段中的畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？

7.結(jié)合文章內(nèi)容，說說我們當代中學(xué)生應(yīng)該怎樣對待磨難與挫折。

三、（2024?黑龍江哈爾濱?三模）閱讀《從2024年春節(jié)檔體育題材電影說開去》，回答小題。

從2024年春節(jié)檔體育題材電影說開去

①老少咸宜的合家歡電影在春節(jié)檔里有著天然的優(yōu)勢。2024年春節(jié)檔檔期內(nèi)產(chǎn)生4部票房過10億元

的影片，其中，《熱辣滾燙》《飛馳人生2》兩部作品票房均超過20億元。無獨有偶，兩部作品均是圍繞體

育題材而展開。今年這種定檔，表明了一個重要的創(chuàng)作趨勢：后疫情時代的體育電影正逐漸向平民化下沉，

轉(zhuǎn)向?qū)θ窠】刁w魄、體育精神的關(guān)注。

②“有健全的身體，才有健全的精神！"90年前的《體育皇后》拍攝于“九一八"事變之后，體育救國的

理想融入其中。影片號召強健體魄以提高全民身體素質(zhì)，全民健身的體育精神被認為是激勵自信、強大實

力的民族發(fā)展動力。新世紀之后，北京奧運帶動了體育電影的發(fā)展。從2008年《一個人的奧林匹克》再現(xiàn)

劉長春第一次代表中國參加第十屆洛杉磯奧運會，到2020年《奪冠》展現(xiàn)女排在里約奧運會上重返巔峰，

競技體育敘事反映了從運動員個人到集體在賽事前后的訓(xùn)練和不懈拼搏的奮斗征程。也映射了中國體育發(fā)

展史與體育現(xiàn)代化的進程。參與奧運、亞運等各種賽事并奪冠，成為大部分國產(chǎn)體育電影創(chuàng)作的重心。競

技體育電影不斷成熟、創(chuàng)新的模式也在反哺體育運動的平民化創(chuàng)作。與以專業(yè)運動員為原型不同，《熱辣滾

燙》中宅家躺平的女主樂瑩不僅不具備運動經(jīng)歷，甚至體質(zhì)指數(shù)都不正常。在結(jié)識拳擊教練、接觸運動之

后，她克服接踵而至的打擊，努力鍛煉身體。這時女主參賽，奪冠不是目的，完賽即是贏得自我人生的證

明。2021年《五個撲水的少年》中也存在這種沒有任何訓(xùn)練基礎(chǔ)的角色設(shè)定：一群高二學(xué)生將個人的耐力、

柔韌、爆發(fā)力與自信重建相結(jié)合，將隊員整體的節(jié)奏、協(xié)作與信任重建相結(jié)合。大家出現(xiàn)在比賽現(xiàn)場并沒

有參賽資格，只是為了完成表演。從這群普通人不屈于命運的勇氣，再次印證了擁有健康身心，