2023年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文《論語(yǔ)十二章》三年中考試題+模擬題（原卷版）

《＜論語(yǔ)》十二章》三年中考真題+模擬題（原卷版）

[2022?北京?中考真題】

閱讀下面兩則《論語(yǔ)》，完成下面小題。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且覺(jué)，于我如浮云。

（《述而》）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)官顯覺(jué)B.洛陽(yáng)紙覺(jué)C.物以稀為重D.春雨重如油

2.對(duì)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的

一項(xiàng)是（）

A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書(shū)苦讀，讀書(shū)的快樂(lè)是人生至樂(lè)。

B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂(lè)趣。

C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂(lè)的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂(lè)趣。

3.根據(jù)兩則《論語(yǔ)》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂(lè)。夫富貴，人所愛(ài)也，顏

子不愛(ài)不求，而樂(lè)乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛(ài)可求而異乎彼者，見(jiàn)其大而忘

其小焉爾。見(jiàn)其大則心泰，心泰則無(wú)不足，無(wú)不足則富貴貧賤處之一也。

（取材于周敦頤《通書(shū)?顏?zhàn)拥诙罚?/p>

材料二

初，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂(lè)，然后與之同其樂(lè)。

（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）

顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂(lè)”

的原因是“①"o范仲淹汲取孔顏之樂(lè)的思想，主張“②"。他們倡導(dǎo)的人生

追求已成為中華人文精神的重要組成部分。

[2022?山西?中考真題】

在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家

學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

選自《論語(yǔ)》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲?/p>

命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

選自《禮記?學(xué)記》

1.辨其音?走進(jìn)文本：

與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.好語(yǔ)似珠B.好學(xué)不倦

2.明其義?理解內(nèi)容：

請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：,o

3.悟其理?豐富思想：

《禮記》中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭?qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我們“至道”

的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

詩(shī)句：?

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

批注：O

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

4.取其精?學(xué)以致用：

《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？

【溫馨提示】：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是

《論語(yǔ)》中的其他語(yǔ)句。

[2021?四川成都市?中考真題】

閱讀下面文言材料，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)便余，余

因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)本先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言不復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，

卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃彳口。寓逆旅，主人日再食.無(wú)鮮肥

滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悔然若神

人；余則韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

子曰：“學(xué)兩不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如年之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，f■我如浮云。

（《述而》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.以是人多以書(shū)假余假：借

B.久而乃和和：暖

C.同舍生皆祓綺繡被：同“披”，穿著

D.好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：快樂(lè)

2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)/策之不以其道

B.不敢出一言以復(fù)/全石以為底

C.學(xué)晅不思則罔/濯清漣頂不妖

D.于我如浮云/皆以美于徐公

3.對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

A.（我）寄居在旅店，店主人每天會(huì)多次吃飯,（他）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

B.（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯,（我）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

C.（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯,（他）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

D.（我）處在逆境中，店主人每天會(huì)多次吃飯,（我）沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

4.用甲文的內(nèi)容來(lái)印證乙文的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.余幼時(shí)即嗜學(xué)一一知之者不如好之者

B.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)一一三人行，必有我?guī)熝?/p>

C.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中一一思而不學(xué)則殆

D.余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意一一不義而富且貴，于我如浮云

【海南省2020年初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文】

閱讀下面文言文選段，按要求答題。

【甲】

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》日：

“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

(選自《〈禮記〉二則》)

【乙】

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)

而》)

(選自《〈論語(yǔ)〉十二章》)

1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

(1)不知其號(hào)也

(2)《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”

(3)知之者不如好之者

(4)假不習(xí)乎

2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

(2)與朋友交而不信乎？

3.比較【甲】、【乙】?jī)啥沃械漠?huà)線句，說(shuō)說(shuō)這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。

4.班級(jí)召開(kāi)“學(xué)會(huì)反思”主題班會(huì)，你代表小組發(fā)言，請(qǐng)從【甲】、【乙】?jī)晌闹羞x一句

作為你發(fā)言的論據(jù)寫(xiě)在橫線上。

[2020?內(nèi)蒙包頭市中考真題】

閱讀下文，完成各題。

《論語(yǔ)》八章

①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

②子夏日：“博學(xué)而箏志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

③子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。"（《衛(wèi)靈公》）

④子夏日：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！保ā蹲訌垺罚?/p>

⑤子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?/p>

⑥子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,不亦君

子乎？”（《學(xué)而》）

⑦子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚?/p>

⑧子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。"（《衛(wèi)靈公》）

1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）博學(xué)而箏志（2）即之也溫

2.翻譯下面的句子。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（2）君子欲訥于言而敏于行。

3.找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章，說(shuō)明此章中君子具有怎樣的品德？

4.閱讀⑦、⑧章，概括“君子”與“小人”有哪些不同？

[2022?湖南婁底?模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文章?；卮鹣旅娴膯?wèn)題。

《論語(yǔ)》十二章

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不

亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳

順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

賢哉，回也！”

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

⑧子曰：”飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

⑨子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

?子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

?子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”

1.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？B.學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

C.三軍可/奪帥也，匹夫不可/奪志也。D.擇其善者/而從之，其不善者/而改之。

2.下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（說(shuō)：通“悅”，愉快）

B.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？（?。悍词。?/p>

C.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯）

D.思頂不學(xué)則殆。（而：表轉(zhuǎn)折）

3.下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德

修養(yǎng)、為人處世的一般原則。

B.第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程。隨年齡增長(zhǎng)，思想境界也逐步提高，這

也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

C.《論語(yǔ)十二章》一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的

精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論

影響極大。

D.《論語(yǔ)十二章》運(yùn)用語(yǔ)錄體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。

4.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②逝者如斯夫，不舍晝夜。

5.本文是儒家修身之言，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及做人的道理，請(qǐng)任選一則，先

說(shuō)說(shuō)這則講的是哪方面的內(nèi)容，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會(huì)，談?wù)勀愕膯⑹净蝮w會(huì)。

[2022?上海閔行?模擬預(yù)測(cè)】

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘

之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

【丙】

匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛(ài)寺，介峰寺間，其境勝絕，

又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因

面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山俯聽(tīng)泉傍睨竹樹(shù)云石,自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，

外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝③，來(lái)佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我

所，卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（ta）然：物我兩忘的樣子。③蹇

（jian）剝:指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

1.【甲】文的作者是是朝的，【乙】文出自《論語(yǔ)》，與《大學(xué)》《中庸》

《》合稱為“四書(shū)?！?/p>

2.翻譯【甲】文中劃線句子。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

3.解釋下列句中加點(diǎn)詞。

孕獲所好，又何以求焉？

4.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

5.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

仰觀山俯聽(tīng)泉傍睨竹樹(shù)云石

6.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處請(qǐng)用自己的話概括）

【甲】文寫(xiě)出陋室外部環(huán)境的句子是A"”

【丙】文寫(xiě)出草堂選址原因的句子是B“”。

居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：

［甲］［乙］兩文都體現(xiàn)了作者C,

［丙］文體現(xiàn)了白居易的D。

［2022?安徽淮北?二模】

根據(jù)要求答題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子大學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門(mén)，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦

之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（孟子《富貴不能淫》）

【乙】

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）誠(chéng)大丈夫遁：

（2）往之玄家玄：

（3）貧賤不能移樗：

（4）不可奪志爭(zhēng)

（5）篤志篤

2.翻譯句子。

（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）切問(wèn)而近思。

3.用“/”標(biāo)出下列句子的停頓節(jié)奏。（每句只標(biāo)一處）

（1）是焉得為大丈夫乎？

（2）仁在其中矣。

4.兩文都談了堅(jiān)守志向，【甲】文認(rèn)為無(wú)論得志與否，都（用自己的話

概括），【乙】文認(rèn)為""（用原文語(yǔ)句填空）。

[2022?寧夏中衛(wèi)?二模】

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)

而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢

哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

（選自《論語(yǔ)十二章》節(jié)選）

【乙】

列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？"對(duì)曰：“弗知

也。”關(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以

中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也為國(guó)與

身亦皆如之?！惫适ト瞬徊榇嫱?，而察其所以然。

（選自《列子學(xué)射》）

1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。

①學(xué)而咳習(xí)之②不亦說(shuō)乎

③溫故而知新④子知子之所以中乎

2.請(qǐng)將句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②故圣人不查存亡，而察其所以然。

3.用“/”為下面的句子斷句。

非獨(dú)射也為國(guó)與身亦皆如之

4.【乙】文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動(dòng)采用了【甲】文中的哪些學(xué)習(xí)方法？（至少

兩種，用自己的話回答。）

[2022?內(nèi)蒙古通遼?二模】

請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

【甲】

《〈論語(yǔ)》十二章》節(jié)選

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？”

（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

【乙】

交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨。此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。

大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎?,導(dǎo)人為惡者，損友也。

推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更問(wèn)以審之，宜無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從

善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革②之，不可荏苒③漸

習(xí)，自趨小人之域。如此，則雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔④自家處矣。

（選自《朱子家訓(xùn)》）

【注釋】：①褻狎：輕佻玩忽。②矯革：矯正、革除。③荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。④拔:

挽救。

1.解析下面句中加點(diǎn)的字詞。

（1）人不知而不限

（2）思而不學(xué)則希

（3）博學(xué)而寫(xiě)志

（4）亦無(wú)救拔自家處矣

2.翻譯句子。

（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過(guò)者，益友也。

3.請(qǐng)用“/”符號(hào)給下面的句子斷句。

學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？

4.【甲】【乙】?jī)晌脑诮挥逊矫娑急磉_(dá)了哪些觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[2021?廣東?一?！?/p>

閱讀選文，完成下面小題。

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)

而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”（《述而》）

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

1.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.其擇其善者而從之仁在其中矣

B.志博學(xué)而篤串非淡泊無(wú)以明否

C.為為人謀而不忠乎可以為師矣

D.知人不知而不慍溫故而知新

2.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.（甲）文一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度，另一方面闡述

、學(xué)思結(jié)合等學(xué)習(xí)方法。

[2021?河南平頂山?二模】

閱讀下面文言文完成下面小題。

（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后

知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故