傳統(tǒng)紋樣教案

漫步在都市的街頭，每天都會發(fā)現(xiàn)它有著日新月異的變化，其中仍不泛中國傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用，中國傳統(tǒng)紋樣是一種樸素單純富有情趣的圖案語言，是勞動人民在長年累月的勞動中，用自己的智慧創(chuàng)造出來的，具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格，飽含豐富的語言和強(qiáng)烈的民族情感。導(dǎo)入一：出示年畫圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞感受紋樣的特別之處。紋樣特別之處，平面、吉祥寓意、裝飾性強(qiáng)。導(dǎo)出課題。什么是傳統(tǒng)紋樣？傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)方法？欣賞“喜上眉梢”導(dǎo)入二：《奧運(yùn)火炬祥云的宣傳片》讓學(xué)生感覺中國傳統(tǒng)文化的氛圍中國傳統(tǒng)紋樣滲透了優(yōu)秀的中國文化，今天我們一起來感覺傳統(tǒng)文化的魅力，出示課題板書傳統(tǒng)紋樣具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格，從遠(yuǎn)古時(shí)期人們就將紋樣設(shè)計(jì)在陶器上，讓我們了解傳統(tǒng)紋樣從古到今的發(fā)展（欣賞圖片）出示中國傳統(tǒng)紋樣的概念主。在生活中你還在哪些地方見過紋樣（舉例說一說）欣賞圖片紋樣在生活中的運(yùn)用，在重大活動中為什么要用到傳統(tǒng)紋樣，有何意義？（滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化）活動一判斷中國傳統(tǒng)紋樣的特征是勞動人民用自己的智慧創(chuàng)造的是藝術(shù)家設(shè)計(jì)的是富有情趣的是平淡無味的小結(jié)：中國傳統(tǒng)紋樣是▲一種樸素單純、富有情趣的圖案語言▲是勞動人民在長年累月的勞動中，用自己的智慧創(chuàng)造出來的▲具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格▲飽含豐富的語言和強(qiáng)烈的民族情感。傳統(tǒng)紋樣特點(diǎn)：1、借助諧音表示特殊含義2借助特殊寓意表示特殊含義?；顒佣W(xué)生游戲連線方式找吉祥紋樣。小結(jié)：傳統(tǒng)紋樣中飽含了老百姓的喜聞樂見，是十分含蓄、經(jīng)典的。正因如此，這些傳統(tǒng)紋樣被人們應(yīng)用在特定的場合和場所中。事例證明傳統(tǒng)紋樣給勞動人民的生活增添了不少情趣，所以人們在生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)紋樣。欣賞精美圖片在彩陶、玉石、青銅器、漆器、金銀器、瓷器、染織物以及建筑上都有傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用。人們在利用傳統(tǒng)紋樣裝飾時(shí)，不僅考慮了物品的功能，對不同裝飾部位使用的形式也是考慮的十分周密的。運(yùn)用了多種形式裝飾，具體表現(xiàn)為：自由紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等。展示紋樣運(yùn)用圖片學(xué)生演示談一談：你在生活中還接觸過哪些傳統(tǒng)紋樣。探究：紋樣的形式除了自由紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣之外，還有角隅紋樣、環(huán)式紋樣和邊框紋樣等形式。一條魚具象變圖案動畫變形作業(yè)（配音樂）為生活用品穿上傳統(tǒng)外衣（活動三）白色方帕進(jìn)行裝飾以魔法師的身份開展活動，為生活用品穿上傳統(tǒng)的外衣。分小組運(yùn)用剪紙的方法先剪出一個(gè)單獨(dú)紋樣，適合紋樣或連續(xù)紋樣，運(yùn)用剪好的紋樣進(jìn)行裝飾，可以自先材料（紙杯、禮品盒、相框）進(jìn)行裝飾。要求：1、選擇適合物品外形、用途、擺放位置的傳統(tǒng)紋樣2、運(yùn)用形式適當(dāng)、自然、巧妙3、整體效果有濃郁的民族風(fēng)格。展示作品自評、師評總結(jié)：中國傳統(tǒng)紋樣是一種樸素、單純、富有情趣的圖案語言，是勞動人民在長年累月的勞動中，用自己的智慧創(chuàng)造出來的，具有悠久歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格，包含豐富的語言和強(qiáng)烈的民族情感。中國傳統(tǒng)紋樣的美感內(nèi)涵使我們增加了對民族知識的了解，對民族語言的運(yùn)用，對民族文化的熱愛。以20XX年北京奧運(yùn)會吉祥物為例，讓學(xué)生懂得在現(xiàn)代生活中，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲ㄓ忻褡宓牟攀鞘澜绲摹＿h(yuǎn)在六千多年前的新石器時(shí)期，我們的祖先就以他們的勤勞和智慧創(chuàng)造了氣魄濃厚，優(yōu)美淳樸的彩陶紋樣。在這些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪細(xì)致，色澤鮮麗的彩陶紋飾中，先民們精心繪制了形態(tài)各異的花紋、葉紋、貝紋、方紋、網(wǎng)紋、魚紋、鳥紋、人面紋、幾何紋等，從中可以看出對生活觀賞的細(xì)致。因此，要了解和掌握傳統(tǒng)紋樣，在日常生活中就要多細(xì)心觀察。一、新石器時(shí)代的彩陶裝飾紋樣在新石器時(shí)代，人類一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明就是彩陶，它的出現(xiàn)與使用使人類的生活豐富多彩起來。先民們將他們對自然界和世界的觀察、愛好和心理活動等作為裝飾紋樣運(yùn)用到彩陶中，充分顯示了他們對美的向往和智慧。新石器時(shí)代的紋樣以簡潔、概括、充滿活力為特征，總體來說，彩陶紋樣多以動物紋、人物紋、植物紋、旋渦紋、幾何紋為代表。我們從現(xiàn)有資料上習(xí)見的動物紋主要有魚紋、蛙紋、烏紋。這一時(shí)期的紋樣與當(dāng)時(shí)人們農(nóng)業(yè)勞動生活和漁獵生活有緊密的聯(lián)系。有許多動物紋樣是彩陶上的主要紋樣，也有少數(shù)是輔助紋樣。植物紋樣以寫實(shí)手法無骨法構(gòu)成，隨意刻畫，有的像樹葉，有的像小草，還有的像花瓣。人物紋樣動態(tài)優(yōu)美，形象概括。幾何紋樣既是早期陶器中編織物紋印以及漁網(wǎng)、水渦、樹葉等圖案的延續(xù)和變化，也是原始人內(nèi)心音樂涌動和對視覺美感的精神文化追求的表現(xiàn)。原始社會的人們把自然中的日月星辰、山川河流等可視對象表現(xiàn)在陶器上面或者刻畫在山巖上面，形成了新石器時(shí)代莊重大方、自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)紋樣。二、夏商周時(shí)期的青銅器裝飾紋樣夏商周時(shí)期，又被稱為青銅器時(shí)期。夏商周時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣主要表現(xiàn)在青銅器上面，并以商周青銅藝術(shù)作為中國古代青銅藝術(shù)的代表。商周青銅器藝術(shù)是繼新石器時(shí)代彩陶藝術(shù)之后美術(shù)史上出現(xiàn)的第二個(gè)高潮，這一時(shí)期的裝飾紋樣不再是新石器時(shí)代那種淳樸、快樂的風(fēng)格，而是走向了具有宗教性質(zhì)和神話色彩的世界，變得恐怖兇猛、威嚴(yán)肅穆。青銅器時(shí)期的紋樣內(nèi)容以動物紋樣和幾何紋樣較為常見。這段時(shí)間通過人們對自然界中一些動物的認(rèn)識和主觀加工，產(chǎn)生了一種神秘的、幻想的、恐怖的動物紋樣。其中青銅器比較典型的裝飾紋樣有饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋。幾何紋樣比較典型的有方格紋、雷紋、云紋、旋渦紋。在早期，這些裝飾紋樣和圖案顯示出一種神秘、肅穆、威嚴(yán)的氣氛，凸顯和映射出這一時(shí)代的精神面貌與文化背景，反映了這一時(shí)期古人對圖騰的崇拜與信仰。三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的裝飾紋樣春秋戰(zhàn)國時(shí)期是奴隸社會與封建社會的交替時(shí)期，奴隸體制已日趨瓦解，人文思想活躍，出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的局面，社會思潮與文化也達(dá)到了空前繁榮的地步。政治體制的變更帶動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手工業(yè)分工越來越細(xì)，工藝制作、器物造型、裝飾造型等都得到了不同程度的發(fā)展，生活方式也隨之得到了改進(jìn)。這個(gè)時(shí)期的裝飾紋樣不再像夏商周青銅器裝飾紋樣那樣具有神秘色彩和宗教性質(zhì)，不再具有恐怖兇猛、威嚴(yán)肅穆的藝術(shù)風(fēng)格，裝飾風(fēng)格日漸活躍起來；裝飾內(nèi)容不再是兇狠、神秘的怪獸，從描寫“神”轉(zhuǎn)向人，反映現(xiàn)實(shí)生活場景，越來越親近自然和生活，并且把自然中的動物和生活中的場景運(yùn)用于不同的裝飾中，開始將敘事畫作為裝飾；構(gòu)圖方式也改變了原來嚴(yán)肅對稱的結(jié)構(gòu)，變得活潑。四、秦漢時(shí)期的裝飾紋樣秦漢時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期。在這一時(shí)期，中國封建社會制度逐步完善，生產(chǎn)力得到了進(jìn)一步的發(fā)展，國家逐漸強(qiáng)大起來。秦漢時(shí)期，佛教傳入中國。佛教是對中國影響很大的外來宗教，其提倡今生忍受痛苦，虔誠信佛，轉(zhuǎn)生來世得到幸福。道教是中國土生土長的宗教，其以“道”為最高信仰，主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙。佛教的傳入和道教的興起使得傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用范圍越來越廣。傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用不局限于青銅器、建筑上面，在畫像石、畫像磚、瓦當(dāng)、壁畫中也有大量的紋樣，豐富的吉祥紋樣也在此時(shí)開始出現(xiàn)。這一時(shí)期建筑裝飾業(yè)也大大地發(fā)展了．出現(xiàn)了許多新的面貌，如畫像石、畫像磚、瓦當(dāng)，其裝飾內(nèi)容有紡織、耕作、宴樂、狩獵、雜技等，其造型、布局、工藝制作都是空前的，形成了漢代渾厚、宏大的裝飾風(fēng)格，代表了這一時(shí)期的藝術(shù)水平。五、魏晉南北朝的裝飾紋樣?xùn)|漢末年，三國鼎立，這一時(shí)期政治動亂不堪，常年的戰(zhàn)爭使得人們的日常生活和農(nóng)業(yè)的發(fā)展都受到了非常嚴(yán)重的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，文化發(fā)展也處于一個(gè)四分五裂的狀態(tài)。南北朝時(shí)期，佛教被統(tǒng)治者接納并尊崇，長期成為中國的主流宗教。佛教的興盛促進(jìn)了文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，使得藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展也有了新的力量。此外，佛教還大大促進(jìn)了古代印度文化和中國文化的交融。古代印度、中亞的雕刻技術(shù)、繪畫風(fēng)格、建筑藝術(shù)傳入我國，使得我國的石窟、佛像、壁畫、建筑、雕塑都有了空前的發(fā)展。這一時(shí)期產(chǎn)生了大量的浮雕彩繪等裝飾紋樣，其造型有飛天、仙女、祥禽瑞獸；植物紋樣也有了新的發(fā)展，蓮花紋、忍冬紋開始發(fā)展和盛行，成為佛教藝術(shù)的主流裝飾題材。蓮花作為佛教的標(biāo)志，是凈土、純潔的象征。忍冬冬天不凋謝，也被廣泛用在佛教上，比喻靈魂的永生和輪回。六、唐代的裝飾紋樣唐代各個(gè)民族相互融合，中外文化相互交流，是封建社會大發(fā)展、大一統(tǒng)的時(shí)期，人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化異?；钴S。頻繁的國際交流對我國當(dāng)時(shí)的裝飾內(nèi)容、風(fēng)格產(chǎn)生了一定的影響，同時(shí)，人們從歷代裝飾紋樣的積累中也獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。由于思想解放、博采眾長，唐代的裝飾藝術(shù)更加豐富、富麗、華貴。在裝飾題材方面，以各種花草為主的植物紋樣和祥禽瑞獸紋樣是主要裝飾內(nèi)容。在唐代，植物紋樣開始發(fā)揮主體裝飾作人文研究ARTEDUCA下1oNRESEARCH用。唐代的花卉裝飾紋樣類型多樣，創(chuàng)造了舉世聞名的唐三彩及寶相花、折枝花、卷草及團(tuán)花紋樣。烏獸等動物在裝飾中成為輔助形象，隱藏在植物中作為輔助紋樣，或者植物紋樣和動物紋樣穿插組合，開創(chuàng)了唐代豐富、肥碩、濃郁、艷麗、富貴的藝術(shù)風(fēng)格。七、宋元時(shí)期的裝飾紋樣宋元時(shí)期是封建社會的大發(fā)展和大繁榮時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣被廣泛應(yīng)用在建筑彩畫、陶瓷、刺繡、織物、漆器上，此時(shí)的裝飾紋樣進(jìn)入了發(fā)展的高度普及期。宋代的傳統(tǒng)裝飾紋樣以纏枝紋、唐卷草為主，生色花和幾何紋也開始被廣泛運(yùn)用。宋代傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)風(fēng)格相對樸素，主要是以清新淡雅為主。元代是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的封建王朝，統(tǒng)治者弘揚(yáng)民族文化，推崇西亞藝術(shù)，加上中國根深蒂固的傳統(tǒng)文化，形成了三種文化相互借鑒、相互影響的新風(fēng)尚。元代傳統(tǒng)裝飾紋樣在這種情形下興起，出現(xiàn)了中西合璧的新趨勢。在元代裝飾紋樣中，以成對出現(xiàn)的紋樣較為常見，另外也有不同紋樣相結(jié)合而組成的具有特殊象征含義的紋樣。如，兩個(gè)柿子和如意組合象征“事事如意”；合歡、白頭翁的紋樣表達(dá)“合歡幸?！?、“白頭偕老”；梅蘭竹菊是人們高尚品德的象征；等等。八、明清時(shí)期的裝飾紋樣明清兩代進(jìn)入我國封建社會的晚期，封建經(jīng)濟(jì)開始下滑衰退，資本主義經(jīng)濟(jì)開始萌芽。該時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣開始走向成熟，吉祥題材紋樣在這一時(shí)期被廣泛運(yùn)用，吉祥語言、吉祥圖案得以廣泛發(fā)展。吉祥、祥瑞的題材應(yīng)用范圍非常廣，被充分應(yīng)用于瓷器、絲織、服裝鞋帽、工藝品、建筑、民間藝術(shù)等各方面，風(fēng)格多樣，造型豐富，達(dá)到了空前的繁榮。清代裝飾紋樣集歷代之大成，達(dá)到了“紋必有意、意必吉祥”的程度，發(fā)展到了頂峰，其內(nèi)容豐富、造型多樣，是中華民族在幾千年的勞動創(chuàng)造活動中結(jié)合中國歷代勞動人民的創(chuàng)作智慧，不斷融合中國的佛教、道教、儒教和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的具有典型時(shí)代特征和民族風(fēng)情的裝飾紋樣?？v觀中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷史，我們發(fā)現(xiàn)我們的祖先在長期的勞動過程中創(chuàng)造了題材豐富、絢麗多姿的裝飾紋樣。中國傳統(tǒng)紋樣有著深刻的歷史傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，有著民俗、思想及審美的意蘊(yùn)，展現(xiàn)著中華民族光輝燦爛的歷史。這些豐富的傳統(tǒng)紋樣是我國五千年文化藝術(shù)的結(jié)晶。繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)事業(yè)，有利于傳承中國文明，弘揚(yáng)中國文化。中國傳統(tǒng)吉祥寓意圖案（四）分類：【經(jīng)典收藏】

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吉祥圖案

民俗

2006-09-2809:08閱讀(331)評論(109)百事如意：圖案以百合根與柿，諧音百事，配以靈芝形如意、云頭組成，象征事事順心，吉祥萬福。百事大吉：圖案借百合根與柿，諧音百事，橘諧音吉組成，象征事事大吉。百福圖：集一百種篆體福字組成，象征福壽人安康，百歲期頤之意。劉海戲金蟾：劉海戲金蟾的傳說較多，據(jù)湖南花鼓戲載：“狐仙胡秀英愛上了勤勞善良的樵夫劉海，甘愿同劉海母子渡清苦生活。金蟾化身羅漢，在劉海外出時(shí)，把秀英推入井中，奪去她的寶珠。秀英被迫現(xiàn)了狐形，只好回山求助眾姐妹。劉海深夜剄山中找石羅漢，為妻報(bào)仇。最后在眾姐妹幫助下，打敗石羅漢，并奪回寶珠。后人以劉海戲金蟾象征堅(jiān)貞愛情?！敝駡?bào)三多梅獻(xiàn)五福：圖案以爆竹的爆與報(bào)同音，竹葉多生成二字形狀的特征，寓意喜報(bào)多子、多福、多壽（三多）。以梅花呈五瓣形，象征五福捧壽。連年有余：圖案由鯉魚和蓮花組成，以蓮與連，魚與余同音，象征年年五谷豐登，歲歲春滿，九州吉祥之意。年年如意：圖案以鯰魚的鯰與年同音，配以如意形的靈芝，象征歲歲平安，事事如意。歲歲平安：圖案以爆竹、古瓶、兒童玩具組成。周代以前，稱年為歲，取歲星運(yùn)行一次之意?！对姡⊙拧份d：“喪亂即平，既安且寧?！睔q歲平安是期盼生活和平安泰，人壽年豐。歲寒三友：松、竹、梅稱為“歲寒三友”。蘇東坡一詩：“鳳泉兩部樂。松竹三益友?！绷砦呐c可畫梅、松、竹、石題：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友?！北憩F(xiàn)出松梅竹不懼嚴(yán)寒，傲風(fēng)雪的可貴性格。如意長樂：是我國華東民間門神的一種。它象征事事如意，合家歡樂。又有辟邪安宅之用。雞群鶴立：也稱鶴立雞群。圖案以仙鶴和雞冠花組成，寓意人生經(jīng)過艱苦努力奮斗，在事業(yè)上會取得成功，獨(dú)樹一幟。大吉大利：圖案以橘和栗紋樣組成，借大橘大栗與大吉大利同音，象征事事吉利，戶戶見喜的喜慶祥和愿

望。[hr]萬事如意：“萬字紋”出自梵文，則天武后長壽二年正式定為文字“萬”。將“萬字紋”組成四方連續(xù)，

再配以吉祥紋樣用以象征事事如意。[hr]萬壽五福：圖案集福壽三多、萬壽團(tuán)字、五福捧壽等多種吉祥紋樣組成。象征萬年長壽、五?？堤┲?。[hr]萬象更新：一元復(fù)始，萬象更新，是新年伊始的頌鋅。圖案借萬年青的萬字，和大象的形象，組成象征人

間大地回春之意。[hr]夕牛望月：意寓人生雖步入晚千，但人老心不老，壯志不減，正是夕陽無限好，晚霞更金輝之時(shí)。古時(shí)并

合有仕途雖不如愿，盼望晚年仍可月宮折桂之意。[hr]天馬行空：《山海經(jīng)》載：“馬成之山……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬……”圖

案選自北京故宮的宮墻氣眼紋樣。它象征無拘無束，獨(dú)往獨(dú)來之意。[hr]天地交泰日月同輝：圖案以火鳥紋樣象征太陽，以篆文兔字象征月亮，日月升恒，天地交泰，同輝世

界，四海生色，五湖呈祥之意。[hr]五毒協(xié)合：我國民間在端午節(jié)時(shí)，有用蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蛇、蟾蜍組成“五毒”的傳統(tǒng)習(xí)俗。并做成五