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文檔簡介
2024年度河北省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德能力提升試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D2、道德是人們從()上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規(guī)則
B.“善”和“惡”的標(biāo)準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D3、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】C4、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和()。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.目的性原則
D.主客體結(jié)合原則
【答案】C5、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是()、主體性原則和質(zhì)的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D6、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是()。
A.剽竊他人的研究成果
B.捏造數(shù)據(jù)
C.篡改數(shù)據(jù)
D.抄襲文
【答案】D7、教育活動中最基本的人際關(guān)系是()。
A.生生關(guān)系
B.師師關(guān)系
C.師生關(guān)系
D.教師與社會的關(guān)系
【答案】C8、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標(biāo)中,人反而成了實現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】B9、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】A10、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。
A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》(試行)
B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》
【答案】A11、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認真負責(zé)
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】B12、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C13、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調(diào)“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B14、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認識和實踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個人和社會的統(tǒng)一
【答案】A15、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識形態(tài)
D.管理手段
【答案】C16、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是()。
A.廣泛性
B.強制性
C.非強制性
D.包容性
【答案】C17、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A18、道德是人們從()上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規(guī)則
B.“善”和“惡”的標(biāo)準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D19、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是()。
A.人類教育活動的出現(xiàn)
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發(fā)展
【答案】C20、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
【答案】C21、美國學(xué)者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的,一本是職業(yè)性,還有一本指的是()。
A.思想性的
B.學(xué)術(shù)性的
C.情感性的
D.道德性的
【答案】B22、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。
A.教學(xué)工作關(guān)系
B.心理情感關(guān)系
C.個人交往關(guān)系
D.道德責(zé)任關(guān)系
【答案】A23、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調(diào)“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B24、道德是以()為評價標(biāo)準來評價和規(guī)范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D25、習(xí)近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。
A.良好心理素質(zhì)
B.較強的科研能力
C.仁愛之心
D.家國情懷
【答案】C26、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。
A.廉潔從教
B.依法執(zhí)教
C.愛崗敬業(yè)
D.熱愛學(xué)生
【答案】A27、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
【答案】C28、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認識
B.磨煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣
【答案】D29、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。
A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
【答案】A30、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標(biāo)準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B31、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A32、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D33、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。
A.加強國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教,注重學(xué)生個性發(fā)展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】D34、現(xiàn)代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結(jié)合
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合
C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合
D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合
【答案】C35、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。
A.蔡元培
B.梅貽琦
C.竺可楨
D.蔣南翔
【答案】B36、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】A37、()是教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準。
A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生
B.培養(yǎng)四有新人
C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學(xué)生
D.人的全面自由發(fā)展
【答案】D38、在中國倡導(dǎo)并實行學(xué)術(shù)自由的第一人是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.梅貽琦
D.陶行知
【答案】B39、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。
A.埋頭苦干
B.為人師表
C.公平公正
D.開拓創(chuàng)新
【答案】B40、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
D.以上都是
【答案】D41、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導(dǎo)性
【答案】D42、習(xí)近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教,堅持“四個統(tǒng)一”,即“教書與育人相統(tǒng)一,言傳與身教相統(tǒng)一,潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一,()”。
A.理論與實踐相統(tǒng)一
B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一
C.教書育人與服務(wù)社會相統(tǒng)一
D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一
【答案】D43、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】D44、道德是人們從()上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規(guī)則
B.“善”和“惡”的標(biāo)準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D45、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。
A.技術(shù)決定論者
B.技術(shù)價值中性論者
C.技術(shù)樂觀主義
D.技術(shù)悲觀主義
【答案】B46、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標(biāo)準是()。
A.愛國守法
B.教書育人
C.為人師表
D.敬業(yè)愛生
【答案】D47、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是()。
A.康德
B.黑格爾
C.馬克思
D.恩格斯
【答案】C48、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()
A.學(xué)術(shù)自由
B.學(xué)術(shù)失范
C.學(xué)術(shù)不端
D.學(xué)術(shù)道德
【答案】C49、對教師道德行為的論述錯誤的是()。
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現(xiàn)實社會大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇
D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇
【答案】D50、大學(xué)精神主要指學(xué)術(shù)自由、獨立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判以及()。
A.教授治校
B.科學(xué)精神和人文精神
C.追求卓越
D.簡政放權(quán)
【答案】B51、“真實的集體”的提出者是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
【答案】A52、從倫理學(xué)的角度看,教師要公正地對待學(xué)生,首要的是()。
A.給學(xué)生權(quán)利
B.教給學(xué)生知識
C.尊重和信任學(xué)生
D.尊重學(xué)生家長
【答案】C53、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
【答案】D54、教師道德的社會作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步
D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展
【答案】D55、提出“一個教師不掌握教育學(xué)知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】C56、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認真負責(zé)
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】B57、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。
A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》(試行)
B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》
C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》
【答案】A58、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
【答案】C59、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的()
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】B60、()是影響教師成長的深層心理活動,是其教學(xué)行為的基本理性支點,它在教師選擇教學(xué)目標(biāo)和認知策略以完成工作任務(wù)中起導(dǎo)向作用。
A.教學(xué)目的
B.教學(xué)要求
C.教學(xué)理念
D.教學(xué)方針
【答案】C61、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的()。
A.利益關(guān)系
B.權(quán)力意志
C.意識形態(tài)
D.管理手段
【答案】C62、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是()。
A.校長辦公會
B.校黨政聯(lián)席會
C.校紀律檢查委員會
D.校學(xué)術(shù)委員會
【答案】D63、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴謹治學(xué)是師德教育的源泉
D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
【答案】A64、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。
A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系
B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系
C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系
D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系
【答案】D65、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟
D.陶行知
【答案】D66、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。
A.價值觀念單薄
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】C67、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D68、美國學(xué)者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的,一本是職業(yè)性,還有一本指的是()。
A.思想性的
B.學(xué)術(shù)性的
C.情感性的
D.道德性的
【答案】B69、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。
A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一
B.集體主義
C.為人民服務(wù)
D.按勞分配
【答案】C70、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】C71、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D72、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認識和實踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個人和社會的統(tǒng)一
【答案】A73、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
【答案】D74、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認識
B.鍛煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣
【答案】D75、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。
A.蔡元培
B.梅貽琦
C.竺可楨
D.蔣南翔
【答案】B76、道德是以()為評價標(biāo)準來評價和規(guī)范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D77、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會底線
【答案】B78、教師勞動最具影響力的手段是()。
A.團結(jié)協(xié)作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學(xué)
【答案】B79、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.教育公正
D.教育人道精神
【答案】B80、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
【答案】C二多選題(共20題)1、我國高校教師道德現(xiàn)狀還存在著諸多問題,比較突出的有()。
A.價值觀念模糊
B.育人意識退化
C.角色意識淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】ABCD2、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有()。
A.教師擔(dān)負著提升“正人心”的任務(wù)
B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向
C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識
D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進步事業(yè)
【答案】ABCD3、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是()。
A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧
B.學(xué)生向善的時候,給他理論、活力和勉勵
C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志
D.重視教師的榜樣作用
【答案】ACD4、教師在道德修養(yǎng)過程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括()。
A.加強理論學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論
C.在實踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)倫理道德知識
【答案】ABCD5、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。
A.道德認同
B.內(nèi)心信念
C.教學(xué)紀律、制度
D.同事、同學(xué)
【答案】CD6、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號性
【答案】ABCD7、作為高校教師,如何正確對待教師榮譽()。
A.把履行教師道德義務(wù)當(dāng)作榮譽的前提和出發(fā)點
B.正確處理恥辱感和榮譽感的關(guān)系
C.劃清虛榮心和榮譽感的界限
D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關(guān)系
【答案】ACD8、職業(yè)道德具有如下特點()。
A.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任
B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性
C.價值取向上注重利益性
D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對象
【答案】ABD9、倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征是()。
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
【答案】ABC10、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是()。
A.是師德修養(yǎng)的基本方法
B.只有加深對教育事業(yè)的認識,才能堅定從教的信念
C.通過勤奮學(xué)習(xí),教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認識
D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀
【答案】ABCD11、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于()。
A.知識經(jīng)濟時代下,知識更新速度快
B.高校教師是推動學(xué)科發(fā)展的主力,必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度
C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容,必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化
D.高校教師肩負的歷史使命的要求
【答案】ABCD12、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
【答案】ABD13、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有()。
A.教師道德原則
B.教師道德評價
C.教師道德規(guī)范
D.教師道德范疇
【答案】ACD14、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是()。
A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧
B.學(xué)生向善的時候,給他理論、活力和勉勵
C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志
D.重視教師的榜樣作用
【答案】ACD15、教師道德公正的作用體現(xiàn)在()。
A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境,激發(fā)每個教師的工作熱情
B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境,調(diào)動每個學(xué)生的成才積極性
C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴教師之情
D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈
【答案】ABCD16、作為高校教師,在服務(wù)社會的過程中,正確的功利意識應(yīng)該是()。
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
【答案】ABC17、他律機制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點是()。
A.被動性
B.外在性
C.實在性
D.中介性
【答案】ABCD18、教師作為獨立的職業(yè),是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生要求以下條件()。
A.人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
B.教育理論的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的理論前提
C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因
D.腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的前提
【答案】ACD19、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中,道德是()。
A.一種特殊的社會現(xiàn)象
B.以社會習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價值評價方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段
【答案】ABC20、教師倫理學(xué)作為一門規(guī)范科學(xué),如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活()。
A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求
B.對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導(dǎo)
C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準則
D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施
【答案】AC三大題(共10題)1、“有教無類”出自《論語,衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學(xué)者指出“有教無類”要求教師對每個學(xué)生的同樣性,即同樣的關(guān)愛與負責(zé),“因材施教”要求教師對不同學(xué)生的差異性,以使每個學(xué)生都得到發(fā)展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學(xué)知識分析上述材料,談?wù)勀銓逃瓌t的理解。
【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。2、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟法政學(xué)院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學(xué)、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內(nèi),他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè),在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料,談?wù)勅绾渭訌娮约旱穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。
【答案】(1)加強學(xué)習(xí),堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);(4)確立可行目標(biāo),堅持不懈努力;(5)學(xué)會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨”。3、金老師為國內(nèi)某重點大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學(xué)要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應(yīng)聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后,便通過同學(xué)關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。
【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責(zé),教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學(xué)、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。4、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟法政學(xué)院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學(xué)、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內(nèi),他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè),在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料,談?wù)勅绾渭訌娮约旱穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。
【答案】(1)加強學(xué)習(xí),堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);(4)確立可行目標(biāo),堅持不懈努力;(5)學(xué)會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨”。5、在清華大禮堂內(nèi),有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據(jù)“教育勞動特點”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創(chuàng)造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展,以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義:教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。6、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴格,學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業(yè)不交的一定點名批評,學(xué)生曠課的他主動約時間給學(xué)生補課,結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當(dāng)時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談?wù)勀愕恼J識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生,嚴格要求大學(xué)生,公正對待大學(xué)生,做大學(xué)生良師益友,不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?!笨梢妼W(xué)生的嚴格要求,也是一種愛生表現(xiàn)。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學(xué)生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎(chǔ),不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學(xué)生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說,嚴格要求本身就是一種對大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學(xué)生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導(dǎo)其行,以愛動其情;嚴在當(dāng)嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯后,不是粗暴地進行指責(zé),而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。7、“有教無類”出自《論語,衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學(xué)者指出“有教無類”要求教師對每個學(xué)生的同樣性,即同樣的關(guān)愛與負責(zé),“因材施教”要求教師對不同學(xué)生的差異性,以使每個學(xué)生都得到發(fā)展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學(xué)知識分析上述材料,談?wù)勀銓逃瓌t的理解。
【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。8、金老師為國內(nèi)某重點大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士
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