江西省景德鎮(zhèn)市高三第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題含答案

景德鎮(zhèn)市2025屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將所有答案填涂或書(shū)寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一寫文章不同于記日記。記日記是自我交際，只要記事清楚、他日可復(fù)讀即可。寫文章是社會(huì)交流，心中首要是讀者，使讀者愛(ài)讀，讀后有所獲；甚至存而再讀，或推薦他人；甚至傳誦于世，成為范文。文章貴有新意，或告訴人新事情，或陳述新觀念。陳詞濫調(diào)、空話套話、沒(méi)有信息量的文章，不過(guò)是作者徒費(fèi)筆墨，讀者浪費(fèi)時(shí)光。此類文章泛濫，讀者便失去閱讀興趣。硬讓人讀，則一翻而過(guò)，入目不入心，讀文章成了應(yīng)付差事。文章貴新亦貴真。事情應(yīng)是真實(shí)的，情感應(yīng)是真實(shí)的，觀念應(yīng)是自己相信的?！罢妗笔钦\(chéng)信的社會(huì)倫理在作者和讀者關(guān)系上的體現(xiàn)，也是語(yǔ)言合作原則對(duì)語(yǔ)言交際的基本要求。當(dāng)今時(shí)代，各種信息爆炸般涌來(lái)，或真或假，或?qū)嵒蛱?；信息源或親身經(jīng)歷，或道聽(tīng)網(wǎng)說(shuō)；甚至還有網(wǎng)絡(luò)輿論碾壓、語(yǔ)言暴力之類的問(wèn)題。因而，分辨信息真實(shí)性，傳播真實(shí)信息，尤為重要。說(shuō)實(shí)話，說(shuō)真話，已不僅是倫理問(wèn)題，而且是分辨真假能力問(wèn)題，有時(shí)候甚至還成為有無(wú)膽量、有無(wú)脊梁的人格問(wèn)題。作者與讀者是朋友關(guān)系。文章觀點(diǎn)要讀者接受，應(yīng)以事感人，以情動(dòng)人，以理服人；不能以聲奪人，以勢(shì)壓人，援引古今名言以助聲威，使用大量排比句式以助聲勢(shì)，而是要揭示社會(huì)發(fā)展的真問(wèn)題，關(guān)注人民大眾的心頭事，以事實(shí)之力、邏輯之力來(lái)吸引讀者，以同理心、赤誠(chéng)心來(lái)感動(dòng)讀者，以智慧之光、思想之光來(lái)引領(lǐng)讀者。簡(jiǎn)明是好文章的一種標(biāo)志，也是好文風(fēng)的一種表現(xiàn)。簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，不是作者沒(méi)想清楚，就是故意不讓人弄清楚。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化的傳遞信息和接受信息成為常態(tài)。如此境況，更需要把事理想清楚，用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)說(shuō)透徹。陳言務(wù)去，套話務(wù)除。近讀增補(bǔ)修訂后的《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》，再次被毛主席簡(jiǎn)明樸實(shí)的文風(fēng)所打動(dòng)，不管是批示、講話、文稿還是代擬的會(huì)議通知，都簡(jiǎn)潔明了，沒(méi)有套話空話。這不僅表現(xiàn)出毛主席駕馭文字的嫻熟能力，更顯現(xiàn)他對(duì)事情對(duì)世界的把控能力。當(dāng)然，好文章亦須有情趣。作者的閱歷、性格、愛(ài)好、志趣千差萬(wàn)別，寫作的風(fēng)格千姿百態(tài)，但樸實(shí)也好，華美也好，文章皆須有情趣。情趣是審美的追求，是語(yǔ)言的藝術(shù)，是文化的修養(yǎng)，是對(duì)閱讀心理的諳熟了解，也是作者自己情趣的投射。優(yōu)秀作者，都是有情趣的人。（《光明日?qǐng)?bào)》[改進(jìn)文風(fēng)大家談]·李宇明《用聊天的語(yǔ)氣寫文章》）材料二我一直有個(gè)看法。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，唐宋八大家里最值得學(xué)習(xí)的，就是曾鞏。像蘇軾這種才華橫溢的天才，我們可以去仰慕、去欣賞，但實(shí)在學(xué)不來(lái)。但曾鞏不一樣，他的文筆樸實(shí)簡(jiǎn)約，邏輯清晰，這些優(yōu)點(diǎn)是普通人可以學(xué)習(xí)的，而且能夠?qū)W以致用。曾鞏有一篇名作叫作《越州趙公救災(zāi)記》。北宋熙寧八年夏天，越州遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，一位叫趙抃的當(dāng)?shù)毓賳T盡力施救，取得成功，于是曾鞏寫了這篇文章來(lái)紀(jì)念他的事跡。此文與傳統(tǒng)歌功頌德的同類文章截然不同，曾鞏沒(méi)有渲染旱災(zāi)有多慘痛，也不夸耀趙抃多么英明神武，開(kāi)篇即記錄了趙抃發(fā)向各地基層的七個(gè)問(wèn)題：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫(kù)錢倉(cāng)粟可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存。曾鞏開(kāi)篇直接拋出這七個(gè)問(wèn)題，涵蓋了七個(gè)最關(guān)鍵的領(lǐng)域，一句廢話沒(méi)有，讓一位務(wù)實(shí)官員的形象躍然紙上。緊接著，他沒(méi)花一點(diǎn)力氣在抒情上，直接講起趙抃的救災(zāi)措施：“使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食??又做民完城四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。”這些文字初讀枯燥，絮絮叨叨都在講一些賑災(zāi)的政策與規(guī)則。但如果我們?cè)O(shè)身處地，從越州百姓的角度去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一份干貨滿滿的救災(zāi)工作手冊(cè)。男女的賑濟(jì)糧要分開(kāi)領(lǐng)取，以避免擁擠事故；政府要為欠戶作保緩催貸款等，事無(wú)巨細(xì)，一一開(kāi)列。曾鞏深知基層民情，知道對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，什么才是最重要的，不是長(zhǎng)篇累牘的贊頌，而是沉甸甸的數(shù)字和政策。他寫這篇文章的目的，從來(lái)不是歌功頌德，而是讓天下人看到越州救災(zāi)的具體舉措，可以推廣到各地，讓更多人受益。所以曾鞏在文章結(jié)尾發(fā)出感慨：“其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后?！睂?duì)于趙抃的功績(jī)，曾鞏只淡淡說(shuō)了一句“皆公力也”，非常簡(jiǎn)單。整篇文章，沒(méi)有華麗辭藻，也沒(méi)有繚亂炫技，卻散發(fā)著一種令人信服的務(wù)實(shí)氣質(zhì)。無(wú)論你從事什么行業(yè)，做到一定程度以后，考驗(yàn)的都是語(yǔ)文功底。職場(chǎng)對(duì)文字的需求往往不是文采，而是通暢簡(jiǎn)潔、邏輯嚴(yán)密。多讀讀曾鞏的文章，即便學(xué)不到他的境界，法乎其上，得乎其中，至少能做到文從字順，受用無(wú)窮。朱熹曾說(shuō)：“予讀曾氏書(shū)，未嘗不掩卷廢書(shū)而嘆，何世之知公淺也！”我心有戚戚焉。（《光明日?qǐng)?bào)》[改進(jìn)文風(fēng)大家談]·馬伯庸《曾鞏可以學(xué)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．寫文章不同于寫日記，要充分考慮讀者的需求和接受程度，精心構(gòu)思和表達(dá)。B．曾鞏的寫作風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華、邏輯清晰，寫文章不用華麗辭藻，也毫無(wú)渲染抒情。C．簡(jiǎn)明表達(dá)，不僅是去除冗余和重復(fù)，也是深思熟慮、去偽存真、去粗取精的過(guò)程。D．好文章總能曉之以理、動(dòng)之以情，給人智慧和力量，引起讀者情感上的共鳴。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章有新意能激發(fā)閱讀興趣，讓人們了解新事物、新觀念，產(chǎn)生新思考，獲得新啟示。B．寫真事、說(shuō)實(shí)話，是支撐文章可信度和說(shuō)服力的基礎(chǔ)，有時(shí)還是照見(jiàn)人格的一面鏡子。C．作者認(rèn)為向曾鞏學(xué)習(xí)，有助于職場(chǎng)中人筑牢文字功底，至少能夠規(guī)范表達(dá)，終生受益。D．材料最后引朱熹的話，表達(dá)了對(duì)曾鞏的才華不被世人了解，最終遭到埋沒(méi)的痛惜之情。3．下列文句風(fēng)格特征最接近材料二所述曾鞏文風(fēng)的一項(xiàng)是（）（3分）A．銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。B．子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。C．今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。D．是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。4．材料指出：“好文章亦須有情趣?！鼻槿び惺裁醋饔茫空?qǐng)簡(jiǎn)述。（4分）5．張岱年教授強(qiáng)調(diào)“修辭立其誠(chéng)”，要做到名實(shí)一致、言行一致、表里一致。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和你的理解，簡(jiǎn)要說(shuō)明處在新時(shí)代的我們寫文章時(shí)應(yīng)如何堅(jiān)守這一原則。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊，坐在村外山腳根的小溪邊，洗著楊軍的和她自己的衣裳，春風(fēng)吹動(dòng)她的衣襟和垂在頰上的頭發(fā)，春陽(yáng)沐浴著她的青春的臉，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，潔凈的、柔和的而又健壯的身姿、面貌，在這個(gè)自然景色的畫(huà)圖里，顯得分外俊美。她手里搓揉著衣裳，水花飛濺，嘴里哼唱著她的家鄉(xiāng)的江南山歌：河?xùn)|阿郎忙采菱喲，河西阿妹妹洗頭巾。頭巾拋到河?xùn)|沿，阿郎給我一把菱喲！頭巾包著一把菱喲，菱里包的阿妹的心。阿妹妹的心比菱甜喲！阿郎的情比水深喲！楊軍仿佛聽(tīng)到了歌聲，輕腳細(xì)步地向溪邊走來(lái)。待他走近的時(shí)候，阿菊還在唱著。她聽(tīng)到腳步聲，心一跳，截?cái)嗔烁杪?，猛一抬頭，見(jiàn)是楊軍。她收拾了洗好的衣裳，順便擦了擦臉，理順了頭發(fā)，坐到楊軍的身邊，把楊軍拿來(lái)的布包解開(kāi)來(lái)，問(wèn)道：“做鞋子要這多布？”“做四雙！”“先做一雙兩雙，以后，我兩個(gè)月做一雙，帶給你，包你赤不了腳?！薄案⒈?、阿鷂也做一雙！他們曉得你來(lái)了?！薄翱禳c(diǎn)做！”楊軍說(shuō)。阿菊知道他天天吵著要到前方去，心里本就有點(diǎn)不安，現(xiàn)在，買來(lái)了鞋布，催著快做，像是就要?jiǎng)由淼臉幼?，心就更是往下沉墜。她把鞋布卷疊起來(lái)，沉默了一陣，細(xì)長(zhǎng)濃黑的眉毛迅捷地動(dòng)彈一下，說(shuō)：“來(lái)得及，半個(gè)月做一雙，兩個(gè)月一定做好四雙鞋?！薄耙獌蓚€(gè)月！”楊軍瞪著眼驚訝地說(shuō)?！笆直浚惺裁捶ㄗ?？”阿菊含笑地說(shuō)?！案屹u關(guān)子！不高興做，拉倒！”楊軍把鞋布拿回到自己手里，惱悶悶地說(shuō)。“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地绱?？康膬芍皇郑植皇怯醚髾C(jī)！半個(gè)月一雙，還算慢？”“當(dāng)我外行？老百姓做支前鞋子三天兩雙?！薄拔乙筒蛔?，要做就得樣子好看，穿得舒服，牢靠，結(jié)實(shí)，經(jīng)得住爬山過(guò)嶺?！卑⒕障肓艘幌?，又抖動(dòng)眉頭，輕快流利地說(shuō)。楊軍脫下腳上的一只鞋子，送到她的面前，說(shuō)：“你看看！人家做得不好？”阿菊瞧著鞋子，楊軍補(bǔ)充著說(shuō)：“是蘇中老百姓慰勞的，碧了幾百里，打了四五仗，你看底沒(méi)有通，幫子沒(méi)有壞，線沒(méi)有綻。”“鞋子做得不算壞。三天兩雙，除非她是天工神手，我心鈍手笨做不出來(lái)?！薄皟商煲浑p，總做得起來(lái)吧？”“什么時(shí)候動(dòng)身？真的走啦？”阿菊在楊軍的腳板上輕輕地拍了一掌，把鞋子套回到他的腳上，問(wèn)道?！罢f(shuō)走就走！”他從衣袋里摸出張華峰、秦守本的來(lái)信，接著說(shuō)：“你看！一個(gè)班捉四百多，一個(gè)班捉五百多，一個(gè)連總共捉了一兩千。真倒霉！這好的仗，沒(méi)參加得上！”阿菊看著信，低聲地念著，楊軍的頭偎在她的肩膀，給她指認(rèn)著她認(rèn)不出的字。仿佛信上的什么東西刺激了她，看完了信，亮起嗓子來(lái)說(shuō)：“你走吧！鞋子我趕工做就是！”從楊軍手里拿過(guò)鞋布來(lái)?！拔易吡?，你……”阿菊是個(gè)自尊心很強(qiáng)的女子，不是樂(lè)于在別人憐憫之下過(guò)生活的人，他沒(méi)有把替她擔(dān)心的話明白地表露出來(lái)。阿菊早就知道楊軍要到前方去。萊蕪大捷的消息傳來(lái)之后，她看到楊軍那種歡天喜地的情緒，和因?yàn)闆](méi)有參加戰(zhàn)斗，跺腳懊喪，怨這恨那的樣子，她很同情他，樂(lè)于他很快就到前方去，她前幾天就對(duì)楊軍說(shuō)過(guò)：“你從前參軍，我贊成，你當(dāng)了英雄，很多很多人都稱贊你、喜愛(ài)你，我也有光彩，我還能拖你的后腿？我來(lái)找你，就是為的要你上前線報(bào)仇殺敵！”她很愛(ài)惜楊軍，不愿意楊軍為了留戀她，在后方多留一天兩日，落得人家說(shuō)他給小媳婦拖住了后腿。她也愛(ài)惜自己，不愿意在楊軍面前稍稍地表現(xiàn)出她有什么難處、痛苦、不安，影響到他的情緒，也不愿意給閑話人家說(shuō)，承擔(dān)拖丈夫尾巴的壞名聲。但是，楊軍負(fù)過(guò)傷，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。楊軍這兩天只是催她縫呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去趕集，買來(lái)了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來(lái)，明亮的眸子便漸漸地模糊起來(lái)?！拔遥磕悴灰?！”她的話說(shuō)得很響，但卻抑制不住地帶著顫聲，眼里跟著滲出了淚水。“有什么困難？在這里生活過(guò)得來(lái)？”楊軍輕聲問(wèn)道?！坝谐浴⒂写?、有活做。過(guò)得來(lái)，沒(méi)困難?！彼f(shuō)得很爽快。間隔了一下，她揩去眼淚，接著說(shuō)：“不要擔(dān)心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”“走？到哪里去？”楊軍驚異地問(wèn)道?！盎靥炷可饺?！我能來(lái)，就能去！凍不壞，餓不死！”阿菊說(shuō)的玩笑話，但卻像是真的一樣。像是撒嬌，又像是逞性子，她在用心眼兒試探著楊軍，是不是舍得讓她走。楊軍仿佛沒(méi)有識(shí)破她的心眼兒，呆呆地看著她。在他的感覺(jué)里，她比過(guò)去堅(jiān)強(qiáng)得多，她的身上增長(zhǎng)了女丈夫的氣概。“布給你，鞋子你自己做吧！”她把鞋布擲到他的面前，冷著臉說(shuō)。楊軍把鞋布又?jǐn)S還給她。她又把鞋布擲到楊軍手里。在楊軍又拿起鞋布擲給她的時(shí)候，她抓住了鞋布。于是他抓著鞋布這一頭，她抓著鞋布那一頭，兩個(gè)人互相拉扯推攘起來(lái)。年輕的夫妻仿佛回到了初戀的時(shí)候，在山下竹林旁邊打鬧逗樂(lè)的生活情趣里?！耙?，我們一道走！”楊軍板著臉說(shuō)。阿菊感到了溫暖，定下心來(lái)，微笑著。時(shí)近中午，炊煙在山谷里向山頂攀緣而上，和乳白色的云漸漸地連結(jié)起來(lái)。（選自吳強(qiáng)《紅日》第十章第三九節(jié)有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊”，該表述凸顯出女子依附丈夫的時(shí)代特點(diǎn)。B．“底沒(méi)有通，幫子沒(méi)有壞，線沒(méi)有綻”，側(cè)面表現(xiàn)出老百姓對(duì)前方戰(zhàn)士的擁護(hù)與支持。C．楊軍感覺(jué)阿菊比過(guò)去堅(jiān)強(qiáng)得多，增長(zhǎng)了女丈夫的氣概，因此他沒(méi)有識(shí)破阿菊的心眼兒。D．末段“炊煙”“白云”漸漸連接，象征主人公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)自由的向往。7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線段落解讀不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．阿菊愛(ài)惜楊軍，不愿意他名聲受損，不愿意在丈夫面前表露自己一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦與不安，更不愿意承擔(dān)拖累丈夫的罵名，由此可見(jiàn)她很看重名聲。B．楊軍參軍當(dāng)了英雄，受到很多人稱贊，她有了光彩，阿菊這樣說(shuō)是由衷為楊軍感到驕傲，也為了堅(jiān)定丈夫離開(kāi)的心意。C．本段采用了插敘手法，有助于更好地展現(xiàn)阿菊和楊軍之間的關(guān)系以及他們的心理狀態(tài)，突出阿菊對(duì)丈夫離開(kāi)的不舍。D．這段文字采用阿菊第三人稱視角，將阿菊矛盾又復(fù)雜的心路歷程刻畫(huà)得淋漓盡致，增添了小說(shuō)的真實(shí)性和可讀性。8．小說(shuō)采用對(duì)話的形式展開(kāi)敘述，請(qǐng)你談?wù)勂浔磉_(dá)效果。（4分）9．小說(shuō)開(kāi)頭為何說(shuō)阿菊的身姿“柔和”而又“健壯”，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一莊宗光圣神閔孝皇帝，諱存勖，武皇帝之長(zhǎng)子也。天祐五年春正月，武皇疾篤，召監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙謂曰：“吾常愛(ài)此子志氣遠(yuǎn)大，可付后事，惟卿等所教?！奔拔浠蕝挻?，帝乃嗣王位于晉陽(yáng)，時(shí)年二十有四。汴人方寇潞州，周德威宿兵于亂柳。時(shí)振武節(jié)度使克寧，即帝之季父也，為管內(nèi)蕃漢馬步都知兵馬使，典握兵柄。帝以軍府事讓季父，曰：“兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。季父勛德俱高，眾情推伏，且請(qǐng)制置軍府，俟兒有立，聽(tīng)季父處分?！笨藢幵唬骸巴鲂诌z命，屬在我兒，孰敢異議！”因率先拜賀。會(huì)李存穎以陰計(jì)干克寧曰：“兄亡弟立古今舊事手父拜侄理所未安?！贝骖椨诳藢幹谥\害張承業(yè)、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡(jiǎn)太后為質(zhì)?？藢幰鈱⒓ぐl(fā)，乃擅殺大將李存質(zhì)，請(qǐng)授己云州節(jié)度使，割蔚、朔、應(yīng)三州為屬郡，帝悉俞允，然知其陰禍有日矣?？藢庂沟圻^(guò)其第，則圖竊發(fā)。時(shí)幸臣史敬熔者，亦為克寧所誘，盡得其情，乃來(lái)告帝。帝謂張承業(yè)曰：“季父所為如此，無(wú)猶子之情，骨肉不可自相魚(yú)肉，予當(dāng)避路，則禍亂不作矣！”承業(yè)曰：“臣受命先王，言猶在耳。存顥輩欲以太原降賊，王欲何路求生？不即誅除，亡無(wú)日矣?！币蛘賲晴?、李存璋、李存敬、朱守殷諭其謀，眾咸憤怒。二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難。四月，帝召德威軍歸晉陽(yáng)。汴人既見(jiàn)班師，知有國(guó)禍，以為潞州必取，援軍無(wú)俟再舉，遂停斥候。梁祖亦自澤州歸洛。帝知其無(wú)備，乃謂將佐曰：“汴人聞我有喪，必謂不能興師，人以我少年嗣位，未習(xí)戎事，必有驕怠之心。若簡(jiǎn)練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊彼驕情之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役?！蔽逶滦廖此?，晨霧晦瞑，帝率親軍伏三垂岡下。詰旦，天復(fù)昏霧，進(jìn)軍直抵夾城。時(shí)李嗣源總帳下親軍攻東北隅；李存璋、王霸率丁夫燒寨，剔夾城為二道：周德威、李存審各分道進(jìn)攻，軍士鼓噪，三道齊進(jìn)。李嗣源壞夾城東北隅，率先掩擊，梁軍大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斬萬(wàn)余級(jí)，獲其將副招討使符道昭洎大將三百人，芻粟百萬(wàn)。梁招討使康懷英得百余騎，出天井關(guān)而遒。梁祖聞其敗也，既懼而嘆曰：“生子當(dāng)如是，李氏不亡矣！吾家諸子乃豚犬爾?！保ü?jié)選自《舊五代史·后唐·莊宗紀(jì)一》，有刪減）材料二李存勖不可以為天子，然固將帥之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，與韓信齒。敗則唯死而已，勝則驕淫侈靡，無(wú)所汔止，羽、存勖之以傾敗終也，決于此耳。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·五代上》）10．文中畫(huà)波浪線處有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的字母方框涂黑。（3分）兄亡第A立B古今C舊事D季父拜E侄F理G所未安。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．聞，聽(tīng)說(shuō)，與《木蘭詩(shī)》中的“不聞機(jī)杼聲”意思不相同。B．以，認(rèn)為，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“皆以美于徐公”用法相同。C．塞，堵塞，與《促織》“留待限期，以塞官責(zé)”的“塞”意思不相同。D．齒，并列，與《師說(shuō)》中的“君子不齒”意思不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．武皇李克用病重，委托監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙輔佐年少的李存勖。李存勖二十四歲在晉陽(yáng)即位。B．李存勖的叔叔李克寧在部將李存顥慫恿之下，殺害張承業(yè)、李存璋等人，并將并、汾等州歸附梁國(guó)，將貞簡(jiǎn)太后為人質(zhì)。C．李存勖召德威軍回晉陽(yáng)。梁國(guó)的軍隊(duì)認(rèn)為潞州可以輕松奪取，李存勖在潞州三垂岡設(shè)下伏兵，大敗梁軍。D．后梁太祖朱溫吃敗仗后發(fā)出的感嘆，不僅是對(duì)李存勖個(gè)人能力的認(rèn)可，也是對(duì)他所代表的勇猛和智慧的贊揚(yáng)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）季父所為如此，無(wú)猶子之情，骨肉不可自相魚(yú)肉，予當(dāng)避路，則禍亂不作矣。（4分）（2）汴人既見(jiàn)班師，知有國(guó)禍，以為潞州必取，援軍無(wú)俟再舉，遂停斥候。（4分）14．毛澤東評(píng)價(jià)“李存勖之?dāng)嗫芍^識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰”，王夫之則評(píng)價(jià)李存勖“勝則驕淫奢侈”。請(qǐng)結(jié)合材料一和歐陽(yáng)修《伶官傳序》，分別指明李存勖的“斷”和“驕淫奢侈”的表現(xiàn)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。賀新郎·送陳子華赴真州①宋·劉克莊北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕②。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父②。談笑里，定齊魯。兩河③蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當(dāng)年、祖生⑤去后，有人來(lái)否？多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？算事業(yè)須由人做。應(yīng)笑書(shū)生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去。[注]①公元1227年，劉克莊送陳子華知真州，對(duì)陳子華在真州組織義軍寄予厚望。②靖康之變后在河北、山西等地結(jié)集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。③郭子儀曾僅率數(shù)十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)舍兵下馬而拜，說(shuō)：“真吾父也。”④指河北東路、西路，當(dāng)時(shí)為金統(tǒng)治區(qū)。⑤祖生，祖逖。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詞人送友人遠(yuǎn)去真州為官，想到的是朝野兩種聲音的尖銳矛盾，一時(shí)感慨萬(wàn)千。B．詞人想起名將宗澤大敗金人的事跡，表達(dá)了對(duì)友人平定齊魯?shù)钠谕?。C．詞人想著河北東西路被金人所占，用祖逖的典故鼓舞陳子華渡江北伐。D．詞人勸友人陳子華放下書(shū)生意氣，不要像車中新婦一般膽小怯懦。16．本詞作者劉克莊是辛派的重要代表詞人，請(qǐng)結(jié)合你學(xué)過(guò)的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》分析兩詞有什么共同特點(diǎn)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾說(shuō)“____________，____________”是造物者給予人們的無(wú)盡寶藏。（2）《將進(jìn)酒》“____________，____________”感慨歲月流逝，人生易老。（3）古代詩(shī)人從屈原開(kāi)始，喜歡用花草來(lái)寫自身的高潔與美好。后世的文人也喜歡用花草來(lái)表現(xiàn)感情，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成18～22題?！傲闾巧缃弧焙我猿蔀槟贻p人的社交關(guān)鍵詞？首先，“零糖社交”是節(jié)約“社交體力”的客觀需要?，F(xiàn)代社會(huì)，快速的地域流動(dòng)和高強(qiáng)度的社會(huì)生活讓很多年輕人倍感壓力，導(dǎo)致他們線下“體力”嚴(yán)重流失，不愿意在發(fā)展建立人際關(guān)系時(shí)投入過(guò)多時(shí)間和精力。而“零糖社交”實(shí)際上讓社交關(guān)系變得輕松簡(jiǎn)單，減少了很多不必要的時(shí)間和精力成本，從而讓有限的“社交體力”發(fā)揮最大效用。其次，“零糖社交”是告別社交焦慮的有效方式。“精裝朋友圈”的行為讓一些人的“毛坯人生”被社交平臺(tái)所關(guān)注、放大，催生出與他人攀比、對(duì)他人評(píng)價(jià)過(guò)分敏感等“社交焦慮”的癥狀。“零糖社交”通過(guò)降低對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)的依賴，實(shí)施適當(dāng)“社交齋戒”，讓人們以真誠(chéng)和平等為基礎(chǔ)建立人際關(guān)系，有更多時(shí)間專注于個(gè)人內(nèi)心世界與生活質(zhì)量，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。最后，（①）。傳統(tǒng)的社交模式往往強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)和群體歸屬感，而當(dāng)代年輕人更傾向于建立一種基于自我實(shí)現(xiàn)和自我表達(dá)的社交關(guān)系，希望通過(guò)社交活動(dòng)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，而非受限于過(guò)度情感依附。從“為他人”到“為自我”的“為己社交”，“零糖社交”強(qiáng)調(diào)的是建立在自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的真實(shí)交往，讓社交成為一種自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在社交方式多元化的今天，每個(gè)人的社交偏好都【甲】____________。有人偏愛(ài)濃烈，（②）；有人喜歡向外探尋，有人青睞向內(nèi)求索?！傲闾恰被蛟S并不能滿足所有人的“甜度”需求，但它的出現(xiàn)確實(shí)為我們探索社交生活方式帶來(lái)了諸多啟示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“與世隔絕”?！?____________”，?____________中的先賢智慧與如今的“零糖社交”在觀念上不謀而合，都倡導(dǎo)在人際交往中保持一份淡然與真實(shí)，不為取悅他人而放棄自我立場(chǎng)。然而，堅(jiān)守個(gè)性和獨(dú)立，并不代表要【乙】____________、遠(yuǎn)離人群。相反，它鼓勵(lì)我們?cè)诰S持個(gè)人獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，去構(gòu)建一種真摯且長(zhǎng)久的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我與他人的和諧共存。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的【甲】【乙】處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）20．畫(huà)波浪線句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）21．下列可填入?和?后面橫線中的詩(shī)句及其出處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）A．我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)；《山中與幽人對(duì)酌》B．人生契闊無(wú)老少，論調(diào)何必先同調(diào)；《徒步歸行》C．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君；《別董大》D．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；《琵琶行》22．根據(jù)材料說(shuō)說(shuō)對(duì)“糖”的理解，并給“零糖社交”下定義，要求不超過(guò)150字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)：想要找靠山，不如讓自己成為山。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。景德鎮(zhèn)市2025屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文參考答案1．B[解析]“毫無(wú)渲染抒情”過(guò)于絕對(duì)，材料二提到曾鞏“沒(méi)有渲染旱災(zāi)有多慘痛”“沒(méi)花一點(diǎn)力氣在抒情上”，是突出曾鞏文章的“務(wù)實(shí)氣質(zhì)”，曾鞏文章結(jié)尾還是“發(fā)出感慨”了。2．D[解析]朱熹是贊嘆曾鞏的文風(fēng)。另外，作者說(shuō)“心有戚戚焉”表示同感和共鳴，不是“痛惜”，曾鞏受很多人賞識(shí)，是“唐宋八大家”之一，材料中也找不出“遭到埋沒(méi)”的相關(guān)內(nèi)容。3．C[解析]王安石的《答司馬諫議書(shū)》語(yǔ)言平實(shí)，不事雕琢，和曾鞏文風(fēng)最接近。4．情趣的作用：①增強(qiáng)文章的可讀性和美感，使文章更加生動(dòng)有趣，富有感染力。②抓住讀者心理，觸動(dòng)讀者情感，引起共鳴，讓讀者獲得審美愉悅。③展現(xiàn)作者自身的文化修養(yǎng)，以及作者對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理。（從文章、讀者、作者三個(gè)角度作答，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)可得滿分。意思相近亦可）5．寫文章時(shí)我們要努力做到：①與客觀實(shí)際一致。無(wú)論是日常寫作還是文學(xué)創(chuàng)作，所反映的要符合客觀實(shí)際情況，或?qū)τ谑挛铿F(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，文章內(nèi)容力求真實(shí)可信，不夸大或歪曲事實(shí)。②與行動(dòng)一致。避免空談和說(shuō)一套做一套；對(duì)于社會(huì)上的虛假丑陋現(xiàn)象或惡劣行為敢于揭露、聲討，深入分析其根源和危害。③與心中所想的一致。我手寫我心，不說(shuō)假話、套話，情感真切。努力適應(yīng)自媒體時(shí)代解放思想、求新求變的同時(shí)，堅(jiān)守原則，不嘩眾取寵，不裝腔作勢(shì)，不一味追名逐利。（三個(gè)方面，每點(diǎn)2分，共6分。取自材料、意思相近即可給分）6．B[解析]A項(xiàng)“青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊”，添加前綴表明阿菊和楊軍的人物關(guān)系，為下文在夫妻對(duì)話中阿菊的成長(zhǎng)做鋪墊，體現(xiàn)了文本的主題。C項(xiàng)“楊軍仿佛沒(méi)有識(shí)破她的心眼兒，呆呆地看著她”，楊軍并非不知道妻子故意逞性子實(shí)則撒嬌，他只是驚嘆于阿菊變得更堅(jiān)強(qiáng)。D項(xiàng)炊煙和白云連接，象征成長(zhǎng)中的妻子與堅(jiān)定的革命英雄的雙向奔赴，他們攜手共進(jìn)以相互的溫暖共同抵御未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨。7．A[解析]阿菊愛(ài)惜楊軍的名聲也愛(ài)惜自己的名聲，根本出發(fā)點(diǎn)不是因?yàn)榭粗孛?，而是為了守護(hù)丈夫的革命理想，她自尊自強(qiáng)不愿意成為丈夫的拖累。8．①對(duì)話體小說(shuō)口語(yǔ)化的表達(dá)，貼近生活，更能體現(xiàn)小說(shuō)的藝術(shù)真實(shí)；②簡(jiǎn)潔的對(duì)話更有利于展示阿菊?qǐng)?jiān)強(qiáng)的個(gè)性和心理變化，為人物成長(zhǎng)提供空間。③通過(guò)對(duì)話展開(kāi)情節(jié)、交代戰(zhàn)爭(zhēng)故事背景，使得文章的情節(jié)更加緊湊，吸引讀者的閱讀注意力。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，其他答案言之成理亦可）9．①阿菊是柔和的，她生長(zhǎng)于江南水鄉(xiāng)，哼唱江南山歌，富有江南少女與大自然和諧統(tǒng)一的溫柔，也有對(duì)愛(ài)情自由的美好憧憬；阿菊不愿意丈夫離開(kāi)，故意玩笑說(shuō)自己手笨拖延時(shí)間，體現(xiàn)出她作為妻子對(duì)丈夫的不舍柔情。②阿菊的身體是健壯的，她生活于大自然中有健碩的身體，她吃苦耐勞、能干，制作的鞋子結(jié)實(shí)、美觀；阿菊的性格是堅(jiān)強(qiáng)的，她自尊心很強(qiáng)，不愿意將自己柔弱的一面展示給別人，更不愿意成為丈夫的拖累；阿菊的精神是堅(jiān)定的，雖不舍丈夫，但在看過(guò)信后亮起嗓子來(lái)堅(jiān)定地讓丈夫離開(kāi)，這是她成長(zhǎng)為一名革命戰(zhàn)士后精神健壯的體現(xiàn)。③阿菊由帶著小女兒情懷的弱女子到漸漸理解、支持丈夫，最后成長(zhǎng)為一名和丈夫一樣堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士，體現(xiàn)了小說(shuō)的成長(zhǎng)主題。（答出“柔和”的具體體現(xiàn)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)及兩點(diǎn)以上2分，答出“健壯”的具體體現(xiàn)一點(diǎn)1分，三點(diǎn)及三點(diǎn)以上3分，結(jié)合“柔和”和“健壯”答出“成長(zhǎng)主題”1分，共6分）10．BDF[解析]選中一個(gè)得一分，多選超過(guò)三個(gè)不得分。11．D[解析]A中《木蘭詩(shī)》的“聞”是聽(tīng)見(jiàn)的意思；B中兩個(gè)“以”都是認(rèn)為的意思；C中“噎塞行路”的“塞”是堵塞的意思，“留待限期，以塞官責(zé)”中的“塞”意思是充抵、搪塞、應(yīng)付的意思；D中兩個(gè)“齒”都是并列、同列的意思。公眾號(hào)：高中試卷君12．B[解析]“存顥欲于克寧之第謀害張承業(yè)、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡(jiǎn)太后為質(zhì)”這句意思為李存顥想要在李克寧的府邸謀害張承業(yè)、李存璋等人，拿并州、汾州等九個(gè)州歸附于梁，并送貞簡(jiǎn)太后給梁作為人質(zhì)，所以B選項(xiàng)的敘述不符合事實(shí)。13．（1）我的小叔叔這樣做，沒(méi)有像對(duì)兒子一般的感情，骨肉之間不可以互相殘殺，我應(yīng)該避讓，這樣禍亂就不會(huì)發(fā)生了。（“如此”，狀語(yǔ)后置；“猶子”，像對(duì)兒子一般；“相魚(yú)肉”，互相殘殺；“作”，發(fā)生。）（2）汴人（梁軍）看見(jiàn)（周德威）班師（回晉陽(yáng)），知道（后唐）發(fā)生了禍?zhǔn)拢J(rèn)為潞州一定能夠攻取，不需要等待援軍再出動(dòng)，于是停下了對(duì)敵人的偵查。（“取”，攻??；“援軍無(wú)俟”，不需要等待援軍，賓語(yǔ)前置；舉，動(dòng)詞，出動(dòng)，派出；句意各1分。）另注：斥候，也作“斥堠”，古代的偵察兵，據(jù)傳起源于漢代。分騎兵和步兵，一般由行動(dòng)敏捷的軍士擔(dān)任，是一個(gè)相當(dāng)重要的兵種。14．（1）材料一，季父李克寧準(zhǔn)備叛亂，李存勖迅速派人制止，消弭危險(xiǎn)于萌芽中；對(duì)于汴人對(duì)潞州的入侵，在國(guó)內(nèi)不穩(wěn)定的情況下，李存勖主動(dòng)出擊，在三垂岡親自伏擊敵人。這些都表現(xiàn)出李存勖的“斷”。（2）《伶官傳序》中講述李存勖在功業(yè)鼎盛之際寵幸伶人，最后身死國(guó)滅。這表現(xiàn)了其“驕淫奢侈”。[解析]“斷”必須從材料一分析，只舉其中李存勖一件事為例即可；“驕淫奢侈”必須從《伶官傳序》分析而來(lái)，“斷”計(jì)3分，“驕淫奢侈”計(jì)2分。[參考譯文]材料一：莊宗光圣神閔孝皇帝，名字叫存勖，是武皇帝的長(zhǎng)子。天佑五年一月，武皇病重，召見(jiàn)監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙說(shuō)：“我常愛(ài)這孩子志氣遠(yuǎn)大，可交付繼承我的事業(yè)，希望你們多加教導(dǎo)?！蔽浠仕篮?，莊宗便在晉陽(yáng)即王位，時(shí)年二十四歲。那時(shí)汴軍正侵犯潞州，周德威在亂柳駐兵。當(dāng)時(shí)的振武軍節(jié)度使李克寧是莊宗的叔叔，是管內(nèi)蕃漢馬步軍都知兵馬使，掌握兵權(quán)。莊宗把軍府大事交給叔叔，說(shuō)：“侄兒年輕幼稚，不通政務(wù)，雖然繼承王位，恐怕不能服眾。叔叔功勛道德都高，大家心服，暫請(qǐng)治理軍務(wù)，等侄兒再大些，由叔叔安排?！笨藢幷f(shuō)：“我死去的哥哥有遺命把政權(quán)交給侄兒，我怎敢說(shuō)什么不同的話！”便帶頭向莊宗拜賀。恰逢李存顥私下挑動(dòng)克寧，說(shuō)：“兄亡弟立，古今已成慣例，叔叔拜侄兒，道理上講不過(guò)去。”李存顥想在克寧家里謀害張承業(yè)、李存璋等人，把并、汾九州歸附給梁朝，送貞簡(jiǎn)太后為人質(zhì)?？藢幭爰せ虑椋米詺⒋髮⒗畲尜|(zhì)，要莊宗授自己為云州節(jié)度使，把蔚、朔、應(yīng)三州劃歸自己，莊宗都允許了，然而也知道他的陰謀有一段時(shí)間了。克寧想趁莊宗到他家時(shí)，就圖謀起事。當(dāng)時(shí)有個(gè)得寵的大臣名叫史敬熔的也被克寧引誘，完全了解內(nèi)情，就來(lái)報(bào)告了莊宗。莊宗對(duì)張承業(yè)說(shuō)：“我小叔叔這樣做，沒(méi)叔侄之情，骨肉不該自相殘殺，我應(yīng)避開(kāi)道路，禍亂就起不來(lái)。”張承業(yè)說(shuō)：“我受先王囑托，先王的話還在耳邊。李存顥等人想將太原投敵，皇上還能有生路嗎？如不馬上鎮(zhèn)壓，國(guó)家也沒(méi)幾天了?！北阏賮?lái)吳珙、李存璋、朱守殷，告知叛亂者的陰謀，大家都很憤怒。二月二十一日，命李存璋埋伏甲士殺了李克寧，于是平定了變亂。四月，莊宗召周德威部隊(duì)回晉陽(yáng)。汴人見(jiàn)唐軍回師，知國(guó)內(nèi)有禍，以為可以攻下潞州，不須再派援軍，便停止偵察。梁太祖也從澤州回洛陽(yáng)。莊宗知道梁軍沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)將佐們說(shuō)：“汴人聽(tīng)說(shuō)我們有喪事，必然不能起兵，又以為我年輕即位，不熟悉軍事，他們一定會(huì)驕傲松懈。如果輕裝快速行軍，出其不意，憑我們憤激之眾，攻擊他們驕惰之師，拉朽摧枯，也不比這個(gè)容易。解潞州之圍爭(zhēng)奪霸位，就在這一仗?！蔽逶乱蝗眨快F晦暗，莊宗率親軍埋伏在三垂崗下，天亮?xí)r，又大霧彌漫，進(jìn)軍直抵夾城。這時(shí)李嗣源帶帳下親軍攻東北角，李存璋、王霸率丁夫放火燒寨，把夾城掘成兩條道，周德威、李存審各帶兵分道進(jìn)攻，士兵鼓噪，三條道一齊進(jìn)攻。李嗣源擊破夾城東北角，率先掩殺過(guò)去，梁軍很恐懼，向南逃竄，丟棄武器裝備，堵塞道路，斬首萬(wàn)余，俘虜了副招討使符道昭以下大將三百人，糧草百萬(wàn)。梁朝招討使康懷英僅帶百余騎兵從天井關(guān)逃走。梁太祖聽(tīng)說(shuō)敗訊，害怕地嘆道：“生兒子應(yīng)當(dāng)生這樣的，李氏真不會(huì)亡了！我家?guī)讉€(gè)兒子就像豬狗呀?！辈牧隙豪畲孥貌荒墚?dāng)一個(gè)好天子，然而他確實(shí)是一個(gè)好的將帥，懂得用兵的謀略，假如能得到一個(gè)英明的君主使用他，是能夠與韓信并駕齊驅(qū)的。戰(zhàn)敗了就一死了之，勝利了就驕縱奢侈，不能完成（大業(yè)），項(xiàng)羽、李存勖最終傾覆失敗，就是這個(gè)（原因）決定的啊。15．D[解析]“應(yīng)笑書(shū)生心膽怯”一句中的書(shū)生是作者自嘲，痛感自己書(shū)生無(wú)用，報(bào)國(guó)無(wú)路，與陳子華無(wú)關(guān)。16．（1）用典。辛詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》運(yùn)用孫權(quán)、廉頗等人典故寫自己的際遇，本詞劉克莊用宗澤、郭子儀、祖逖等人典故勉勵(lì)友人。（2）愛(ài)國(guó)情懷。辛詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)詞人報(bào)國(guó)無(wú)門的情懷，本詞劉克莊一面勉勵(lì)友人北上收復(fù)失地，一面表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)路的苦楚。（3）豪邁。辛詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，本詞中“談笑里，定齊魯”都表現(xiàn)了辛派詞人語(yǔ)言豪邁奔放、意境雄渾悲壯的特色。（每點(diǎn)2分，如談到辛派詞人“散文化、議論化”“以文為詞”等特點(diǎn)可酌情給分）劉克莊《賀新郎·送陳子華赴真州》譯文：向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場(chǎng)恢復(fù)中原的大事，該怎么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭?，F(xiàn)在朝廷對(duì)義兵左右為難就象握著毒蛇騎著老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì)高興，料想他們一定會(huì)放下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當(dāng)年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國(guó)土？算起來(lái)恢復(fù)大業(yè)必須由適當(dāng)?shù)娜藖?lái)做。應(yīng)該笑象我等書(shū)生心里膽怯，走向車中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦。自己只能徒然地目送邊塞的鴻雁飛去。17．（1）惟江上之清風(fēng)，與山間之明月（2）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪（3）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。（另