2023年上海新高一年級上冊語文暑假講義-初高銜接12：文言文基礎-實詞含義推斷技巧

課題初高銜接第十二課：文言文基礎一實詞含義推斷技巧

g一L1、了解詞語的古今異義。

教學目標

2、掌握實詞推斷的技巧。

授課內容概要

※知識精講

(一)詞的占今異義

1.詞義擴大。(今義大于古義，古義包含在今義中。)如：

(1)“江”古代專指長江，現(xiàn)在泛指一切江水：“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。

例：于是秦人拱手而取西河之外。一賈誼《過秦論》

(2)“雛”古意指小雞，現(xiàn)在指幼小的動物或者幼兒，以及未定型前的形式、形狀。

(3)“甘”古義是味道甜美的意思?！拔镏拭勒?，甜也J今義除了味道甜美外，還有心里樂意的意思，如“甘心

情愿

2.詞義縮小。

(1)“禽”古意是飛禽走獸的總稱，如“五禽之戲”，今指鳥類，范圍縮小。

(2)“金”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金或銷金等。如：收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人十二,

以弱天下之民。一一賈誼《過秦論》：故木受繩則直，金就礪則利。一一《勸學》

(3)學者古之學者必有師

古義：求學的人。今義：在學術上有一定成就的人。

3.詞義轉移。

(1)“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。如：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。一一《登幽州臺歌》

⑵“幣”古義指禮物，今義轉移為“錢”的意思。如：“厚幣委質事楚”?！肚袀鳌?/p>

(3)“去義指離開某地，今義為到某地去。

(4)“勤”古義為辛苦，與“逸”相對，《峭之戰(zhàn)》“勤而無所，必有悖心。”中的勒字就是辛苦的意思。今義轉

移為“做事努力，不偷懶”的意思。

(5)“犧牲”古義指祭祀時用作祭品的牛羊豬等牲畜，是名詞?，F(xiàn)在轉移為動詞，是為正義的目的舍棄自己的生命

或利益的意思。

4.詞義弱化。

⑴“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責備。如：屈平作《離騷》，蓋自怨生也。一一《屈原列傳》

⑵“餓”古義指嚴重的饑餓，已經達到收到死亡威脅的地步。今義僅是指一般的肚子餓，程度減弱了。如“餓其體

膚，空乏其身”.

(3)“羞”古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思。吾羞，不忍為之下

5.詞義強化

⑴“恨”古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨，如：今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉

以致報仇之意，則雖死不恨。一一《史記刺客列傳》

（2）“絕境”絕境：古代表示與外界隔絕之地，現(xiàn)在表示走投無路之時。如：人來此絕境

6.感情色彩的變化。

（1）“卑鄙”古代表示地位低下，見識淺陋，并無貶義，現(xiàn)在指品質惡劣，為貶義詞。如：：先帝不以臣卑鄙,猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。一一《出師表》

（2）“明哲保身”古義是贊揚人聰明有智慧，善于適應環(huán)境。今義指不堅持原則，只顧自己的處世態(tài)度。源出《詩經》；

“既明且哲，以保其身」

⑶“謗”古義指議論、批評他人過失。如：“能謗譏于市朝。今義指“惡意中傷”。⑼“祥”古義指預兆，有急有兇。

如：”是何祥也，吉兇焉在？”《左傳-僖公十六年》今義多指吉兆，如吉祥。

（4）響應：這里是像回聲一樣應和，口性詞，現(xiàn)在指積極聽從號召，褒義詞。如：天下云集響應

7、偏義副詞。

⑴晝夜勤作思。（偏義在“作”，“息”是襯字。）

⑵我有親名陽，性行暴如雷。（偏義在“兄”，“父”是襯字。）

⑶以先國客之急而后私仇也。（偏義在“國”，“家”是襯字。）

⑷便可白公婿，及時相遣歸。（偏義在“姥”，“公”是襯字。）

8、說法的演變

有些時候古文中用?個詞表示某?意思，而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別的詞語表示了。如：

“目”現(xiàn)已換成“眼睛”，“寡”現(xiàn)已換用“少”了，“足”現(xiàn)已換用“腳”To

絳習7、釋下列句子中加點詞語的古今意義和用法。

（1）讀書欲睡，引錐刺其腹

股：古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。

（2）愿為中鞍馬

市：這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市。

⑶多州后世人，戒之慎勿忘

謝：古義指告戒、告訴，現(xiàn)已不用，用于指感謝。

兼詞：

1、用于句中，“之于”的合音，其中①投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）

諸

“之”為代詞，“于”是介詞。②穆公訪諸蹇叔。（《靖之戰(zhàn)》）

2、用于句尾，''之乎”的合音?！爸雹偻鯂L語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）

為代詞，“乎”是句末表疑問的語氣詞。②聞強氏授甲攻子，子聞諸？（《左傳》）

“何不”的合音，其中“何”是疑問代盍各言爾志？（《論語?公冶長》）

盍

詞，'‘不"為否定副詞。

1、相當于“于之"''于此”“于彼二①積土成山，風雨興焉。（《勸學》）

“在其中”“從這里”“在這件事上”②青麻頭伏焉。（《促織》）

焉

2、相當于“于何”,譯作“在哪里''"從①且焉置土石？（《愚公移山》）②焉有仁人在位，罔

哪里”民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

“之焉”的合音，其中“之”是代詞，①舍旃舍旃，茍亦無然。（《詩經》）

施

“焉”是語氣詞。②無其殃之也，其將聚而殲旃。（《左傳》）

“不可”的合音，可直接譯為“不可”①居心叵測（成語）

叵

②馬岱曰：“曹操心懷叵測……”（《三國演義》

“而已”的合音詞,可譯作“罷了”①荊州之民附曹者,逼于兵勢耳.（《赤壁之戰(zhàn)》）

耳

②從此道至吾軍，不過三十里耳。（《鴻門宴》）

（二）推斷實詞詞義的方法

要準確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎知識；二是學會推斷。只有把知識的積累

和方法的巧妙運用有機地結合在一起，才能形成較高的閱讀能力。卜面介紹幾種推斷實詞詞義的方法。

1.根據(jù)學過的課內實詞來推斷詞義。

試卷中出現(xiàn)的一些實詞解釋，其實課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應遷移。因此，我們要善于根據(jù)課內學過

的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試卷中的實詞詞義問題，

例如：遠與恢素善。善：友好

可以聯(lián)系司馬遷的《鴻門宴》的“善”友善、交好，“楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良?！?/p>

如：”揚州辟從事吏”同課文的“連替公府不就”中的“辟”是征召；“飛騎因番請見，先涕泣不H勝”同

課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”是能承受；“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國各愛其地”中的“愛”

是珍惜：“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。

練習:

1、識帝大征四方奇技。諷：勸告。“諷”見于《鄒忌諷齊王納諫》

2、遠本倜儻，的輕俠

聯(lián)想：課文《促織》中“宮中尚促織之戲，歲征民間?！鄙校撼缟小?/p>

3、夫君子之處世，貴能有益于物耳。不使高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

聯(lián)想：《廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者，徒墓君之高義也J徒：只是

2.使用組詞法來推斷詞義。

古漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義，在現(xiàn)代漢語中由一個雙音節(jié)

詞來表示。如文言中的“書”可組詞為“書信

齊人未附附歸附、歸順。

齊人追亡逐北北敗北，指敗逃者。

（亡、北對應，均為潰敗。常用“敗北”，北即敗一由“亡”（逃跑的人）可推知“北”為“敗逃者”，引出下面專

題一一利用相似的語言結構推斷詞義）

3.利用相似的語言結構推斷詞義。

古漢語講究工整、對仗，在相似的語言結構中，處于對?應位置的詞語，我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、

相對的特點，求得詞語的正確解釋。如：

信而見疑，忠而被謗?！耙姟焙汀氨弧蓖x，都是“被”的意思。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！皯n勞"對‘‘逸像"，詞義相反。

“忠不必用兮，賢不必以"（“以”對應的“用”解釋為“被任用”，則“以”亦可作此解。“忠”和“賢”相對，

“用”和“以”相對：“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意

思。）

戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”（“腰”與戴對應，動詞，腰戴）

“滅六國者六國也，非秦也：族秦者秦也，非六國也”（“族”字義同“滅”字就是“族滅”的意思）

練習：

1、南皇漢中，西舉巴蜀“取”、“老”都是“攻占、攻取”義。

2、舉類舉而見義本“邇”在此是遠的反義，應是“近”的意思。

3、讀書至滄和得失“治”應為形容詞，社會穩(wěn)定

4、簡能而任之，強善而從之“簡”與“擇”相對應，理解為“選擇、選拔”。

5、流水用于舍下，飛泉落于梯間“周”與“落”相對，應為動詞，解作“圍繞”

6、祠祝畢，芻狗揖：淳精流，糟柏棄。祭祀禱告結束了，芻狗就應拋棄；醇酒已經流出來了，糟粕就要拋棄?！熬琛?/p>

和后文中“棄”對應，故解釋為“丟棄、拋棄”。

7、陟可然否，不宜異同。

臧：好的；否：壞的，語意相反，由此可知“陟”是提拔的意思。

4.借助成語來推斷詞義。

即借助平時比較熟悉的成語中的有關詞語的含義來推斷，如：

（1）彈其地之出，竭其廬之入一一彈將竭慮。彈、竭：盡

（2）趙奢之倫制其兵一一不倫不類。倫：類

（3）先涕泣不自勝“勝”聯(lián)想到“喜K自勝”則翻譯成“控制”

（4）吾亦望汝副其心“副”是“符合”，與成語“名副其實"中的"副"同義。

練習

1、腥噪并御，芳不得薄兮薄一日薄西山一靠近

2、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍速一不速之客一招致、邀請

3、勢拔五岳掩赤城拔一出類拔萃一超過，勝過

5.根據(jù)字形推斷詞義。

漢語的造字法（尤其是象形，指事，會意，形聲這四種）為我們推測領悟詞義提供了有利的幫助。根據(jù)字形推

斷出詞的大概意義范疇，再根據(jù)上卜文，就可以確定詞的具體含義。通常來說，凡形旁從‘'天”與五谷有關：從''貝"

與金錢有關。如：“不賂者以賂者喪”賂即賄賂。

形旁從“專（金）、木、7（水）、（火）、土”者詞義與五行有關：

從“ij（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shu）"者與兵器有關，

從“馬、牛、羊、豕、才、鳥、蟲”者與動物有關。

從“（言）、L（走）、①（心）、彳（行）”者與人的行為有關。

“頁”的本義是頭，故以“頁”作意符的字都和頭、面的意義有關：如“頂、頰、頸、頷”等：“斤”的本義

是一種銳利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截斷的意思有關，如“斫、斬、斷"等；''手”旁的

字大多同手的行為動作有關，如''拉、扯、推、按、提、拔”等。。

用“王”作形旁的字，不都是與本義為一種大斧（有這種斧的人有鎮(zhèn)壓之權，多與君主，天子有關）的王（皇、

閏）有關，而絕大多數(shù)是與玉石或玉器（理、琢、環(huán)、珍）有關。

用“示”作形旁的字，不是與看有關，而是與祭祀，祝愿，崇拜（神、祇、社、視、祈、祖）有關?！笆尽钡?/p>

本義是貢獻祭品的靈石，是名詞。靈石上放置祭品。給鬼神看并享受，后來又引申為動詞“給人看。

但“本”是“示”的左偏旁變形，以“示”為意符的字大都與鬼神、祭祀、禍福有關，如“祈、社、神、祝”

等：飛”是“衣”的左偏旁變形，“未”旁的字都與衣物有關，如“褲、袖、衫”等。又如“欠”和“父’形體也

相似，但“欠”旁的字與口有關，也就是和口中出氣有關，如‘'歌、歇”等：“攵”旁的字與手的動作或人的行為

有關，如“收、改、教、救”等。

有些形聲字的意符已經看不出表示意義范疇的意思了。如''理”字，從“玉”（玉作左偏旁寫作王）“里”聲，

本義是治玉，后引申為“治理”“修理”“管理”義。

再如“笨”字，從“竹”“本”聲，《說文解字》釋它的本義是“竹裹”，現(xiàn)在已經假借為“笨拙”義，和意符

“竹”亳無關系。

由于有些形聲字的意符選擇不夠科學，造成意符表義不確切。例如，不同的義類用了同一個形旁：蛾是一種昆

蟲，但虹是一種自然現(xiàn)象，靖是獸類，都不是蟲類，可是它們的形旁都是“蟲&“鯨”不是魚類，形旁去〕是魚。

其它還有：禾一五谷、貝一金錢、皿一器具、一絲麻、一房舍、求一毛皮、隹一鳥雀、―-

籠罩、歹一死亡、月一肉、頁一腦袋、自一鼻、目一眼、尸一身體……

如《念奴嬌》"槁槽灰飛煙滅”中的“櫓”：木制的船具?！安豢摗敝械摹翱睆男闻陨峡磻撆c“刀”有

關：再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義?！霸臁钡牧x符為“L”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”,

不難推測與處所關聯(lián)的詞義應該是“到”“去”的意思，“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符?！^"

也同理，也可譯為“拜訪”之義。

練習

1、方其系燕父子以組。一一”與絲織品有關。借助句子內部語境，這里應該是“繩索”。當他們用繩索把燕父

子捆綁起來。

夜繾而出，見秦伯?！稜T之武退秦師》繾：用繩了?往下吊

2、有飛騎犯法，善才（權善才，宋高宗時）繩之?！袄K”是用來捆綁東西的，這里引申為約束、制裁。也可以根據(jù)

前面的知識解決，“繩之”可以聯(lián)想到“繩之以法”的“繩”，就知道是“懲治、制裁”的意思。

3、貧靈雖平價不能汆?！百唷庇伞叭搿焙汀懊住苯M成。整合推知，“汆”為“買入糧食平即使是平價，貧民

也沒有能力買糧。會意字：汆（dD—-買入糧食（tido）一一賣出糧食

4、相如持其璧睨柱，欲以擊柱。斜眼看

6.語境分析推斷。

語境可分為句子內部語境和外部語境，所謂內部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段

文字、整篇文章而言，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內部語境來推斷。例如：

①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。

②而漁工水師雖知而不能言。

兩句同出《石鐘山記》，①句根據(jù)前文語境可知，“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語言環(huán)境及

歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以雖然知道石鐘山命名的真實原因，卻不能用文字記載下來。故

“言”為“記載”之怠。

解釋下列語段中加點字的意思。

高儉字士廉，渤海人。少有器局，領涉文史。大業(yè)中，為治禮郎。士廉妹光哆隋右驍衛(wèi)將軍長孫晟，生子無忌

及女。

譯文：高儉字士廉，是渤海人。青年時有才識度量，很廣博地閱覽了文史書籍。隋大業(yè)年間，當治禮郎。士廉

的妹妹先前嫁紿隋朝右驍衛(wèi)將軍長孫晟，生了兒子長孫無忌和女兒。

我們得出“適”的意思是“出嫁”，主要是依照下文中的“右驍衛(wèi)符軍長孫晟”“生子無忌及女我們把這種

根據(jù)文句間的意思來推斷詞義的方法稱為語境分析法。

7.語法分析推斷法（即根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義）

根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，定語是由名詞、

代詞充當，狀語是由副詞充當。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進而推知它的詞義。

如：《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”中的‘'目"字，它前有狀語，后帶賓語，用如動詞，所以不能理解成名詞

“眼睛”，應該理解為“用眼睛示意”?！洞倏棥分小坝又詾槔?，而高其直，亦無售者”中“高”字上帶賓語，

用如動詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。

練習：

1、篇（zhbu以磚瓦砌的井壁）以石，嚀旅便之。行人旅客

2、塵土積三尺，雨雪，泥沒股。大雪

3、立謂所親曰。親近的人

8.代入檢驗法（即借助題干所給的義項推斷詞義）

對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的解題方法莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文義。如果

解釋正確無誤即為正確答案。

如：對下列各句中加點的詞語解釋正確的一項是（）

A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。

B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領和士兵。

C、青欲上書報天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。

D、廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結發(fā)：指剛成年的時候。

解析：A項“竟然”表轉折，顯然不合文意，“競”是完畢、終了的意思，“竟死”即一直到死的意思。《廉頗藺相如

列傳》中學過“秦王競酒，終不能加勝于趙”?！案偂奔赐戤叺囊馑?。B項“將兵”為動賓短語，與前后意思不合。

C項“曲折”是說事情的復雜經過。D項中的“結發(fā)”在孔雀東南飛中學過“結發(fā)同枕席”的詩句，古時候人到了

一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結起來，算是到了成年。

※例題精講

（二）閱讀下文，完成第17—21題。（17分）

①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不軌受人之遺。少而所勺親舊，后或甚貴，終身不申其門。初為

隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數(shù)百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白

金千兩饋公，公笑日：“吾安用此?然汝能聽我言乎？今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾

不籍法。"僧喜日：“諾。”饑民賴以全活。

歐陽公，名諱曄，字日華。從他還是平民時，不符合道義的饋贈他就不會接受；年輕時與他交往的親戚好友，

后來有的做了大官，歐陽公就終身不到他家。起初他任隨州推官，案件中難以決斷的有三十六件。大洪山奇峰寺聚

集了幾百名僧人，轉運使懷疑廟里積累的財物很多，是僧人們非法謀利所得，就派歐陽公前往把廟里的財物沒收

掉。僧人們把一千兩銀子送給歐陽公，歐陽公笑著說："我哪里用得著空些東西？但你們能聽我的話嗎？今年災

荒嚴重，你有六七萬石糧食，能全部捐獻給官府賑濟災民，那么我就不沒收（登記）你們的財物。僧人們高興地答

應：“是?！别嚸駛兙涂恐@些糧食全部活了下來。

②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：“官

市金當有文符。"獨不肯署。市咨諷轉運使出公，不使居府中。

陳堯咨憑著官大錢多，驕橫非常，下屬官員沒有敢抬頭仰視他的。在江陵時，他用私自鑄造的錢幣冒充官府出

售的黃金，府更持著文書，強迫下屬官員在文書上簽名。歐陽公呵斥府吏：''官府出售的黃金上面應當有紋記?！敝?/p>

有他不肯在文書上簽名。陳堯咨雖然怕他，沒有硬要他簽名，但是委婉地說動轉運使把歐陽公趕出官府，不讓他再

擔任隨州推官。

③鄂州崇陽，木號難治，乃磐公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其

獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公日：“殺人者汝也?！?/p>

囚不知所以然c公日：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也J囚即涕法日：“我

殺也，不敢以累他人?！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。

累州的崇陽縣，素來號稱難以治理，于是就調任歐陽公去治理崇陽，到了那里，沒有判決的案件有一百多宗。

桂陽有爭奪船只的百姓，互相毆打，致人死亡，案件久久無法判決。歐陽公親自來到關押他們的監(jiān)獄，放這些犯人

出牢房坐在廳堂里，打開他們身上的枷鎖，給他們吃飯，吃完后，安慰他們，把他們全部送回牢房，只留一個人在

廳堂里。留下來的那個人變了臉色，惶恐四顧，歐陽公說：“殺人的就是你。”這名囚犯不知歐陽公為什么這樣斷定。

歐陽公就說：“我觀察吃飯的人都用右令持刀（筷子）只有你用左手，死者傷在右肋，此人是你殺的是很明白的。”

這名囚犯就流著淚說：“是我殺的，我不敢連累別人了?！睔W陽公處理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他斷案的方

法大多是這樣的。他在崇陽擔任官職期間，人們都愛戴他想念他。

17.寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）

⑴少而所與親舊⑵終身不淮其門⑶本號難治⑷乃儂公治之

18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（）（2分）

A.饑民賴以全活以吾一H長乎爾B.至則決滯獄百余事他植者則不然

C.去其桎梏而飲食之恍驚起財長嗟D.決獄Z術多如此愿伯具言臣之不敢倍德也

19.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（5分）

（1）堯咨諷轉運使出公，不使居府中。

⑵桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。

20.第①段中“公笑日”的“笑”反映了歐陽曄怎樣的心理？（3分）

21.本文表現(xiàn)了歐陽曄口口、口口和口口的品質。（3分）

【參考答案】

17.（I）交往（2）到（3）一向（4）調任

18.C

19.（D陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓（他）留在州府。

（2）桂陽有爭船而互相斗毆至死的人，（這個）案件長久沒能判決。

20.對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。

21.廉潔愛民正直睿智

18.細解：A,連詞，而；連詞，因為。B,副詞，就；連詞，卻。C,連詞，表承接，可不譯。D,助詞，的；助詞，

取消句子獨立性。

19.細解：解答翻譯題目，應該遵循以下順序：（1）觀察這個句子在文中的位置，據(jù)此推斷其大意，補出省略的成

分，準確判斷省略的“之”字所指代的內容，如“不使（之）居府中”；（2）觀察有無固定結構、特殊句式，如“不

使居（于）府中”的介詞結構后置句，“民有爭舟而相毆至死者”的定語后置，要對這些句式的語言標志十分熟悉,

如見到“者”字在第一分句后煞尾，就該想到定語后置；（3）觀察有無固定名詞，如人名（堯咨）、官名（轉運使）、

地名（桂陽、府），這些詞語一般照錄；（4）看看有無詞類活用，如“出”（使……出）；（5）喚醒記憶，紿合語境,

推敲重要的實詞，如“諷”、“獄”等?！蔼z”做案件解，《曹劌論戰(zhàn)》中學過（“小大之獄，雖不能察，必以情”）；

“諷《鄒忌諷齊干納誅》里是指“用委婉的語言來進行勸告二結合語境，可推斷此處是“喑示、示意”的意思C

20.細解：該題應該屬于鑒賞題，咀嚼“笑”字，考查記人敘事類中神態(tài)描寫的作用。可聯(lián)系《賣油翁》中陳堯咨

最后的笑，15年中考陸象山的笑。推敲時主要有兩個依據(jù)，一是人物性格，一是具體情境。歐陽曄作為一位正派、

睿智的官員面對此事該如何對待？這一“笑”里有哪些豐富的內容？分析下來，主要有這些內容：一可見對對方行

動的了然于胸；二是拒絕，告訴對方沒有必要這樣做；三表明陳竹在胸，對解決此事有周密安排，有四兩撥千斤的

輕松、從容；四緩解緊張氣氛，給對方一個安撫。

21.細解：問的是“品質”，所以肯定是用形容詞來回答，因此，不能以其所作所為來回答。那么，怎么概括呢？從

事中概括，看看作者選取了歐陽曄那幾個人生片段，這些片段分別顯示了他怎樣的品質。細讀下來可知，這里主要

記敘了他一生中的三件事：拒絕賄賂、義不肯署、智斷滯獄。這些事情展現(xiàn)了他廉潔、正直、睿智的品質。

※課堂練習

邦都行事

西漢?司馬遷

①郅都者，河■東人也。以郎①事文告，景帝時為中郎將②，敢直諫，面折③大臣于朝。蕓從人上林，賈姬在

廁,彩彘入廁。上？都，都不行，上欲自持兵故賈姬，都伏上前日：“亡一姬笈一姬逃，天下所少寧姬等郭？陛

下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷賈姬。太后聞之賜都金百斤由此,都。

郅都是河東人，以郎官的身份服事孝文帝。景帝時代，郅都當了中非將，敢于向朝廷直言進諫，在朝廷上當

面使人折服。他曾經跟隨天子到上林苑，賈姬到廁所去，野豬突然闖進廁所?；噬嫌醚凼疽廑ざ?，郅都不肯行

動?；噬舷胗H自拿著武器去救賈姬，郅都跪在皇上面前說：“失掉一個姬妾，還會有個姬妾進宮，天下難道會缺

少賈矩這樣的人嗎？陛下縱然看輕自己，而祖廟和太后怎么辦呢？"皇上回轉身來，野豬也離開了。太后聽說了

這件事，賞賜郅都黃金百斤，從此重視郅都。

②濟南哨氏宗人三百余家，豪猾，二千石④英能制，于是景帝丹都為濟南守。至則誅蜩氏首惡，余皆股栗。居

歲余，郡中不拾遺。旁十余郡守畏都如大府久

部甫哨氏宗族共有三百多家，強橫奸滑，濟南太守不能治服他們，于是漢景帝就任命郅都當濟南太守。郅都

來到濟南郡所，就把蜩氏家族首惡分子的全家都殺了，其余胴氏壞人都嚇得大腿發(fā)抖。過了一年多，濟南郡路不

拾遺。周圍十多個郡的郡守畏懼郅都就像畏懼上級官府一樣。

③都為人勇，有生力，公廉，不發(fā)私露問堂無所受，請寄無所聽，常自稱日：“已倍親而仕，固當奉職死

節(jié)官下.終不顧妻子矣?！?/p>

郅都為人勇敢，有氣力，公正廉潔，不翻開私人求情的信，送禮，池不接受，私人的請托他不聽。他常常自

己說：“我已經背離父母而來當官，就應當在官位上奉公盡職，保持節(jié)操而死，終究不能顧念妻子兒女?！?/p>

④郅都遷為中尉。丞相條侯密至貴倨也，而都揖丞相外是時民樸，畏罪自重，而都獨先嚴酷，行法不避貴

戚,，列侯宗室見都側面而視，號曰“蒼鷹”。

郅都調升中尉之官，丞相周亞夫官最高而又傲慢，而郅都見到他只是作揖，并不跪拜。這時，百姓質樸，怕

犯罪，都守法自重，郅都卻自首先施行嚴酷的刑法，以致執(zhí)法不畏避權責和皇親，連列侯和皇族之人見到他，都

要側目而視，稱呼他為“蒼鷹”。

（選自《史記?酷吏列傳》，有刪減）

［注］①郎：皇帝侍從官的通稱。②中郎將：官名，統(tǒng)領皇帝侍衛(wèi)。③面折：當面駁斥。④二千石：俸祿為二千七

的官員，此指濟南太守。⑤大府：高層官府。按濟南府本與周圍郡府同級，但因懼怕郅都，故那些郡府的太守濟

南府視為比自己高的上級官府。⑥條侯：指丞相周亞夫。⑦揖丞相：向丞相作揖。此言郅都不阿附權貴，見到至

尊貴的丞相，也只是依禮而行。揖：拱手之禮。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）上目都，都不行（2）于是景帝殍都為濟南守

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（）

不發(fā)私節(jié)

A.書籍B.書信C.文書D.書冊

17.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（）

問那無所受

A.遺留B.遺失C.留給D.饋婚

18.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

已倍親而仕，固當奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣。

19.第①段畫線部分有二處需加句讀，請用“/”把這二處標識出來。

太后聞之賜都金百斤由此重都

20.簡要敘述第①段郅都力諫景帝不要“自持兵救賈姬”的原因。（照抄原文不得分）

21.選文共四段，分別從四個方面塑造了郅都的形象，請依照示例完成下表。

段落郅都的形象（四字句）

第①段敢于直諫

第②段治理有方（或嫉惡如仇）

第③段(1)

第④段(2)

【答案】15.（1）用眼示意（使用7語法分析這個技巧）（2）授予官職；任命16.B17.I）

18.（我）已經背離父母而來當官，就應當在官位上奉公盡職，保持節(jié)操而死，終究不能顧念妻子兒女。

19.大后聞之/賜都金百斤/由此重都

20.皇帝不能為救一美姬而忘一國之君的重任。

21.（1）廉潔奉公（2）不畏權貴

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）句意為：皇上用眼示意郅都，郅都不肯行動?！澳俊?，名詞用作動詞，用眼示意。

（2）句意為：于是漢景帝就任命郅都3濟南太守?！鞍荨笔鞘谟韫俾?；任命的意思。

【16題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

句意為：不翻開私人求情的信，所以“書''是書信的意思。

故選上

【17題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

句意為：送禮，他不接受?！斑z”在這里是贈送的意思。

故選］

【18題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

整個句子省略了主語“（我）”；“倍"，通“背"，背棄、背離；“親”，父母；“仕”，當官；“固”，本

來；“奉職死節(jié)官下”，省略+介詞結構后置，“奉職死節(jié)（于）官下”，正常語序為“（于）官下奉職死節(jié)”，

在官住上奉公盡職，保持節(jié)操而死；“妻子”，古今異義詞，老婆與孩子。

【19題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

“太后聞之”是完整的主謂句，在它后面斷開；“賜都金百斤”是省略了主語''太后”的完整句子，是大后聽說

之后的賞賜行為，在它后面斷開。所以斷句為：太后聞之/賜都金百斤/由此重都。

句意為：太后聽說了這件事，賞賜郅都黃金百斤，從此重視郅都。

【20題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

由原文“亡一姬復一姬進，天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何”可知，郅都認為皇帝應該以國家為

重，不能為救一美姬而忘卻一國之君的重任。

【21題詳解】

本題考查學生鑒賞人物形象的能力。

（1）第③段“公廉，不發(fā)私書，問遺無所受，請寄無所聽“，公正廉潔，不翻開私人求情的信，送禮，他不接

受，私人的請托他不聽。可見郅都為人廉潔奉公。

（2）第④段由“揖丞相”“行法不避貴戚”可知郅都不畏權貴

※課后作業(yè)

白少傅居易，文章,世，不個大住。先是，劉禹錫大和中為普軍時，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕

日：“近曾得白居易文集否？"德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之?！奔叭】?遂其

箱笥，沒于塵生，既啟之而復卷之，謂禹錫，日：“吾于此人，不足久矣。其文幸精絕，何必覽焉！但恐回吾之

心，所以不欲沃里。”其見抑也如此。冬冬之士，并皆總之，成日：“有學士才，非宰臣器?！弊R者于其答制中