2025屆高考政治一輪復習第13單元探索世界與追求真理微課堂主觀題對尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的考查教案新人教版必修4

PAGE5-微課堂主觀題對敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的考查學問模板——學問這樣記憶和運用類型敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的緣由如何把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來記公式規(guī)律是客觀的＋規(guī)律是普遍的＋辯證統(tǒng)一的敬重規(guī)律＋充分發(fā)揮主觀能動性＋把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結合起來背術語(1)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。(2)規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動、改變和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。(3)敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是相識和利用客觀規(guī)律的必要條件。(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必需敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。(3)既要敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結合起來。真題印證——真題這樣考查與解答[2014·山東卷，42(1)]文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。近年來，我國在對外文化傳播過程中，信息①把握并順應國際傳播發(fā)展的必定趨勢，利用對象國資源，信息②充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準，信息③推出了越來越多的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。結合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。即時應用——高考這樣訓練與鞏固“敦，大也；煌，盛也?！倍鼗褪菤v史上東西方文化交匯的重要樞紐，是世界文明長河中的一顆絢爛明珠，莫高窟是敦煌最富盛名的文化名片。敦煌氣候干燥，渺無人煙，自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威逼成為愛護莫高窟要解決的重要問題。為了讓這些存留千年的脆弱藝術珍寶“活”更久，時任敦煌探討院院長的樊錦詩靜默無聞扎根莫高窟，信息①始終把莫高窟愛護放在第一位，信息②主動推動甘肅省批準頒布實施《甘肅敦煌莫高窟愛護條例》，同時開展崖體加固、風沙治理等基礎性工程。為了讓敦煌文化藝術走出洞窟“活”起來，先后完成莫高窟149個A級洞窟的文物影像拍攝、加工處理和數(shù)據(jù)庫建設，上線中英文版本的“數(shù)字敦煌資源庫”，實現(xiàn)了敦煌石窟30個洞窟整窟高清圖像的全球共享，深化與騰訊等在AR/VR，才智旅游等模塊的合作，通過科技賦能文化，讓敦煌文化融入大眾生活。敦煌探討院還多次舉辦敦煌學國際研討會，并與美國蓋蒂探討所等海外文物愛護單位共同對莫高窟開展愛護合作，實現(xiàn)“敦煌在中國，敦煌學在世界”。信息③敦煌莫高窟的科學愛護與數(shù)字化探究閱歷，被聯(lián)合國教科文組織稱為“國際上解決愛護和利用方面的一個典范”。如今“一帶一路”的雄偉藍圖為敦煌文化發(fā)展帶來了新機遇，而敦煌文化也為“一帶一路”合作供應著文化涵養(yǎng)。信息④連續(xù)舉辦三屆的絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會，成為推動“一帶一路”文化溝通的重要資源，敦煌也被給予“一帶一路”合作中“民心相通”的重要使命。敦煌文化的傳承、發(fā)展是敬重和利用遺產(chǎn)愛護規(guī)律的勝利典范。結合材料并運用唯物論學問對此加以說明。真題驗收|感悟高考淬煉考能1．(肯定運動和相對靜止)(2024·江蘇卷，26)風箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期漸漸轉(zhuǎn)向消遣。后來，人們又將神話故事、祥瑞寓意等表現(xiàn)在風箏上，使風箏成為了一門藝術?，F(xiàn)在，風箏藝術在我國仍舊很受歡迎，并形成了以山東濰坊風箏、北京風箏、江蘇南通風箏等為代表的風箏流派。從材料中可以看出()①事物是普遍性和特別性的統(tǒng)一②事物的發(fā)展改變是有規(guī)律可循的③事物改變發(fā)展的道路是曲折的④事物是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一A．①③ B．①④C．②③ D．②④B[以濰坊風箏、北京風箏、江蘇南通風箏等為代表的風箏流派是風箏流派的特別性，風箏藝術是普遍性，①符合題意。風箏藝術的發(fā)展歷史表明事物是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一，④符合題意。②③在題干中沒有體現(xiàn)。]2．(按規(guī)律辦事)(2024·海南卷，21)污染嚴峻是造紙業(yè)飽受詬病的主要緣由。某省依據(jù)當?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展狀況，制定并執(zhí)行嚴格的造紙業(yè)地方環(huán)保標準。在環(huán)保高標準的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂、差的局面，實現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的雙贏。這說明()①重視意識的能動性，就能推動事物發(fā)展②只有從實際動身，才能獲得實踐的勝利③事物能否發(fā)展，取決于意識能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結合是勝利之道A．①② B．①③C．②④ D．③④C[重視意識的能動性不肯定就能推動事物的發(fā)展，故①錯誤；任何意識都是對客觀存在的反映，但它不能確定事物的發(fā)展，故③錯誤；依據(jù)當?shù)匕l(fā)呈現(xiàn)狀而制定環(huán)保標準，體現(xiàn)了一切從實際動身，故②正確；題干中實現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的雙贏是發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結合的結果，故④正確。]3．(發(fā)揮主觀能動性與按規(guī)律辦事)(2024·全國卷Ⅱ，22)在長征途中，毛澤東特別重視情報工作，剛好駕馭敵方的部署與動向，依據(jù)敵我雙方力氣的改變，找尋敵方薄弱環(huán)節(jié)，敏捷調(diào)動軍隊，四渡赤水，最終擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奇妙在于()①重視調(diào)查探討，依據(jù)不斷改變的狀況確定軍事部署②把對斗爭規(guī)律的真理性相識作為軍事行動的動身點③擅長在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中駕馭和利用斗爭規(guī)律④相識到紅軍將士的主觀能動性在斗爭中起確定性作用A．①② B．①③C．②④ D．③④B[本題的題眼是“毛澤東用兵如神的奇妙”。毛澤東特別重視情報工作，剛好駕馭敵方的部署與動向，依據(jù)敵我雙方力氣的改