高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）-2

高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）山西省呂梁市2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中考試高三語(yǔ)文試題

(本試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫在答題卡上)

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。

2.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

3.考試作答時(shí)，請(qǐng)將答案正確地填寫在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

近年來(lái)，博物書寫越來(lái)越受讀者歡迎。這類作品科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。這些博物書寫，有的長(zhǎng)于詠物抒懷，飽含人文情愫；有的則長(zhǎng)于科普，充滿理性哲思。

詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩(shī)人。作者擁有較深文學(xué)功底和豐富寫作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然"的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫，用通感、擬人等手法寫出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。如阿來(lái)的《草木的理想國(guó)》觀察細(xì)膩，語(yǔ)言精到，被廣大讀者和文學(xué)界、博物學(xué)界認(rèn)可。

科普類博物書寫將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，一般為科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，甚至是護(hù)林員、保育員。他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。'這類寫作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如付新華的《螢火蟲在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片，讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識(shí)。此外，作者還講述了自己初見(jiàn)螢火蟲的悸動(dòng)和對(duì)故鄉(xiāng)童年的回憶，讓讀者領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好。照殺不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”，博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓自然說(shuō)話，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書寫在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

(摘編自艾蓮《博物書寫，讓大自然“說(shuō)話”》)

材料二：

博物書寫從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的根源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等?！都t樓夢(mèng)》則成為博物書寫的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。當(dāng)代文學(xué)的博物書寫也不遑多讓。阿來(lái)的書寫就被評(píng)論界稱為“博物志"。在《草木的理想國(guó)》中，動(dòng)植物擁有了靈氣和生命。林白的《北流》中出現(xiàn)的南方母系民間經(jīng)驗(yàn)、粵地方言、異辭的民間語(yǔ)匯等，都是博物的表達(dá)。

博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。作家從關(guān)注自我、內(nèi)在、生命經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物，很多博物書寫都在表達(dá)這樣一種生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思，這些書寫在介紹新鮮事物的時(shí)候，更多帶有一層焦慮和擔(dān)憂，是文學(xué)的敏銳性和使命的必然要求。博物書寫還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見(jiàn)證著人的變遷。王安憶的《天香》《考工記》等作品中關(guān)于物的書寫就有此意味，人隨著時(shí)間的流逝浮浮沉沉，而老宅、刺繡等物卻始終在冷眼旁觀。物同時(shí)是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。:

當(dāng)然，物極必反。有些作家存在一種對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)；由“物”滑向一種“物欲"。諸如類《小時(shí)代》的青春寫作等，充斥著對(duì)各種物犬量的、細(xì)致的描繪；對(duì)物欲進(jìn)行無(wú)節(jié)制的抒發(fā)。博物書寫的泛化和濫用也需要引起重視。在文本中羅列掌握的所有知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫作就成為一種百科詞條，知識(shí)填塞進(jìn)文本，并不表達(dá)文學(xué)的意義。一些作家追求大部頭的寫作，各種物的書寫僅僅作為一種填充材料，物的無(wú)序介入沖擊了人物、故事、情節(jié)等文學(xué)的基本要素。

(摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué)，也是“物"學(xué)》).

材料三：

鳳仙花可染指甲，故又名指甲花。鳳仙花搗爛，少入礬，敷于指尖，即以鳳仙葉裹之，隔一夜，指甲即紅。鳳仙花莖可長(zhǎng)得很粗，湖南人或以入臭壇腌漬，以佐粥，味似臭莧菜稈。

秋海棠北京甚多，齊白石喜畫之。齊白石所畫，花梗頗長(zhǎng)，這在我家那里叫做“靈芝海棠”。諸花多為五瓣，惟秋海棠為四瓣。北京有銀星海棠，太葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，桿亦高壯，簡(jiǎn)直近似木本。我對(duì)這種孫二娘似的海棠不大感興趣。我所不忘的秋海棠總是伶仃瘦弱的。

我的生母得了肺病，怕傳染別人，獨(dú)自臥病，在一座偏房里，我們都叫那間小屋為“小房"。她不讓人去看她，她死后，這間“小房”成了堆放她的嫁妝的儲(chǔ)藏室，成年鎖著?！靶》?外面有一個(gè)秋葉形的小花壇，不知道是誰(shuí)種了兩三棵秋海棠，它在秋天競(jìng)也開花?；ㄉn白，樣子很可憐。不論在哪里，我每看到秋海棠，總要想起我的母親。

(摘編自汪曾祺《人間草木》之《北京的秋花》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.科普類博物書寫需要將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)，作者必須是具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景和多年科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員而非作家、詩(shī)人。

B.博物書寫中的“物”不單指自然界中的動(dòng)植物，還包括與生活息息相關(guān)的吃、穿、住、行用物以及與文化相關(guān)的民俗、方言等。

C.博物書寫的主題多元，有對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思，有對(duì)人事變遷的感慨，但它們都表達(dá)了一種從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注自然的生態(tài)思維。

D.博物書寫應(yīng)該描寫物，但不應(yīng)該對(duì)物進(jìn)行大量的、細(xì)致的描繪，否則會(huì)由“物"滑向“物欲”，或者成為知識(shí)堆砌，失去文學(xué)意義。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.材料一介紹了兩種類型的博物書寫，寫出了它們的共性與差別，并肯定了這類作品的現(xiàn)實(shí)意義。

B.材料二從博物書寫的發(fā)展演變談起，接著分別從正反兩面闡述了博物寫作的具體創(chuàng)作原則。

C.《草木的理想國(guó)》是博物書寫的典范著作，材料一和材料二均以之為例，但論證的觀點(diǎn)不同。

D.材料一重在談?wù)摬┪飼鴮懙奶攸c(diǎn)，材料二重在談?wù)撐膶W(xué)作品中的博物書寫，二者切入角度不同。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.博物書寫受到讀者歡迎，與當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心不無(wú)關(guān)系。

B.如果想通過(guò)圖片和文字去了解關(guān)于螢火蟲的一些科學(xué)知識(shí)，可以去閱讀付新華的《螢火蟲在中國(guó)》。

C.為保證人物、故事、情節(jié)等文學(xué)基本要素不受沖擊，大部頭創(chuàng)作最好不要在作品中書寫各種物。

D.依照《北京的秋花》的寫作風(fēng)格判斷，汪曾祺《人間草木》中的博物書寫應(yīng)該屬于詠物抒懷類。

4.請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一中兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。(4分)

5.材料三體現(xiàn)出了博物書寫類作品的哪些特點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要評(píng)析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

殺死一只知更鳥(節(jié)選)

哈珀·李

杰姆過(guò)完十二歲生日的第二天，他放在口袋里的錢燙得他實(shí)在受不了了，于是我們倆下午早早地就往鎮(zhèn)上走去。杰姆覺(jué)得他的錢足夠給自己買一臺(tái)微型蒸汽機(jī)，再給我買一根旋轉(zhuǎn)體操棒。

我們經(jīng)過(guò)杜博斯太太家門前的時(shí)候，她正穩(wěn)坐在前廊上。

“你們倆這時(shí)候要去干什么"她嚷了起來(lái)，“我看是偷懶逃學(xué)吧！我這就打電話告訴你們校長(zhǎng)！”她把手放在輪椅的輪子上，擺出一副理直氣壯的面孔?！斑€有你……"她用一根因患關(guān)節(jié)炎而扭曲變形的手指指著我，說(shuō)，“你穿背帶褲干什么小姐，你應(yīng)該穿上裙子和緊身衣！要是再?zèng)]人管教你，你長(zhǎng)大了就只能當(dāng)女招待端盤子了——想想看吧，芬奇家的人在O.K.咖啡店里端盤子——哈！”

我心里一時(shí)間充滿了恐懼。她說(shuō)的O.K.咖啡店在廣場(chǎng)北邊，里面一團(tuán)昏暗。我緊緊抓住杰姆的手，可他卻把我甩開了。

“別怕，斯庫(kù)特！"他壓低聲音說(shuō)，“別把她當(dāng)回事兒，昂頭挺胸，像個(gè)紳士一樣?！?/p>

但是杜博斯太太還不罷手，繼續(xù)嘮嘮叨叨：“芬奇家不光有人端盤子，還有人在法庭上幫黑鬼打官司！"

杰姆一下子怔住了。杜博斯太太這句話擊中了要害，她自己也感覺(jué)到了。

“沒(méi)錯(cuò)，如果一個(gè)芬奇家的人對(duì)自己的教養(yǎng)不管不顧，胡作非為，這世界會(huì)變成什么樣子我來(lái)告訴你們！”她用手捂住了嘴，等她把手拿開的時(shí)候，牽出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液。“你們的父親為那些黑鬼和人渣打官司，他自己也強(qiáng)不到哪兒去！"

杰姆臉漲得通紅。我急忙扯了扯他的袖子，我們倆順著人行道往前走，身后的謾罵聲不依不饒地追隨著我們。我差不多已經(jīng)習(xí)慣了聽人惡言惡語(yǔ)地侮辱阿迪克斯，但這還是我第一次從一個(gè)成年人口中聽到。

杰姆買了蒸汽機(jī)模型之后，我們又去埃爾默店里買了體操棒。杰姆對(duì)到手的新寶貝也提不起精神，他把模型往口袋里一塞，一言不發(fā)地跟我一起往家走。

我們剛走到杜博斯太太家院門口，杰姆就一把搶過(guò)我的體操棒，在手中揮舞著，橫沖直撞地躥上臺(tái)階，闖進(jìn)杜博斯太太的前院。

多少年過(guò)去之后，我有時(shí)還會(huì)暗自琢磨：到底是什么驅(qū)使杰姆做出那樣的事情是什么驅(qū)使他打破了“兒子，你要拿出紳士的派頭”的約定，打破了他剛剛進(jìn)入的自律狀態(tài)在當(dāng)時(shí)，我想到的唯一原因就是：在那短短幾分鐘里，他純粹是瘋掉了。

他一口氣把杜博斯太太院子里的山茶花枝頭全都打斷，留下了一地綠色花苞和葉子，這才平靜下來(lái)，把我的體操棒頂在膝蓋上，啪的一聲撅成兩截，丟在地上。

那天傍晚，我們?cè)诳蛷d等阿迪克斯回來(lái)。

兩個(gè)地質(zhì)時(shí)代過(guò)后，我們才聽見(jiàn)阿迪克斯的鞋底在前門臺(tái)階上發(fā)出的摩擦聲。紗門砰的一聲打開了，然后是一個(gè)停頓——阿迪克斯在門廳的衣帽架旁邊站定了，接著我們聽見(jiàn)他喊了一聲：“杰姆！"聲音就像是冬天的寒風(fēng)。

阿迪克斯打開客廳的頂燈，發(fā)現(xiàn)我們縮在那兒一動(dòng)不動(dòng)。他伸出一只手，亮出一把飽滿的山茶花苞。

“杰姆，”他問(wèn)，“這是不是你干的"

“是的，先生。”

“你為什么這么做"

杰姆輕聲輕氣地說(shuō)：“她說(shuō)你替黑鬼和人渣打官司。”

“你這么做就因?yàn)樗f(shuō)了這句話"

杰姆的嘴唇動(dòng)了動(dòng)：“是的，先生?！甭曇舻偷脦缀趼牪灰?jiàn)。

“兒子，我知道，因?yàn)槲規(guī)秃谌舜蚬偎?，肯定有跟你差不多大的孩子惹你惱怒，你也?duì)我說(shuō)過(guò)，但是，這樣對(duì)待一個(gè)生病的老太太是不可原諒的。你必須去和杜博斯太太談一談。"

杰姆沒(méi)有動(dòng)。

“去啊，我說(shuō)了?！?/p>

阿迪克斯拿起一份《莫比爾紀(jì)事》，坐在了杰姆剛空出來(lái)的搖椅里。

“你根本不在乎他是死是活，"我說(shuō)，“他站出來(lái)為你打抱不平，你卻讓他去送死?！?/p>

“斯庫(kù)特，"阿迪克斯說(shuō)，“我知道，這對(duì)你和杰姆來(lái)說(shuō)很不公平……我現(xiàn)在只能告訴你，等你和杰姆長(zhǎng)大以后，也許你們回首這件往事的時(shí)候會(huì)心懷同情和理解，會(huì)明白我沒(méi)有讓你們失望。這個(gè)案子，湯姆·魯賓遜的案子，觸及了一個(gè)人良心的最深處——斯庫(kù)特，如果我不努力去幫助這個(gè)人，就再也沒(méi)有臉面進(jìn)教堂去敬拜上帝了。”

“阿迪克斯，你一定是錯(cuò)了吧……"

“這話怎么說(shuō)呢”

“哦，大多數(shù)人好像都認(rèn)為他們是對(duì)的，你是錯(cuò)的……"

“他們當(dāng)然有權(quán)利那樣想，他們的看法也有權(quán)得到充分的尊重，”阿迪克斯說(shuō)，“但是，我在接受他人之前，首先要接受自己。有一種東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心。"

杰姆回來(lái)了。

“怎么樣，兒子”我偷眼打量杰姆，見(jiàn)他好像毫發(fā)無(wú)損，只是臉上的表情很古怪。

“阿迪克斯，"他說(shuō)，“她想讓我給她讀書。”

“給她讀書"

“是的，先生。她想讓我每天下午放學(xué)之后，還有每個(gè)星期六都去給她大聲朗讀兩個(gè)小時(shí)。阿迪克斯，我一定得去嗎”

“當(dāng)然。

“可是她想讓我連著去一個(gè)月。"

“那你就連著去一個(gè)月。”

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“我"抓住杰姆的手時(shí)，他把“我”甩開了，后來(lái)還把給“我"買的體操棒撅成兩截，說(shuō)明杰姆遇到事時(shí)缺乏耐心。

B.杜博斯太太讓“我”第一次從一個(gè)成年人口中聽到對(duì)阿迪克斯的侮辱，說(shuō)明這里的其他成年人都能理解阿迪克斯。

C.杰姆回答阿迪克斯的問(wèn)話時(shí)“輕聲輕氣"聲音低得幾乎聽不見(jiàn)”并不是因?yàn)楹ε赂赣H，而是覺(jué)得自己有不對(duì)的地方。

D.杰姆走后，阿迪克斯拿起報(bào)紙，坐在杰姆空出來(lái)的搖椅里，說(shuō)明他相信兒子一定可以把事情解決好，內(nèi)心感到輕松。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.文中關(guān)于買微型蒸汽機(jī)和“像個(gè)紳士一樣"的敘述，前后照應(yīng)，形成非常有趣的反差，突出了杰姆對(duì)杜博斯太太難以抑制的憤怒。

B.“一根因患關(guān)節(jié)炎而扭曲變形的手指”“牽出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液"這些細(xì)節(jié)描寫是為了突顯杜博斯太太令“我”恐懼的形象。

C.本文雖是節(jié)選部分，但也能體現(xiàn)出《殺死一只知更鳥》主題多元的特點(diǎn)，種族偏見(jiàn)、正義良知、成長(zhǎng)、教育在文中都有所體現(xiàn)。

D.本文與《大衛(wèi)·科波菲爾》相似，采用了雙重視角，主要通過(guò)兒童的“我"展開敘述，又體現(xiàn)了成年的“我”的回憶和思考。

8.文中畫橫線部分是如何表現(xiàn)兄妹倆等待父親回家時(shí)的緊張心理的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.本文“于沖突中流露溫情”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振之也①。金聲也者，始條理②也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也?！?/p>

(節(jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》)

【注】①金：金鐘。玉：玉磬。古代奏樂(lè)，開頭以金鐘起音，末尾以玉磬收音。②條理：節(jié)奏。

材料二：

孟子論伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“圣人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也?！笔ト酥?，豈隘與不恭者所得僭哉！蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也。

昔者，伊尹制其行于天下，曰：“何事非君何使非民治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。"而后世之士多不能求伊尹之心者，由是多進(jìn)而寡退，茍得而害義，此其流風(fēng)末世之弊也。

圣人患其弊，于是伯夷出而矯之，制其行于天下，曰：“治則進(jìn)，亂則退。非其君不事，非其民不使?！倍笫乐慷嗖荒芮蟛闹恼?，由是多退而寡進(jìn)，過(guò)廉而復(fù)刻，此其流風(fēng)末世之弊也。

圣人又患其弊，于是柳下惠出而矯之，制其行于天下，曰：“不羞污君③，不辭小官。遺佚而不怨，厄窮而不憫。"而后世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風(fēng)末世之弊也。

此三人者，因時(shí)之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子集其行而制成法于天下，曰：“可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處?！比缓笫ト酥来缶撸鵁o(wú)一偏之弊矣。

其所以大具而無(wú)弊者，豈孔子一人之力哉，四人者相為終始也。故伯夷不清，不足以救伊尹之弊，柳下惠不和，不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大過(guò)人者，蓋能以身救弊于天下耳如皆欲為孔子之行而忘天下之弊則惡在其為圣人哉

是故使三人者當(dāng)孔子之時(shí)，則皆足以為孔子也，然其所以為之清、為之任、為之和者，時(shí)耳。豈滯于此一端而已乎茍?jiān)谟谝欢硕?，則不足以為賢人也，豈孟子所謂圣人哉孟子之所謂“隘與不恭，君子不由"者，亦言其時(shí)爾。故曰：圣人之言行，豈茍而已，將以為天下法也。

(節(jié)選自王安石《三圣人論》)

【注】③污君：無(wú)道之君。

10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

蓋能以身救弊[A]于天下耳B如皆欲C為孔子之行[D]而忘天下之弊[E]則惡在其F為圣人哉

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.振，振動(dòng)，與《過(guò)秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振"意思相同。

B.廉，方正，與《屈原列傳》中“其志潔，其行廉”的“廉"意思相同。

C.矯，糾正，與《歸去來(lái)兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯"意思不同。

D.異，用作名詞，指不同意見(jiàn)，與成語(yǔ)“時(shí)移世異”的“異"用法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.孟子長(zhǎng)于取譬喻理，材料一中，他就以金聲而玉振和百步之外射箭為喻，生動(dòng)形象地論述了孔子是集大成者的觀點(diǎn)。

B.王安石認(rèn)為圣人的名號(hào)不是狹隘和不嚴(yán)肅的人能夠得到的，因?yàn)槭ト说难哉Z(yǔ)行為不能隨隨便便，它要做天下人的法則。

C.伊尹給天下制定行為準(zhǔn)則時(shí)認(rèn)為，無(wú)論天下太平還是混亂都可以出來(lái)做官，做任何事都是為了君王，都是驅(qū)使百姓。

D.不把侍奉無(wú)道之君當(dāng)做恥辱，不拒絕低微的官職，不被任用不怨恨，困厄窘迫不憂愁，這是柳下惠制定的行為準(zhǔn)則。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也。

(2)由是多進(jìn)而寡退，茍得而害義，此其流風(fēng)末世之弊也。

14.孟子和王安石認(rèn)為孔子集大成的原因分別是什么請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

送人游杭

石延年

激激霜風(fēng)吹墨貂，男兒醉別氣飄飄。

五湖載酒期吳客，六代成詩(shī)倍楚橋。

水荇漸青含晚意，江云初白向春嬌。

前秋亦擬錢塘去，共看龍山八月潮。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.離別之地冷風(fēng)勁疾，吹動(dòng)貂衣，氣候尚冷，而友人要去的杭州卻已水草泛綠，春意融融。

B.“氣飄飄”顯示出“別而不傷"的格調(diào)，本詩(shī)與《白雪歌送武判官歸京》相似，詩(shī)意灑脫。

C.詩(shī)人運(yùn)用虛筆，細(xì)致描寫了杭州五湖、楚橋、水荇、云彩等景物，想象豐富，色調(diào)明麗。

D.本詩(shī)不僅體現(xiàn)了空間的跨度，時(shí)間也由眼下轉(zhuǎn)向?qū)?lái)，最后又回到“前秋”，詩(shī)境開闊。

16.對(duì)于友人“游杭”，詩(shī)人表達(dá)了哪些情感請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)如果你去“Citywalk”，走在杭州西湖畔，可能會(huì)想起柳永《望海潮》(東南形勝)勾勒西湖概貌的詩(shī)句“▲"；走在“春風(fēng)十里”的揚(yáng)州路上，

(2)《歸去來(lái)兮辭并序》中，陶淵明寫因世道與其相違而使他無(wú)法追求理想抱負(fù)的兩句是:▲,▲

(3)正像《種樹郭橐駝傳》中主人公說(shuō)的那樣“▲_____________，▲”，他只是沒(méi)有妨害樹木生長(zhǎng)罷了，自己也沒(méi)有什么秘訣，培養(yǎng)人才有時(shí)也是如此。

第Ⅱ卷表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

在自然紀(jì)錄片中我們經(jīng)常可以看到這樣一幕，在一處廣袤無(wú)垠的大草原上，一個(gè)泥水坑邊聚集著不少飲水的野生動(dòng)物，有些動(dòng)物還在泥水里歡快地打滾兒?？吹竭@一幕時(shí)，你的腦海中有沒(méi)有閃過(guò)一個(gè)念頭，這水能喝嗎

世衛(wèi)組織發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，全球每年有超過(guò)50萬(wàn)人死于飲用不潔水導(dǎo)致的腹瀉，超過(guò)兩億人因食用未煮熟的肉類或受污染的鮮食而患病，那為什么野生動(dòng)物這么干就不會(huì)有事呢

首先必須明確一點(diǎn)，野生動(dòng)物并不是見(jiàn)水就喝的，它們也是有選擇性地進(jìn)行取食。例如，在美國(guó)懷俄明州西南的紅沙漠中生活著的叉角羚從不會(huì)渴不擇水。它們能夠通過(guò)某種途徑感知出不同水體之間水質(zhì)的差異，而且非常敏感。所以野生動(dòng)物飲用的看似糟糕的水，其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么不堪。

但即使再?gòu)?qiáng)大的感受系統(tǒng)，也無(wú)法做到滴水不漏。相較于pH、氣味等物理化學(xué)指標(biāo)，隱藏在水和食物中的各種致病微生物往往更難被察覺(jué)，也更為致命。而這時(shí)，動(dòng)物自身的免疫系統(tǒng)就起到了關(guān)鍵性的作用。這些野生動(dòng)物由于世世代代棲居在相似的環(huán)境中，取用同一地區(qū)的水，捕食相似的獵物，已經(jīng)對(duì)該地區(qū)水體和食物中常見(jiàn)的致病微生物產(chǎn)生了基本的免疫力，而這種抗性又會(huì)通過(guò)母源免疫的形式遺傳給后代，循環(huán)往復(fù)，使自身和群體的免疫力得以不斷鞏固。

18.下列句子中的“打”和文中加點(diǎn)的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.打這兒往西，再走三里地就到了。

B.他用拳頭打在墻上，發(fā)泄自己的情緒。

C.和他們打交道可千萬(wàn)不能大意。

D.他向我打了一個(gè)手勢(shì)。

19.文中畫橫線的句子是如何達(dá)到吸引讀者的效果的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

20.請(qǐng)用包含因果關(guān)系的句子，說(shuō)明“野生動(dòng)物能安全飲水進(jìn)食”的原因。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)，

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

在中國(guó)藝術(shù)史上，有不少關(guān)于畫家與美食的佳話，元代畫家倪瓚與美食的關(guān)系尤為特殊。倪瓚是“元四家"之首，字云林，他撰寫過(guò)一部《云林堂飲食制度集》。書中收錄了大約50種菜肴和面點(diǎn)，一道其中的佳肴做法獨(dú)特，以倪瓚的字命名，被稱為“云林鵝”。清代詩(shī)人袁枚在《隨園食單》中對(duì)倪瓚的美食極為推崇，云林鵝這道菜因而聲名遠(yuǎn)播。至今有600多年歷史的云林鵝已經(jīng)成為蘇州經(jīng)典名菜。

近代畫家張大千既是公認(rèn)的國(guó)畫大家，也是有名的美食家。但相比他的繪畫技術(shù)，①。他這樣評(píng)價(jià)自己的繪畫技術(shù)與烹飪水平：“以藝事而論；我善烹調(diào)，當(dāng)更在畫藝之上。"對(duì)張大千而言，美食與藝術(shù)的境界是相通的。

在藝術(shù)創(chuàng)作方面，張大千博采眾長(zhǎng)。他喜歡臨摹前人經(jīng)典，汲取其他藝術(shù)門類的優(yōu)點(diǎn)。在美食探索方面，張大千云游四海，采納眾菜系之長(zhǎng)，創(chuàng)造了“大千菜”。他認(rèn)為，中國(guó)地廣物博，各地的風(fēng)俗和地理?xiàng)l件不同，因而②。張大千將中華美食分為三個(gè)流派：黃河流域形成的北京菜系，以魯菜為主，風(fēng)味取之于陸；珠江流域包括粵閩等省，形成粵菜、閩菜，風(fēng)味取之于海；而長(zhǎng)江流域則沿江由成都、重慶直到江南，形成了川菜、揚(yáng)州菜、蘇州菜，風(fēng)味取之于水陸兼?zhèn)洹?/p>

21.文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，當(dāng)斯庫(kù)特說(shuō)“大多數(shù)人好像都認(rèn)為他們是對(duì)的，你是錯(cuò)的"時(shí)，阿迪克斯回答“他們當(dāng)然有權(quán)利那樣想，他們的看法也有權(quán)得到充分的尊重，但是，我在接受他人之前，首先要接受自己”。

這段對(duì)話對(duì)青年成長(zhǎng)有啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

山西省呂梁市2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中考試高三語(yǔ)文試題

(本試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案一律寫在答題卡上)

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。

2.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

3.考試作答時(shí)，請(qǐng)將答案正確地填寫在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

近年來(lái)，博物書寫越來(lái)越受讀者歡迎。這類作品科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。這些博物書寫，有的長(zhǎng)于詠物抒懷，飽含人文情愫；有的則長(zhǎng)于科普，充滿理性哲思。

詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩(shī)人。作者擁有較深文學(xué)功底和豐富寫作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然"的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫，用通感、擬人等手法寫出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。如阿來(lái)的《草木的理想國(guó)》觀察細(xì)膩，語(yǔ)言精到，被廣大讀者和文學(xué)界、博物學(xué)界認(rèn)可。

科普類博物書寫將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，一般為科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，甚至是護(hù)林員、保育員。他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。'這類寫作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如付新華的《螢火蟲在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片，讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識(shí)。此外，作者還講述了自己初見(jiàn)螢火蟲的悸動(dòng)和對(duì)故鄉(xiāng)童年的回憶，讓讀者領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好。照殺不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”，博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓自然說(shuō)話，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書寫在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

(摘編自艾蓮《博物書寫，讓大自然“說(shuō)話”》)

材料二：

博物書寫從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的根源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等。《紅樓夢(mèng)》則成為博物書寫的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。當(dāng)代文學(xué)的博物書寫也不遑多讓。阿來(lái)的書寫就被評(píng)論界稱為“博物志"。在《草木的理想國(guó)》中，動(dòng)植物擁有了靈氣和生命。林白的《北流》中出現(xiàn)的南方母系民間經(jīng)驗(yàn)、粵地方言、異辭的民間語(yǔ)匯等，都是博物的表達(dá)。

博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。作家從關(guān)注自我、內(nèi)在、生命經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物，很多博物書寫都在表達(dá)這樣一種生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思，這些書寫在介紹新鮮事物的時(shí)候，更多帶有一層焦慮和擔(dān)憂，是文學(xué)的敏銳性和使命的必然要求。博物書寫還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見(jiàn)證著人的變遷。王安憶的《天香》《考工記》等作品中關(guān)于物的書寫就有此意味，人隨著時(shí)間的流逝浮浮沉沉，而老宅、刺繡等物卻始終在冷眼旁觀。物同時(shí)是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。:

當(dāng)然，物極必反。有些作家存在一種對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)；由“物”滑向一種“物欲"。諸如類《小時(shí)代》的青春寫作等，充斥著對(duì)各種物犬量的、細(xì)致的描繪；對(duì)物欲進(jìn)行無(wú)節(jié)制的抒發(fā)。博物書寫的泛化和濫用也需要引起重視。在文本中羅列掌握的所有知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫作就成為一種百科詞條，知識(shí)填塞進(jìn)文本，并不表達(dá)文學(xué)的意義。一些作家追求大部頭的寫作，各種物的書寫僅僅作為一種填充材料，物的無(wú)序介入沖擊了人物、故事、情節(jié)等文學(xué)的基本要素。

(摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué)，也是“物"學(xué)》).

材料三：

鳳仙花可染指甲，故又名指甲花。鳳仙花搗爛，少入礬，敷于指尖，即以鳳仙葉裹之，隔一夜，指甲即紅。鳳仙花莖可長(zhǎng)得很粗，湖南人或以入臭壇腌漬，以佐粥，味似臭莧菜稈。

秋海棠北京甚多，齊白石喜畫之。齊白石所畫，花梗頗長(zhǎng)，這在我家那里叫做“靈芝海棠”。諸花多為五瓣，惟秋海棠為四瓣。北京有銀星海棠，太葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，桿亦高壯，簡(jiǎn)直近似木本。我對(duì)這種孫二娘似的海棠不大感興趣。我所不忘的秋海棠總是伶仃瘦弱的。

我的生母得了肺病，怕傳染別人，獨(dú)自臥病，在一座偏房里，我們都叫那間小屋為“小房"。她不讓人去看她，她死后，這間“小房”成了堆放她的嫁妝的儲(chǔ)藏室，成年鎖著?！靶》?外面有一個(gè)秋葉形的小花壇，不知道是誰(shuí)種了兩三棵秋海棠，它在秋天競(jìng)也開花。花色蒼白，樣子很可憐。不論在哪里，我每看到秋海棠，總要想起我的母親。

(摘編自汪曾祺《人間草木》之《北京的秋花》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.科普類博物書寫需要將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)，作者必須是具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景和多年科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員而非作家、詩(shī)人。

B.博物書寫中的“物”不單指自然界中的動(dòng)植物，還包括與生活息息相關(guān)的吃、穿、住、行用物以及與文化相關(guān)的民俗、方言等。

C.博物書寫的主題多元，有對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思，有對(duì)人事變遷的感慨，但它們都表達(dá)了一種從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注自然的生態(tài)思維。

D.博物書寫應(yīng)該描寫物，但不應(yīng)該對(duì)物進(jìn)行大量的、細(xì)致的描繪，否則會(huì)由“物"滑向“物欲”，或者成為知識(shí)堆砌，失去文學(xué)意義。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.材料一介紹了兩種類型的博物書寫，寫出了它們的共性與差別，并肯定了這類作品的現(xiàn)實(shí)意義。

B.材料二從博物書寫的發(fā)展演變談起，接著分別從正反兩面闡述了博物寫作的具體創(chuàng)作原則。

C.《草木的理想國(guó)》是博物書寫的典范著作，材料一和材料二均以之為例，但論證的觀點(diǎn)不同。

D.材料一重在談?wù)摬┪飼鴮懙奶攸c(diǎn)，材料二重在談?wù)撐膶W(xué)作品中的博物書寫，二者切入角度不同。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.博物書寫受到讀者歡迎，與當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心不無(wú)關(guān)系。

B.如果想通過(guò)圖片和文字去了解關(guān)于螢火蟲的一些科學(xué)知識(shí)，可以去閱讀付新華的《螢火蟲在中國(guó)》。

C.為保證人物、故事、情節(jié)等文學(xué)基本要素不受沖擊，大部頭創(chuàng)作最好不要在作品中書寫各種物。

D.依照《北京的秋花》的寫作風(fēng)格判斷，汪曾祺《人間草木》中的博物書寫應(yīng)該屬于詠物抒懷類。

4.請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一中兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。(4分)

5.材料三體現(xiàn)出了博物書寫類作品的哪些特點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要評(píng)析。(6分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查學(xué)生分析和評(píng)價(jià)相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查分析重要詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。語(yǔ)境義大致有如下三種情況：①多義。因?yàn)樵~雖然有多個(gè)意義，但在具體語(yǔ)境中，由于受到語(yǔ)境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語(yǔ)境中改變了原來(lái)的意義，具有了新的臨時(shí)意義，有些詞的感彩也發(fā)生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

【解答】（1）A.“必須是"而非”表述絕對(duì)化；C.“都表達(dá)了"以偏概全，根據(jù)材料二第二段第二句可知；D.因果關(guān)系不成立，根據(jù)材料二第三段可知，由“物”滑向“物欲"是作家對(duì)物過(guò)分崇拜心態(tài)導(dǎo)致的，另外知識(shí)堆砌，失去文學(xué)意義，是博物書寫的泛化和濫用的后果。

故選B。

（2）B.材料二沒(méi)有談?wù)摬┪飼鴮懙陌l(fā)展演變，第一段談?wù)摰氖莻鹘y(tǒng)文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)中的博物表達(dá)，也沒(méi)有從正面談?wù)摬┪飼鴮懙木唧w創(chuàng)作原則。

故選B。

（3）C.材料二第三段最后一句的意思是創(chuàng)作中不能將物僅僅作為填充材料，物的無(wú)序介入會(huì)沖擊文學(xué)的基本要素，并不是不贊成在作品中書寫各種物。

故選C。

（4）①結(jié)合“不同于既往生態(tài)文學(xué)‘代自然立言’，博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓自然說(shuō)話”可知，代自然立言，指替自然發(fā)聲，作者把大自然的需求借助文字傳達(dá)給讀者。②結(jié)合“呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然"可知，讓自然說(shuō)話，是作者用文字呈現(xiàn)自然之美，讓讀者自覺(jué)熱愛(ài)自然、保護(hù)自然。

（5）①結(jié)合“這類作品科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”可知，材料三介紹了鳳仙花的功用、秋海棠的外形特征等，有自然知識(shí)含量。②結(jié)合“物同時(shí)是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿"可知，材料三由秋海棠寫到母親及對(duì)母親的思念，物成為人的延伸，成為人的情感寄托。③結(jié)合“作者擁有較深文學(xué)功底和豐富寫作經(jīng)驗(yàn)，善于把‘熱愛(ài)大自然’的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫，用通感、擬人等手法寫出‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是’的意蘊(yùn)”可知，材料三句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，運(yùn)用了比喻、擬人修辭，富有文學(xué)色彩。

答案：

（1）B

（2）B

（3）C

（4）①代自然立言，指替自然發(fā)聲，作者把大自然的需求借助文字傳達(dá)給讀者。②讓自然說(shuō)話，是作者用文字呈現(xiàn)自然之美，讓讀者自覺(jué)熱愛(ài)自然、保護(hù)自然。

（5）①材料三介紹了鳳仙花的功用、秋海棠的外形特征等，有自然知識(shí)含量。②材料三由秋海棠寫到母親及對(duì)母親的思念，物成為人的延伸，成為人的情感寄托。③材料三句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，運(yùn)用了比喻、擬人修辭，富有文學(xué)色彩。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

殺死一只知更鳥(節(jié)選)

哈珀·李

杰姆過(guò)完十二歲生日的第二天，他放在口袋里的錢燙得他實(shí)在受不了了，于是我們倆下午早早地就往鎮(zhèn)上走去。杰姆覺(jué)得他的錢足夠給自己買一臺(tái)微型蒸汽機(jī)，再給我買一根旋轉(zhuǎn)體操棒。

我們經(jīng)過(guò)杜博斯太太家門前的時(shí)候，她正穩(wěn)坐在前廊上。

“你們倆這時(shí)候要去干什么"她嚷了起來(lái)，“我看是偷懶逃學(xué)吧！我這就打電話告訴你們校長(zhǎng)！”她把手放在輪椅的輪子上，擺出一副理直氣壯的面孔?！斑€有你……"她用一根因患關(guān)節(jié)炎而扭曲變形的手指指著我，說(shuō)，“你穿背帶褲干什么小姐，你應(yīng)該穿上裙子和緊身衣！要是再?zèng)]人管教你，你長(zhǎng)大了就只能當(dāng)女招待端盤子了——想想看吧，芬奇家的人在O.K.咖啡店里端盤子——哈！”

我心里一時(shí)間充滿了恐懼。她說(shuō)的O.K.咖啡店在廣場(chǎng)北邊，里面一團(tuán)昏暗。我緊緊抓住杰姆的手，可他卻把我甩開了。

“別怕，斯庫(kù)特！"他壓低聲音說(shuō)，“別把她當(dāng)回事兒，昂頭挺胸，像個(gè)紳士一樣。”

但是杜博斯太太還不罷手，繼續(xù)嘮嘮叨叨：“芬奇家不光有人端盤子，還有人在法庭上幫黑鬼打官司！"

杰姆一下子怔住了。杜博斯太太這句話擊中了要害，她自己也感覺(jué)到了。

“沒(méi)錯(cuò)，如果一個(gè)芬奇家的人對(duì)自己的教養(yǎng)不管不顧，胡作非為，這世界會(huì)變成什么樣子我來(lái)告訴你們！”她用手捂住了嘴，等她把手拿開的時(shí)候，牽出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液?！澳銈兊母赣H為那些黑鬼和人渣打官司，他自己也強(qiáng)不到哪兒去！"

杰姆臉漲得通紅。我急忙扯了扯他的袖子，我們倆順著人行道往前走，身后的謾罵聲不依不饒地追隨著我們。我差不多已經(jīng)習(xí)慣了聽人惡言惡語(yǔ)地侮辱阿迪克斯，但這還是我第一次從一個(gè)成年人口中聽到。

杰姆買了蒸汽機(jī)模型之后，我們又去埃爾默店里買了體操棒。杰姆對(duì)到手的新寶貝也提不起精神，他把模型往口袋里一塞，一言不發(fā)地跟我一起往家走。

我們剛走到杜博斯太太家院門口，杰姆就一把搶過(guò)我的體操棒，在手中揮舞著，橫沖直撞地躥上臺(tái)階，闖進(jìn)杜博斯太太的前院。

多少年過(guò)去之后，我有時(shí)還會(huì)暗自琢磨：到底是什么驅(qū)使杰姆做出那樣的事情是什么驅(qū)使他打破了“兒子，你要拿出紳士的派頭”的約定，打破了他剛剛進(jìn)入的自律狀態(tài)在當(dāng)時(shí)，我想到的唯一原因就是：在那短短幾分鐘里，他純粹是瘋掉了。

他一口氣把杜博斯太太院子里的山茶花枝頭全都打斷，留下了一地綠色花苞和葉子，這才平靜下來(lái)，把我的體操棒頂在膝蓋上，啪的一聲撅成兩截，丟在地上。

那天傍晚，我們?cè)诳蛷d等阿迪克斯回來(lái)。

兩個(gè)地質(zhì)時(shí)代過(guò)后，我們才聽見(jiàn)阿迪克斯的鞋底在前門臺(tái)階上發(fā)出的摩擦聲。紗門砰的一聲打開了，然后是一個(gè)停頓——阿迪克斯在門廳的衣帽架旁邊站定了，接著我們聽見(jiàn)他喊了一聲：“杰姆！"聲音就像是冬天的寒風(fēng)。

阿迪克斯打開客廳的頂燈，發(fā)現(xiàn)我們縮在那兒一動(dòng)不動(dòng)。他伸出一只手，亮出一把飽滿的山茶花苞。

“杰姆，”他問(wèn)，“這是不是你干的"

“是的，先生。”

“你為什么這么做"

杰姆輕聲輕氣地說(shuō)：“她說(shuō)你替黑鬼和人渣打官司。”

“你這么做就因?yàn)樗f(shuō)了這句話"

杰姆的嘴唇動(dòng)了動(dòng)：“是的，先生?！甭曇舻偷脦缀趼牪灰?jiàn)。

“兒子，我知道，因?yàn)槲規(guī)秃谌舜蚬偎?，肯定有跟你差不多大的孩子惹你惱怒，你也?duì)我說(shuō)過(guò)，但是，這樣對(duì)待一個(gè)生病的老太太是不可原諒的。你必須去和杜博斯太太談一談。"

杰姆沒(méi)有動(dòng)。

“去啊，我說(shuō)了。”

阿迪克斯拿起一份《莫比爾紀(jì)事》，坐在了杰姆剛空出來(lái)的搖椅里。

“你根本不在乎他是死是活，"我說(shuō)，“他站出來(lái)為你打抱不平，你卻讓他去送死?！?/p>

“斯庫(kù)特，"阿迪克斯說(shuō)，“我知道，這對(duì)你和杰姆來(lái)說(shuō)很不公平……我現(xiàn)在只能告訴你，等你和杰姆長(zhǎng)大以后，也許你們回首這件往事的時(shí)候會(huì)心懷同情和理解，會(huì)明白我沒(méi)有讓你們失望。這個(gè)案子，湯姆·魯賓遜的案子，觸及了一個(gè)人良心的最深處——斯庫(kù)特，如果我不努力去幫助這個(gè)人，就再也沒(méi)有臉面進(jìn)教堂去敬拜上帝了。”

“阿迪克斯，你一定是錯(cuò)了吧……"

“這話怎么說(shuō)呢”

“哦，大多數(shù)人好像都認(rèn)為他們是對(duì)的，你是錯(cuò)的……"

“他們當(dāng)然有權(quán)利那樣想，他們的看法也有權(quán)得到充分的尊重，”阿迪克斯說(shuō)，“但是，我在接受他人之前，首先要接受自己。有一種東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心。"

杰姆回來(lái)了。

“怎么樣，兒子”我偷眼打量杰姆，見(jiàn)他好像毫發(fā)無(wú)損，只是臉上的表情很古怪。

“阿迪克斯，"他說(shuō)，“她想讓我給她讀書。”

“給她讀書"

“是的，先生。她想讓我每天下午放學(xué)之后，還有每個(gè)星期六都去給她大聲朗讀兩個(gè)小時(shí)。阿迪克斯，我一定得去嗎”

“當(dāng)然。

“可是她想讓我連著去一個(gè)月。"

“那你就連著去一個(gè)月?！?/p>

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“我"抓住杰姆的手時(shí)，他把“我”甩開了，后來(lái)還把給“我"買的體操棒撅成兩截，說(shuō)明杰姆遇到事時(shí)缺乏耐心。

B.杜博斯太太讓“我”第一次從一個(gè)成年人口中聽到對(duì)阿迪克斯的侮辱，說(shuō)明這里的其他成年人都能理解阿迪克斯。

C.杰姆回答阿迪克斯的問(wèn)話時(shí)“輕聲輕氣"聲音低得幾乎聽不見(jiàn)”并不是因?yàn)楹ε赂赣H，而是覺(jué)得自己有不對(duì)的地方。

D.杰姆走后，阿迪克斯拿起報(bào)紙，坐在杰姆空出來(lái)的搖椅里，說(shuō)明他相信兒子一定可以把事情解決好，內(nèi)心感到輕松。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.文中關(guān)于買微型蒸汽機(jī)和“像個(gè)紳士一樣"的敘述，前后照應(yīng)，形成非常有趣的反差，突出了杰姆對(duì)杜博斯太太難以抑制的憤怒。

B.“一根因患關(guān)節(jié)炎而扭曲變形的手指”“牽出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液"這些細(xì)節(jié)描寫是為了突顯杜博斯太太令“我”恐懼的形象。

C.本文雖是節(jié)選部分，但也能體現(xiàn)出《殺死一只知更鳥》主題多元的特點(diǎn)，種族偏見(jiàn)、正義良知、成長(zhǎng)、教育在文中都有所體現(xiàn)。

D.本文與《大衛(wèi)·科波菲爾》相似，采用了雙重視角，主要通過(guò)兒童的“我"展開敘述，又體現(xiàn)了成年的“我”的回憶和思考。

8.文中畫橫線部分是如何表現(xiàn)兄妹倆等待父親回家時(shí)的緊張心理的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.本文“于沖突中流露溫情”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查分析描寫人物方法的能力。解答此類型的題首先明白描寫人物有直接描寫和側(cè)面烘托，直接描寫有外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等。找出方法后要結(jié)合文本進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說(shuō)，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說(shuō)故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說(shuō)主旨，明確探究方向。

【解答】（1）A.“說(shuō)明杰姆遇到事時(shí)缺乏耐心”錯(cuò)誤，杰姆甩開“我"的手和撅斷體操棒的行為，并不是因?yàn)樗狈δ托?，而是因?yàn)樗艿搅硕挪┧固珜?duì)阿迪克斯的侮辱，情緒失控所致。因此，A項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。

B.“說(shuō)明這里的其他成年人都能理解阿迪克斯”錯(cuò)誤，杜博斯太太讓“我"第一次從一個(gè)成年人口中聽到對(duì)阿迪克斯的侮辱，并不能說(shuō)明這里的其他成年人都能理解阿迪克斯。實(shí)際上，這只是個(gè)別現(xiàn)象，不能代表所有成年人的看法。因此，B項(xiàng)的理解也是錯(cuò)誤的。

D.“說(shuō)明他相信兒子一定可以把事情解決好，內(nèi)心感到輕松”錯(cuò)誤，阿迪克斯拿起報(bào)紙，坐在杰姆空出來(lái)的搖椅里，并不能說(shuō)明他相信兒子一定可以把事情解決好，內(nèi)心感到輕松。實(shí)際上，這是他在思考如何教育兒子，讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。因此，D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。

故選C。

（2）“我"的恐懼心理是因?yàn)槎挪┧固f(shuō)“我”長(zhǎng)大了會(huì)在昏暗的O.K.咖啡店端盤子，“一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀白色唾液"是表現(xiàn)“我”對(duì)她的憎惡；兩處細(xì)節(jié)刻畫的是杜博斯太太令人生厭的形象。

故選B。

（3）結(jié)合“兩個(gè)地質(zhì)時(shí)代過(guò)后"可知，時(shí)間的夸張表述：通過(guò)對(duì)時(shí)間的夸張描述，體現(xiàn)出兄妹倆等待時(shí)的煎熬，感覺(jué)時(shí)間無(wú)比演長(zhǎng)，突出了緊張心理。結(jié)合“我們縮在那兒一動(dòng)不動(dòng)”可知，動(dòng)作描寫：生動(dòng)地描繪出兄妹倆因緊張害怕而不敢有動(dòng)作的狀態(tài)，表現(xiàn)出緊張情緒。

（4）結(jié)合“我看是偷懶逃學(xué)吧！我這就打電話告訴你們校長(zhǎng)！"可知，沖突體現(xiàn)在和外人的爭(zhēng)吵，結(jié)合“杰姆覺(jué)得他的錢足夠給自己買一臺(tái)微型蒸汽機(jī)，再給我買一根旋轉(zhuǎn)體操棒”“杰姆一下子怔住了。杜博斯太太這句話擊中了要害，她自己也感覺(jué)到了"可知，溫情則是兄妹之間的相互關(guān)懷，還有孩子對(duì)父親的牽掛等情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的。

答案：

（1）C

（2）B

（3）①“兩個(gè)地質(zhì)時(shí)代過(guò)后”運(yùn)用夸張手法，拉長(zhǎng)時(shí)間，表現(xiàn)兄妹倆緊張心理的持續(xù)、煎熬。

②鞋底的摩擦聲、紗門砰的一聲、一個(gè)停頓，夸大細(xì)節(jié)，放慢進(jìn)門節(jié)奏，暗示兄妹倆緊張到凝神屏息。

③“冬天的寒風(fēng)"運(yùn)用通感手法，化聽覺(jué)為觸覺(jué)，表現(xiàn)兄妹倆聽到父親的喊聲后極度緊張而感覺(jué)冰冷。

（4）①杜博斯太太指責(zé)“我們”，她的指責(zé)中暗含著對(duì)“我們"成長(zhǎng)的關(guān)注，體現(xiàn)了鄰里之間的溫情。

②父親責(zé)問(wèn)杰姆，兩人的對(duì)話中體現(xiàn)了杰姆對(duì)父親榮譽(yù)的捍衛(wèi)，也體現(xiàn)了父親對(duì)杰姆的理解，體現(xiàn)了父子間的溫情。

③斯庫(kù)特埋怨父親不在乎杰姆死活，兩人的對(duì)話中體現(xiàn)了父親對(duì)女兒平等而耐心的教育，體現(xiàn)了父女間的溫情。

④杜博斯太太惡言惡語(yǔ)地侮辱阿迪克斯，而阿迪克斯卻讓兒子去道歉并答應(yīng)去給她讀書，體現(xiàn)了待人寬和、友善的人際溫情。

⑤人們因阿迪克斯替黑人打官司而排斥他家，但阿迪克斯依然堅(jiān)持自己的做法，體現(xiàn)了堅(jiān)守良知的人性溫情。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也①。金聲也者，始條理②也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也。”

(節(jié)選自《孟子·萬(wàn)章下》)

【注】①金：金鐘。玉：玉磬。古代奏樂(lè)，開頭以金鐘起音，末尾以玉磬收音。②條理：節(jié)奏。

材料二：

孟子論伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“圣人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也?！笔ト酥M隘與不恭者所得僭哉！蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也。

昔者，伊尹制其行于天下，曰：“何事非君何使非民治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。"而后世之士多不能求伊尹之心者，由是多進(jìn)而寡退，茍得而害義，此其流風(fēng)末世之弊也。

圣人患其弊，于是伯夷出而矯之，制其行于天下，曰：“治則進(jìn)，亂則退。非其君不事，非其民不使?！倍笫乐慷嗖荒芮蟛闹恼撸墒嵌嗤硕堰M(jìn)，過(guò)廉而復(fù)刻，此其流風(fēng)末世之弊也。

圣人又患其弊，于是柳下惠出而矯之，制其行于天下，曰：“不羞污君③，不辭小官。遺佚而不怨，厄窮而不憫。"而后世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風(fēng)末世之弊也。

此三人者，因時(shí)之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子集其行而制成法于天下，曰：“可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處?！比缓笫ト酥来缶撸鵁o(wú)一偏之弊矣。

其所以大具而無(wú)弊者，豈孔子一人之力哉，四人者相為終始也。故伯夷不清，不足以救伊尹之弊，柳下惠不和，不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大過(guò)人者，蓋能以身救弊于天下耳如皆欲為孔子之行而忘天下之弊則惡在其為圣人哉

是故使三人者當(dāng)孔子之時(shí)，則皆足以為孔子也，然其所以為之清、為之任、為之和者，時(shí)耳。豈滯于此一端而已乎茍?jiān)谟谝欢硕眩瑒t不足以為賢人也，豈孟子所謂圣人哉孟子之所謂“隘與不恭，君子不由"者，亦言其時(shí)爾。故曰：圣人之言行，豈茍而已，將以為天下法也。

(節(jié)選自王安石《三圣人論》)

【注】③污君：無(wú)道之君。

10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

蓋能以身救弊[A]于天下耳B如皆欲C為孔子之行[D]而忘天下之弊[E]則惡在其F為圣人哉

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.振，振動(dòng)，與《過(guò)秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振"意思相同。

B.廉，方正，與《屈原列傳》中“其志潔，其行廉”的“廉"意思相同。

C.矯，糾正，與《歸去來(lái)兮辭》中“時(shí)矯首而遐觀”的“矯"意思不同。

D.異，用作名詞，指不同意見(jiàn)，與成語(yǔ)“時(shí)移世異”的“異"用法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.孟子長(zhǎng)于取譬喻理，材料一中，他就以金聲而玉振和百步之外射箭為喻，生動(dòng)形象地論述了孔子是集大成者的觀點(diǎn)。

B.王安石認(rèn)為圣人的名號(hào)不是狹隘和不嚴(yán)肅的人能夠得到的，因?yàn)槭ト说难哉Z(yǔ)行為不能隨隨便便，它要做天下人的法則。

C.伊尹給天下制定行為準(zhǔn)則時(shí)認(rèn)為，無(wú)論天下太平還是混亂都可以出來(lái)做官，做任何事都是為了君王，都是驅(qū)使百姓。

D.不把侍奉無(wú)道之君當(dāng)做恥辱，不拒絕低微的官職，不被任用不怨恨，困厄窘迫不憂愁，這是柳下惠制定的行為準(zhǔn)則。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也。

(2)由是多進(jìn)而寡退，茍得而害義，此其流風(fēng)末世之弊也。

14.孟子和王安石認(rèn)為孔子集大成的原因分別是什么請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

(二)【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

【解答】（1）這句話的意思是“大概圣人能夠用自身來(lái)糾正天下的弊病吧！如果都想要施行孔子的行為卻忘記了天下的弊病，那么哪里算得上是圣人呢？”根據(jù)句意，可以在“于天下耳"后斷開，表示圣人糾正弊病的范圍是天下；在“為孔子之行”后斷開，表示一種假設(shè)的行為；在“則惡在其"后斷開，表示對(duì)這種假設(shè)行為的反問(wèn)和質(zhì)疑。因此，正確的斷句是“蓋能以身救弊于天下耳/如皆欲為孔子之行/而忘天下之弊/則惡在其為圣人哉”。

故選BDE。

（2）A.“振，振動(dòng)，與《過(guò)秦論》中‘振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)’的‘振’意思相同"的解說(shuō)錯(cuò)誤?！哆^(guò)秦論》中的“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中的“振"通“震”，意為揮動(dòng)、揮舞，引申為駕馭、統(tǒng)治。而材料一中的“振"是敲響、振動(dòng)的意思，兩者意思不同。

故選A。

（3）C.“伊尹給天下制定行為準(zhǔn)則時(shí)認(rèn)為，無(wú)論天下太平還是混亂都可以出來(lái)做官，做任何事都是為了君王，都是驅(qū)使百姓”的概述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二，“伊尹制其行于天下，曰：‘何事非君？何使非民？治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。’"伊尹的行為準(zhǔn)則是在天下太平和混亂時(shí)都可以出來(lái)做官，但并未說(shuō)“做任何事都是為了君王，都是驅(qū)使百姓”。他只是強(qiáng)調(diào)了無(wú)論治亂都要積極入世，為君王和百姓服務(wù)，但并未具體說(shuō)明服務(wù)的具體內(nèi)容。

故選C。

（4）①“清"指的是清高、高潔，“任”指的是勇于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心，“和"指的是隨和、不偏激。句意：伯夷是圣人中清高的人，伊尹是圣人中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍禄菔鞘ト酥须S和的人。

②“由是”表示因此，“多進(jìn)而寡退"表示多進(jìn)取而少退隱，“茍得而害義”表示茍且求?。ü俾殻┒鴵p害道義，“此其流風(fēng)末世之弊也”，判斷句，表示這就是他們流傳下來(lái)的末世弊病啊。句意：（很多人）就多進(jìn)取而少退隱，茍且求取（官職）而損害道義，這就是他們流傳下來(lái)的末世弊病啊。

（5）孟子在材料一中提到，伯夷、伊尹、柳下惠都是圣人，但各有偏弊，而孔子則兼具他們的優(yōu)點(diǎn)，因此被稱為集大成者。王安石在材料二中進(jìn)一步闡述了這一觀點(diǎn)，認(rèn)為孔子能夠糾正伯夷、伊尹、柳下惠三人的偏弊，并根據(jù)時(shí)代的變化靈活應(yīng)對(duì)，制定出適應(yīng)天下的行為準(zhǔn)則。因此，孔子被稱為集大成者，是因?yàn)樗染哂惺ト说钠焚|(zhì)，又能夠根據(jù)實(shí)際情況制定出正確的行為準(zhǔn)則。

答案：

（1）BDE

（2）A

（3）C

（4）①伯夷是圣人中清高的人，伊尹是圣人中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，柳下惠是圣人中隨和的人。

②（很多人）就多進(jìn)取而少退隱，茍且求?。ü俾殻┒鴵p害道義，這就是他們流傳下來(lái)的末世弊病啊。

（5）孟子認(rèn)為孔子集大成的原因是他兼具伯夷的清高、伊尹的勇于擔(dān)當(dāng)和柳下惠的隨和；王安石認(rèn)為孔子集大成的原因是他能夠糾正伯夷、伊尹、柳下惠三人的偏弊，并根據(jù)時(shí)代的變化靈活應(yīng)對(duì)，制定出適應(yīng)天下的行為準(zhǔn)則。

參考譯文：

材料一：

孟子說(shuō)：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最負(fù)責(zé)任的；柳下惠是圣人里面最隨和的；孔子是圣人里面最識(shí)時(shí)務(wù)的．孔子可以稱為集大成者。集大成的意思，就好比樂(lè)隊(duì)演奏，以釙鐘聲開始起音，以玉磐聲結(jié)束收尾。釙鐘聲起音是為了有條有理地開始，玉磐聲收尾是為了有條有理地結(jié)束。有條有理地開始是智方面的事，有條育理地結(jié)束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。猶如在百步以外射箭，箭能射攏靶子，是靠你的力量；射中了，卻是靠技巧而不是靠力量?！?/p>

材料二：

孟子談?wù)摬摹⒁烈?、柳下惠，都（把他們）稱為“圣人”，但又說(shuō)“伯夷狹隘，柳下惠不嚴(yán)峻。狹隘和不嚴(yán)峻，（都）是君子不實(shí)行的?！笔ト说拿烂趺茨苁仟M隘和不嚴(yán)峻的人能夠得到的呢？（我）或許聽說(shuō)圣人的言語(yǔ)行為不隨任憑便，要把它作為天下的法則。

從前，伊尹給天下制定行為準(zhǔn)則，說(shuō)：“（我）哪里侍奉的是昏君呢？（我）哪里差遣的是暴民呢？天下太平常（可以）出來(lái)做官，天下混亂時(shí)也（可以）出來(lái)做官。"但后世之士大多不能探求伊尹（這樣做）的真正意圖，因此大多追求做官而很少選擇隱退，不正值地獲利而損害大義，這真是不良社會(huì)風(fēng)氣的弊端啊。

圣人擔(dān)憂這種弊端，在這種狀況下伯夷出來(lái)訂正這種弊端，給天下制定行為準(zhǔn)則，說(shuō)：“天下太平就出來(lái)做官，天下混亂就隱退不出。不是我（心目中理想）的君主（就）不侍奉，不是我（心目中理想）的百姓（就）不差遣?！钡笫乐看蠖嗖荒芴角蟛模ㄟ@樣做）的真正意圖，因此大多選擇隱退而很少追求做官，過(guò)于方正和過(guò)于苛刻，這真是不良社會(huì)風(fēng)氣的弊端啊。

圣人又擔(dān)憂這種弊端，在這種狀況下柳下惠出來(lái)訂正這種弊端，給天下制定行為準(zhǔn)則，說(shuō)：“不把（侍奉）無(wú)道之君當(dāng)作恥辱，不拒絕低微的官職。不被任用也不怨恨，困難困苦也不憂愁。"但后世之士大多不能探求柳下惠（這樣做）的真正意圖，因此大多行為不檢而很少潔身自好，不寵愛(ài)不同看法而混同于流俗，這真是不良社會(huì)風(fēng)氣的弊端啊。

這三位圣人，（制定的準(zhǔn)則都是）針對(duì)時(shí)代的偏失去挽救它，（并）不是天下的中正之道，因此時(shí)間久了確定會(huì)產(chǎn)生弊端。到了孔子的時(shí)代，三位圣人（面臨）的弊端，在社會(huì)各方面都達(dá)到了極點(diǎn)，所以孔子綜合了三位圣人的做法給天下制定全面的行為準(zhǔn)則，說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)快就快，應(yīng)當(dāng)慢就慢；應(yīng)當(dāng)做官就做官，應(yīng)當(dāng)隱退就隱退?！边@之后圣人之道徹底完備了，沒(méi)有任何偏頗的弊端了。

圣人之道徹底完備而沒(méi)有弊端的緣由，哪里是孔子一人之力呢，（應(yīng)當(dāng)）是四位圣人相互傳承（的結(jié)果）啊。所以伯夷（假如）不清高，（就）不能挽救伊尹（時(shí)代）的社會(huì)弊端，柳下惠（假如）不隨和，（就）不能挽救伯夷（時(shí)代）的社會(huì)弊端。圣人能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人的緣由，或許是（由于他們）能用自己（的做法）來(lái)救治社會(huì)弊端吧，假如都想實(shí)行孔子的做法，卻忽視了（當(dāng)世的）社會(huì)弊端，那怎么能稱得上是圣人呢？

所以假使三位圣人處在孔子的時(shí)代，那么（他們）都能成為孔子，但他們表現(xiàn)清高、表現(xiàn)負(fù)責(zé)、表現(xiàn)隨和的緣由，（不過(guò)）是時(shí)代（需要）罷了。哪里會(huì)拘泥于其中一種做法呢？假如（只）拘泥于其中一種做法，那么（他們）就（連）賢人（都）稱不上，哪里（能）成為孟子所說(shuō)的圣人呢？孟子所說(shuō)的“狹隘和不嚴(yán)峻，是君子不實(shí)行的”，（這）也是（針對(duì)）他的時(shí)代特點(diǎn)說(shuō)的。所以說(shuō)：圣人的言語(yǔ)行為，哪能隨任憑便就算了，要把它作為天下的法則啊。

古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

送人游杭

石延年

激激霜風(fēng)吹墨貂，男兒醉別氣飄飄。

五湖載酒期吳客，六代成詩(shī)倍楚橋。

水荇漸青含晚意，江云初白向春嬌。

前秋亦擬錢塘去，共看龍山八月潮。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.離別之地冷風(fēng)勁疾，吹動(dòng)貂衣，氣候尚冷，而友人要去的杭州卻已水草泛綠，春意融融。

B.“氣飄飄”顯示出“別而不傷"的格調(diào)，本詩(shī)與《白雪歌送武判官歸京》相似，詩(shī)意灑脫。

C.詩(shī)人運(yùn)用虛筆，細(xì)致描寫了杭州五湖、楚橋、水荇、云彩等景物，想象豐富，色調(diào)明麗。

D.本詩(shī)不僅體現(xiàn)了空間的跨度，時(shí)間也由眼下轉(zhuǎn)向?qū)?lái)，最后又回到“前秋”，詩(shī)境開闊。

16.對(duì)于友人“游杭”，詩(shī)人表達(dá)了哪些情感請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。(6分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）C.“運(yùn)用虛筆，細(xì)致描寫了杭州五湖、楚橋、水荇、云彩等景物”錯(cuò)，“五湖載酒期吳客，六代成詩(shī)倍楚橋"是說(shuō)友人將去杭州，那里有五湖，吳客可盡情游覽，那里有六代古都，可如楚橋般作詩(shī)千行，是詩(shī)人想象友人將要去的地方，并非眼前所見(jiàn)之景。

故選C。

（2）首句“激激霜風(fēng)吹墨貂”描繪了一個(gè)寒冷的離別場(chǎng)景，雖然天氣寒冷，但友人間的離別并沒(méi)有顯得沉重或悲傷，反而有一種豪邁之感，這從“男兒醉別氣飄飄"可以看出詩(shī)人對(duì)友人的離別持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。

“水荇漸青含晚意，江云初白向春嬌。”這兩句詩(shī)人寫“水荇"江云”等景物，寄情于景，委婉地表達(dá)了對(duì)友人的留戀之情。

“前秋亦擬錢塘去，共看龍山八月潮。"最后兩句直接表達(dá)了詩(shī)人自己也有計(jì)劃在未來(lái)某個(gè)時(shí)候前往杭州，與友人一起觀賞著名的錢塘江大潮，這不僅是對(duì)友人的美好祝愿，也是對(duì)未來(lái)兩人能再次相聚的一種期盼。

答案：

（1）C

（2）①對(duì)友人的贊美之情。友人“醉別”，足見(jiàn)豪氣，詩(shī)人贊美友人，“男兒醉別氣飄飄”，顯示出“別而不傷”的格調(diào)。②對(duì)友人的留戀之情。詩(shī)人寫“水荇"江云”等景物，寄情于景，委婉地表達(dá)了對(duì)友人的留戀之情。③對(duì)友人的期盼之情。詩(shī)人期盼友人能飽覽美景，盡興而歸。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)如果你去“Citywalk”，走在杭州西湖畔，可能會(huì)想起柳永《望海潮》(東南形勝)勾勒西湖概貌的詩(shī)句“▲”；走在“春風(fēng)十里"的揚(yáng)州路上，

(2)《歸去來(lái)兮辭并序》中，陶淵明寫因世道與其相違而使他無(wú)法追求理想抱負(fù)的兩句是:▲,▲

(3)正像《種樹郭橐駝傳》中主人公說(shuō)的那樣“▲_____________，▲”，他只是沒(méi)有妨害樹木生長(zhǎng)罷了，自己也沒(méi)有什么秘訣，培養(yǎng)人才有時(shí)也是如此。

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

【解答】故答案為：

（1）重湖疊巘清嘉盡薺麥青青（重點(diǎn)字：巘）

（2）世與我而相違復(fù)駕言兮焉求（重點(diǎn)字：焉）

（3）故吾不害其長(zhǎng)而已非有能碩茂之也（重點(diǎn)字：茂）

第Ⅱ卷表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

在自然紀(jì)錄片中我們經(jīng)常可以看到這樣一幕，在一處廣袤無(wú)垠的大草原上，一個(gè)泥水坑邊聚集著不少飲水的野生動(dòng)物，有些動(dòng)物還在泥水里歡快地打滾兒?？吹竭@一幕時(shí)，你的腦海中有沒(méi)有閃過(guò)一個(gè)念頭，這水能喝嗎

世衛(wèi)組織發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，全球每年有超過(guò)50萬(wàn)人死于飲用不潔水導(dǎo)致的腹瀉，超過(guò)兩億人因食用未煮熟的肉類或受污染的鮮食而患病，那為什么野生動(dòng)物這么干就不會(huì)有事呢

首先必須明確一點(diǎn)，野生動(dòng)物并不是見(jiàn)水就喝的，它們也是有選擇性地進(jìn)行取食。例如，在美國(guó)懷俄明州西南的紅沙漠中生活著的叉角羚從不會(huì)渴不擇水。它們能夠通過(guò)某種途徑感知出不同水體之間水質(zhì)的差異，而且非常敏感。所以野生動(dòng)物飲用的看似糟糕的水，其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么不堪。

但即使再?gòu)?qiáng)大的感受系統(tǒng)，也無(wú)法做到滴水不漏。相較于pH、氣味等物理化學(xué)指標(biāo)，隱藏在水和食物中的各種致病微生物往往更難被察覺(jué)，也更為致命。而這時(shí)，動(dòng)物自身的免疫系統(tǒng)就起到了關(guān)鍵性的作用。這些野生動(dòng)物由于世世代代棲居在相似的環(huán)境中，取用同一地區(qū)的水，捕食相似的獵物，已經(jīng)對(duì)該地區(qū)水體和食物中常見(jiàn)的致病微生物產(chǎn)生了基本的免疫力，而這種抗性又會(huì)通過(guò)母源免疫的形式遺傳給后代，循環(huán)往復(fù)，使自身和群體的免疫力得以不斷鞏固。

18.下列句子中的“打"和文中加點(diǎn)的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.打這兒往西，再走三里地就到了。

B.他用拳頭打在墻上，發(fā)泄自己的情緒。

C.和他們打交道可千萬(wàn)不能大意。

D.他向我打了一個(gè)手勢(shì)。

19.文中畫橫線的句子是如何達(dá)到吸引讀者的效果的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

20.請(qǐng)用包含因果關(guān)系的句子，說(shuō)明“野生動(dòng)物能安全飲水進(jìn)食"的原因。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)，

【分析】（1）本題考查的是詞義理解的能力，主要是根據(jù)句意判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。

（3）本題考查對(duì)語(yǔ)段的壓縮和概括能力。解答時(shí)，首先要明確題目要求，然后提取關(guān)鍵信息，根據(jù)所提取的關(guān)鍵信息組織語(yǔ)言即可，注意使用因果關(guān)系的句子和字?jǐn)?shù)限制。

【解答】（1）文中“打滾兒”的“打"是身體做出某種動(dòng)作的意思。

A.“打這兒往西”的“打"是“從”的意思。

B.“打在墻上"的“打”是“撞擊"的意思。

C.“打交道”的“打"是“交往、接觸”的意思。

D.“打了一個(gè)手勢(shì)"的“打”是身體做出某種動(dòng)作的意思，與文中“打"的意義和用法相同。

故選：D。

（2）①通過(guò)描述自然紀(jì)錄片中常見(jiàn)的野生動(dòng)物在泥水坑邊飲水、打滾的場(chǎng)景，讓讀者能夠輕易在腦海中形成生動(dòng)的畫面，喚起讀者的興趣和熟悉感。這種熟悉場(chǎng)景的呈現(xiàn)為后續(xù)的疑問(wèn)鋪墊了情境基礎(chǔ)。