郊聯(lián)體高一上學期11月期中考試語文試題（含答案）

郊聯(lián)體高一上學期11月期中考試語文試題（含答案）遼寧省重點高中沈陽市郊聯(lián)體

2024-2025學年度上學期期中考試高一年級試題

語文

考試時間：150分鐘試卷總分：150分

注意事項：

1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第IⅡ卷（表達題)兩部分。

2.用2B鉛筆將單項選擇題的答案涂在答題卡相應位置上。

第Ⅰ卷閱讀題（共70分)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分)

(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。

不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間人們的往來也必然疏少，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉"的社會，沒有陌生人的社會。

在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結"。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。

在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么"——這類的話已經成為我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。

在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣"成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》)

材料二：

“鄉(xiāng)土中國"是費孝通在“江村經濟”和“祿村農田"的“微觀社會學”研究基礎上提煉出的一個理想型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。"

費孝通構建的鄉(xiāng)土中國理論，實際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基本性質是什么”這一問題，而對此問題的回答是：“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。"因此，鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會的基本性質是鄉(xiāng)土性的，確切地說，20世紀40年代的中國鄉(xiāng)村社會的基本性質是鄉(xiāng)土性的。

從歷史變遷的經驗事實看，從20世紀40年代到今天，中國鄉(xiāng)村社會已經經歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場轉型。如今，鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯。

“后鄉(xiāng)土中國"是對“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，是對當下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當下的中國鄉(xiāng)村社會，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢下，中國鄉(xiāng)村社會具有著自己的一些特質。正是這些特質，使得鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。

變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f"和“空巢社會”。由此看來，如今的鄉(xiāng)村社會，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內的主體構成以及主體的社會行動都已發(fā)生了實質性的變遷。

后鄉(xiāng)土社會的另一個重要變遷就是農戶生計模式的轉型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進程中，農業(yè)經濟與糧食生產也在不斷增長和發(fā)展，但是對于多數(shù)農戶而言，農業(yè)卻已經不再是﹒主要的生計模式。多數(shù)農戶的生計模式屬于農業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農戶的主要經濟收入與生活來源是依靠外出打工或工商經營，從農業(yè)收入在農戶總收入中所占比例來看，較多農戶的主業(yè)其實已從農業(yè)轉型為非農業(yè)。

鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的知識、規(guī)范和價值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會的滲透，村民生活力式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會經濟的轉型驅動著鄉(xiāng)土文化的變遷。

(摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》)

1.下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性的"的理解，符合原文意思的一項是(3分)

A、鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B、人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。

D.無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟悉不過的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。

2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分)

A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。

B.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應，暴露出弊端，“土氣"一詞因而有了貶義。

C.鄉(xiāng)土社會的信用產生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用并不能適用于法理社會。

D.“后鄉(xiāng)土中國”是于“鄉(xiāng)土中國"理論和中國鄉(xiāng)村轉型與發(fā)展經驗而提煉出的一個概念，鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)土本色”已經蕩然無存。

3.下列選項中不具有“鄉(xiāng)土社會"特征的一項是（3分)

A.君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

B.開荒南野際，守拙歸園田。

C，晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來

4.請結合材料，簡要概括中國鄉(xiāng)村從“鄉(xiāng)土社會”到“后鄉(xiāng)土社會"的特征變化。(4分)

5.如何理解中國社會的鄉(xiāng)下人“土氣”請結合材料一簡要說明。(6分)

(二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

沒有紐扣的紅襯衫

鐵凝

安然是個地道的女孩兒。盡管她愛和人辯論，愛穿夾克衫，愛放鞭炮，愛大聲地笑，有時候還愛趁人不備吹一兩聲口哨?？雌饋砣悄泻⒆拥谋裕墒?，有誰規(guī)定過女孩不許對這些發(fā)生興趣呢

作為一個女孩，她還喜歡什么﹖喜歡快節(jié)奏的音樂，喜歡足球賽，她知道馬拉多納，還知道魯梅尼格。喜歡黃梅戲（怪事兒)，喜歡讀短篇小說，喜歡集郵，喜歡練習針灸，喜歡織毛襪子，喜歡體育課上的跳“山羊”，喜歡山口百惠。她隨著山口百惠樸實、動情的歌聲，抄下中文的諧音：“希啦呀瓦哩盧達塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩盧達塞……”這首《溫柔的歌唱》叫她給學得惟妙惟肖。

也許因為她具有異常驚人的模仿力，她學外文像是得天獨厚。她沒有當什么大“家"的奢望，只想做個好翻譯。她常指著電視里風度翩翩的翻譯說：“那就是我?！彼龑ζ渌φn也挺認真，各科成績都算突出，她總是一邊聽錄音機，一邊寫作業(yè)。尤其思考物理題時，聽著錄音機，思維相當活躍、靈敏。

可是安然從初一到高一，從來就沒當選過三好學生。

今天是周日，歡樂的安然突然有些黯然，低下了頭：“明天進入復習，一星期后就要期末考試了。"

“當學生總要考試。你可不像個害怕考試的人?！?/p>

我完全明白安然害怕的不是考試，而是考試后的三好學生評選。

鋪在林蔭道上的樹影就像一架走不到頭的梯子，我一步步地攀登著。突然有人喊我了。我發(fā)現(xiàn)面前站著的是韋婉。她是安然的班主任，我的小學同學。

“安然在班里表現(xiàn)怎么樣"我問。

“怎么說呢，其實我是準備專門去家里和你談談的?！表f婉語氣鄭重，像是在模仿著我們哪位老師的神情。

“她很聰明，也很用功。就是……"當然我等的就是這個“就是”。

“用形容成人的話來說，就是群眾關系不怎么好。"

“她愛諷刺人”我試探著。

“怎么說呢"這似乎是她新添的口頭語，“安靜，你作為安然的姐姐，作為我的老同學，應該協(xié)助安然把路子走正?！?/p>

“你是說安然她……"我的心一陣緊跳?！霸趺凑f呢﹖安然除了唱歌諷刺同學，最近還有……，比如……”韋婉說到這里頓了一下，我又在等待那個“比如"了，“比如她總和一個叫劉冬虎的男生在一起。還有，過去她挺樸素，現(xiàn)在也打扮起來了。上星期她好像穿了一件大紅襯衫，對了，沒有扣子，背后帶一條拉鏈?！?/p>

“那是……新買的。"我差點說出那是我給她買的。

“對，問題就在這兒。你不覺得它很刺眼么要防患于未‘燃’，燃燒的‘燃’……”韋婉正要說下去，但她要等的人來了。我順林蔭路往回走著，難道她真認為那件沒有紐扣的紅襯衫刺眼嗎﹖它真能和“問題"這樣的字眼連在一起嗎路燈夾雜在高大的楊樹干里，把樹干上那些眼睛模樣的疤痕照得很清楚。我在“眾目睽睽”下，繼續(xù)走自己的路。

人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艱難的事啊。它顯得荒誕可笑，卻又其樂無窮。

拿我爸爸來說，他就是一直在走自己的路，盡管老是像個醉鬼（他不喝酒）一樣跌跌撞撞。他是風景、靜物畫家，二十世紀五十年代畢業(yè)于美術學院油畫系，現(xiàn)在省畫院搞專業(yè)創(chuàng)作。可他的畫連省美展都通不過。人家說他的畫無法為工農兵服務，畫面上看不到社會主義的脈搏在跳動，他的畫面上不常有人，沒有甩開膀子開山的隊伍，沒有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，沒有人伸出胳膊做指向前方的姿勢。有的是北方深秋棕紅色的大山，明麗爽朗的藍天，纏綿散漫的河灘、流水，纏繞在山腰間的毛茸茸的小路，和那隨風戰(zhàn)栗的羽毛扇似的小白楊；有的是早春充滿生機的果園，那鼓鼓的花苞綴滿枝頭，正默默地等待時機，只等大自然一聲令下，好像就會同時爆炸出顏色和芬芳……

總之一句話，他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔?。甚至有人暗中埋怨：畫院怎么供著這樣一個廢……物

不管怎樣被議論、冷落，爸爸的畫依然是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩。畫面上大自然的生機，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊眼前洋溢。這些節(jié)奏和旋律對我們產生了強烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分。

可我有時也希望爸爸的畫應時一些，也許那會一下改變他的處境?！鞍职?，您不妨畫一些說明性較強的東西。"

爸爸不說話。

“您在畫院是專業(yè)畫家，總得……”

“總得什么"爸爸揚起眉毛，但沒看我。

“我是說——”我是想說總得被人承認呵，可我說不下去了。

安然不知什么時候湊了過來。她舉起一支油畫筆，神氣活現(xiàn)地說：“我，作為一個畫家，一輩子要用自己的眼睛，自己的。契訶夫說過：‘有大狗，有小狗。但小狗無須因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝給予它的聲音去叫。’對嗎"她顯然是在替爸爸說話。

安然，別又煞有介事，我什么不懂!人活著，應該不斷追求，不斷思索，不應該去學著迎合。

就像那件紅襯衫。我去南方出差，給她買回的那件紅襯衫，一件沒有紐扣、帶一條纖巧的銀色拉鏈的紅襯衫。

“我真漂亮!”她穿上紅襯衫，毫不掩飾地舉著胳膊宣布。

可誰能想到，安然的班主任韋婉竟一本正經地提醒我要“防患于未燃"呢。燃燒的“燃”!也許，韋婉真的從這件火紅的襯衫里看到了火。

但當我再次想到這件襯衫時，為什么也像真的看到了火這個怪物看來火又要把安然今年的“三好生"希望給燒掉了吧。我要不要和安然一談呢

我究竟是用自己的眼睛呢，還是違心地去用別人的眼睛

(有刪改)

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分)

A、文章開篇交代了安然種種行為和喜好，突出了她“假小子”的性格的種種表現(xiàn)，雖不招人喜歡，卻深得姐姐安靜的欣賞與喜愛

B.班主任韋婉向安靜介紹了安然在班級中有些“出格"的行為，并煞有其事地提醒她幫助妹妹走正路，可以看出韋婉的世俗淺薄。

C.安然引用著名作家契訶夫的名言為爸爸發(fā)聲，是因為她認識到了爸爸發(fā)自內在的獨立、真誠和追求，而姐姐安靜卻沒有。

D.小說最后以安靜陷入兩難境地作結，真實地反映了親人們的遭遇帶給她的困惑、疑慮、欣賞等復雜的心理。

7.下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分)

A.小說是以“我”的視角講述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既親切又真實，和《百合花》中的“我"有著異曲同工之妙。

B.“他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔谩币痪渲校\用比喻手法，生動形象地指出了爸爸的畫作沒有迎合時代的要求。

C.本文筆觸敏感細膩，多處心理活動既凸顯人物內心理想與追求，矛盾與痛苦，又折射出他們身上時代的印跡和未來的光輝。

D.小說標題意蘊豐富，既指款式新穎、設計獨特、顏色鮮艷的那件襯衫，也是少女安然特立獨行、個性張揚的精神表征。

8.小說中插入爸爸的一段經歷，有何作用請結合文本簡要分析。(4分)

9、本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家鐵凝塑造的非常成功的少女形象，請結合文本分析她們的異同。(6分)

二、古代詩文閱讀（35分)

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如"孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣!”

諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之"對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也；未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸畟茛傥液螅髞砥涮K②’。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也！簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也!天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪③，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”齊王不聽。

已而燕人叛。齊王曰：“吾甚慚于孟子。"陳賈曰：“王無患焉?！蹦艘娒献?，問曰：“周公何人也"曰：“古圣人也?！标愘Z旦周公使管叔監(jiān)商管叔以商畔也周公知其將畔而使之與"曰：“不知也?！标愘Z曰：“然則圣人亦有過與"曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之過不亦宜乎!且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭!”

(節(jié)選自《資治通鑒·周紀三》，有刪改)

【注】①傒(xī)：同“徯”，等待。②蘇：文中指解救，拯救。③旄倪（máoní)：老人和幼兒。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)

陳賈曰A周公使B管叔C監(jiān)商D管叔以商E畔也F周公知G其將畔H而使之與

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分)

A.“或謂寡人取之”與“食野之蘋"(《短歌行》）兩句中的“之”用法不同。

B.“五旬而舉之"與“舉酒欲飲無管弦”(《琵琶行并序》）兩句中的“舉"字意思相同。

C.“何以待之”與“何以解憂"(《短歌行》)兩句中“以”字意思和用法相同。

D.“遷其重器"與“予左遷九江郡司馬”(《琵鑿行并序》)兩句中的“遷"意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分)

A.齊王跟孟子說，有人建議他不要攻占燕國，也有人建議他攻占燕國，還說如果不攻占燕國的話就會有天災。

B.各國策劃援救燕國。齊王問孟子該怎么辦，孟子勸齊王停止戰(zhàn)爭，施行仁政，但齊王沒有采納孟子的建議。

C、燕國人紛紛反叛齊國，齊王嘆息地說后悔沒有聽孟子的話，陳賈寬慰了齊王，并拜見孟子，為齊王犯錯找借口。

D、孟子說，哪個國家更強大，燕國百姓就認為哪個國家能將他們從水深火熱中拯救出來，百姓就歡迎哪個國家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1）天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。(8分)

(2）古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。

14、孟子是如何反駁陳賈的觀點的請結合材料簡要分析。(3分)

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詞，完成15～16題。

西江月①

蘇軾

世事一場大夢，人生幾度新涼？

夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。

中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

【注】①元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被傳喚到汴京，后貶至黃州（今湖北黃岡)。這首詞寫于元豐三年，蘇軾被貶后的第一個中秋

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“世事一場大夢"運用比喻手法感嘆人生虛幻，“新涼”二字照應“中秋”，既指節(jié)候的變化，也指人生命運的起伏不定。

B.“夜來”兩句中，作者選取風、葉兩個典型的秋日意象，描寫了夜晚時分，秋風將落葉吹到眉頭鬟上發(fā)出響亮聲音的畫面。

C.本詞以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。

D.全詞不用典故，只用一、二、五、六四句對偶加以點綴，詞語精粹，情感充盈，體現(xiàn)出蘇軾詞風哀婉的一面。

16.本詞的下闋表現(xiàn)了詞人怎樣的復雜情感請結合內容簡要分析。(6分)

(三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分)

(1）杜甫在《登高》中發(fā)出“_____________，"的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與衰弱生命頑強抗爭的精神。

(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_____________，”兩句寫人們安于異族統(tǒng)治下的生活，與“烽火揚州路"形成對照。

(3)《琵琶行》中，白居易選取兩種有代表性的植物來渲染氣氛、營造離別情境的詩句是“”；正式演奏前，琵琶女調弦校音，在詩人看來則是“"。

第Ⅱ卷表達題（共80分)

三、語言文字運用（20分)

(一）語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

我說了幾句在此種場合應該說的話，就跟著他走了。順著剛剛打掃過的小路往前走，很快就走出椴樹林，來到一個菜園。在一株株老椴樹和茂密的醋栗叢之間，生長著一棵棵圓圓的、淡綠色的大白菜。蛇醉草螺旋著盤繞在高高的樁子上；纏著干燥的豌豆的褐色小木棒密密地矗立在場圃里；又大又扁的南瓜在地上打滾；蒙著灰塵的有角有棱的葉子底下露出黃澄澄的黃瓜來；高高的蕁麻依傍著籬笆隨風搖曳著；有兩三處地方長著一叢叢的韃靼忍冬、接骨木、野薔薇，那是舊日花壇的遺物。在盛滿發(fā)紅的黏糊糊的水的小魚池旁邊，有一口井，井周圍是一個個的小水洼，幾只鴨子在這些水洼里忙碌地拍著水或者蹣跚而行；一只狗全身顫抖著，瞇著眼睛，在草地上啃骨頭；一頭花斑母牛也在那里懶洋洋地嚼草，不時地用尾巴甩打瘦瘦的背脊。小徑轉彎了；粗大的爆竹柳和白樺樹后面露出一所木板屋頂?shù)?、有歪曲的臺階的灰色的老式房子來。拉季洛夫停了下來。

18.下列句子中的“不時”與文中劃橫線句子中的“不時”，意義和用法不同的一項是（3分)

A.在叢林深處，我不時聽到布谷鳥的叫聲。

B.他已經做好了第二套方案，以備不時之需。

C.馬曉波一邊走著，一邊不時地四處張望。

D.煉鋼工人不時察看爐火的顏色，以確保安全。

19.下列各項中，和文中畫波浪線部分所用修辭手法相同的一項是（3分)

A.玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

B.丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森。

c.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

D.只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

20、文章中大量運用分號，下列句子中的分號和文段中的分號作用相同的一項是（3分)

A.詞大致可分三類：①小令：②中調；③長調。

B.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

C.不管一個人如何偉大，也總是生活在一定的環(huán)境和條件下；因此，個人的見解難免帶有局限性。

D、他想把店鋪支撐下去；但是除了自己以外，他不想讓任何人碰他的鞋子。

(二）語言文字運用ⅡI（本題共2小題，11分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

人和動物都少不了睡眠，但對于生物體來說，種群不同，①_________________。比如馬、牛等動物睡眠時間相對較短，蝙蝠一天大概有20個小時在睡覺，而人類基本上需要8個小時的睡眠時間。

在睡眠過程中，人體進行新陳代謝，通過睡眠節(jié)約能量，恢復體力；而充足的睡眠在促進肝臟排毒的同時，體內還會合成很多抗體，有助于提高人體免疫力；心理學家還發(fā)現(xiàn)，短時記憶向長時記憶的轉換過程是在睡眠中進行的，睡前如果進行一些知識的系統(tǒng)化杭理，通過睡眠是有助于增強記憶的。

大量證據顯示，長期每晚睡眠時間不足5個小時，會大大增加患病的風險，比如罹患心血管疾病、過早死亡等；而不規(guī)律的睡眠時間越多，②_________________。一般說來，睡眠質量好的人比睡眠質量差的人引起免疫力下降的風險更低。

研究發(fā)現(xiàn)，即使睡眠受到輕微干擾，也可能影響身體對抗感冒病毒的反應。因此，睡眠不足或睡眠質量差，③_________________。

21.在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過7個字。(6分)

22.請對上面的材料進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。(5分)

四、寫作(60分)

23.作文（60分)

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向。青年時期的毛澤東樹立了主天地沉浮、以天下為已任的理想；勞動模范張秉貴有“全心全意為人民服務”的理想。

作為一名高一學生，你剛步入人生新階段，對理想有怎樣的認識與思考呢請寫一篇議論文。

要求：選準角度，確定立意；明確文體；自擬標題；不要套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

沈陽市重點高中聯(lián)合體2024—2025學年度上學期期中考試高一年級

參考答案及評分標準語文

1.【答案】A【解析】B.“造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間彼此的孤立與隔膜"曲解文意。根據“中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的”可知，孤立和隔膜并不是鄉(xiāng)民個體之間的，而是就住在一處的集體單位之間的關系而言的；“三家村式的微型村落的存在"是研究鄉(xiāng)民個體關系的前提，并不是結果，因此選項的因果關系也不成立。C.“鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作”張冠李戴。根據原文所說鄉(xiāng)土社會是“一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會”，而“為了謀生這一共同目標，分工協(xié)作，有機地聚合在一起”不是鄉(xiāng)土社會，而是法理社會。D.“他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯"曲解文意。原文說“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”，可見“固守鄉(xiāng)土，終老于斯"不是人們主動的選擇。故選A。

2.【答案】D【解析】D.“鄉(xiāng)村社會的‘鄉(xiāng)土本色'已經蕩然無存”錯誤。從材料二“鄉(xiāng)村社會的‘鄉(xiāng)土本色'逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯"可以看出“鄉(xiāng)土本色”只是淡去，而沒有完全消失。故選D。

3.【答案】A【解析】“鄉(xiāng)土社會"特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通謀生辦法；以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對的，人口流動率小，生活富于地方性，是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

A.“君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞"出自杜甫《兵車行》，意為“你沒聽說華山東邊二百里州，千村萬寨野草叢生田荒蕪”，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性，無法體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會的特征。

B.“開荒南野際，守拙歸園田"體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土"的特征。

C.“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)士社會"的“在鄉(xiāng)下離不了泥土”的特征，體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會"的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。

D.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來"體現(xiàn)出以住在一處的集團為單位的孤立和隔膜。故選A。

4.【答案】①鄉(xiāng)村人口大量向外流動，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢社會"。②農業(yè)已經不再是農民主要的生計模式。(每點2分，共4分

5.【答案】①土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人靠種地謀生，離不了泥土。②鄉(xiāng)土社區(qū)間人口流動率小，土氣是因為不流動而發(fā)生的。③鄉(xiāng)下人的生活方式、鄉(xiāng)土社會的習俗難以適應現(xiàn)代社會的節(jié)奏。(每點2分，共6分)

6.【答案】C【解析】C.“姐姐安靜卻沒有”錯，姐姐安靜也理解爸爸的追求，只是迫于現(xiàn)實提醒爸爸。故選C。

7.【答案】C【解析】C.“折射出他們身上時代的印跡和未來的光輝"錯，“未來的光輝”不是每個人物都有。故選C。

8.【答案】①內容方面：爸爸這段經歷豐富了小說的內容，擴大了作品的生活容量。②人物方面：豐滿了人物形象，揭示了爸爸的獨立人格對姐妹倆形成的深刻影響。③主題方面：深化了作品的主旨，隱含了作者對不媚俗、不迎合的人生態(tài)度的贊賞。(每點2分，共4分，答出兩點即可)

9.【答案】相同點：①內心都有渴望：香雪渴望得到平等的尊重，安然渴望憑借自己的實力正常評上三好學生，被大家認可。②可愛純真：她們內心純潔、清澈，身上都有明凈、亮麗的人性美。

不同點：①身份不同：香雪是一個山村少女，安然是一個都市少女形象。②性格不同：香雪——善良質樸，堅韌執(zhí)著；安然——個性張揚，自信坦率。③行為不同：香雪在山村長大，面對挑釁先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅定；安然受家庭影響，從小敢作敢為，勇于表達自我。(相同點2分，每點1分；不同點4分，每點2分，答出兩點即可，共6分)

10.【答案】ADF【解析】句意：陳賈又說：“周公派管叔監(jiān)視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。周公知道管叔會反叛而派他去嗎"曰”是對話標志，其后A處斷開；“周公使管叔監(jiān)商"中“周公”是主語，“使"是調語，“管叔監(jiān)商”是賓語，主調賓齊全，其后D處斷開；“也"是句末語氣詞，后面F處斷開。故選ADF。

11.【答案】B【解析】A.正確。代詞，它，指燕國。結構助詞，的。句意：有人卻建議我攻占它。/正啃食野地里的艾蒿。B.錯誤。攻克、攻占。/拿起、舉起。句意：五十天就攻克了。/舉起酒杯想要喝酒，卻沒有音樂伴我們消解憂愁。C.正確。兩個都是介詞，用。句意：用什么辦法來對待這件事/用什么來排解郁悶憂愁。D.正確。搬走/官職變動，左遷特指貶官。句意：毀壞他們的祖廟。/我被貶官為九江郡司馬。故選B。

12.【答案】D【解析】D.“哪個國家更強大”錯誤，原文"民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師”，可見應該是哪個國家善待百姓，實行仁政，百姓就歡迎哪個國家。故選D。

13.【答案】(1)天下本來就畏懼齊國的強大，現(xiàn)在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就會招致天下的討伐。(“固”，本來；“又倍地”，土地又增加了一倍；“動”，搖動、使不穩(wěn)定，這里可引申為“招致"。每點1分，句意1分，共4分)

(2)古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他。(“過”，過失；“及”，待到，等到；“更”，改正；“仰”，景仰。每點1分，共4分)

14.【答案】①孟子反駁陳賈所列舉周公的事例說，作為弟弟的周公信任哥哥管叔，沒有預料到管叔會反叛，這種錯誤是可以理解的。②孟子又將古代和現(xiàn)在的君子做對比，古代的君子能夠正視錯誤且知錯就改，現(xiàn)在的君子知錯不改，還找托詞掩飾錯誤，以此反駁陳賈的觀點。(答出一點給1分，兩點給3分，共3分)

參考譯文：

齊王請教孟子：“有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我攻占它。(我想，)以擁有萬輛兵車的大國去攻打另一個擁有萬輛兵車的大國，五十天就攻克了，這靠人的力量是做不到的（只能是天意)；如果我不攻占它，一定會有天災。(我們）攻占它，怎么樣”孟子回答說：“如果攻占它而燕國的老百姓很高興，那就攻占它，古人有這樣做的，周武王就是這樣。如果攻占它而燕國的老百姓不高興，那就不要攻占它，古人也有這樣做的，周文王就是這樣。(齊國)憑借擁有萬輛兵車的大國去攻打另一個擁有萬輛兵車的大國，(那里的老百姓)用竹筐盛著飯，用壺盛著漿湯來迎接齊軍，難道有別的原因嗎就是為了跳出水深火熱的戰(zhàn)禍啊。如果新統(tǒng)治下水更深，火更熱，百姓又將轉而投奔別的因家了"各國策劃援救燕國。齊王又對孟子問道：“各國都謀劃來討伐我，用什么辦法來對待這件事”回答說：“我聽說過只占有七十里而能統(tǒng)一號令天下的例子，就是商王湯；沒聽說過擁有千里之廣的國家而總是畏懼別人的。《尚書》說：‘盼望我們的君主，他來了我們就可以獲得解救。’現(xiàn)在燕國虐待它的百姓，大王前往征服它，燕國人民認為是從水深火熱中拯救了他們，都簞食壺漿前來迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兒，抓捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，搬走他們國家的寶器，那怎么能行呢!天下本來就畏懼齊國的強大，現(xiàn)在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就會招致天下的討伐。大王您應該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然后離開燕國，這樣做還來得及（使各國停止興兵)。"齊王卻沒有采納孟子的勸告。

不久，燕國人果然紛紛反叛齊國。齊王嘆息道：“我真慚愧沒聽孟子的話?！标愘Z說：“大王不用擔心。"于是他前去見孟子，問：“周公是什么樣的人”回答：“是古代的圣人。"陳賈又說：“周公派管叔監(jiān)視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。周公知道管叔會反叛而派他去嗎”回答說：“周公預先不知道。"陳賈便說：“如此說來圣人也會犯錯誤嗎”孟子說：“周公，是弟弟，管叔，是哥哥，周公的鉗誤是可以理解的!況且古代的君子，有了鉗誤就改；現(xiàn)在的所謂君子，有了鉗誤將錯就錯。古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他。現(xiàn)在的君子，不但聽任錯誤不改，反而尋找托詞!"

(節(jié)選自《資治通鑒·問紀三》，有刪改)

15.【答案】B【解析】B.“秋風將落葉吹到眉頭跳上發(fā)出響亮聲音”錯，“夜來風葉已鳴廊，看取眉頭髭上"詞人念及自身