2《大戰(zhàn)中的插曲》練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

2《大戰(zhàn)中的插曲》練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊2.2《大戰(zhàn)中的插曲》練習(xí)

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

聶榮臻回憶錄（節(jié)選）

聶榮臻

江津是一個丘陵起伏的地方，緊靠著長江，離重慶也近，自然風(fēng)光很秀麗。在江津，聶姓是個大家族，到我這一輩，按家譜排是“榮"字輩，所以給我取名榮臻。我出生的時候，家族已經(jīng)破落了。從我記事時候起，打下深深烙印的，不只是家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光、孩提時代的歡樂，更多的是歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難。

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命浪潮，不時向四川卷來。清王朝政府對四川的統(tǒng)治搖搖欲墜，整個四川處在辛亥革命的前夜。由于四川的富饒，清政府不甘心放過這塊肥肉，加上四川又是西南政治經(jīng)濟(jì)中心，清政府要統(tǒng)治西南，必須控制四川。但是，清政府又深感鞭長莫及，因?yàn)樗拇ń煌ú槐悖c外界的主要通道是長江，運(yùn)兵進(jìn)川和運(yùn)物資出川全憑著長江。除長江之外，就是“難于上青天”的蜀道了，同時，四川人民富有反抗精神，對清王朝的統(tǒng)治并不買賬，不斷掀起各種斗爭。因此，清政府對四川人民是又氣又恨，統(tǒng)治手段特別殘酷。

我記得，很小的時候就聽大人們說，清朝的官員揚(yáng)言，“你們四川人想中狀元，除非是石頭開花馬生角”，可見他們對四川人厭恨之深。可是，四川人還是爭了一口氣，有個叫駱成驤的四川人，考中了清朝最后一科狀元。這個人辛亥革命前就在成都辦高等學(xué)堂，熱心教育事業(yè)。四川人都覺得駱成驤給四川出了氣，爭了光，把他中狀元的事情傳為佳話，說什么“駱”字拆開是“馬"字和“各”字，“角"和“各”在我們四川是諧音，也就說成是馬真的生了角了。

以后我聽到的就是“保路運(yùn)動”，這個運(yùn)動在四川鬧得最為轟轟烈烈。清王朝為了侵吞四川民間為辦鐵路而籌集的巨款，竟然宣布四川的鐵路由民辦收歸國有。這樣一來，四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣迸發(fā)了，各地紛紛成立了“保路同志會”。那陣子，一天幾個消息，一會兒聽說捉了趙爾豐，一會兒又聽說捉了端方，以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息。當(dāng)我們聽到四川人民的“保路運(yùn)動"促成了辛亥革命的爆發(fā)，心里真是痛快極了！

在這偉大變革的日子里，我們大家再也無心讀那些“之乎者也”了，整天在一起議論這些激動人心的大事，老師也不怎么管，在當(dāng)?shù)?，我們最關(guān)心的是“同志軍"圍攻合江。合江知縣黃炳燮，憑借合江城三面瀕江，城墻堅(jiān)固，只有西門是陸路出入口，而這里又是高崗，在當(dāng)時條件下，確實(shí)易守難攻。他堅(jiān)守合江，拒不投降，“同志軍”匯集各路民軍幾萬人，圍攻合江幾十天，從九月下旬一直打到十二月初，黃炳燮才覺得大勢已去，出城投降。但到后來，合江又落到云南軍閥手里。

辛亥革命勝利后，老式的私塾隨著科舉制度的廢除，逐漸被新式學(xué)校代替。我也進(jìn)入新式學(xué)校讀書，知識面逐漸開闊起來。雖然還學(xué)文言文，但白話文越來越多，此外還增加了數(shù)學(xué)、歷史、地理等課程，這使我懂得了許多國內(nèi)外的歷史、文化和科學(xué)知識。小學(xué)畢業(yè)后，我考入江津縣立中學(xué)讀書。這所中學(xué)設(shè)在江津縣城，是本世紀(jì)初創(chuàng)辦的。那時的學(xué)制為四年，規(guī)模比較大，有好幾百人，學(xué)生都是住宿生。我進(jìn)校的時候已經(jīng)是第八班（即第八屆）的學(xué)生了。

中學(xué)時代，我已十八九歲。在這里，我一面讀書，吸收文化科學(xué)知識，一面從當(dāng)時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路。

辛亥革命帶著先天的軟弱性。革命勝利不久，袁世凱簽訂賣國的“二十一條”，復(fù)辟稱帝，接著就是連年不斷的軍閥混戰(zhàn)。反對“二十一條”、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運(yùn)動，對我的思想觸動最大。

江津中學(xué)訂有各種各樣的報紙刊物，包括《新青年》這樣的進(jìn)步刊物。另外，四川雖然交通閉塞，但電報還是通的，各種消息通過電訊傳到四川，這些消息又在報刊上廣泛傳播。我們這些青年人經(jīng)常在一起議論時弊，抒發(fā)愛國熱忱。

簽訂“二十一條"以后，大量日本貨流入中國，也源源不斷地流進(jìn)四川。處在長江邊上的江津縣城，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，百貨商店擺的幾乎都是日本貨。這引起了我們強(qiáng)烈的反感。巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，消息傳來，正值寒假前夕，同學(xué)們氣憤已極，先是三三兩兩慷慨激昂地議論，后來就自發(fā)地在校園里集合游行，高呼口號，強(qiáng)烈抗議。

寒假中，由我們江津?qū)W生聯(lián)合會出面，通知大家利用假期到各地演講，宣傳反對帝國主義的侵略，號召同胞們起來，打倒?jié)h奸賣國賊，共赴國難。我在寒假中回到家鄉(xiāng)，與別的同學(xué)一起，組織了一個宣傳組，曾到各處做過幾次演講。我演講時特別激動，不管人家聽懂聽不懂，把我所知道的事情一口氣訴說了一通，還獲得了一陣陣掌聲。這是我參加政治活動的開始。

（有刪改）

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．聶榮臻出生于四川省江津縣的一個破落大家族里，歲月的艱辛、農(nóng)村的動蕩和農(nóng)民生活的苦難給年幼的他留下了深刻的印象。

B．四川是西南政治經(jīng)濟(jì)中心，由于四川交通不便和四川人民富有反抗精神，清政府想要控制四川，進(jìn)而統(tǒng)治西南并不容易。

C．聶榮臻講述四川人駱成驤中狀元的故事，主要是為了證明四川人很聰明，而且四川人很有骨氣，真正為四川出了氣、爭了光。

D．民主主義革命浪潮席卷了四川，激發(fā)了四川人民反抗清王朝的怒火，由四川人民領(lǐng)導(dǎo)的“保路運(yùn)動”促成了辛亥革命的爆發(fā)。

2．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文是一篇回憶錄，作者從出生地江津開始寫起，有自然環(huán)境描寫，也有社會環(huán)境描寫，但側(cè)重介紹當(dāng)時的社會環(huán)境。

B．“四川人民對清王朝的憤恨，就好像火山一樣迸發(fā)了"運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了四川人民對清政府的憤怒之情。

C．“以后又聽到把這兩個家伙先后處決的消息”一句中“家伙"一詞頗具口語色彩，表現(xiàn)了聶榮臻對趙爾豐、端方二人的親切感。

D．辛亥革命勝利后，老式的私塾逐漸被新式學(xué)校代替，聶榮臻學(xué)到了更多的知識，運(yùn)用了記敘方法，凸顯聶榮臻對變革的禮贊。

3．文章結(jié)尾寫“這是我參加政治活動的開始”，那么有哪些因素促使“我"參加政治活動呢？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。

4．馬克思說“環(huán)境創(chuàng)造人”，本文在典型環(huán)境中成功地塑造了聶榮臻的人物形象。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：日本軍官長士兵諸君：

日閥橫暴，侵我中華，戰(zhàn)爭延綿于茲四年矣。中日兩國人民死傷殘廢者不知凡幾，輾轉(zhuǎn)流離者又不知凡幾。此種慘痛事件，其責(zé)任應(yīng)完全由日閥負(fù)之。

此次我軍進(jìn)擊正太線，收復(fù)東王舍，帶來日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于礦井著火時受重傷，經(jīng)我救治無效，不幸殞命。余此伶仃孤苦之幼女，一女僅五六齡，一女尚在襁褓中，彷徨無依，情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后，茲特著人送還，請轉(zhuǎn)交其親屬撫養(yǎng)，幸勿使彼輩無辜孤女淪落異域，葬身溝壑而后已。

中日兩國人民本無仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內(nèi)則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。對于中國和平居民，則更肆行燒殺淫掠，慘無人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實(shí)中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬惡罪行也。

但中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵，所以堅(jiān)持抗戰(zhàn)，誓死抗日者，迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國亦非日本士兵及人民之志愿，亦不過為日閥脅從耳。為今之計(jì)，中日兩國之士兵及人民應(yīng)攜起手來，立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭，打倒日本軍閥財(cái)閥，以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設(shè)想矣。

我八路軍本國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底，必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺醒，與中國士兵人民齊心合力，共謀解放，則日本幸甚，中國亦幸甚。

專此即頌安好

聶榮臻

八月二十二日

材料二：

20世紀(jì)以來，印度洋海嘯、汶川地震、卡特里娜颶風(fēng)以及新冠肺炎疫情等接踵而至，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1980年以來，全球共有16億人死于災(zāi)害。破壞性的災(zāi)難，不僅帶來了巨大的物質(zhì)損失，也會挑戰(zhàn)乃至根除相關(guān)主體的聯(lián)結(jié)關(guān)系，對人們的情感造成開放性的創(chuàng)口。而這種形勢下的相互幫助，則有助于產(chǎn)生新的情感聯(lián)結(jié)，將處于同一環(huán)境中的人聯(lián)系在一起，重塑信任與認(rèn)同，乃至形成新的情感共同體。

面對這種情況，美國學(xué)者邁克爾·格蘭茨首次提出了“災(zāi)難外交"這一概念?！盀?zāi)難外交”就是一國以救災(zāi)為契機(jī)，同其他國家，特別是受災(zāi)國家共同應(yīng)對災(zāi)難挑戰(zhàn)，圍繞災(zāi)難的預(yù)防、救援和重建開展一系列外交活動，從而促進(jìn)國家間關(guān)系的改善或深化。

已有對“災(zāi)難外交"的認(rèn)識仍局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性介入外交分析框架之中，強(qiáng)調(diào)“災(zāi)難外交”通過發(fā)揮其政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能來促進(jìn)國家間關(guān)系升級。然而，社會心理學(xué)的研究成果表明，情感因素對“災(zāi)難外交"的實(shí)踐效果有著重要的影響，如喜愛、信任等積極情感可以使援助國免受受援國對其動機(jī)的懷疑，而擔(dān)憂、恐懼等負(fù)面情感可能使受援國拒絕接受援助或只接受援助，但不改變對援助國的刻板印象和態(tài)度，從而使災(zāi)難外交難以達(dá)到改善國家間關(guān)系的目的。

從心理層面上看，災(zāi)難外交是一種情感交流的實(shí)踐，當(dāng)受災(zāi)者和援助者尋求一種方式來表達(dá)其經(jīng)歷或感受時，災(zāi)難外交通過向雙方傳達(dá)對方的情感來吸引兩國民眾形成情感聯(lián)系——援助者可以借此表達(dá)同情與友誼，受災(zāi)者則從中感受到被理解和被接納，孤立的個人情感由此被嵌入更大的集體之中，這個集體有著對災(zāi)難共同的情感理解。

近年來，我國的災(zāi)難外交實(shí)踐也證實(shí)了災(zāi)難外交培育共同情感的作用。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)時，我國作為受災(zāi)國受到多國援助，我國在疫情好轉(zhuǎn)后又主動向他國伸出援手，在相互的援助與協(xié)作中增進(jìn)了國家間的互信，鞏固了國際團(tuán)結(jié)，促成了人類命運(yùn)共同體理念的深化。疫情前期，日本官方和民間慷慨地向我國捐贈了口罩等醫(yī)療物資，我國的社交媒體、人民和政府也積極主動回饋著這份善意。外媒評論稱，中日兩國民間和政府在抗擊新冠肺炎疫情中的相互支援“緩和了中日幾代人的敵意”。

當(dāng)然，災(zāi)難外交要尊重受援國的文化、價值觀和情感基礎(chǔ)，否則，可能會適得其反。這一點(diǎn)可以從美國民主黨在“9·11"事件后針對中東受眾的一項(xiàng)旨在促進(jìn)民主價值觀的重要倡議的失敗中得到證明——僅僅展示了美國的觀點(diǎn)，缺少同中東國家經(jīng)歷與情感的相互承認(rèn)。遵從受援國情感表達(dá)的規(guī)則也不是可有可無。不同國家在情感交流的方式上存在差異，例如，日本文化對公開展示震驚和恐怖的表情有規(guī)定，而美國文化則沒有。規(guī)則表達(dá)了某種社會確定的規(guī)范或習(xí)俗對情感信息交流方式的期望，包括語言、強(qiáng)度等，在跨文化環(huán)境中，違反特定文化的情感表達(dá)規(guī)則就會導(dǎo)致溝通障礙和敵意，不利于人類的共同情感建設(shè)。

（摘編自韋紅、馬赟菲《論災(zāi)難外交中人類命運(yùn)共同體的共同情感建設(shè)》）

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．日閥造成妻子失去丈夫、孩子失去父親、老人失去兒女，此弱女成遺孤僅是其中一例。

B．聶榮臻元帥的信，蘊(yùn)含著平等、和平、人道、友愛的思想，胸懷寬廣，境界高遠(yuǎn)。

C．“災(zāi)難外交”理念的提出，為國家救災(zāi)提供了契機(jī)，也將促進(jìn)國家間關(guān)系的改善或深化。

D．彼此尊重、相互認(rèn)同是災(zāi)難外交援助的重要基礎(chǔ)，舍此，往往會失卻災(zāi)難外交的意義。

6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．日閥發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，但兩國士兵、人民不宜交惡，應(yīng)攜手反戰(zhàn)，贏得自由和幸福。

B．破壞性的災(zāi)難有壞的一面，也有好的一面，即它能為重建“情感共同體"提供契機(jī)。

C．在災(zāi)難外交中，相較于傳統(tǒng)手段，發(fā)揮情感因素的影響來升級國家間的關(guān)系更為重要。

D．中日若能在外交實(shí)踐中相互支援，就能培育共同情感，消除中日幾代人之間的敵意。

7．下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“在災(zāi)難外交中重塑人類情感共同體”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“糟糕的埃博拉危機(jī)提供了認(rèn)識我們真正的朋友的機(jī)會，而中國則是利比里亞真正的朋友之一。"

B．新冠肺炎疫情燃起，中國把多國聯(lián)結(jié)在一起，善意在各國民眾之間傳遞，顯示了民族間的情感力量。

C．在形成共同情感的路徑中，人們通過互動傳遞情感，并共同理解災(zāi)害中的情感，從而使情感聚合。

D．情感可以在媒體上自由地表達(dá)和傳遞，遠(yuǎn)在天涯的人們坐在家中也可以感受到異國“遙遠(yuǎn)的情感”。

8．聶榮臻將日本人分為“日閥"和“日本士兵及人民”兩部分進(jìn)行闡述，這樣行文有什么好處？

9．結(jié)合材料二，就如何利用“災(zāi)難外交"培育“共同情感”這個問題，提出幾點(diǎn)合理化建議。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

日本軍官長、士兵諸君：

日閥橫暴，侵我中華，戰(zhàn)爭延綿于茲四年矣。中日兩國人民死傷殘廢者不知凡幾，輾轉(zhuǎn)流離者又不知凡幾。此種慘痛事件，其責(zé)任應(yīng)完全由日閥負(fù)之。

此次我軍進(jìn)擊正太線，收復(fù)東王舍，帶來日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于礦井著火時受重傷，經(jīng)我救治無效，亦不幸殞命。余此伶仃孤苦之幼女，一女僅五六齡，一女尚在襁褓中，彷徨無依，情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后，茲特著人送還，請轉(zhuǎn)交其親屬扶養(yǎng)，幸勿使彼輩無辜孤女淪落異域，葬身溝壑而后已。

中日兩國人民本無仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內(nèi)則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。對于中國和平居民，則更肆行燒殺淫掠，慘無人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實(shí)中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬惡罪行也。

但中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵，所以堅(jiān)持抗戰(zhàn)，誓死抗日者，迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國亦非日本士兵及人民之志愿，亦不過為日閥脅從耳。為今之計(jì)，中日兩國之士兵及人民應(yīng)攜起手來，立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭，打倒日本軍閥財(cái)閥，以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設(shè)想矣。

我八路軍本國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底，必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺醒，與中國士兵人民齊心合力，共謀解放，則日本幸甚，中國亦幸甚。

專此即頌

安好

聶榮臻

八月二十二日

（摘編自聶榮臻《大戰(zhàn)中的“插曲"》）

材料二：

本世紀(jì)以來，印度洋海嘯、汶川地震、卡特里娜颶風(fēng)以及新冠肺炎等災(zāi)害接踵而至，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1980年以來全球共有16億人死于災(zāi)害。破壞性的災(zāi)難，不僅帶來了巨大的物質(zhì)損失，也會挑戰(zhàn)乃至根除相關(guān)主體的聯(lián)結(jié)關(guān)系，對人們情感造成開放性的創(chuàng)口。而這種形勢下的相互幫助，則有助于產(chǎn)生新的情感聯(lián)結(jié)，將處于同一環(huán)境中的人聯(lián)系在一起，重塑信任與認(rèn)同，乃至形成新的情感共同體。

面對這種情況，美國學(xué)者邁克爾·格蘭茨首次提出了“災(zāi)難外交”這一概念?！盀?zāi)難外交"就是一國以救災(zāi)為契機(jī)，同其他國家，特別是受災(zāi)國家共同應(yīng)對災(zāi)難挑戰(zhàn)，圍繞災(zāi)難的預(yù)防、救援和重建開展一系列外交活動，從而促進(jìn)國家間關(guān)系的改善或深化。

已有對“災(zāi)難外交”的認(rèn)識仍局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性介入外交分析框架之中，強(qiáng)調(diào)“災(zāi)難外交"通過發(fā)揮其政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能來促進(jìn)國家間關(guān)系升級。然而，社會心理學(xué)的研究成果表明，情感因素對“災(zāi)難外交”的實(shí)踐效果有著重要的影響，如喜愛、信任等積極情感可以使援助國免受受援國對其動機(jī)的懷疑，而擔(dān)憂、恐懼等負(fù)面情感可能使受援國拒絕接受援助或只接受援助但不改變對援助國的刻板印象和態(tài)度，從而使災(zāi)難外交難以達(dá)到改善國家間關(guān)系的目的。

從心理層面上看，災(zāi)難外交是一種情感交流的實(shí)踐，當(dāng)受災(zāi)者和援助者尋求一種方式來表達(dá)其經(jīng)歷或感受時，災(zāi)難外交通過向雙方傳達(dá)對方的情感來吸引兩國民眾形成情感聯(lián)系——援助者可以借此表達(dá)同情與友誼，受災(zāi)者則從中感受到被理解和被接納，孤立的個人情感由此被嵌入到更大的集體之中，這個集體有著對災(zāi)難共同的情感理解。

近年來我國的災(zāi)難外交實(shí)踐，也證實(shí)了災(zāi)難外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆發(fā)時，我國作為受災(zāi)國收到多國幫助，我國在疫情好轉(zhuǎn)后又主動向他國伸出援手，在相互的援助與協(xié)作中增進(jìn)了國家間的互信、鞏固了國際團(tuán)結(jié)，促成了人類命運(yùn)共同體理念的深化。疫情前期，日本官方和民間慷慨地向我國捐贈了口罩等醫(yī)療物資，我國的社交媒體、人民和政府也積極主動回饋著這份善意。外媒評論稱，中日兩國民間和政府在抗擊新冠疫情中的相互支援“緩和了中日幾代人的敵意"。

當(dāng)然，災(zāi)難外交要尊重受援國的文化、價值觀和情感基礎(chǔ)。否則，可能會適得其反。這一點(diǎn)可以從美國民主黨在“9·11”事件后針對中東受眾的一項(xiàng)旨在促進(jìn)民主價值觀的重要倡議的失敗中得到證明——僅展示了美國的觀點(diǎn)，缺少同中東國家經(jīng)歷與情感的相互承認(rèn)。遵從受援國情感表達(dá)的規(guī)則也不是可有可無。不同國家在情感交流的方式上存在差異，例如，日本文化對公開展示震驚和恐怖的表情有規(guī)定，而美國文化則沒有。規(guī)則表達(dá)了某種社會確定的規(guī)范或習(xí)俗對情感信息交流方式的期望，包括語言、強(qiáng)度等，在跨文化環(huán)境中，違反特定文化的情感表達(dá)規(guī)則就會導(dǎo)致溝通障礙和敵意，不利于人類的共同情感建設(shè)。

（摘編自韋紅、馬赟菲《論災(zāi)難外交中人類命運(yùn)共同體的共同情感建設(shè)》）

10．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．日閥造成妻子失去丈夫、孩子失去父親、老人失去兒女，此弱女成孤僅是其中一例。

B．聶榮臻元帥的信，蘊(yùn)含著平等、和平、人道、友愛的思想，胸懷寬廣，境界高遠(yuǎn)。

C．“災(zāi)難外交"理念的提出，為國家救災(zāi)提供契機(jī)，也將促進(jìn)國家間關(guān)系的改善或深化。

D．彼此尊重、相互認(rèn)同是災(zāi)難外交援助的重要基礎(chǔ)，舍此，往往會失卻災(zāi)難外交的意義。

11．下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)“在災(zāi)難外交中重塑人類情感共同體”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“糟糕的埃博拉危機(jī)提供了認(rèn)識我們真正的朋友的機(jī)會，而中國則是利比里亞真正的朋友之一。"

B．新冠疫情燃起，中國把多國聯(lián)結(jié)在一起，善意在各國民眾之間傳遞，顯示了民族間的情感力量。

C．在形成共同情感的路徑中，人們通過互動傳遞情感，并共同理解災(zāi)害中的情感，從而使情感聚合。

D．情感可以在媒體上自由地表達(dá)和傳遞，即使遠(yuǎn)在天涯的人們坐在家中也可以感受到異國“遙遠(yuǎn)的情感”。

12．聶榮臻將日本人分為“日閥"和“日本士兵及人民”兩部分進(jìn)行闡述，這樣行文有什么好處？

13．結(jié)合文本，就“災(zāi)難外交培育共同情感”，請整合出幾點(diǎn)合理化建議。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【文本一】

大戰(zhàn)中的插曲（節(jié)選）

聶榮臻

戰(zhàn)時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場面，也常常遇到一些曲折有趣的事情。這些事情留給人的印象是很深刻的，時間雖然過去了幾十年，但一想起來，好象并不遙遠(yuǎn)。百團(tuán)大戰(zhàn)中，我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。

在進(jìn)攻井陘煤礦的戰(zhàn)斗里，我們的部隊(duì)——三團(tuán)一營的戰(zhàn)士們救起了兩個日本小女孩，大的五六歲，小的還在襁褓之中。她們的父親——井陘火車站的日本副站長，受了重傷，經(jīng)搶救無效歿命，她們的母親也在炮火中死亡。部隊(duì)從戰(zhàn)火里救起她們的時候，那個不滿周歲的女孩傷勢很重，經(jīng)過我們的醫(yī)務(wù)人員及時搶救和治療，她脫離了危險。前線部隊(duì)不能帶著兩個孩子參加戰(zhàn)斗，他們請示我如何處理，我答復(fù)他們：立刻把孩子送到指揮所來。

當(dāng)時，我的想法是，孩子是無罪的，應(yīng)當(dāng)很好地安置她們。至于究竟怎樣辦，我考慮，或是由我把她們養(yǎng)起來，或是把她們送回去。我想，如果養(yǎng)起來，激烈的戰(zhàn)事不知何時結(jié)束，邊區(qū)的環(huán)境不僅艱苦，而且敵人“掃蕩"頻繁，部隊(duì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移，照顧兩個小孩子，將有不少困難。再說，兩個孤苦伶仃的孩子留在異國他鄉(xiāng)，大的五六歲了，已經(jīng)開始懂事，留下來她很可能會傷感的。她們失去了父母，只剩姐妹二人，不在本國的土地上，將來也會給她們造成痛苦。送回去，爸爸媽媽雖然死了，她們家里總還會有親戚朋友可以照應(yīng)吧。想來想去，我決定還是把她們送回去。

半天工夫，部隊(duì)就派人把兩個孩子送到了我的指揮所。我先抱起那個受傷的嬰兒，看到傷口包扎得很好，孩子安詳?shù)厮?，我囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員，好好護(hù)理這個孩子，看看附近村里有沒有正在哺乳期的婦女，趕快給孩子喂喂奶。那個稍大些的孩子，很討人喜歡，我牽著她的手，拿來梨子給她吃。小孩子還挺有意思，開始不肯吃，我用水把梨沖洗了以后，她才接了過去。

把兩個孩子安頓下來，我讓炊事員做了一盆稀飯，把那個稍大些的孩子拉在懷里，用小勺喂她，孩子就顯得不那么拘束了。我問她叫什么名子，她“嗯嗯”地回答著。翻譯在旁邊說，她說叫“興子"。我聽這個名字差不多，像日本女孩子的名字，日本的女子很多都叫什么子什么子的。其實(shí)，這個小姑娘叫美穗子。她1980年來我國探望的時候，對我說，在日本話中，“興子”的發(fā)音和“死了"的發(fā)音相近，當(dāng)時她很小，問她叫什么名子，她不知道怎么回答，只知道說“媽媽死了”，翻譯就由此認(rèn)為她叫“興子"了。

【文本二】

太行的松柏九州的櫻

姜維樸編文

這里是百團(tuán)大戰(zhàn)的一個側(cè)面，井陘煤礦一片火海濃煙。侵略者妄想用瘋狂的屠殺把人民征服，在血洗的土地上建立恐怖的強(qiáng)權(quán)。

炮火再猛也擋不住英勇的老三團(tuán)，孩子的哭聲卻震動了戰(zhàn)士的心弦。啊，年輕的母親已被奪走了生命，趕快搶救孤兒脫離危險。

不滿周歲的妹妹得到中國母親照看，四歲姐姐卻不吃不眠驚恐不安。怎樣才能使幼小的心靈感到溫暖，這件特殊的任務(wù)落到戰(zhàn)士封奇書的面前。

難怪十七歲的小封有些畏難，誰聽說八路軍戰(zhàn)士當(dāng)起日本兒童保育員？語言不通，又不懂生活習(xí)慣，病倒了孩子，責(zé)任可怎么承擔(dān)……

首長的叮嚀使小封勇挑重?fù)?dān)，小姑娘的哭聲把戰(zhàn)士的心震撼，盡管一句話也不相通，從那悲傷的目光，戰(zhàn)士領(lǐng)會了萬語千言。

興子啊，乖孩子，快擦干淚水，叔叔一定把你送到媽媽身邊，喝下這杯沖好的奶粉，老炊事班長還為你準(zhǔn)備了早點(diǎn)。

也許“媽媽”一語觸動了傷痛，小姑娘的哭聲更難以收斂。首長和同志們都來看望，會說日語的王干事好不容易把姑娘勸轉(zhuǎn)。

興子啊興子，請唱一支歌吧，讓叔叔的心稍稍放寬。你看這美麗的土地已經(jīng)灑滿了中華兒女的血淚，為什么又把日本人民的苦難增添？

叔叔把河灘上的彈坑變成“大水庫”，叔叔捉來魚兒和興子游玩……悲傷和恐懼從孩子心頭慢慢消逝，陣陣笑聲響起在古月河畔。（注：古月河在河北平山縣古月村附近）

初升的朝陽多么明媚，遍地的野花向小姑娘點(diǎn)頭召喚。叔叔幫你捕一對蝴蝶，好帶給小妹妹做個紀(jì)念。

蝴蝶啊你可懂小姑娘的心愿，你快把女兒的笑聲送到媽媽耳邊；蝴蝶你還要告訴小妹妹，好心的叔叔會幫助我們團(tuán)圓。

這一夜小姑娘睡得十分香甜，她夢見八路叔叔領(lǐng)著爸爸媽媽和小妹妹來到古月河邊。叔叔在燈光下飛針走線，搶在秋風(fēng)之前讓姑娘換上新衣衫。

一身中國衣裳是這樣可體，小姑娘心里更覺得溫暖，低低地用日語向叔叔問候，叔叔只顧把姑娘梳洗打扮。

一日三餐叔叔給姑娘端湯喂飯，在叔叔身邊姑娘越覺得飯菜香甜。每等到姑娘把飯菜吃完，炊事班長笑聲朗朗，滿面皺紋都舒展。

眼看小姑娘恢復(fù)了健康，同志們都把小封夸贊，姑娘也好像明白大家的心意，“叔叔！叔叔！”用中國話連聲呼喚。

為什么古月河今天分外明亮？為什么鉆天的楊樹奏著歡快的樂章？為什么小姑娘的歌聲那樣動聽？啊！原來是叔叔帶領(lǐng)她去把妹妹探望。

小妹妹長得又白又胖，見了姐姐咿咿呀呀地拍著手掌。姐姐一遍一遍地把妹妹親吻，中國媽媽止不住眼角閃著淚光。

太行山的初秋天高日朗，聶司令員凱旋歸來把小姐妹探望，溫暖的懷抱，香甜的梨汁……一對異國孤兒仿佛回到了父母身旁。

山村早已夜闌人靜，獨(dú)有這里亮著燈光。偉大的胸懷波濤激蕩，蒼勁的筆鋒寫下蓋世華章。司令員的信匯聚了千山萬水的控訴、反抗，一副挑筐擔(dān)起了多少正義的力量。讓那些罪惡的心在挑筐前戰(zhàn)栗吧，而苦難的人民——從太行山到九州島卻看到了無限的希望！

巍巍的太行山啊請閃開你的山梁，讓我們把遠(yuǎn)離的小姑娘再仔細(xì)看望。滾滾的消淪河啊慢一點(diǎn)奔流，你那滿含血淚的波濤可曾譜下這友誼的篇章……

【注】文本二根據(jù)刊登千1980年5月29日《人民日報》的報道《日本小姑娘，你在哪里？》編寫。

14．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一用質(zhì)樸平實(shí)的語言回憶過去，用第三人稱的方式敘述，流露出作者理性又真誠的感情。

B．文本一中聶榮臻照料孤女，給孩子找哺乳期婦女、拿來梨子給孩子吃、用小勺喂稀飯等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聶榮臻將軍的深明大義、寬廣胸懷。

C．文本二中興子從難以收斂地哭泣到睡得十分香甜的轉(zhuǎn)變，表明興子內(nèi)心從恐懼悲傷到感恩的心理變化。

D．文本二中看著姐姐親吻妹妹，中國媽媽止不住的淚光的一幕，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭苦難中親情和人性的美好。

15．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本二“火海濃煙"和“天高日朗”前后對比，表現(xiàn)日本侵華戰(zhàn)爭給人民帶來深重的苦難和八路軍取得勝利后人民的美好生活。這樣的景物描寫在文本一和文本二還有不少。

B．文本二中“蝴蝶啊"興子啊”“太行山啊"等“啊”帶有強(qiáng)烈的呼告色彩，不僅體現(xiàn)作者對中國崇高人道主義的熱烈頌揚(yáng)，也自然而然把讀者帶入充滿溫情的氛圍。

C．文本二采用四行詩體的形式，在簡約的字句中敘述故事，增添細(xì)節(jié)描寫；同時，作者也抒發(fā)了熱烈的情感，在關(guān)鍵之處喊出高昂的主題語句，讓讀者充分感受正義的力最。

D．文本二標(biāo)題中的“松柏"和“櫻花”帶有濃厚的象征意味?！八砂?象征著高尚的以聶榮臻為代表的八路軍將士，“櫻花”則象征著純真美好的日本小姑娘。二者并立，美感交互，意蘊(yùn)深長。

16．簡要分析文本二的語言特色。

17．文本二保留了文本一喂飯吃梨的真實(shí)細(xì)節(jié)，也虛構(gòu)了文本一中沒有的捉魚捕蝴蝶的細(xì)節(jié)，請分析作者這樣處理的用意？

二、語言文字運(yùn)用

18．下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是()

A．拯救(zhěng)井陘(jíng)襁褓(qiǎng)

B．殞命(yǔn)頻繁(pín)哺育(fǔ)

C．顛簸(bǒ)輾轉(zhuǎn)(zhǎn)彷徨(páng)

D．溝壑(hè)幡然(pān)菩薩(pú)

三、小閱讀

19．分析《大戰(zhàn)中的插曲》中段落的作用。

戰(zhàn)時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場面，也常常遇到一些曲折有趣的事情。這些事情留給人的印象是很深刻的，時間雖然過去了幾十年，但一想起來，好像并不遙遠(yuǎn)。百團(tuán)大戰(zhàn)中，我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲"。

20．《大戰(zhàn)中的插曲》中聶榮臻在送回日本女孩的時候，為什么要寫一封沒有加封的信給日本軍官？

21．賞析聶榮臻的《大戰(zhàn)中的插曲》中的語段：中日兩國人民本無仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內(nèi)則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。對于中國和平居民，則更肆行燒殺淫掠，慘無人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實(shí)中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬惡罪行也。

22．當(dāng)時，我的想法是，孩子是無罪的，應(yīng)當(dāng)很好地安置她們。至于究竟怎么辦，我考慮，或是由我把她們養(yǎng)起來，或是把她們送回去。我想，如果養(yǎng)起來，激烈的戰(zhàn)事不知何時結(jié)束，邊區(qū)的環(huán)境不僅艱苦，而且敵人“掃蕩”頻繁，部隊(duì)經(jīng)常轉(zhuǎn)移，照顧兩個小孩子，將有不少困難。再說，兩個孤苦伶仃的孩子留在異國他鄉(xiāng)，大的五六歲了，已經(jīng)開始懂事，留下來她很可能會傷感的。她們失去了父母，只剩姐妹二人，不在本國的土地上，將來也會給她們造成痛苦。送回去，爸爸媽媽雖然死了，她們家里總還會有親戚朋友可以照應(yīng)吧。想來想去，我決定還是把她們送回去。

節(jié)選自《大戰(zhàn)中的插曲》中的這段話中聶榮臻為什么最終決定將日本小女孩“送回去"而不是“養(yǎng)起來”？

四、作文

23．閱讀下面的文字，按要求寫作。

在《大戰(zhàn)中的插曲》中，聶榮臻最終決定將日本小女孩“送回去"而不是“養(yǎng)起來”。

聶榮臻展現(xiàn)的是超越民族仇恨的人道主義關(guān)懷。他明白戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)资侨毡拒妵髁x，而非無辜的平民百姓，尤其是孩子。收養(yǎng)日本小女孩雖然也是出于善意，但送她回去能向日本人民更直接地傳達(dá)中國軍隊(duì)的正義和人道理念。這一舉動是為了表明中國軍隊(duì)不是狹隘地以暴易暴，而是有著廣闊胸懷和高尚道德情操的正義之師，有利于消除日本人民對中國軍隊(duì)的誤解。

從孩子自身成長角度看，日本才是她真正的故鄉(xiāng)。在中國“養(yǎng)起來”，她可能會因?yàn)槲幕町?、身份認(rèn)同等諸多問題面臨成長的困境。她在日本有自己的親人，送她回去可以讓她在熟悉的文化環(huán)境和親人的關(guān)懷下健康成長，回歸正常的生活軌跡。

聶榮臻考慮到未來的中日關(guān)系。這個小女孩可以作為中日友好的一個小小使者。將她送回日本，通過她以及她的經(jīng)歷，可以在日本民間傳播中國軍隊(duì)的善良和正義，為日后中日兩國人民之間的理解和友好交往埋下種子，有助于緩和兩國因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的緊張關(guān)系，從更宏觀的層面為和平創(chuàng)造條件。

讀了上述材料，你會有怎樣的感觸和思考？請就此寫一篇文章，表達(dá)你的看法，不少于800字。

參考答案：

1．D2．C3．①新式學(xué)校讓“我”一面讀書，吸收文化科學(xué)知識，一面從當(dāng)時國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理；②反對“二十一條"、抵制日貨和反對軍閥混戰(zhàn)等運(yùn)動，對“我”思想的觸動；③對“時弊"的討論激發(fā)了“我”的愛國熱忱，大量日本貨流入四川引起了“我"的強(qiáng)烈反感，巴黎和會將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本的消息讓“我”和同學(xué)們氣憤已極；④江津?qū)W生聯(lián)合會的通知和號召。4．①四川艱辛、動蕩的生活及傳統(tǒng)的人文文化讓聶榮臻擁有了勇于反抗的骨氣；②新式學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、國內(nèi)的進(jìn)步思想、國內(nèi)國外所發(fā)生的許多重大事變，讓聶榮臻不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路；③國內(nèi)學(xué)生的愛國運(yùn)動讓聶榮臻積極地投身政治活動。

5．C6．A7．D8．①既能鮮明地譴責(zé)日閥的侵略行徑，又有利于團(tuán)結(jié)日本人中的人道和正義力量去抵制戰(zhàn)爭。②先分點(diǎn)闡述，又在文末進(jìn)行總結(jié)，明確立場并發(fā)出警告，行文思路更加清晰。這樣既有利于作者抒發(fā)深厚的情感，也能進(jìn)行理性的表達(dá)。9．①利用機(jī)會，主動伸出援手，增加人道主義輸出，強(qiáng)化情感聯(lián)系。②尊重受援國的文化、價值觀和情感基礎(chǔ)。③遵從受援國情感表達(dá)的規(guī)則。

10．C11．D12．①既能鮮明地譴責(zé)日本人的侵略行徑，又利于團(tuán)結(jié)日本人中的人道和正義力量去抵制戰(zhàn)爭。②先分點(diǎn)闡述，文末總結(jié)，明確立場，并發(fā)出警告，行文思路更清晰。13．①利用機(jī)會，主動伸出援手，增加人道主義輸出，強(qiáng)化情感聯(lián)系。②尊重受援國的文化、價值觀和情感基礎(chǔ)。③遵從受援國情感表達(dá)的規(guī)則。

14．D15．A16．（1）聲律優(yōu)美，an韻和ang韻的交替運(yùn)用，節(jié)奏感強(qiáng)，音韻和諧，聲聲悅耳。（2）多處“啊"的使用，具有呼告色彩，情感飽滿。（3）文中多使用整句，句式整齊，長于抒情，表達(dá)了對日本小姑娘的關(guān)愛和對將士們的欽佩。（4）擬人手法的使用，面對著“蝴蝶'“太行山”等深情講述將士們對日本小姑娘的無限牽掛。（5）設(shè)問修辭的使用，對“明亮“的古月河的一問一答，引人思考，也使文章變化有波瀾。（6）詩化的語言，細(xì)膩親切，滿含深情，易引起讀者的感情共鳴。17．（1）從真實(shí)細(xì)節(jié)角度分析：文本二根據(jù)真實(shí)事件改編，選取有代表性的真實(shí)事件喂飯吃梨，不僅體現(xiàn)了對回憶錄真實(shí)性特征的尊重，也體現(xiàn)文學(xué)作品“源于生活"的藝術(shù)創(chuàng)作原則。（2）從虛構(gòu)細(xì)節(jié)角度分析：增加了虛構(gòu)的捉魚捕蝴蝶等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了善良細(xì)致耐心的解放軍戰(zhàn)士封奇書形象和天真可愛的兒童天性的日本小姑娘的形象特征。（3）從真實(shí)和虛構(gòu)結(jié)合的角度分析：對小姑娘喂飯吃梨等物質(zhì)生活的照顧和捉魚捕蝴蝶等精神層面的雙重關(guān)照，深化了人道主義關(guān)懷的主題。

18．C

19．照應(yīng)文章題目，點(diǎn)明拯救日本小姑娘是戰(zhàn)爭中的一個很有意義的“插曲”。

20．聶榮臻寫這封信是為了交代事件的原委并表明自己的立場。聶榮臻送回兩個日本女孩是為了讓她們回到自己的祖國，回到她們的親人身邊，這么做是出于對孩子的照顧，為孩子的安全和將來考慮。信件不加封是為了