文言文雙文本閱讀：彭越（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：彭越（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一：梁王怒其太仆，欲斬之。太仆亡走漢，告梁王與扈輒謀反。于是上使使掩梁王，捕梁王，囚之雒陽。有司治反形已具，請論如法。上赦以為庶人，傳處蜀青衣①。呂后白上曰：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之?！庇谑菂魏竽肆钇渖崛烁媾碓綇?fù)謀反。廷尉王恬開奏請族之。上乃可，遂夷越宗族，國除。太史公曰：魏豹、彭越懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉?中材已上且羞其行，況王者乎！彼無異故，智略絕人，獨(dú)患無身耳。得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。(節(jié)選自司馬遷《史記·魏豹彭越列傳》)材料二：余愛司馬遷論魏豹、彭越之不恥囚虜以至刑戮也。嗚呼！何其論之至也。漢自高祖之后，其將在者，皆常才中人，而其名將皆已誅死放滅，彭越以疑死，韓信、黥布相繼以反誅。余嘗疑漢之于功臣少恩如是，推遷所論，而后知其故。而世之論高祖不善馭功臣如光武，故相繼族誅，皆妄論，不推原當(dāng)世之故。嘗試論之曰：秦之亡，豪杰并起，世之英雄才過十人者，無不興起。而士大夫去戰(zhàn)國未遠(yuǎn)，其人皆有六國豪杰之余風(fēng)，故其用兵行師有可稱述。方此時(shí)，人人皆有帝王之心，如韓信之徒，其屈體為臣者，其初心豈將屈體委身而已乎?高祖豈不知其然，而收之者，何也?夫操白挺驅(qū)市人而爭天下非得如斯人者則誰肯為吾使?彼亦將有所寄以求所欲。彼之視高祖，猶高祖之用三人。何則?兩各有所私利也，而非君臣之分故也。且彼之所以臣我者，非有至誠之心，而不厭其所欲，則反顧而去耳。故非裂天下而王之，其勢不可使。故固陵之?dāng)?，子房勸高祖并王韓信、彭越。且是時(shí)，天下之地分于二人者，何啻十五?而子房不敢愛者，不如是不足以留二人故也。夫以英雄好亂之姿，無君臣至親之分，而據(jù)萬乘之強(qiáng)國，此其勢非得天下則不厭。何則?如韓信、彭越之徒，束手為虜而不恥者，其心猶冀萬一有不死，而庶幾得尺寸之柄以施其智。而況南面稱王，據(jù)有甲兵士民之眾，肯帖然而為人之下哉?嗚呼！高祖安得高枕而臥也?故余悲高祖于此有不獲已焉。(節(jié)選自張耒《魏豹彭越論》)【注釋】①青衣：縣名。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)夫操A白挺B驅(qū)C市人而爭D天下E非得□如斯人者F則誰肯用為吾使？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“族”，滅族，與《五石之b》“聚族而謀之曰”的“族”用法不相同。B.“推”，推究，與《屈原列傳》“推此志也”的“推”意思不相同。C.“去”，距離，與《歸去來兮辭并序》“彭澤去家百里”的“去”意思相同。D.“安”，哪里，與《鴻門宴》“沛公安在”的“安”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.呂后擔(dān)心不誅殺彭越可能留下后患，于是讓人告發(fā)彭越謀反，使他最終被滅族。B.世人認(rèn)為劉邦和光武帝一樣都不善于駕馭功臣，張耒認(rèn)為這種評價(jià)是不正確的。C.彭越、韓信、黥布、劉邦合作是為了追求私利，他們之間沒有深厚的君臣情分。D.固陵戰(zhàn)敗后子房勸劉邦封韓、彭為王，是因?yàn)椴粷M足二人欲望他們會背棄劉邦。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。譯文：(2)秦之亡，豪杰并起，世之英雄才過十人者，無不興起。譯文：14.張耒對劉邦誅殺彭越等人這一行為的認(rèn)識有何變化?請結(jié)合材料簡要分析。(3分)【答案解析】10.BEG(句意：“因?yàn)槟弥靼?、?qū)趕市井百姓去爭奪天下，如果得不到像他們這樣的人，又有誰肯為我效力呢?”)11.D(本文中的“安”是疑問副詞，《鴻門宴》中的“安”是疑問代詞。A.本文中的“族”是動詞，《五石之瓠》中的“族”是名詞；B.《屈原列傳》中的“推”意思是“推贊，推許”；C.本文與《歸去來兮辭并序》中的“去”的意思都是“距離”。)12.B

(“劉邦和光武帝一樣都不善于駕馭功臣”錯(cuò)誤，由材料二中“高祖不善馭功臣如光武”可知高祖不像光武帝那樣擅長駕馭功臣，即光武帝擅長駕馭功臣。)13.

(8分)(1)(只要)能掌握一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，(他們)就會像云氣蒸騰、蛟龍變化，想要找到能達(dá)成愿望的機(jī)會，因此被囚禁也不逃避。

(得分點(diǎn):“攝”給1分,“以故”給1分,“辭”給1分。句意1分。)(2)秦朝滅亡，才能出眾的人一起起事，世上才能超過十人的英雄，沒有不興起的。(得分點(diǎn)：“之”主謂間取獨(dú)給1分，“并”給1分，“英雄才過十人者”定語后置給1分。句意1分。)14.

(3分)①張耒在閱讀司馬遷對魏豹、彭越的評論前，認(rèn)為劉邦誅殺彭越等人是對功臣缺少恩情；②在閱讀司馬遷的評論后，張耒認(rèn)識到彭越等人謀略過人且想爭奪天下，不會長久屈居人下，一旦得勢終會犯上作亂。劉邦誅殺他們不是刻薄寡恩，而是由于形勢變化，合作基礎(chǔ)已經(jīng)不存在，不得已而為之。(評分標(biāo)準(zhǔn)：答出第一點(diǎn)給1分，答出第二點(diǎn)給2分)【參考譯文】材料一：梁王對他的太仆很生氣，打算殺掉他。太仆慌忙逃到漢高帝那兒，控告梁王和扈輒陰謀反叛。于是皇上派使臣出其不意地襲擊梁王，逮捕了梁王，把他囚禁在洛陽。經(jīng)主管官吏審理，認(rèn)為他謀反的罪證具備，請求皇上依法判處?；噬仙饷饬怂?，廢為平民百姓，流放到蜀地青衣縣。呂后向皇上陳述說：“彭王是豪壯而勇敢的人，如今把他流放蜀地，這是給自己留下禍患，不如殺掉他?！庇谑?，呂后就讓彭越的門客告他再次陰謀造反。廷尉王恬開呈報(bào)請誅滅彭越家族，皇上就批準(zhǔn)，于是誅殺了彭越，誅滅其家族，廢除他的封國。太史公說：魏豹、彭越胸懷叛逆的心志，等到失敗，沒能殺身成名而甘當(dāng)階下囚徒，以致本身遭受殺戮，為什么呢?中等才智以上的人尚且為他們的行為感到羞恥，何況稱王道孤的人呢！他們之所以忍辱不死，沒有別的緣故，由于他們的智慧、謀略高人一籌，只擔(dān)心不能保全自身的性命。只要能掌握一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，就會像云氣蒸騰、蛟龍變化，想要找到能達(dá)成愿望的機(jī)會，因此被囚禁也不逃避。材料二：我喜愛司馬遷評論魏豹、彭越不因身為囚虜而羞恥，以至于遭受刑戮的看法。??！他的評論是多么深刻啊！漢朝從高祖以后，在位的將領(lǐng)，都是平庸之才，而那些名將都已被誅殺、流放或消滅，彭越因被懷疑而處死，韓信、黥布也相繼因謀反被誅殺。我曾經(jīng)懷疑漢朝對待功臣如此缺少恩德，但根據(jù)司馬遷的評論進(jìn)行推究，然后才明白高祖誅殺功臣的緣故。而世人評論高祖不善于像光武帝那樣駕馭功臣，所以功臣相繼被滅族，這都是妄加評論，沒有推究當(dāng)時(shí)的具體情況。我試著評論一下這個(gè)問題：秦朝走向滅亡，才能出眾的人一起起事，世上才能超過十人的英雄，沒有不興起的。而士大夫距離戰(zhàn)國時(shí)代不遠(yuǎn)，他們身上都保有六國豪杰的遺風(fēng)，所以他們用兵作戰(zhàn)有值得稱道的地方。在這個(gè)時(shí)候，人人都有稱帝稱王的心思，像韓信這類人，他們屈居人下做臣子，他們最初的本心難道只是打算屈居人下、委身事主嗎?高祖難道不知道這一點(diǎn)，卻還要收攏他們，這是為什么呢?因?yàn)槟弥靼簟Ⅱ?qū)趕市井百姓去爭奪天下，如果得不到像他們這樣的人，又有誰肯為我效力呢?他們也將有所依托來謀求自己的欲望。他們看待高祖，就像高祖任用韓信、彭越、黥布三人一樣。為什么呢?因?yàn)殡p方各有自己的私利，而不是因?yàn)榫记榉?。況且他們臣服于我的原因，并不是出于至誠之心，如果他們的欲望得不到滿足，就會返回并且離去。所以如果不把天下分割開來封他們?yōu)橥?，這種形勢是不可能役使他們的。所以在固陵戰(zhàn)敗時(shí)，張良勸高祖把韓信、彭越一同封為王。況且在這個(gè)時(shí)候，天下土地被韓信、彭越二人占據(jù)的，何止十分之五?張良不敢吝惜的原因，是因?yàn)椴贿@樣做就不足以留住這兩個(gè)人。那些英雄好漢，本來就有喜好作亂的品質(zhì)，沒有君臣之間的深厚感情，卻占據(jù)著