24年 吉林省 長春市 語文 中考真題（解析版）

2024年長春市初中學業(yè)水平考試語文本試卷包括四道大題，共24道小題，共8頁。全卷滿分120分?？荚嚂r間為120分鐘?？荚嚱Y束后，將本試卷與答題卡一并交回。一、積累與運用。（15分）閱讀下面的文字，完成問題。??學問是精神的食糧，它使我們的精神生活更加豐富。肚皮裝得飽飽的，是一件樂事，心靈裝得飽飽的，是一件更大的樂事。一個人在學問上_______有濃厚的興趣，精深的造詣，他會發(fā)現(xiàn)萬事萬物各有一個妙理在內(nèi)，他會發(fā)現(xiàn)自己的心涵蘊萬象，澄（）明通達，時時有jì（）托，時時在生展，這種人的生活決不會干枯，他也決不會做出卑污下賤的事?！墩撜Z》記“顏子在陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”?？鬃淤澦百t”，并不僅因為他能安貧，尤其因為他能樂道，換句話說，他有極豐富的精神生活。（節(jié)選自《朱光潛人生九論》）1.給文中加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。（1）澄明（）（2）jì（）托2.填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅B.盡管C.如果D.雖然3.“子”是古代對男子的美稱，如“孔子”“顏子”；也用以尊稱對方。下列詞語同樣可以用來尊稱對方的一項是（）A.君B.仆C.愚D.汝4.“學問是精神的食糧”，這個比喻句的本體和喻體之間的相似點是____________【答案】1.（1）chéng（2）寄2.C3.A4.都能滿足人的需求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音、字形。根據(jù)積累作答?！俺巍弊x作“chéng”；“jì”寫作“寄”?！?題詳解】本題考查關聯(lián)詞運用?！耙粋€人在學問上_____有濃厚的興趣，精深的造詣”與“他會發(fā)見萬事萬物各有一個妙理在內(nèi)”之間是假設關系，因此用表假設的關聯(lián)詞。A.表遞進。B.表轉折。C.表假設。D.表轉折。故選C?！?題詳解】本題考查謙敬詞的理解掌握。A.君：敬辭，稱對方。B.仆：謙辭，稱自己。C.愚：謙辭，用于自稱。D.汝：第二人稱代詞，你。故選A。【4題詳解】本題考查修辭。比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一?！皩W問是精神的食糧”這個比喻句的本體和喻體之間的相似點是兩者都是滋養(yǎng)人的必需品，都是人生活中不可或缺的。學問滋養(yǎng)人的精神世界，使人的思想更加豐富和深刻；而食物滋養(yǎng)人的身體，維持人的生命活動。兩者都是人類生存和發(fā)展的基礎，具有相似的功能和價值。5.名篇名句默寫。??畢業(yè)在即，驪歌響起，我們將各奔前程。親愛的同學，距離不能阻隔我們的情誼，因為（1）“□□□□□，□□□□□”（王勃《送杜少府之任蜀州》），更何況我們在同一個城市。未來的人生之路，我們可能會遇到一些困難，但無論如何，一定要相信：（2）“□□□□□□□，□□□□□□□?！保ɡ畎住缎新冯y》）讓我們互相激勵，積極進取，就像杜甫在《望岳》中寫的那樣：（3）“□□□□□，□□□□□?！弊８Ｄ?！親愛的同學！最后，我們一起向老師告別，他們（4）“□□□□□□□，□□□□□□□”（李商隱《無題》）的奉獻精神會時刻提醒我們度過永不怠惰的青春時光?！敬鸢浮浚?）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（2）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（3）會當凌絕頂一覽眾山小（4）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】【5題詳解】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。二、閱讀。（45分）（一）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問題。魚我所欲也《孟子》??魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。??一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。6.解釋加點詞在文中的意思。（1）故不為茍得也（）（2）故患有所不辟也（）7.比較下面兩組句子，體會原文的表達效果。原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。8.在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則，在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？【答案】6.（1）做，干（2）同“避”，躲避7.原文作者有意把它分成三句排比起來，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正辭嚴、理直氣壯，強調(diào)了主人公堅定的立場和崇高的品質。8.示例：舍生取義在當代仍然有著重要的現(xiàn)實意義。因時代背景的不同，“舍生”更多的是說我們面對人生抉擇時，應當摒棄自私自利之心；“取義”也不限于正義，而是包括正義在內(nèi)的一切公義。只有讓舍生取義的精神牢牢扎根于每個人的心中，我們的民族才會更加繁榮昌盛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實詞。（1）句意為：所以我不做茍且偷生的事。為：做，干。（2）句意為：所以有的災禍我不躲避。辟：同“避”，躲避?！?題詳解】本題考查句子賞析。根據(jù)“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之”可知，這三句話構成排比，強調(diào)了主人公在面對生死和誘惑時的堅定立場和態(tài)度，使讀者能夠更深刻地感受到其內(nèi)心的掙扎和抉擇。通過反復強調(diào)“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為……”的對比，作者成功地塑造了一個在困境中堅守原則、在誘惑面前毫不動搖的形象，使讀者對主人公的崇敬和同情之情油然而生。原文的排比句式還顯示出說話人的義正辭嚴、理直氣壯。每句話都以“鄉(xiāng)為身死而不受”開頭，強調(diào)了主人公的堅定立場和崇高品格；而“今為……”則揭示了主人公在現(xiàn)實面前的無奈和妥協(xié)。這種對比鮮明的表達方式，使讀者能夠更清晰地看到主人公的內(nèi)心世界和其面臨的困境。根據(jù)以上分析作答即可。【8題詳解】本題考查文意理解。根據(jù)文章“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，其意思是：生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了?？梢姡吧嵘×x”意思是：為了正義事業(yè)不怕犧牲。結合當今的情況進行闡述理解即可。示例：在今天，舍生取義仍然是一種高尚的精神追求。它不僅僅是指在生死關頭做出抉擇，更多的是在日常生活中，面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時，堅守道德原則、捍衛(wèi)正義和真理。舍生取義意味著在困難面前不屈不撓，為了更高尚的目標和更遠大的理想，愿意付出個人的利益甚至生命。這種精神在現(xiàn)代社會中仍然具有重要意義，它鼓勵我們堅守道德底線，不為私利所動搖，積極投身于為社會、為人民謀福利的事業(yè)中去?！军c睛】參考譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。道義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，厭惡的有比死亡更厲害的東西，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）閱讀下面的課外文言文，完成問題。??草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難痿，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬物短長之數(shù)也，欲豐其得，先固其根，吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處世之方焉。人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚；其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務為茍延，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計③入土之淺深，藏荄④之厚薄哉？是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。（選自李漁《閑情偶寄》，有改動》[注]①植德：樹德，培養(yǎng)道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計；哪里顧得上考慮。④荄（gài）：草根。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。木本堅而難痿，其歲較長者，根深故也。10.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。11.本文是如何從草木寫到人，告訴我們?nèi)松览淼模俊敬鸢浮?.木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深。10.人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。11.開篇通過“堅而難痿”“弱而待扶”“經(jīng)霜輒壞”“深”“略淺”“愈淺”等詞，十分準確而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生長特點，并從中得出了“是根也者，萬物短長之數(shù)也，欲豐其得，先固其根”的結論。接著以“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來談論人生：要象木本那樣扎根深士“挺然獨立”；不學藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”；更不學木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。重點詞語：堅：堅韌。萎：枯萎。故：原因。句意：木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深?！?0題詳解】本題考查文言斷句。文言文斷句必須在理解整個句子的基礎上進行，另外還要注意不能把一個詞劃開。句意為：人能夠考慮未來而作長遠打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝?！叭四軕]后計長”一句意思完整，“事事求為木本”前省略主語，應在其前面斷開，“則”前面一般要斷開，“見雨露不喜”和“睹霜雪不驚”是對稱的句子，之間要斷開，“而”前通常要斷開，正確的斷句為：人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。【11題詳解】本題考查對文章內(nèi)容及主旨的把握。從文章開篇“草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲”一句可知，這部分分類描述了木本、藤本、草本的特點，從“堅而難癀”“弱而待扶經(jīng)霜輒壞”；“深”“略淺”“愈淺”等詞可以看出木本、藤本、草本有著各自不同的生長特點，從“根深故也”“藤本之為根略淺”“草本之根愈淺”等詞句可知，木本、藤本、草本壽命和生長特性不同的原因是根的深度不同，因此開篇通過對草木的不同分類進行描述，強調(diào)了根的深度對植物壽命和生長特性的影響，從而得出了“是根也者，萬物短長之數(shù)也，欲豐其得，先固其根”的結論?！拔嵊诶限r(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句寫自己從農(nóng)民和花農(nóng)種植植物身上得到了養(yǎng)生處事的方法，前面寫木本、藤本、草本的特點，這里寫自己得到的感悟，這就自然而然過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討。下文“人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚”一句寫人為人處世的方式，而這個為人處世的方式，是從上文木本、藤本、草本的壽命和生長特性得出來的。由此可知，這里是用“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來談論人生。從“其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，邃計入土之淺深，藏菱之厚薄哉！”這句話中的“其為身也挺然獨立”“如其植德不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計入土之淺深，藏菱之厚薄哉！”等詞句可知，文章告訴我們：要象木本那樣扎根深士“挺然獨立”；不學藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”；更不學木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”?！军c睛】參考譯文：草木的種類非常繁雜，但分起來大致有三類：木本、藤本和草本。木本植物堅實而且很難枯萎，壽命比較長，因為它的根扎得很深。藤本植物的根稍稍淺一些，所以柔弱并且需要扶持，它生長的時間還能用年來計算。草本植物的根更淺，一經(jīng)霜打就死了，壽命最長也就一年。所以說，根是決定萬物壽命長短的因素，如果想收獲更多，就要先穩(wěn)固它的根。我在農(nóng)耕和園藝的勞動中，悟出了養(yǎng)生和處世的方法。如果凡事人都能在考慮以后，從長計議，事事都像木本一樣，就不會因為看見雨露而欣喜，因為看見霜雪就驚恐。作為樹木本身，挺拔自生，至于被斧頭砍，就是天意了，難道充滿靈氣的椿樹和千年松柏就能躲得了嗎？如果一個人不努力培養(yǎng)自己崇高的品德，只是茍且行事，這樣的人與藤本植物一樣，只能依靠別人來做成事，別人事成了，我也事成了，別人倒了，我也倒了。至于像木槿一樣生存的人，從來不考慮明天，他們甚至不知道根為何物，哪里會考慮根入土的深淺，埋藏的厚薄呢？這種人就像次等的草本。唉，難道世上缺乏像草本一樣行事，反倒像木本一樣享其天年，又像藤本一樣可以依附后代的人嗎？這是造物主的偶然失誤，并不是天地間待人處世的常理。（三）閱讀下面的材料，完成問題。??材料一：??我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）??材料二：??窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。??明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。??一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。??簾戶寂無人，春風自吹入。??這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。??不但走廊、窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對于空間美的感受。（節(jié)選自宗白華《美學散步》，有刪減）??材料三：??游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子，有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）??材料四：??“庭院深深深幾許。”大概隨著晚期封建社會中經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術日益發(fā)展。顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，“_______”這種仍然以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關系，它希求人間的環(huán)境與自然界更進一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”“虛實”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美。連遠方的山水也似乎被收進這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實的小橋、流水、“稻香村”了。（摘編自李澤厚《美的歷程》，有刪改）12.下列關于以上材料內(nèi)容的表述，正確的一項是（）A.中國的古典建筑都是左右對稱的。B.園林建筑不考慮窗子的實用價值。C.封建社會晚期園林藝術停滯不前。D.中國園林建筑講究整體有機布局。13.將下列詩句補充到材料四的橫線處，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.山重水復疑無路，柳暗花明又一村B.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲C.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥D.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開14.閱讀以上材料，具體說明中國園林建筑是如何實現(xiàn)“盡可能與自然合為一體”的?！敬鸢浮?2.D13.A14.①園林講究自然之趣，不講究對稱，避免給人以圖案畫的感覺。②窗子成為內(nèi)外交流的媒介，窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。③園林花墻和廊子的墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。④園林建筑通過“借景”“虛實”等種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與辨析。A.由材料一“中國古典建筑歷來重視對稱之美”可知，“都是左右對稱的”說法過于絕對。B.由材料二“窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受”可知，“不考慮窗子的實用價值”表述有誤。C.由材料三“明清的園林到清末已趨衰落”可知，“停滯不前”表述有誤。D.正確。故選D?！?3題詳解】本題考查對詩句的理解。根據(jù)“空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感”一句，可以看出所填詩句應體現(xiàn)出“變化無常，出人意料”的特點，而“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”恰好體現(xiàn)了這一點。A.正確。B.寫晴川、漢陽樹、鸚鵡洲，只是寫景，與“出人意料”無關。C.只是寫早鶯、新燕的活潑，沒有體現(xiàn)“變化無?！?。D.只是寫雪景的美麗，與“出人意料”無關。故選A?！?4題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括。結合“我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的”可得：園林講究自然之趣，不講究對稱，避免給人以圖案畫的感覺。結合“窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了”可得：窗子成為內(nèi)外交流的媒介，窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。結合“游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子，有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番”可得：花墻和廊子的墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。結合“空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這種仍然以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術觀念和審美理想。與山水畫的興起大有關系，它希求人間的環(huán)境與自然界更進一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的‘借景’‘虛實’的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美”可得：園林建筑通過“借景”“虛實”等種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機整體的美。（四）閱讀下面的文字，完成問題。楊家埠的畫兒馮驥才【注】??由濟南驅車出來，一路向東，順順溜溜幾個小時跑到了濰坊。再拐一個彎兒，便進入了寒亭區(qū)一個寧靜和優(yōu)美的小村，這就是數(shù)百年來四海聞名的畫鄉(xiāng)楊家埠。??楊家埠的男女老少，全都人勤手巧，既精于種莊稼種菜，又善于印畫扎風箏。老時候這樣，今兒還是這樣。他們農(nóng)忙時下地，農(nóng)閑時人卻不閑——比方現(xiàn)在——他們?nèi)荚诩依锩χ嫯嬆?！楊家埠人最愛說的話是：“俺村一千號人，五百人印年畫，五百人扎風箏?！闭f話時咧著笑嘴，齜著白牙，很是自豪。??楊家埠的年畫很有個性。顏色濃艷搶眼，畫面滿滿騰騰，人物壯壯實實。胖娃娃圓頭圓腦，帶著憨氣，傻里傻氣地看著你。再看畫上的姑娘們，一色的方臉盤，粗辮子，兩只大眼黑白分明，嘴巴紅撲撲，好比肥城的桃兒。你再抬眼看一看印畫的姑娘，一準得笑。原來畫在畫兒上邊的全是他們自己。??他們不單畫自己的模樣，還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯，人財兩旺，風調(diào)雨順，平安吉祥。??楊家埠年畫的需求者全是農(nóng)民，農(nóng)民錢少，年畫便采用套版，很少手繪。這樣，刻版和套版的技術就很高。楊家埠年畫一般是六套版。墨色線版之外，再套印五種顏色。紅、綠、黃、紫、粉。紅與綠，黃與紫，都是對比色。年畫藝人有句歌：“紅配綠，一塊肉；黃配紫，不會死?！惫蚀?，楊家埠年畫的色彩分外的強烈，鮮亮，爽朗，刺激，給人一種鄉(xiāng)土藝術特有的顏色的沖擊，喜慶和興奮。??我這次來楊家埠，是要拜訪一位老藝人，名叫楊洛書，七十多歲。聽說他是楊家埠年紀最大的年畫藝人。他家經(jīng)營的“同順德畫店”至少有二百年的歷史。而且老人至今仍在刻版印畫。我想，在如今全國許多木版年畫產(chǎn)地幾乎滅絕而成為歷史的大背景中，這位老藝人該是一位罕世奇人了。而且，為什么單單楊家埠的年畫古木不倒，反而生機盈盈呢？??楊洛書老人住在村中普普通通一個小院。院內(nèi)堆著許多刻版用的木頭?？贪娌皇且患菀资隆Ｓ‘嫷哪景鏋榱藞詫嵞陀?，選材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣？老人個子又小，也不壯，與我站在一起，竟矮兩頭。但是他伸出兩只手給我看，骨節(jié)奇大，還有些變形。他說：??“這手是刻版刻的，走樣了。刻版得使大力氣。白天刻一天，夜里兩只手疼啊?！??老人去年刻了《一百單八將》，一個好漢一張畫，一張畫兒五六塊版。一年多時間刻了幾百塊版。今年開始刻《西游記》，至少又是四百塊版。他從哪里獲得這樣的激情？老人又是為誰付出這樣巨大的勞動？??老人告訴我，他爹楊俊三那代人把“同順德”經(jīng)營到了頂峰。楊俊三還將畫店開到俄國的莫斯科。他拿出1917年3月13日俄國駐黑龍江鐵路交涉局簽給楊俊三赴俄開店的護照。護照上將莫斯科譯成“毛四各瓦”，直叫我看了半天，才弄明白。一時，與我同來的一行人全笑了起來。??老人卻沒笑，臉上充滿對先人成就的自豪。保住先人的業(yè)績應是后人起碼的責任。這是不是他依然奮力勞作的動力？??據(jù)說楊家埠全村一年賣畫高達上千萬張，最主要的需求者仍是沂蒙山區(qū)里的農(nóng)民，他們所買的年畫多是門神、財神、搖錢樹、猛虎、花卉和帶“廿四節(jié)氣表”的灶王。我對老人說：??“他們還這么愛年畫嗎？”??老人忽然變得挺激動，他說：??“沒有年畫——他們過不去年??！”??這句話，使我一下子懂得了年畫意義。年畫與年俗、與人們的生活理想早已是燦爛地融成一體。它決非可有可無的年節(jié)的飾物，而是老百姓心靈最美好的依托。大概楊洛書老人深深感受這一點，他才一直不肯放下手中的刻刀！??于是，我對這位老藝人肅然起敬，也對民間藝術心生敬意。??走出老人宅院，到了村口，見到幾位姑娘在放風箏。這里初冬季節(jié)也放風箏嗎？一問，原來楊家埠人扎好的風箏，全要試放一下，今日無云，碧空如洗，懸浮在高天的風箏叫陽光一照，極是艷麗。三五只蜻蜓，一只彩蝶，還有一幅方形的畫兒，畫上畫著胖娃娃，這些不全是年畫上那些常見的形象嗎？??放風箏的姑娘見我很感興趣，叫我也放一放，我大概有四十多年沒放過風箏了，待怯生生接過風車和線繩，但覺線繩頗有韌性和彈力，透明的風已經(jīng)強勁地傳遞到我的手上，我順著線繩抬頭望去，只見銀白的線極長極長，劃著弧線，飛升而上，到了半空，便消沒在藍天里，然后在極高的空中飛著一只大紅色的蜻蜓。但是它混在其他幾只風箏里，弄不清到底是不是我的。我用手抻一抻線，高天上的大紅蜻蜓與我會意地點點頭；我把線向旁側拽一拽，大紅蜻蜓隨即轉了半圈。我忽然覺得，久違的兒時的快樂又回到身上。，這使我不覺玩了好一會兒。??待到了楊家埠年畫博物館，人們叫我題詩留念，提筆在手，立時有了兩句：??民間情味濃似酒，??鄉(xiāng)土藝術艷如花。??寫了字，返回來坐在車上時，情不自禁接著又冒出了幾句：??年畫上天變風箏，風箏掛墻亦年畫。??七十三叟三十七，楊家埠村壽無涯。（有刪改）[注]馮驥才，當代作家、畫家、文化學者，中國國家非物質文化遺產(chǎn)名錄專家委員會主任，他倡導與主持的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護等文化行為對當代人文中國產(chǎn)生巨大影響。15.簡要概括楊家埠年畫的主要特點。16.當大家對護照上“莫斯科”的譯名感到好笑時，老人為什么沒有笑？17.楊洛書是一個怎樣的老藝人？18.理解文中畫線句子的含義。這句話，使我一下子懂得了年畫的意義。19.文章表達了“我”的哪些情感？【答案】15.楊家埠年畫的主要特點包括：具有強烈的個性及濃厚的鄉(xiāng)土氣息；反映農(nóng)民生活和內(nèi)心向往；采用套版技術；色彩鮮明。16.①老人對先人的成就充滿自豪。他的父親楊俊三將畫店經(jīng)營到了頂峰，還將畫店開到俄國的莫斯科，這在他看來是家族的榮耀，而非可笑之事。②他認為保住先人的業(yè)績是后人起碼的責任，這種責任感使他無法以輕松或嘲笑的態(tài)度對待先人的經(jīng)歷。③老人對待家族的歷史和傳統(tǒng)是嚴肅和尊重的，不會因為譯名的特別而覺得好笑。17.①技藝高超：盡管年逾七旬，老人依然致力于刻版工作，他的手因長期刻版而變形，顯示出他技藝的高超和對這門手藝的執(zhí)著。②勤奮刻苦：年逾七旬依然堅持刻版印畫，一年多時間刻了幾百塊版，今年又開始刻新的作品。③堅守傳統(tǒng)：他是楊家埠年紀最大的年畫藝人，經(jīng)營的“同順德畫店”擁有至少二百年的歷史，他仍在堅持刻版印畫。18.這句話表明作者瞬間領悟到了年畫對于老百姓的深層價值和重要性：年畫與年俗、人們的生活理想融為一體，是老百姓心靈的美好依托。19.①對老藝人的敬意：通過描述楊洛書老人的堅守和執(zhí)著，“我”對他產(chǎn)生了深深的敬意。②對民間藝術的贊賞：通過對楊家埠年畫特點的描述，“我”表現(xiàn)了對這種鄉(xiāng)土藝術形式的贊賞和喜愛。③對傳統(tǒng)文化的感慨：在了解年畫的意義后，“我”對傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和其在人們生活中的重要地位有了更深的感慨。④對兒時快樂的懷念：在放風箏的經(jīng)歷中，“我”重溫了兒時的快樂，表達了對過去美好時光的懷念。【解析】【15題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。由第③段“楊家埠的年畫很有個性。顏色濃艷搶眼，畫面滿滿騰騰，人物壯壯實實，胖娃娃圓頭圓腦，帶著憨氣，傻里傻氣地看著你。再看畫上的姑娘們，一色的方臉盤，粗辮子，兩只大眼黑白分明，嘴巴紅撲撲，好比肥城的桃兒。你再抬眼看一看印畫的姑娘，一準得笑”可知，楊家埠年畫的顏色濃艷搶眼，畫面滿滿騰騰，人物壯壯實實，體現(xiàn)了其鮮明的個性和濃厚的鄉(xiāng)土氣息；由第④段“他們不單畫自己的模樣，還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯，人財兩旺，風調(diào)雨順，平安吉祥”可知，楊家埠年畫不僅畫農(nóng)民自己的模樣，還畫他們心里頭的向往，如家畜精壯，人財兩旺，風調(diào)雨順，平安吉祥等，這些都是農(nóng)民對美好生活的期盼和追求，反映農(nóng)民生活和內(nèi)心向往；由第⑤段“楊家埠年畫的需求者全是農(nóng)民，農(nóng)民錢少，年畫便采用套版，很少手繪”“楊家埠年畫一般是六套版”可知，由于面向農(nóng)民市場，年畫多采用套版印刷而非手繪，以降低成本，由此可得出特點為：采用套版技術；由第⑤段“故此，楊家埠年畫的色彩分外的強烈，鮮亮，爽朗，刺激，給人一種鄉(xiāng)土藝術特有的顏色的沖擊，喜慶和興奮”可知，年畫使用紅、綠、黃、紫、粉等對比色彩，營造出強烈、鮮亮、爽朗的色彩效果，故概括為：色彩鮮明?！?6題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。由第⑩段“老人告訴我，他爹楊俊三那代人把‘同順德’經(jīng)營到了頂峰。楊俊三還將畫店開到俄國的莫斯科”可知，老人的父親楊俊三把“同順德”畫店經(jīng)營到了頂峰，還將畫店開到了俄國的莫斯科，這是家族曾經(jīng)的輝煌成就，在老人心中是值得自豪和驕傲的，所以他不會覺得好笑；由第?段“老人卻沒笑，臉上充滿對先人成就的自豪。保住先人的業(yè)績應是后人起碼的責任。這是不是他依然奮力勞作的動力”可知，護照是先人的成就見證，對老人來說，它承載著家族的榮光與歷史，代表著前輩們的努力和奮斗，是極其嚴肅和莊重的，不容許以嘲笑的態(tài)度對待；再者，老人認為守住先人的業(yè)績是后人應盡的責任，這種強烈的責任感讓他對與先人成就相關的事物都懷著敬畏和尊重，而非以輕松嬉笑的態(tài)度面對。【17題詳解】本題考查人物形象分析。由第⑥段“我這次來楊家埠，是要拜訪一位老藝人，名叫楊洛書，七十多歲。聽說他是楊家埠年紀最大的年畫藝人”“這位老藝人該是一位罕世奇人了”可知，年逾古稀的楊洛書是最大的年畫藝人且刻版印畫出許多精美作品，可見其技藝精湛；由第⑦段“選材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣？老人個子又小，也不壯，與我站在一起，竟矮兩頭。但是他伸出兩只手給我看，骨節(jié)奇大，還有些變形”，第⑧段“這手是刻版刻的，走樣了。刻版得使大力氣。白天刻一天，夜里兩只手疼啊”以及第⑧段“老人去年刻了《一百單八將》，一個好漢一張畫，一張畫兒五六塊版。一年多時間刻了幾百塊版。今年開始刻《西游記》，至少又是四百塊版”可知，楊洛書年逾七旬，本應是安享晚年的時候，但他卻沒有選擇休息和閑適。一年多的時間里，刻了幾百塊版，這需要耗費巨大的精力和時間。今年又馬不停蹄地開始新的創(chuàng)作，這種持續(xù)不斷的工作熱情和毅力，充分展現(xiàn)了他的勤奮刻苦；由第⑩段“老人告訴我，他爹楊俊三那代人把‘同順德’經(jīng)營到了頂峰。楊俊三還將畫店開到俄國的莫斯科”，第?段“老人卻沒笑，臉上充滿對先人成就的自豪。保住先人的業(yè)績應是后人起碼的責任。這是不是他依然奮力勞作的動力”可知，在時代變遷、許多年畫產(chǎn)地衰落甚至消失的情況下，楊洛書依然堅守著這門傳統(tǒng)技藝，可見其熱愛傳統(tǒng)藝術，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術的堅守?！?8題詳解】本題考查理解重要語句的含義。由第?段“沒有年畫——他們過不去年啊”“年畫與年俗、與人們的生活理想早已是燦爛地融成一體。它絕非可有可無的年節(jié)的飾物，而是老百姓心靈最美好的依托”可知，這句話表明作者深刻的領悟，在艱苦的歲月里，人們張貼財神年畫，并非單純相信一張畫就能帶來財富，而是在貧困的生活中，年畫給予了他們對未來美好生活的一絲希望和信念，讓他們有勇氣和動力去面對新的一年。年畫與年俗、人們的生活理想融為一體，成為老百姓年節(jié)文化中不可或缺的一部分，給人們帶來心靈的慰藉和希望?！?9題詳解】本題考查對作者情感的賞析。由第⑦段“選材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有這樣大的力氣？老人個子又小，也不壯，與我站在一起，竟矮兩頭。但是他伸出兩只手給我看，骨節(jié)奇大，還有些變形”，第⑧段“這手是刻版刻的，走樣了?？贪娴檬勾罅?。白天刻一天，夜里兩只手疼啊”可知，文中，作者詳細描述了楊洛書老人年逾七旬仍堅持刻版印畫，雙手因刻版變形卻毫不退縮，展現(xiàn)出極高的創(chuàng)作激情和毅力，這種對傳統(tǒng)技藝的堅守和奉獻，讓“我”深深為之動容，從而產(chǎn)生了由衷的敬意；由第③段“楊家埠的年畫很有個性”，第④段“他們不單畫自己的模樣，還畫自己心里頭的向往。那便是家畜精壯，人財兩旺，風調(diào)雨順，平安吉祥”，第⑤段“楊家埠年畫的色彩分外的強烈，鮮亮，爽朗，刺激，給人一種鄉(xiāng)土藝術特有的顏色的沖擊，喜慶和興奮”可知，作者對楊家埠年畫的色彩、畫面、人物形象等方面進行了生動描繪，展現(xiàn)出楊家埠年畫獨特的藝術魅力和風格，也表達了對民間藝術的贊賞；由第?段“沒有年畫——他們過不去年啊”“年畫與年俗、與人們的生活理想早已是燦爛地融成一體。它絕非可有可無的年節(jié)的飾物，而是老百姓心靈最美好的依托”可知，在了解到楊家埠年畫與老百姓生活理想的緊密融合，“我”深刻體會到年畫在百姓心中的重要地位和深遠意義。這讓“我”感慨傳統(tǒng)文化所蘊含的深厚內(nèi)涵，以及它在人們生活中不可或缺的作用；由第?段“放風箏的姑娘見我很感興趣，叫我也放一放”“我忽然覺得，久違的兒時的快樂又回到身上。這使我不覺玩了好一會兒”可知，當“我”在楊家埠村放風箏，久違地接過風箏和線繩，感受到風的力量和兒時熟悉的快樂時，不禁回憶起過去的美好時光，表達了對那段純真、無憂無慮童年時光的懷念。（五）名著閱讀。20.下列關于《水滸傳》的表述，不正確的一項是（）A．《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇章回小說。 B．《水滸傳》塑造了一大批以梁山好漢為主的栩栩如生的人物形象。 C．《水滸傳》在結構上采取先合后分的單線結構，順時敘述。 D．《水滸傳》用的是古代白話，堪稱中國白話文學的里程碑。D．《水滸傳》用的是古代白話，堪稱中國白話文學的里程碑?！敬鸢浮?0.C【解析】【20題詳解】本題考查名著常識。C.有誤，《水滸傳》在結構上采取先分后合的單線結構，順時敘述。故選C。21.按照小說《駱駝祥子》情節(jié)發(fā)展的先后順序，下列排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ偬鞖鉂u熱生活艱，雨中拉車終病倒②重回車廠苦做工，幫籌四爺生日宴③祥子墮落賣阮明，終成茍活末路鬼④可憐遇兵皆成空，失車卻得三駱駝A．②④③① B．④②①③ C．④③②① D．②①③④【答案】21.B【解析】【21題詳解】本題考查名著情節(jié)。①在《駱駝祥子》第十八章，②在十三章，③在二十四章，④在第三章。即④②①③。故選B。22.朱自清在《經(jīng)典常談》中寫道：“李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的領域擴大了，價值也增高了?！边@一觀點在杜甫《春望》中是如何體現(xiàn)的？春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！敬鸢浮慷鸥Φ脑姼琛洞和非八木鋵懘喝臻L安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。這首詩格律嚴整，頷聯(lián)分別以“感時花濺淚”應首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強調(diào)憂思之深導致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，表現(xiàn)了詩人愛國之情。他的詩歌反映了安史之亂的歷史，反映社會問題和時代悲劇，表現(xiàn)廣大的實在的人生?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查對名著常識的把握。杜甫生活在唐王朝由興盛急遽走向衰敗的時代，他自己有過“自謂頗挺出，立登要路津”的奢望，也經(jīng)歷過“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的悲辛，由于仕途坎坷，兵荒馬亂，饑餓流離的現(xiàn)實生活，逐漸使他對時代的苦難，社會的不平，人民的疾苦，家國的不幸，有了深切的體驗。從安史之亂前夕到大歷初的十幾年間，在盛唐詩人普遍沉寂的情況下，杜甫中流砥柱，以自己的光輝照亮了整個詩壇。他的詩歌廣闊地反映了唐王朝由盛而衰過程中的精神風貌，他把自己的所見所聞所思所感都寫到詩里，大大拓展了詩歌的題材。他是一個承前啟后、繼往開來的偉大詩人。后人稱杜甫為“集大成者”，稱其詩為“詩史”，譽其為“詩圣”，他是當之無愧的。三、綜合實踐。（10分）23.鄰居小明即將步入初三。作為好朋友，你想結合自己的經(jīng)驗幫助他更好地迎接初三生活?！緢远繕恕浚?）請你將下面的句子準確、工整地抄寫在書簽上送給他。非學無以廣才，非志無以成學?！局更c迷津】（2）小明寫作時經(jīng)常無話可說，他為此感到苦惱。請你分享兩點自己的寫作經(jīng)驗?！撅嬍辰ㄗh】（3）小明有些挑食，請你根據(jù)下圖，給出兩條飲食建議。建議：①________________________②________________________【送出鼓勵】（4）請你以下面這句話為開頭，寫一段激勵的話送給小明。（不少于60字）??小明，奮斗的初三才美麗。________________________【答案】（1）非學無以廣才，非志無以成學（2）示例：多閱讀，多積累語言；勤動手寫作。（3）示例：①注意五類食物要兼顧。②注意多食用谷物類、果蔬類食物。（4）示例：小明，奮斗的初三才美麗。有句名言說得好：“青春就是用來奮斗的！”初三的我們應該是搏擊風浪的海燕，不懼狂風暴雨，只管一飛沖天；初三的我們應該是賈平凹的那棵小桃樹，默默生長，最終一定會綻放出最美麗的花朵。讓我們一起加油吧！【解析】【23題詳解】（1）本題考查漢字書寫。按照要求，把“非學無以廣才，非志無以成學”認真、工整書寫在橫線上，一行一句即可。（2）本題考查推薦介紹。根據(jù)“小明寫作時經(jīng)常無話可說，他為此感到苦惱”的實際情況，結合自己平時的經(jīng)驗，從注重閱讀、語言積累、練筆等方面分析作答。（3）本題考查意見與建議。根據(jù)圖示從“塔基”到“塔頂”表示五類食物的大致比例，可從谷物類、果蔬類、肉類、蛋奶類、油脂類等方面兼顧等角度分析作答。（4）本題考查情景表達能力。根據(jù)要求“以下面這句話為開頭，寫一段激勵的話送給小明”和提示“小明，奮斗的初三才美麗”可知，可從奮斗的意義的角度作答，注意：表達得體、不少于60字。四、寫作。（50分）24.以下作文，任選其一。作文（1）題目：告訴你一個好消息作文（2）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。??材料一：??鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。（楊振寧《鄧稼先》）??材料二：??“兩彈一星”精神；熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登。（《學黨史樹理想》學生叢書）??讀完兩則材料，你有何感想？請以“青春與奉獻”為話題，寫一篇文章。題目自擬。??作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字?！敬鸢浮浚?）示例：告訴你一個好消息媽媽，你總是那么關心我，無論是學習還是生活，你都給予了我無微不至的關懷。今天，我想對你說一件好事，一件讓我自己也非常興奮和自豪的事情。這段時間以來，我一直在為學校的數(shù)學競賽做準備。每天放學后，我都會留在教室里，額外花上一個多小時的時間，去鉆研那些復雜的數(shù)學題目。我知道，這并不是一件容易的事情，但每當我遇到困難想要放棄的時候，我都會想起你鼓勵的眼神和那些溫暖的話語。你總是告訴我：“孩子，只要你努力，就一定能夠有所收獲?！本瓦@樣，我堅持了下來。今天，學校公布了數(shù)學競賽的結果，我竟然獲得了第一名！當我聽到這個消息的時候，簡直不敢相信自己的耳朵。我反復確認了好幾遍，才確信這真的是事實。那一刻，我心中的喜悅和激動簡直無法用言語來表達。我迫不及待地想要與你分享這個好消息。我知道，你一定會為我感到驕傲的。這個成績不僅僅是對我過去一段時間努力的肯定，更是對我未來學習的一種激勵。它讓我明白，只要