2022-2023學(xué)年安徽省淮北一中高二（上）期末語文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年安徽省淮北一中高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：國(guó)家推行的現(xiàn)代法律和農(nóng)村傳統(tǒng)的習(xí)慣法之間存在差異。在推廣國(guó)家法律的時(shí)候，地方政府工作人員需要直面這一差異。如果宣傳的內(nèi)容只涉及國(guó)家法律，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民會(huì)感覺到陌生。但如果只講地方民眾熟悉的習(xí)慣法，就是在宣傳中嫁接現(xiàn)代法律與習(xí)慣法，達(dá)到“轉(zhuǎn)生為熟”的目的。從內(nèi)容上講，它是以家庭的共同利益為核心。從這重邏輯來說，為了家庭生計(jì)日夜操勞的小珍，而成天在外喝酒賭博的二狗，應(yīng)該受到批評(píng)和教育。二狗的種種行為完全違背了一個(gè)丈夫應(yīng)該承擔(dān)的家庭責(zé)任。在小品的開頭，但描述了二狗喝酒賭博、經(jīng)常打罵小珍的事實(shí)，潛臺(tái)詞是任何婦女、哪怕是自己的妻子也不能被隨意侵犯。當(dāng)小珍喝農(nóng)藥自盡，村婦女主任的忠告“這可不是家庭小事，而是侵犯了婦女權(quán)益”，二狗首先成為村莊習(xí)慣法的反面典型，才可能成為現(xiàn)代法律的反面教材。這出小品的邏輯和《白毛女》的邏輯基本一致，然后才可能成為黨和國(guó)家的階級(jí)敵人。筆者把以上不同法律的翻譯關(guān)系稱作“法律嫁接”，這一概念有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯(cuò)狀態(tài)，習(xí)慣法既受外來因素的影響，又能保持自身一定的獨(dú)立性。“戲曲普法”蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從“糾紛解決”轉(zhuǎn)向“傳播過程”。與法律史學(xué)家只通過文本探討中國(guó)歷史上法律與戲劇之間的關(guān)系不同，進(jìn)行當(dāng)下“戲曲普法”田野工作的優(yōu)勢(shì)在于，是法律與社會(huì)科學(xué)界未來值得努力探索的一個(gè)領(lǐng)域。（摘編自尹韜《“戲曲普法”的人類學(xué)啟示》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2021年5月26日）材料二：理解了人類學(xué)與法學(xué)在價(jià)值取向上的差異，我們便能理解法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)的重要意義。對(duì)于域內(nèi)而言，自新世紀(jì)開始，從而可能忽略了一線城市以外真實(shí)的社會(huì)需求，以及對(duì)法律運(yùn)行的復(fù)雜過程相對(duì)盲視的價(jià)值取向。坦率地講，其作為一個(gè)移植性的秩序安排在中國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤中，確實(shí)不可能僅僅通過立法過程對(duì)文本規(guī)范的建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。法，甚至根本上不是一個(gè)規(guī)范問題，而是生命秩序。以高傲的西方經(jīng)驗(yàn)自居，認(rèn)為不需要去建構(gòu)和孕育現(xiàn)代法律體系與中國(guó)現(xiàn)實(shí)深度咬合的社會(huì)根性，這是中國(guó)法學(xué)“本本主義”的顯著問題。好在隨著中國(guó)文化自覺的日益清晰，中國(guó)法治建設(shè)在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時(shí)，越發(fā)重視中國(guó)經(jīng)驗(yàn)本身。當(dāng)擺脫了“輪椅”狀態(tài)的法律學(xué)人重新站在真實(shí)的大地上，重視局內(nèi)人視域，重視對(duì)基層與遠(yuǎn)山的溫潤(rùn)關(guān)切。這一“接地氣”的研究理路與價(jià)值主張，為理解復(fù)雜的中國(guó)不斷積累著本土智慧與體驗(yàn)樣本。而如果將視野拉長(zhǎng)到國(guó)際，“以世界為田野”一直是中國(guó)人類學(xué)人的夢(mèng)想。如高丙中教授所言，中國(guó)的人類學(xué)前輩學(xué)人們當(dāng)然知道人類學(xué)田野包括世界而非以國(guó)內(nèi)為限，人類學(xué)視野和活動(dòng)空間的內(nèi)斂性一直是中國(guó)人類學(xué)界的遺憾。多方面的歷史條件制約著人類學(xué)家的選擇。其一，中國(guó)的國(guó)力（包括課題資助能力），把資源投到耗費(fèi)不菲卻不能立竿見影地解決國(guó)內(nèi)急迫問題（如圍繞溫飽問題的物資生產(chǎn)等）的人類學(xué)課題上。其二，國(guó)人在心理上與西方主宰的外部世界的關(guān)系是比較敏感的。當(dāng)“以世界為田野”的研究無法有效發(fā)生時(shí)，其現(xiàn)實(shí)后果之一，對(duì)沿線國(guó)家缺乏在場(chǎng)性的深度理解?！巴斫S多這方面的法律著作都是應(yīng)急之作，只是對(duì)有關(guān)國(guó)家法律制度進(jìn)行膚淺的介紹，在實(shí)踐上也有誤導(dǎo)之虞。”（摘編自熊浩《法律人類學(xué)的學(xué)術(shù)意義與中國(guó)價(jià)值》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2021年5月26日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《不能走這條路》是現(xiàn)代國(guó)家發(fā)與農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣法嫁接的“戲曲普法”的典禮，其中二狗是這兩種法律邏輯的反面教材。B．“法律嫁接”有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯(cuò)狀態(tài)，同時(shí)也有助于我們看到習(xí)慣法自身所保持的獨(dú)立性。C．“戲曲普法”田野工作相較于法律史學(xué)家的文本探討工作，特點(diǎn)在于可追蹤普法劇本從寫作到演出效果的全過程。D．在“一帶一路”的推動(dòng)和實(shí)施過程中，對(duì)沿線國(guó)家缺乏在場(chǎng)性的深度理解，說明“以世界為田野”的研究暫時(shí)難以推進(jìn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．“戲曲普法”蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人類學(xué)啟示，在這一領(lǐng)域法律與社會(huì)科學(xué)界未來還有很大的探索空間。B．由于可能忽略了一線城市以外真實(shí)的社會(huì)需求，現(xiàn)代法學(xué)是不可能只通過建構(gòu)文本規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的。C．當(dāng)法律學(xué)人擺脫“輪椅”重新站在真實(shí)大地上，就能理解復(fù)雜的中國(guó)，同時(shí)具備法律人類學(xué)的力量。D．“以世界為田野”而不限于國(guó)內(nèi)是中國(guó)人類學(xué)人的夢(mèng)想，但他們的夢(mèng)想?yún)s被國(guó)力和國(guó)情的限制打破。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選線中最能概括“戲曲普法”特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．深入基層，了解農(nóng)村群眾廣泛認(rèn)同的熟悉的習(xí)慣法。B．不斷創(chuàng)作新的“戲曲普法”劇目，進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村巡演。C．將國(guó)家法律嫁接在習(xí)慣法之上，達(dá)到傳播法律的目的。D．提升地方政府工作人員對(duì)現(xiàn)代發(fā)和習(xí)慣法之間差異的認(rèn)知。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。（5）“西方通常的觀點(diǎn)以為，法律意味著客觀的、抽象的、理性的正義，只會(huì)出現(xiàn)在文本之中。與主觀性、娛樂性的戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式無涉?！闭?qǐng)結(jié)合材料一（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。做一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng)陳毓蓋青覺得自己是一位秦國(guó)女子。她剛剛跟荊軻比完劍，這會(huì)兒正要去尋找劍法無敵的哥哥蓋轟。她穿著秦國(guó)的衣服，仗一把長(zhǎng)劍春意明顯地濃了，雖然旱，但草木依舊開始轉(zhuǎn)綠，風(fēng)吹到人臉上有了淡淡的暖意。一行人出了王宮，其中走在中間的一人格外引人注目，此人身長(zhǎng)八尺有余，額頭高聳，雙目長(zhǎng)大，甚至可以算是難看，但有無比的英武與威勢(shì)。自然不知是嬴政走向蓋青，還是蓋青走向嬴政，總之，在秦王宮外的咸陽(yáng)中道上。話還得從頭說起。隨著嫪?dú)痹趯m中的勢(shì)力一天天增長(zhǎng)，嬴政的王權(quán)已受到直接威脅。掃除嫪?dú)?，這想法已在嬴政心中醞釀很久了。這天秦王微服出城一路行來，秦王趁勢(shì)向田間勞作的農(nóng)人詢問旱情。已近城外，突然從路兩邊跳出一伙黑衣刺客，均是沖著秦王。眾護(hù)衛(wèi)奮力護(hù)駕，難分難解之際，還沒明白是怎么回事，一群刺客就如落葉一般靜伏于秦王腳下。蓋青就這樣站在秦王的面前。一個(gè)聲音脆脆地說：“不知道你們?yōu)槭裁创蚣?，只是看著他們鬼鬼祟祟地躲在暗處，臉上又都蒙著黑布望著眼前這個(gè)相貌秀麗、劍法超凡的女子，秦王心中無限欣慰。蓋青根本不知道眼前這個(gè)人就是秦王，她留意到他眼中一晃而過的驚喜，禁不住一抱拳：“公子高姓大名？”“嬴政?！甭曇粢怀隹冢B嬴政自己都嚇了一跳，也就放了心。蓋青又問：“看你也不像壞人，他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⒛隳兀俊辟裆用C然，道：“這事說來話長(zhǎng)，可與我們一起進(jìn)宮，日后自會(huì)明白?！北M管是初次相遇，但蓋青心中有種說不清楚的牽掛，她迷惑于他臉上瞬息而變的決絕與茫然，她要去破譯其中的秘密。入宮已有好幾個(gè)月了。當(dāng)蓋青心里明白那人就是秦王的時(shí)候，她并沒有因此而慌張而驚喜。仿佛這是在她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不時(shí)會(huì)浮起一種說不清楚的憂傷。那憂傷又仿佛是鏡中的霧，無法捕捉，又像是他的一個(gè)知己。她聽他向自己傾訴心中的苦悶，和他那統(tǒng)一六國(guó)的抱負(fù)。他活在苦惱中，掙扎中。他要和那么多的人和事斗，要和自己抗?fàn)帯Ｋ麜r(shí)而激昂，時(shí)而暴躁如閃電迅雷，時(shí)而又恬靜若水。她看見過他興奮快樂地綻放出孩子似的笑臉，而且有那么多的事要做。他身邊的人把他看成大王，可她只覺得他可憐。她又一次陷入這種思緒中發(fā)呆的時(shí)候，若是你小時(shí)候就當(dāng)過人質(zhì)，聽見吵鬧聲和馬蹄聲就嚇得偷偷地哭，世上沒有什么事情是不可以忍受的?！蹦锹曇糇屗男陌l(fā)寒，她覺得自己的眼淚奪眶而出“假如活著，這一生必將和這樣的男人連在一起，”蓋青聽見自己的聲音低吟著，以他的事業(yè)為事業(yè)，以他的意志為意志，也分擔(dān)他失意的痛苦?！痹侣淙丈?，蓋青依舊伴隨在秦王身邊，仿佛他的侍衛(wèi)，他們都覺得他強(qiáng)大，包括那個(gè)總能看出他心中想法的李斯。嬴政永遠(yuǎn)有做不完的事情。當(dāng)然，在他看來，眼下最重要的，只是不到萬無一失秦王是不會(huì)輕易下手的。時(shí)機(jī)總算到了。這是一個(gè)異常晴朗的早上，嫪?dú)北恍雽m。盡管有太后撐腰，嫪?dú)币幌蛩翢o忌憚，他不得不暗自小心。他早已做好了準(zhǔn)備，萬不得已漫長(zhǎng)而短暫的過程定格在那一聲“車裂棄市”的斷喝聲中，也許秦王還沒弄明白是怎么回事，他只看見一個(gè)藍(lán)色的影子撲進(jìn)了自己的懷抱。只是一個(gè)瞬間，她的背上插滿了芒刺一般的東西。秦王托著蓋青的腰深深地跪了下去。他俯下他含淚的火一般光明的大眼睛緊緊瞅著她。她努力睜開她的眼睛，然而仿佛是承受不住他眼中的熱力似的，他呼吸的氣息在那里釀造出一片冰涼。“醒醒吧，蓋青！”蓋青覺得有一只手在使勁搖她。從夢(mèng)中哽咽著醒來，見是自己的男朋友吳歸正俯在身邊茫然地打量著自己。見她醒了，挺動(dòng)情的吧？瞧枕頭都快漂起來了?！庇执叩溃骸摆s快起來收拾收拾，我?guī)闳コ喳湲?dāng)勞。”吳歸這幾天不知跑哪兒去了，任她打爆了呼機(jī)也不回話，這會(huì)兒又不知從哪里冒出來了。蓋青聽見吳歸在外面發(fā)動(dòng)車子的聲音，轉(zhuǎn)身朝里睡去。她知道睡是睡不著了，但她很希望就那樣躺著。如水一般的涼意淙淙著，從四周向蓋青漫過來。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．夢(mèng)中的蓋青是個(gè)游俠，她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下，與秦王嬴政不期而遇B．蓋青眼中的秦王一直是勇猛剛毅的形象，是她仰慕的英雄，而蓋青則是秦王的紅顏知己C．蓋青醒來后感受到的“涼意”承續(xù)夢(mèng)中她在秦王處感受到的“冰涼”，“涼意”貫穿夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)讀者思考。D．小說描寫了一個(gè)青年女子綺麗斑斕的夢(mèng)境，內(nèi)容荒誕，和卡夫卡的《變形記》一樣是一篇非現(xiàn)實(shí)主義的作品。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以“蓋青覺得自己是一位秦國(guó)女子”開頭，“覺得”一詞絕妙，它暗示蓋青已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)境，行文簡(jiǎn)潔。B．小說通過語言描寫來刻畫人物形象，如“不知道你們?yōu)槭裁创蚣堋本湟浴按蚣堋毖灾\殺，形象地表現(xiàn)了蓋青當(dāng)時(shí)思想單純C．蓋青跟隨嬴政進(jìn)宮，在明白他就是秦王之后，蓋青并沒有“慌張”，小說以此來說明蓋青心如靜水，毫無攀附之意。D．小說高潮寫蓋青舍身保護(hù)秦王，隱去故事背景和具體過程，只呈現(xiàn)中矢身亡的結(jié)果（3）吳歸這個(gè)人物在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）蓋青作為現(xiàn)代青年，為什么會(huì)做這樣的夢(mèng)？小說反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。二、古代?shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。守恩，以蔭補(bǔ)，稍遷諸衛(wèi)將軍。建立已卒，家于潞，守恩自京師得告歸，乃以守恩權(quán)巡檢使，以守潞州，守恩因剽劫?gòu)亩骷屹D，以潞州降漢。漢高祖即位，徙鎮(zhèn)靜難、西京留守，加同中書門下平章事。守恩性貪鄙，人甚苦之。時(shí)周太祖以樞密使將白文珂等軍西平三叛，還過洛陽(yáng)，守恩以使相自處，肩輿出迎。太祖怒，即日以頭子命文珂代守恩為留守，而守恩方詣館謁，坐于客次以俟見，而吏馳報(bào)新留守視事于府矣。守恩大驚，不知所為，遂罷去后隱帝殺史弘肇等召群臣上殿慰諭之群臣恐懼無敢言者獨(dú)守恩前對(duì)曰陛下始睡覺矣聞?wù)呓钥s頭。顯德中，為左金吾衛(wèi)上將軍以卒。嗚呼！道德仁義，所以為治，而法制綱紀(jì)，必先壞其法制而后亂從之。亂與壞相乘，至蕩然無復(fù)綱紀(jì)，此勢(shì)之然也，五代之際是已。若文珂、守恩皆位兼將相，而周太祖以一樞密使頭子易置之，如更戍卒。是時(shí)，其無君叛上之志，宜未萌于心，何哉？蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間，守恩不得拒。太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，豈非朝廷法制綱紀(jì)壞亂相乘，其來也遠(yuǎn)是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也（選自歐陽(yáng)修《新五代史?王守恩傳論》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/B．后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/C．后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/D．后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“蔭補(bǔ)”指因祖先功勛而補(bǔ)官，是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的一種選官制度。B．“守恩性貪鄙”與“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“鄙”意思相同。C．“肩輿”，即肩上的轎子，代步工具D．“而守恩方詣館謁”與“執(zhí)圖詣寺后”（《促織》）中的“詣”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．王守恩翻臉無情，對(duì)于親家張從恩，沒有想著他讓自己守潞州的恩情，獻(xiàn)出潞州向漢投降。B．周太祖非常反感王守恩的做法，當(dāng)王守恩以使相自居，坐轎子出來迎接他時(shí)C．歐陽(yáng)修認(rèn)為，道德仁義和法制綱紀(jì)都是國(guó)家所需要的，如果國(guó)家動(dòng)亂，然后才是法制綱紀(jì)。D．歐陽(yáng)修認(rèn)為，周太祖在免去王守恩的官職時(shí)，他與漢朝的關(guān)系并沒有出現(xiàn)裂縫（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①坐于客次以俟見，而吏馳報(bào)新留守視事于府矣。②是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也（5）周太祖隨意更換白文珂和王守恩的職務(wù)，作者總結(jié)的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。有嘆杜甫壯心久零落，白首寄人間。天下兵常斗，江東客未還。窮猿號(hào)雨雪，老馬怯關(guān)山。武德開元際，蒼生豈重攀。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)題中“嘆”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文的感情基調(diào)，營(yíng)造了悲涼的氛圍。B．詩(shī)歌前兩聯(lián)敘寫詩(shī)人自身以及國(guó)家的境況，為下文的抒情做了鋪墊。C．頸聯(lián)運(yùn)用比擬的修辭手法，借“窮猿”“老馬”含蓄地表達(dá)詩(shī)人的情感。D．尾聯(lián)詩(shī)人回憶武德至開元年間的盛況，認(rèn)為蒼生能再次過上安定的生活。（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視及內(nèi)心的悲憤的詩(shī)句是“，”。（2）《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為，屈原“，”，可卻遭到讒邪小人的離間，以致步入了困窘之境。（3）賈誼在《過秦論》中將陳涉與秦王朝對(duì)比，以“，”極言陳涉起義時(shí)裝備簡(jiǎn)陋，但卻影響巨大，豪俊并起三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。放風(fēng)箏最重要的是在放線收線之間要控制得宜。風(fēng)太大，風(fēng)箏陡然向高處躍起，左右搖晃，一不小心風(fēng)箏便會(huì)倒栽下去。風(fēng)箏栽下去時(shí)不要慌，趕快把線一松，有時(shí)候風(fēng)箏已落到視線所不能及的地方，依然可以把它挽救起來。凡事不可①，放松一步，往往可以②，放風(fēng)箏亦如此。技術(shù)差的人，看見風(fēng)箏要栽筋斗，便急忙往回收，以至于不可收拾。風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，這時(shí)把線放松，乘風(fēng)勢(shì)輕輕一扯；性急的人若用力拉，風(fēng)箏與樹便愈糾纏不清放風(fēng)箏時(shí)也可表現(xiàn)出戰(zhàn)斗精神。發(fā)現(xiàn)鄰近有風(fēng)箏飄起時(shí)，如果位置方向適宜，便可斗爭(zhēng)。設(shè)法把自己的風(fēng)箏放在對(duì)方的線兜之下，風(fēng)箏陡地直線上升，勢(shì)必與對(duì)方的線兜交纏在一起時(shí)，雙方都急于向回扯線，這時(shí)候就看誰的線粗，誰的地勢(shì)優(yōu)了。一方不僅可以優(yōu)勝地扯回自己的風(fēng)箏，可能還有一段線，外加一只俘虜。我在一季之中，時(shí)常可以俘獲四五只風(fēng)箏。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語（3）文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。物體一般都有熱脹冷縮的特性。因?yàn)棰伲瑹峥諝馍仙?，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)，所以我們做飯時(shí)，鍋底的水燒熱后上升，上面的冷水下降，整鍋水就得以快速沸騰。如果沒有水的熱脹冷縮，我們就必須一邊加熱，否則下層水沸騰了，上層的水還是冰涼的。水不僅有熱脹冷縮的特性，②。水在0℃～4℃時(shí)熱縮冷脹，僅此一點(diǎn)，就讓地球上的生命得以產(chǎn)生。冬天，由于太陽(yáng)斜射，地球氣溫下降③，那么降溫后的水會(huì)很快沉到水底堆積起來。海洋表面的水不斷降溫結(jié)冰下沉，直至把整個(gè)海洋全部冰凍起來。這樣，地球就變成一個(gè)大冰球。而生物的演化是從低級(jí)到高級(jí)，全是冰，那么單細(xì)胞生物就難以生存和繁殖，直至產(chǎn)生人類。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（2）下面句子中的“我們”含義，與文中加點(diǎn)處不相同的一項(xiàng)是A．在這個(gè)意義上，我們可以說，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改造。B．老師語重心長(zhǎng)地對(duì)全班同學(xué)說：“我們做學(xué)生的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。”C．從1949年到2022年，我們偉大的祖國(guó)迎來了她73歲的生日。D．可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。四、寫作（（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。焦裕祿赴任蘭考時(shí)，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。上任伊始，他就下鄉(xiāng)了解情況，和同行的干部一道總結(jié)過去治理災(zāi)害的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，帶領(lǐng)大家從困難中看到希望，埋頭苦干，親自參與全縣追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作；他滿懷激情，制訂改造蘭考大地的遠(yuǎn)景藍(lán)圖焦裕祿回頭思索來時(shí)路，低頭走好腳下路，抬頭眺望前行路焦裕祿這種“回頭—低頭—抬頭”之間所體現(xiàn)的境界，給了我們很多啟示。請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省淮北一中高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：國(guó)家推行的現(xiàn)代法律和農(nóng)村傳統(tǒng)的習(xí)慣法之間存在差異。在推廣國(guó)家法律的時(shí)候，地方政府工作人員需要直面這一差異。如果宣傳的內(nèi)容只涉及國(guó)家法律，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民會(huì)感覺到陌生。但如果只講地方民眾熟悉的習(xí)慣法，就是在宣傳中嫁接現(xiàn)代法律與習(xí)慣法，達(dá)到“轉(zhuǎn)生為熟”的目的。從內(nèi)容上講，它是以家庭的共同利益為核心。從這重邏輯來說，為了家庭生計(jì)日夜操勞的小珍，而成天在外喝酒賭博的二狗，應(yīng)該受到批評(píng)和教育。二狗的種種行為完全違背了一個(gè)丈夫應(yīng)該承擔(dān)的家庭責(zé)任。在小品的開頭，但描述了二狗喝酒賭博、經(jīng)常打罵小珍的事實(shí)，潛臺(tái)詞是任何婦女、哪怕是自己的妻子也不能被隨意侵犯。當(dāng)小珍喝農(nóng)藥自盡，村婦女主任的忠告“這可不是家庭小事，而是侵犯了婦女權(quán)益”，二狗首先成為村莊習(xí)慣法的反面典型，才可能成為現(xiàn)代法律的反面教材。這出小品的邏輯和《白毛女》的邏輯基本一致，然后才可能成為黨和國(guó)家的階級(jí)敵人。筆者把以上不同法律的翻譯關(guān)系稱作“法律嫁接”，這一概念有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯(cuò)狀態(tài)，習(xí)慣法既受外來因素的影響，又能保持自身一定的獨(dú)立性。“戲曲普法”蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從“糾紛解決”轉(zhuǎn)向“傳播過程”。與法律史學(xué)家只通過文本探討中國(guó)歷史上法律與戲劇之間的關(guān)系不同，進(jìn)行當(dāng)下“戲曲普法”田野工作的優(yōu)勢(shì)在于，是法律與社會(huì)科學(xué)界未來值得努力探索的一個(gè)領(lǐng)域。（摘編自尹韜《“戲曲普法”的人類學(xué)啟示》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2021年5月26日）材料二：理解了人類學(xué)與法學(xué)在價(jià)值取向上的差異，我們便能理解法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)的重要意義。對(duì)于域內(nèi)而言，自新世紀(jì)開始，從而可能忽略了一線城市以外真實(shí)的社會(huì)需求，以及對(duì)法律運(yùn)行的復(fù)雜過程相對(duì)盲視的價(jià)值取向。坦率地講，其作為一個(gè)移植性的秩序安排在中國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤中，確實(shí)不可能僅僅通過立法過程對(duì)文本規(guī)范的建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。法，甚至根本上不是一個(gè)規(guī)范問題，而是生命秩序。以高傲的西方經(jīng)驗(yàn)自居，認(rèn)為不需要去建構(gòu)和孕育現(xiàn)代法律體系與中國(guó)現(xiàn)實(shí)深度咬合的社會(huì)根性，這是中國(guó)法學(xué)“本本主義”的顯著問題。好在隨著中國(guó)文化自覺的日益清晰，中國(guó)法治建設(shè)在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時(shí)，越發(fā)重視中國(guó)經(jīng)驗(yàn)本身。當(dāng)擺脫了“輪椅”狀態(tài)的法律學(xué)人重新站在真實(shí)的大地上，重視局內(nèi)人視域，重視對(duì)基層與遠(yuǎn)山的溫潤(rùn)關(guān)切。這一“接地氣”的研究理路與價(jià)值主張，為理解復(fù)雜的中國(guó)不斷積累著本土智慧與體驗(yàn)樣本。而如果將視野拉長(zhǎng)到國(guó)際，“以世界為田野”一直是中國(guó)人類學(xué)人的夢(mèng)想。如高丙中教授所言，中國(guó)的人類學(xué)前輩學(xué)人們當(dāng)然知道人類學(xué)田野包括世界而非以國(guó)內(nèi)為限，人類學(xué)視野和活動(dòng)空間的內(nèi)斂性一直是中國(guó)人類學(xué)界的遺憾。多方面的歷史條件制約著人類學(xué)家的選擇。其一，中國(guó)的國(guó)力（包括課題資助能力），把資源投到耗費(fèi)不菲卻不能立竿見影地解決國(guó)內(nèi)急迫問題（如圍繞溫飽問題的物資生產(chǎn)等）的人類學(xué)課題上。其二，國(guó)人在心理上與西方主宰的外部世界的關(guān)系是比較敏感的。當(dāng)“以世界為田野”的研究無法有效發(fā)生時(shí)，其現(xiàn)實(shí)后果之一，對(duì)沿線國(guó)家缺乏在場(chǎng)性的深度理解?！巴斫S多這方面的法律著作都是應(yīng)急之作，只是對(duì)有關(guān)國(guó)家法律制度進(jìn)行膚淺的介紹，在實(shí)踐上也有誤導(dǎo)之虞?！保ㄕ幾孕芎啤斗扇祟悓W(xué)的學(xué)術(shù)意義與中國(guó)價(jià)值》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2021年5月26日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．《不能走這條路》是現(xiàn)代國(guó)家發(fā)與農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣法嫁接的“戲曲普法”的典禮，其中二狗是這兩種法律邏輯的反面教材。B．“法律嫁接”有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯(cuò)狀態(tài)，同時(shí)也有助于我們看到習(xí)慣法自身所保持的獨(dú)立性。C．“戲曲普法”田野工作相較于法律史學(xué)家的文本探討工作，特點(diǎn)在于可追蹤普法劇本從寫作到演出效果的全過程。D．在“一帶一路”的推動(dòng)和實(shí)施過程中，對(duì)沿線國(guó)家缺乏在場(chǎng)性的深度理解，說明“以世界為田野”的研究暫時(shí)難以推進(jìn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是AA．“戲曲普法”蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人類學(xué)啟示，在這一領(lǐng)域法律與社會(huì)科學(xué)界未來還有很大的探索空間。B．由于可能忽略了一線城市以外真實(shí)的社會(huì)需求，現(xiàn)代法學(xué)是不可能只通過建構(gòu)文本規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的。C．當(dāng)法律學(xué)人擺脫“輪椅”重新站在真實(shí)大地上，就能理解復(fù)雜的中國(guó)，同時(shí)具備法律人類學(xué)的力量。D．“以世界為田野”而不限于國(guó)內(nèi)是中國(guó)人類學(xué)人的夢(mèng)想，但他們的夢(mèng)想?yún)s被國(guó)力和國(guó)情的限制打破。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選線中最能概括“戲曲普法”特點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．深入基層，了解農(nóng)村群眾廣泛認(rèn)同的熟悉的習(xí)慣法。B．不斷創(chuàng)作新的“戲曲普法”劇目，進(jìn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村巡演。C．將國(guó)家法律嫁接在習(xí)慣法之上，達(dá)到傳播法律的目的。D．提升地方政府工作人員對(duì)現(xiàn)代發(fā)和習(xí)慣法之間差異的認(rèn)知。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。（5）“西方通常的觀點(diǎn)以為，法律意味著客觀的、抽象的、理性的正義，只會(huì)出現(xiàn)在文本之中。與主觀性、娛樂性的戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式無涉?！闭?qǐng)結(jié)合材料一【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。【解答】（1）D.“說明‘以世界為田野’的研究暫時(shí)難以推進(jìn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“當(dāng)‘以世界為田野’的研究無法有效發(fā)生時(shí)，便是在我們推動(dòng)和實(shí)施‘一帶一路’倡議過程中，其中并無研究暫難推進(jìn)之意。（2）B.強(qiáng)加因果關(guān)系，根據(jù)材料二可知，是“移植性秩序”。C.“就能理解復(fù)雜的中國(guó)”錯(cuò)誤，材料二中只說“為理解復(fù)雜的中國(guó)不斷積累著本土智慧與體驗(yàn)樣本”。D.“他們的夢(mèng)想?yún)s被國(guó)力和國(guó)情的限制打破”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二可知，并不是打破夢(mèng)想、集體意識(shí)”。故選：A。（3）由材料一“通常的辦法，就是宣傳中嫁接現(xiàn)代法律與習(xí)慣法，它有助于我們將關(guān)注重心從‘糾紛解決’轉(zhuǎn)向‘傳播過程’”等內(nèi)容可判斷，最能概括“戲曲譜法”。故選：C。（4）材料一第一段“國(guó)家推行的現(xiàn)代法律和農(nóng)村傳統(tǒng)的習(xí)慣法之間存在差異”，首先指出“現(xiàn)代法律和農(nóng)村習(xí)慣法之間存在差異”，《不能走這條路》包含兩種法律邏輯及其嫁接關(guān)系”“筆者把以上不同法律的翻譯關(guān)系稱作‘法律嫁接’，同時(shí)也看到，又能保持自身一定的獨(dú)立性”、意義。第二段則著重指出“戲曲普法”的人類學(xué)啟示，“‘戲曲普法’蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人類學(xué)啟示。材料二“理解了人類學(xué)與法學(xué)在價(jià)值取向上的差異，我們便能理解法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)的重要意義”，由此可見，從域內(nèi)角度分析了法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)法學(xué)的積極影響。（5）根據(jù)材料一可知，法律不是僅僅只會(huì)出現(xiàn)在文本之中、娛樂性的戲曲等藝術(shù)形式相互涉及。“‘戲曲普法’蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從‘糾紛解決’轉(zhuǎn)向‘傳播過程’”“我們可以追蹤普法劇本的寫作、演出以及效果等內(nèi)容”“從內(nèi)容上講，據(jù)此可以得出，還有利于我們追蹤普法劇本的演出?！恫荒茏哌@條路》就是法律在主觀性。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①材料一從現(xiàn)代法律和農(nóng)村習(xí)慣法之間存在差異入手，以對(duì)小品《不能走這條路》的分析引出“法律嫁接”的概念。②材料二圍繞法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)的重要意義展開，從國(guó)際視角點(diǎn)出了中國(guó)人類學(xué)界的一些遺憾。（5）①通過材料一，我們可以明顯看到法律不是僅僅只會(huì)出現(xiàn)在文本之中、娛樂性的戲曲等藝術(shù)形式相互涉及，“戲曲普法”能夠幫助我們把關(guān)注重心從“糾紛解決”轉(zhuǎn)向法律的“傳播過程”、效果等內(nèi)容、娛樂性的戲曲藝術(shù)形式中的交融和展現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。做一場(chǎng)風(fēng)花雪月的夢(mèng)陳毓蓋青覺得自己是一位秦國(guó)女子。她剛剛跟荊軻比完劍，這會(huì)兒正要去尋找劍法無敵的哥哥蓋轟。她穿著秦國(guó)的衣服，仗一把長(zhǎng)劍春意明顯地濃了，雖然旱，但草木依舊開始轉(zhuǎn)綠，風(fēng)吹到人臉上有了淡淡的暖意。一行人出了王宮，其中走在中間的一人格外引人注目，此人身長(zhǎng)八尺有余，額頭高聳，雙目長(zhǎng)大，甚至可以算是難看，但有無比的英武與威勢(shì)。自然不知是嬴政走向蓋青，還是蓋青走向嬴政，總之，在秦王宮外的咸陽(yáng)中道上。話還得從頭說起。隨著嫪?dú)痹趯m中的勢(shì)力一天天增長(zhǎng)，嬴政的王權(quán)已受到直接威脅。掃除嫪?dú)?，這想法已在嬴政心中醞釀很久了。這天秦王微服出城一路行來，秦王趁勢(shì)向田間勞作的農(nóng)人詢問旱情。已近城外，突然從路兩邊跳出一伙黑衣刺客，均是沖著秦王。眾護(hù)衛(wèi)奮力護(hù)駕，難分難解之際，還沒明白是怎么回事，一群刺客就如落葉一般靜伏于秦王腳下。蓋青就這樣站在秦王的面前。一個(gè)聲音脆脆地說：“不知道你們?yōu)槭裁创蚣?，只是看著他們鬼鬼祟祟地躲在暗處，臉上又都蒙著黑布望著眼前這個(gè)相貌秀麗、劍法超凡的女子，秦王心中無限欣慰。蓋青根本不知道眼前這個(gè)人就是秦王，她留意到他眼中一晃而過的驚喜，禁不住一抱拳：“公子高姓大名？”“嬴政?！甭曇粢怀隹?，連嬴政自己都嚇了一跳，也就放了心。蓋青又問：“看你也不像壞人，他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⒛隳?？”嬴政神色更加肅然，道：“這事說來話長(zhǎng)，可與我們一起進(jìn)宮，日后自會(huì)明白。”盡管是初次相遇，但蓋青心中有種說不清楚的牽掛，她迷惑于他臉上瞬息而變的決絕與茫然，她要去破譯其中的秘密。入宮已有好幾個(gè)月了。當(dāng)蓋青心里明白那人就是秦王的時(shí)候，她并沒有因此而慌張而驚喜。仿佛這是在她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不時(shí)會(huì)浮起一種說不清楚的憂傷。那憂傷又仿佛是鏡中的霧，無法捕捉，又像是他的一個(gè)知己。她聽他向自己傾訴心中的苦悶，和他那統(tǒng)一六國(guó)的抱負(fù)。他活在苦惱中，掙扎中。他要和那么多的人和事斗，要和自己抗?fàn)?。他時(shí)而激昂，時(shí)而暴躁如閃電迅雷，時(shí)而又恬靜若水。她看見過他興奮快樂地綻放出孩子似的笑臉，而且有那么多的事要做。他身邊的人把他看成大王，可她只覺得他可憐。她又一次陷入這種思緒中發(fā)呆的時(shí)候，若是你小時(shí)候就當(dāng)過人質(zhì)，聽見吵鬧聲和馬蹄聲就嚇得偷偷地哭，世上沒有什么事情是不可以忍受的。”那聲音讓她的心發(fā)寒，她覺得自己的眼淚奪眶而出“假如活著，這一生必將和這樣的男人連在一起，”蓋青聽見自己的聲音低吟著，以他的事業(yè)為事業(yè)，以他的意志為意志，也分擔(dān)他失意的痛苦?！痹侣淙丈w青依舊伴隨在秦王身邊，仿佛他的侍衛(wèi)，他們都覺得他強(qiáng)大，包括那個(gè)總能看出他心中想法的李斯。嬴政永遠(yuǎn)有做不完的事情。當(dāng)然，在他看來，眼下最重要的，只是不到萬無一失秦王是不會(huì)輕易下手的。時(shí)機(jī)總算到了。這是一個(gè)異常晴朗的早上，嫪?dú)北恍雽m。盡管有太后撐腰，嫪?dú)币幌蛩翢o忌憚，他不得不暗自小心。他早已做好了準(zhǔn)備，萬不得已漫長(zhǎng)而短暫的過程定格在那一聲“車裂棄市”的斷喝聲中，也許秦王還沒弄明白是怎么回事，他只看見一個(gè)藍(lán)色的影子撲進(jìn)了自己的懷抱。只是一個(gè)瞬間，她的背上插滿了芒刺一般的東西。秦王托著蓋青的腰深深地跪了下去。他俯下他含淚的火一般光明的大眼睛緊緊瞅著她。她努力睜開她的眼睛，然而仿佛是承受不住他眼中的熱力似的，他呼吸的氣息在那里釀造出一片冰涼?！靶研寻?，蓋青！”蓋青覺得有一只手在使勁搖她。從夢(mèng)中哽咽著醒來，見是自己的男朋友吳歸正俯在身邊茫然地打量著自己。見她醒了，挺動(dòng)情的吧？瞧枕頭都快漂起來了?！庇执叩溃骸摆s快起來收拾收拾，我?guī)闳コ喳湲?dāng)勞?！眳菤w這幾天不知跑哪兒去了，任她打爆了呼機(jī)也不回話，這會(huì)兒又不知從哪里冒出來了。蓋青聽見吳歸在外面發(fā)動(dòng)車子的聲音，轉(zhuǎn)身朝里睡去。她知道睡是睡不著了，但她很希望就那樣躺著。如水一般的涼意淙淙著，從四周向蓋青漫過來。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA．夢(mèng)中的蓋青是個(gè)游俠，她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下，與秦王嬴政不期而遇B．蓋青眼中的秦王一直是勇猛剛毅的形象，是她仰慕的英雄，而蓋青則是秦王的紅顏知己C．蓋青醒來后感受到的“涼意”承續(xù)夢(mèng)中她在秦王處感受到的“冰涼”，“涼意”貫穿夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)讀者思考。D．小說描寫了一個(gè)青年女子綺麗斑斕的夢(mèng)境，內(nèi)容荒誕，和卡夫卡的《變形記》一樣是一篇非現(xiàn)實(shí)主義的作品。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．小說以“蓋青覺得自己是一位秦國(guó)女子”開頭，“覺得”一詞絕妙，它暗示蓋青已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)境，行文簡(jiǎn)潔。B．小說通過語言描寫來刻畫人物形象，如“不知道你們?yōu)槭裁创蚣堋本湟浴按蚣堋毖灾\殺，形象地表現(xiàn)了蓋青當(dāng)時(shí)思想單純C．蓋青跟隨嬴政進(jìn)宮，在明白他就是秦王之后，蓋青并沒有“慌張”，小說以此來說明蓋青心如靜水，毫無攀附之意。D．小說高潮寫蓋青舍身保護(hù)秦王，隱去故事背景和具體過程，只呈現(xiàn)中矢身亡的結(jié)果（3）吳歸這個(gè)人物在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）蓋青作為現(xiàn)代青年，為什么會(huì)做這樣的夢(mèng)？小說反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（3）本題考查小說中人物形象的作用的基本能力。解答此類問題，應(yīng)通讀全文，對(duì)題中涉及的人物有明確的了解，體會(huì)其在小說結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。（4）本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中對(duì)人物語言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫，進(jìn)而分析人物的心理。同時(shí)考查學(xué)生探究文本主題，把握小說主旨的能力。解答此題，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解即可?！窘獯稹浚?）A.“她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下“錯(cuò)誤，這會(huì)兒正要去尋找劍法無敵的哥哥蓋聶”可知，是為了尋找哥蓋聶、伸張正義”也言過其實(shí)。B.“蓋青眼中的秦王直是勇猛剛毅的形象”錯(cuò)誤。從“他時(shí)而激昂，可她只覺得他可憐”等可以看出，他也有孤獨(dú)苦悶。D.“內(nèi)容荒誕”“非現(xiàn)實(shí)主義”錯(cuò)誤。描寫夢(mèng)境本身并不能說是荒誕。故選：C。（2）D.“為的是突出蓋青勇于為國(guó)犧牲的獻(xiàn)身精神”錯(cuò)誤。蓋青挺身而出保護(hù)秦王不是出于忠君愛國(guó)。故選：D。（3）“‘醒醒吧，蓋青。從夢(mèng)中哽咽著醒來，吳歸出現(xiàn)，使蓋青結(jié)束夢(mèng)境。這使得故事情節(jié)更加完整?！耙娝蚜?，吳歸半戲謔半嘲諷地說：‘又做什么風(fēng)花雪月的夢(mèng)了？瞧枕頭都快漂起來了，吳歸以“又做什么風(fēng)花雪月的夢(mèng)了”戲謔蓋青，“瞧枕頭都快漂起來了”則體現(xiàn)出蓋青沉浸夢(mèng)境不能自拔。（4）第一問：結(jié)合“吳歸這幾天不知跑哪兒去了，任她打爆了呼機(jī)也不回話，男友幾天不知去向，蓋青心中有所不滿，便有了為知己者死的夢(mèng)境。第二問：夢(mèng)境通常是現(xiàn)實(shí)的反饋。夢(mèng)中的蓋青是一個(gè)劍客，能夠與荊軻比劍；蓋青巧遇嬴政，“她看見過他興奮快樂地綻放出孩子似的笑臉。他似乎總是在發(fā)愁。他身邊的人把他看成大王；甚至最后甘愿為救嬴政而死，蓋青就在秦王懷里奄奄一息了。這個(gè)夢(mèng)境表明現(xiàn)實(shí)中的蓋青們可能存在的精神困境，他們內(nèi)心有渴望，但現(xiàn)實(shí)卻常常是不能得到相應(yīng)的回應(yīng)，只能通過夢(mèng)境對(duì)這不盡如人意的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無奈反抗。答案：（1）C（2）D（3）①吳歸出現(xiàn)，呼喚并使勁搖醒蓋青，回歸現(xiàn)實(shí)。②吳歸以“又做什么風(fēng)花雪月的夢(mèng)了”戲謔蓋青，“瞧枕頭都快漂起來了”則體現(xiàn)出蓋青沉浸夢(mèng)境不能自拔。（4）原因：男友幾天不知去向，打爆呼機(jī)也不回話，于是夢(mèng)回古代尋找精神慰藉。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：小說通過對(duì)蓋青夢(mèng)境的描寫，他們內(nèi)心有渴望，但現(xiàn)實(shí)卻常常是不能得到相應(yīng)的回應(yīng)，只能通過夢(mèng)境對(duì)這不盡如人意的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無奈反抗。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。守恩，以蔭補(bǔ)，稍遷諸衛(wèi)將軍。建立已卒，家于潞，守恩自京師得告歸，乃以守恩權(quán)巡檢使，以守潞州，守恩因剽劫?gòu)亩骷屹D，以潞州降漢。漢高祖即位，徙鎮(zhèn)靜難、西京留守，加同中書門下平章事。守恩性貪鄙，人甚苦之。時(shí)周太祖以樞密使將白文珂等軍西平三叛，還過洛陽(yáng)，守恩以使相自處，肩輿出迎。太祖怒，即日以頭子命文珂代守恩為留守，而守恩方詣館謁，坐于客次以俟見，而吏馳報(bào)新留守視事于府矣。守恩大驚，不知所為，遂罷去后隱帝殺史弘肇等召群臣上殿慰諭之群臣恐懼無敢言者獨(dú)守恩前對(duì)曰陛下始睡覺矣聞?wù)呓钥s頭。顯德中，為左金吾衛(wèi)上將軍以卒。嗚呼！道德仁義，所以為治，而法制綱紀(jì)，必先壞其法制而后亂從之。亂與壞相乘，至蕩然無復(fù)綱紀(jì)，此勢(shì)之然也，五代之際是已。若文珂、守恩皆位兼將相，而周太祖以一樞密使頭子易置之，如更戍卒。是時(shí)，其無君叛上之志，宜未萌于心，何哉？蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間，守恩不得拒。太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，豈非朝廷法制綱紀(jì)壞亂相乘，其來也遠(yuǎn)是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也（選自歐陽(yáng)修《新五代史?王守恩傳論》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/B．后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/C．后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/D．后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA．“蔭補(bǔ)”指因祖先功勛而補(bǔ)官，是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的一種選官制度。B．“守恩性貪鄙”與“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“鄙”意思相同。C．“肩輿”，即肩上的轎子，代步工具D．“而守恩方詣館謁”與“執(zhí)圖詣寺后”（《促織》）中的“詣”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．王守恩翻臉無情，對(duì)于親家張從恩，沒有想著他讓自己守潞州的恩情，獻(xiàn)出潞州向漢投降。B．周太祖非常反感王守恩的做法，當(dāng)王守恩以使相自居，坐轎子出來迎接他時(shí)C．歐陽(yáng)修認(rèn)為，道德仁義和法制綱紀(jì)都是國(guó)家所需要的，如果國(guó)家動(dòng)亂，然后才是法制綱紀(jì)。D．歐陽(yáng)修認(rèn)為，周太祖在免去王守恩的官職時(shí)，他與漢朝的關(guān)系并沒有出現(xiàn)裂縫（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①坐于客次以俟見，而吏馳報(bào)新留守視事于府矣。②是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也（5）周太祖隨意更換白文珂和王守恩的職務(wù)，作者總結(jié)的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：后來漢隱帝殺史弘肇等人，召群臣上殿安慰開導(dǎo)，沒有敢說話的人?！彪[帝殺的不只是史弘肇一人，還有其他人，“史弘肇等”做“殺”的賓語，排除AD；“恐懼”的主語是“群臣”，中間不能斷開。故選：B。（2）B.“‘鄙’意思相同”錯(cuò)。前者是“粗鄙”的意思，前后意思不同，“先帝不以臣卑鄙”的意思是“先帝不因我身世卑微。故選：B。（3）C.“首先破壞的一定是道德仁義”錯(cuò)。由“嗚呼，所以為治，亦所以維持之也，必先壞其法制而后亂從之”可知。故選：C。（4）①“俟”，等候，急速，稟報(bào)，辦公，狀語后置句。譯文：坐在客位等候接見。②“是以”，因此，形容詞做名詞；“漸”。譯文：因此善于為天下考慮的人，而常常杜絕不好的征兆！（5）由“蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間”可知、頤指氣使之間破壞法制綱紀(jì)已經(jīng)習(xí)以為常。由“而文珂不敢違，守恩不得拒”可知，王守恩不能抗拒。由“太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，豈非朝廷法制綱紀(jì)壞亂相乘，既極而至于此歟”可知。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①坐在客位等候接見，而官吏急速來稟報(bào)新留守到府中辦公了。②因此善于為天下考慮的人，不敢忽視細(xì)微的事，能不引以為戒嗎?。?）①周太祖在一時(shí)喜怒、頤指氣使之間破壞法制綱紀(jì)已經(jīng)習(xí)以為常；②白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒；③漢廷君臣對(duì)這種現(xiàn)象也是置之不理。參考譯文：王守恩，逐漸升遷為諸衛(wèi)將軍，在潞州安家，而契丹消滅了晉，于是任王守恩代理巡檢使，而張從恩去見契丹人，王守恩趁機(jī)剝掠劫奪張從恩的家財(cái)。漢高祖即位。改任靜難軍節(jié)度使，加同中書門下平章事。王守恩生性貪委粗鄙。當(dāng)時(shí)周太祖以樞密使身份率領(lǐng)白文珂等軍隊(duì)往西平定三個(gè)反叛的節(jié)鎮(zhèn)，王守恩以使相自居。周太祖發(fā)怒，而王守恩正前往館舍拜見，而官吏急速來稟報(bào)新留守到府中辦公了，不知所措，在京師奉朝請(qǐng)，召群臣上殿安慰開導(dǎo)，沒有敢說話的人?！甭牭娜硕紘樀每s頭，任左金吾衛(wèi)上將軍而死。唉，是用來治理國(guó)家的，也是用來維持國(guó)家的，一定首先破壞它的法制。動(dòng)亂和毀壞相繼，那就必定要達(dá)到大亂后終能反正。五代的時(shí)候就是如此、王守恩都位兼將相，而周太祖用一個(gè)樞密使的札子就改換了他們的職務(wù)。這時(shí)，那種無君叛上的想法。而他的所作所為就是這樣？大概他們已經(jīng)把這事認(rèn)為是習(xí)以為常的、頤指氣使之間，王守恩不能抗拒，而漢廷君臣也置之不去過問，難道不是朝廷的法制綱紀(jì)壞亂相繼，已達(dá)到極點(diǎn)而終到這地步嗎，不敢忽視細(xì)微的事，能不引以為戒嗎?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。有嘆杜甫壯心久零落，白首寄人間。天下兵常斗，江東客未還。窮猿號(hào)雨雪，老馬怯關(guān)山。武德開元際，蒼生豈重攀。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．詩(shī)題中“嘆”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文的感情基調(diào)，營(yíng)造了悲涼的氛圍。B．詩(shī)歌前兩聯(lián)敘寫詩(shī)人自身以及國(guó)家的境況，為下文的抒情做了鋪墊。C．頸聯(lián)運(yùn)用比擬的修辭手法，借“窮猿”“老馬”含蓄地表達(dá)詩(shī)人的情感。D．尾聯(lián)詩(shī)人回憶武德至開元年間的盛況，認(rèn)為蒼生能再次過上安定的生活。（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D．“尾聯(lián)詩(shī)人回憶武德至開元年間的盛況，尾聯(lián)意思是如今已經(jīng)很難過上武德至開元時(shí)期那樣的盛世安定的生活了？故選：D。（2）“壯心久零落，白首寄人間”寫自己的壯志早已衰退，抒發(fā)的是個(gè)人壯志難酬的感慨，老馬怯關(guān)山”詩(shī)人寫處于困境的猿猴在雨雪中哀嚎。詩(shī)人以“窮猿”“老馬”來比擬自己、有鄉(xiāng)難回的哀傷之情，含蘊(yùn)深沉?！疤煜卤６?，江東客未還”描寫了詩(shī)人處于戰(zhàn)亂之中，民不聊生，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨?！拔涞麻_元際，蒼生豈重攀”詩(shī)人感嘆當(dāng)今的百姓難以過上武德至開元時(shí)期那樣的盛世安定生活了，又蘊(yùn)含著一種希望國(guó)家興旺昌盛。答案：（1）D（2）①詩(shī)人壯志早已衰退，年老仍漂泊他鄉(xiāng)、處境窮困；②天下戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨；③感嘆當(dāng)今百姓難以過上往昔盛世安定的生活，百姓生活安定譯文：雄心壯志早已衰退。天下常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。處于困境的猿猴在雨雪中哀嚎。如今已經(jīng)難以過上武德至開元時(shí)期那樣的盛世安定生活了？賞析：首聯(lián)寫自己的壯志早已衰退，抒發(fā)的是個(gè)人壯志難酬的感慨。頷聯(lián)描寫了詩(shī)人處于戰(zhàn)亂之中。頸聯(lián)中，歸途中的老馬望著關(guān)山而泣，表達(dá)了詩(shī)人處境窮困，寓情干物。尾聯(lián)，在對(duì)百姓所遭受的苦難作哀傷的同時(shí)，百姓生活安定的心系蒼生的情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視及內(nèi)心的悲憤的詩(shī)句是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。（2）《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為，屈原“正道直行，竭忠盡智以事其君”，可卻遭到讒邪小人的離間，以致步入了困窘之境。（3）賈誼在《過秦論》中將陳涉與秦王朝對(duì)比，以“斬木為兵，揭竿為旗”極言陳涉起義時(shí)裝備簡(jiǎn)陋，但卻影響巨大，豪俊并起【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級(jí)為A，高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒（重點(diǎn)字：饌）（2）正道直行竭忠盡智以事其君（重點(diǎn)字：竭）（3）斬木為兵揭竿為旗（重點(diǎn)字：竿）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。放風(fēng)箏最重要的是在放線收線之間要控制得宜。風(fēng)太大，風(fēng)箏陡然向高處躍起，左右搖晃，一不小心風(fēng)箏便會(huì)倒栽下去。風(fēng)箏栽下去時(shí)不要慌，趕快把線一松，有時(shí)候風(fēng)箏已落到視線所不能及的地方，依然可以把它挽救起來。凡事不可①，放松一步，往往可以②，放風(fēng)箏亦如此。技術(shù)差的人，看見風(fēng)箏要栽筋斗，便急忙往回收，以至于不可收拾。風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，這時(shí)把線放松，乘風(fēng)勢(shì)輕輕一扯；性急的人若用力拉，風(fēng)箏與樹便愈糾纏不清放風(fēng)箏時(shí)也可表現(xiàn)出戰(zhàn)斗精神。發(fā)現(xiàn)鄰近有風(fēng)箏飄起時(shí)，如果位置方向適宜，便可斗爭(zhēng)。設(shè)法把自己的風(fēng)箏放在對(duì)方的線兜之下，風(fēng)箏陡地直線上升，勢(shì)必與對(duì)方的線兜交纏在一起時(shí)，雙方都急于向回扯線，這時(shí)候就看誰的線粗，誰的地勢(shì)優(yōu)了。一方不僅可以優(yōu)勝地扯回自己的風(fēng)箏，可能還有一段線，外加一只俘虜。我在一季之中，時(shí)?？梢苑@四五只風(fēng)箏。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語（3）文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此題，首先要結(jié)合語境理解句意，然后據(jù)此判斷使用哪個(gè)成語。（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，先分析畫線句子，找出其中的語病，然后針對(duì)語病一一加以修改。（3）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。解答此題，首先分析該句所用修辭手法，然后結(jié)合語境分析其表達(dá)效果。【解答】（1）第一空，結(jié)合語境“風(fēng)箏栽下去時(shí)不要慌，它立刻又會(huì)浮起，依然可以把它挽救起來”“技術(shù)差的人，便急忙往回收，以至于不可收拾”可知遇事不能慌張，因此“凡事不可”過于著急。操之過急：處理事情。第二空，結(jié)合后文“風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，乘風(fēng)勢(shì)輕輕一扯；性急的人若用力拉，直至人把風(fēng)箏扯碎為止”可知“放松一步”“風(fēng)箏便會(huì)重新升起”?；U(xiǎn)為夷：化危險(xiǎn)為平安。第三空，結(jié)合語境“設(shè)法把自己的風(fēng)箏放在對(duì)方的線兜之下，風(fēng)箏陡地直線上升，這時(shí)候就看誰的線粗，誰的地勢(shì)優(yōu)了”可知語境強(qiáng)調(diào)兩只風(fēng)箏所處的危險(xiǎn)境地。搖搖欲墜：形容十分危險(xiǎn)，或不穩(wěn)固。（2）原句語病有：一、搭配不當(dāng)，不能修飾“扯回”；二、語序不當(dāng)。修改正確后的句子為：優(yōu)勝的一方不僅可以扯回自己的風(fēng)箏，外加一只俘虜。（3）運(yùn)用對(duì)比修辭手法，“風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，乘風(fēng)勢(shì)輕輕一扯，風(fēng)箏與樹便愈糾纏不清；突出了放線“風(fēng)箏便會(huì)重新升起”與扯線“把風(fēng)箏扯碎”的不同結(jié)果。“糾纏不清”：形容紛亂，理不出頭緒，抓住一點(diǎn)不肯放手，賦予風(fēng)箏與樹之間的纏繞以人的動(dòng)作情態(tài)。答案：（1）①操之過急②化險(xiǎn)為夷（2）優(yōu)勝的一方不僅可以扯回自己的風(fēng)箏，外加一只俘虜。（3）運(yùn)用對(duì)比修辭手法，將風(fēng)箏落在樹梢上，與用力拉線會(huì)扯碎風(fēng)箏的做法進(jìn)行了對(duì)比，有力地說明了“放風(fēng)箏最重要的是在放線松弛之間要控制得宜”的道理，賦予風(fēng)箏與樹之間的纏繞以人的動(dòng)作情態(tài)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。物體一般都有熱脹冷縮的特性。因?yàn)棰?，熱空氣上升，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)，所以我們做飯時(shí)，鍋底的水燒熱后上升，上面的冷水下降，整鍋水就得以快速沸騰。如果沒有水的熱脹冷縮，我們就必須一邊加熱，否則下層水沸騰了，上層的水