體教融合背景下傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)的問題審視及推進(jìn)路徑

摘

要：培養(yǎng)手藝人，何愁“守藝人”，解決好傳承人培養(yǎng)問題是推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化傳承的迫切需求。通過文獻(xiàn)研究、田野反思等以非遺保護(hù)納入體教融合政策為邏輯起點(diǎn)，審視傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的培養(yǎng)困境，構(gòu)建培養(yǎng)體系，并提出推進(jìn)路徑。研究認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)納入現(xiàn)代教育體系是中國式“體”與“教”融合的探索，是教育理性的回歸。而面對傳承人培養(yǎng)存在制度貫通不暢、資源轉(zhuǎn)換受阻和育人協(xié)同離散的困境，應(yīng)構(gòu)建活態(tài)化的人才培養(yǎng)鏈和以“師資+課程+平臺”為保障的融合互嵌的育人體系；并提出構(gòu)建引導(dǎo)性協(xié)同機(jī)制為引領(lǐng)，打造“雙循環(huán)”育人渠道為主線，彰顯系統(tǒng)化課程育人的要素支撐，以建設(shè)高質(zhì)量師資與平臺為保障，踐行規(guī)范化考評機(jī)制為牽引的推進(jìn)路徑。關(guān)

鍵

詞：體教融合；傳統(tǒng)武術(shù)；傳承人；人才培養(yǎng)Abstract：Cultivatingcraftsmen，whyworryaboutthe"keeper"，andsolvingtheproblemoftrainingtheinheritorsistopromoteurgentneedsforthemodernizationheritageoftraditionalWushu.Throughthemethodsofliteratureresearchandfieldreflection，thestudytakestheintegrationofnon-heritageprotectionintothepolicyofintegrationofsportsandeducationasthelogicalstartingpoint，andexaminesthepredicamentsoftrainingtraditionalWushuinheritors，buildingthepropertrainingsystemandputtingforwardthecorrespondingpromotionpaths.ThestudyconcludesthattheincorporationoftrainingtraditionalWushuinheritorsintothemoderneducationsystemisanexplorationoftheintegrationof"sports"and"education"intheChinesestyle，andalsoareturntotherationalityofeducation.Inthefaceofthepredicamentsincludingpoorsystemintegration，obstructionofresourceconversion，anddispersionofeducatorcoordinationinthecourseofcultivatinginheritors，thisstudyhasproposedthefollowingpromotionpaths，suchasconstructingalivingtalentcultivationchain，andaninterlockingnurturingsystemguaranteedby"teachers+courses+platform";andalsoproposingestablishingaguidingsynergisticmechanismasthelead，creatinga"double-cycle"nurturingchannelasthemainline，highlightingtheelementalsupportofsystematiccurricularnurturing，buildingandstrengtheninghigh-qualityteachersandplatformsastheguarantee，andpracticingastandardizedevaluationmechanismasthetraction.Keywords：integrationofsportsandeducation；traditionalWushu；inheritors；talentcultivation非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）活態(tài)化的內(nèi)在屬性，其真正價(jià)值體現(xiàn)在文化主體——人[1]。傳承人保護(hù)是非遺傳承的核心，其重點(diǎn)在代表性傳承人保護(hù)和傳承人培養(yǎng)兩方面。2021年文旅部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》通知中指出：“加強(qiáng)青年傳承人培養(yǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育體系相結(jié)合，創(chuàng)新傳承人培養(yǎng)方式?！币?guī)劃的內(nèi)在意蘊(yùn)突出非遺與教育融合的重要性以及其在積聚非遺理論研究人才、提供專業(yè)培養(yǎng)渠道、擴(kuò)大傳承隊(duì)伍等的迫切性。目前，關(guān)于非遺傳承人保護(hù)的研究。從理論層面看，主要是從“生存境遇、認(rèn)定制度（多元認(rèn)定方式[2]、立法認(rèn)定[3]和推薦制等）、保護(hù)的機(jī)制措施（建檔立檔、影像民族志[4]等）、傳承人培養(yǎng)[5]及行為方式與能力提升[6]”等方面。從實(shí)踐層面看，文旅部以“能力建設(shè)”為樞紐，實(shí)施非遺傳承人研培計(jì)劃，在提高傳承人的教育水平和能力提升方面取得了重大進(jìn)展。但總體看，研究與實(shí)踐主要以“傳統(tǒng)工藝”類屬為切入點(diǎn)。在傳承實(shí)踐中，傳統(tǒng)武術(shù)校園傳承大多處于“接非遺、看展演、演套路”的粗線條、淺層次、碎片式階段[7]。因而，在代際傳承斷裂困境下，應(yīng)痛思“誰來教”的梯隊(duì)建設(shè)問題，找尋有傳承意愿的接班人，更要保證培養(yǎng)的質(zhì)量問題，積極推動(dòng)傳統(tǒng)傳承方式融入現(xiàn)代教育體系。2020年8月《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》）中提出體育、教育走向深度融合。該《意見》是在中國式現(xiàn)代化道路探索中形成一種全視角、全方位、全領(lǐng)域的育人模式，無疑對推動(dòng)傳統(tǒng)傳承方式和現(xiàn)代教育相結(jié)合，創(chuàng)新培養(yǎng)方式提供有利契機(jī)和支撐?；诖?，重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)非遺基地校的傳承人才，從非遺保護(hù)納入體教融合政策的視角出發(fā)，梳理體教融合與傳承人培養(yǎng)的邏輯關(guān)聯(lián)，審視傳承人培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境，構(gòu)建傳承人培養(yǎng)體系，并提出優(yōu)化路徑。以期為培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，能肩負(fù)武術(shù)非遺現(xiàn)代化傳承重任的高素質(zhì)人才提供理論借鑒。1

體教融合與傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系1.1

體教融合為傳承人培養(yǎng)提供關(guān)鍵保障目前，聚焦于專門性、系統(tǒng)性傳承人培養(yǎng)還處于初始階段，與學(xué)校、社會(huì)融入的互嵌渠道尚待開通，各方共識缺乏，力量難以凝聚。在傳承實(shí)踐中，傳統(tǒng)武術(shù)傳承人面臨著“生計(jì)方式、文化教育、升學(xué)就業(yè)等制度障礙?！兑庖姟返某雠_可為傳承人培養(yǎng)提供了理念依托、目標(biāo)導(dǎo)向和制度保障。首先，理念依托。體教融合在思想上與非遺納入國民教育體系具有相通性，都是將以體育人的理念、協(xié)同育人的價(jià)值、融合治理[8]等新理念進(jìn)行融合與運(yùn)用，以解決矛盾和短板，推動(dòng)體教事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。其次，目標(biāo)導(dǎo)向。體教融合內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)體育與教育融合，培養(yǎng)身心和諧、后備人才培養(yǎng)與文化教育相結(jié)合，完成“傳承普及與精英培養(yǎng)”的雙重目標(biāo)?！兑庖姟穼ν苿?dòng)傳統(tǒng)武術(shù)融入教育體系以及“為誰培養(yǎng)、怎樣培養(yǎng)、培養(yǎng)什么”傳承人提供目標(biāo)指向，并拓寬培養(yǎng)渠道，活化了武術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)化的多維路徑。最后，制度保障。體教融合根據(jù)“一體化設(shè)計(jì)、一體化推進(jìn)”的原則提出的各要素融合的系統(tǒng)性存在，其在8方面意見中“一條龍人才體系、升學(xué)就業(yè)保障、職業(yè)發(fā)展、文化政策保障”等制度，將有助于打破傳承人培養(yǎng)理論參照缺乏、制度體制欠缺、資源融合混亂、目標(biāo)導(dǎo)向不明等壁壘，暢通人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)化通道，提供多元培養(yǎng)、對接社會(huì)需求、服務(wù)地方的一體化育人保障。同時(shí)，為傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校園、規(guī)范社會(huì)武術(shù)組織、形成“一校一拳”發(fā)展模式等具有重要價(jià)值。1.2

傳承人培養(yǎng)融入教的行動(dòng)拓展體教融合理論體系從《意見》和相關(guān)研究看，多指向以競技體育為主的融合模式，這種認(rèn)識思維是局限、狹隘的。而應(yīng)將傳統(tǒng)體育及非遺項(xiàng)目納入融合范疇，以拓寬體教融合的內(nèi)涵和維度。首先，在文化內(nèi)涵上為體教融合的深化注入傳統(tǒng)文化元素和多維素材支撐。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的文化基因，不僅是身體技藝，更承載人文、道德、愛國等教育內(nèi)容，是不可忽視的重要資源。傳承人培養(yǎng)教化不僅推動(dòng)體教融合向民間深化的本土性創(chuàng)新，更是將以文化人的理念真正融合。其次，在構(gòu)成要素上拓寬了體教融合的邊界。一方面，傳承人培養(yǎng)不僅是體育、教育部門融合，更是推動(dòng)文旅局、非遺中心、高校、代表性傳承人等多主體的融入，拓寬了參與主體的邊界。另一方面，從資本要素角度，是將各主體的技術(shù)、理念、資源、制度等的多維融合，凝聚多元治理合力，實(shí)現(xiàn)多維系統(tǒng)、多重要素的協(xié)同效應(yīng)。最后，在學(xué)科建設(shè)上是對深化體教融合模式的實(shí)踐探索和回應(yīng)[9]，再審視武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展定位，重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育生態(tài)的重要舉措。2021年教育部正式將非遺列為藝術(shù)類本科專業(yè)目錄，并在2022年非遺中心與中國人民大學(xué)簽訂了《非遺高層次人才培養(yǎng)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，共商高層次傳承人培養(yǎng)理念、路徑和方案。因此，將武術(shù)非遺納入體教融合政策，一方面，將激發(fā)代表性傳承人參與學(xué)科建設(shè)的動(dòng)力，將所秉承知識、經(jīng)驗(yàn)等轉(zhuǎn)換成課程體系，鑄牢其在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)中的生存根基。另一方面，將推動(dòng)體育學(xué)與非遺學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科融合，推動(dòng)體教融合走向縱深。2

傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)的問題審視2.1

制度壁壘：培養(yǎng)貫通不暢的認(rèn)同困局目前，傳統(tǒng)武術(shù)傳承人高齡化、斷層化等不斷攀升，原因是生計(jì)方式的驟變使持有者的觀念、態(tài)度、情感及社會(huì)關(guān)系變奏而發(fā)生“生存難以為繼的認(rèn)同”困局[10]。身份認(rèn)同是個(gè)人對自我身份、地位、利益和歸屬的一致性體驗(yàn)[11]，是影響傳承動(dòng)力的關(guān)鍵因素，既可內(nèi)化形成也可外在利益驅(qū)動(dòng)，而利益是制度認(rèn)同的本質(zhì)體現(xiàn)，是制度能否獲得認(rèn)同的根本所在。因此，從制度認(rèn)同的角度看，制度設(shè)置的利益性缺失是制約傳承人身份認(rèn)同不可忽視的因素。首先，非遺制度設(shè)計(jì)的精英化缺陷。認(rèn)定制度本質(zhì)上是借“國家話語”將權(quán)益賦予傳承人“文化者”地位而構(gòu)建的身份認(rèn)同，彰顯國家在非遺保護(hù)中的主導(dǎo)地位[12]。但制度設(shè)計(jì)忽視非遺的群體特征，忽視傳習(xí)人生計(jì)、升學(xué)、就業(yè)等方面的制度保障，不利于激發(fā)認(rèn)同及意愿。如對湘西苗拳調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多傳習(xí)人有傳承能力但無傳承意愿，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)利益、升學(xué)就業(yè)等缺乏保障。反思此現(xiàn)象，不能否認(rèn)身份認(rèn)同與制度失位的因果關(guān)聯(lián)，同時(shí)也說明政府層面缺乏傳承人培養(yǎng)渠道、物質(zhì)保障和精神激勵(lì)等利益機(jī)制。其次，體育、教育、文旅行政部門融合的制度壁壘。傳統(tǒng)武術(shù)傳承更多是以體育屬性和范疇中存在，而由于體教分離、非遺融入教育不足等因素，傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者難以突破以二級運(yùn)動(dòng)員證和競技難度為標(biāo)準(zhǔn)的考試制度，無法實(shí)現(xiàn)本科層次的躍升。如《藏著的武林》五祖拳傳承人之子為進(jìn)高校深造，不得不迎合競技武術(shù)考核的標(biāo)準(zhǔn)，苦練高難度動(dòng)作，然而這并不是傳統(tǒng)武術(shù)所推崇。這種考試制度很大程度上抽離了傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者的積極和認(rèn)同，也致使傳統(tǒng)武術(shù)不得不向高、難、美、新方向靠攏。最后，缺少體系化的“育苗”機(jī)制。湘西苗拳校園傳承中存在“練者多傳者少、有能力無意愿”的尷尬現(xiàn)象。一方面，學(xué)校重視程度和扶持力度較低，就算發(fā)現(xiàn)好的苗子，也因缺少中高考人才輸送機(jī)制而被迫轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)呈“到小六就終止，初三叫停，高二下馬”的常態(tài)現(xiàn)象。另一方面，政府監(jiān)督機(jī)制缺失。學(xué)校雖積極貫徹非遺政策方針，各級非遺基地校也成為傳承的重要場域，但重普及、輕傳承，大多處于“接非遺、看展演、演套路”粗淺階段，傳承效果極不理想。2.2

話語缺失：非遺技藝向教育資源轉(zhuǎn)化困難目前，代表性傳承人參與教學(xué)受制于“他者”的話語權(quán)，主要以“參與者”的社會(huì)角色非常態(tài)化的參與教學(xué)，致使其知識與話語難以向優(yōu)質(zhì)的教育資源轉(zhuǎn)化，從而制約了育人的效果。首先，受制于“他者”的話語權(quán)。一是非遺基地校的武術(shù)教師對教學(xué)內(nèi)容自主設(shè)定的話語權(quán)，而由于其對技法知識掌握欠精深，致使教學(xué)出現(xiàn)“技擊祛魅”等問題。在苗拳非遺基地校中存在以“套路化”的課間操為主要傳承形式，缺乏技擊教學(xué)，且過程各學(xué)段脫節(jié)、重練缺賽、各學(xué)段內(nèi)容重復(fù)，缺乏系統(tǒng)連貫的結(jié)構(gòu)化的內(nèi)容體系，教學(xué)效果收效甚微。另外，競技武術(shù)也越來越脫離傳統(tǒng)技擊內(nèi)涵，并引領(lǐng)競賽發(fā)展。二是體育“非主科”認(rèn)知持久，傳統(tǒng)武術(shù)傳承被置于邊緣化狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)不重視，傳承流于形式。三是缺失課程建設(shè)話語權(quán)。目前代表性傳承人并未擁有建設(shè)課程的話語權(quán)[13]。如高校專家在參與中小學(xué)武術(shù)課程建設(shè)時(shí)，存在淡化代表性傳承人參與的主體性問題，忽視其在課程、教材、平臺建設(shè)等方面的參與性。這也致使武術(shù)課程僵硬封閉，缺乏技擊實(shí)踐和文化內(nèi)涵。其次，傳承人“自我”的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化難產(chǎn)。代表性傳承人多為民間拳師，主要采用經(jīng)驗(yàn)式的“口傳心授”方式，無固定教法、教材，缺乏將知識、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育資源的能力，對教育理念掌握、富有成效的教學(xué)差強(qiáng)人意。另外，在現(xiàn)代化的歷時(shí)性樞軸中，傳統(tǒng)師徒制的自我調(diào)適機(jī)制失范，制度權(quán)威逐漸勢衰，甚至出現(xiàn)徒弟“反客為主”的現(xiàn)象，傳承者數(shù)量極速縮減。這些問題都使師傅的價(jià)值觀念、思維方式等隱性知識難以轉(zhuǎn)化，也難以培養(yǎng)高層次傳承人才。2.3

協(xié)同離散：協(xié)同育人的渠道尚待開通傳承人培養(yǎng)需要政府、學(xué)校、和社會(huì)組織等多方的協(xié)同配合。但由于體教長期融合不深，體育、教育局、學(xué)校等參與主體在共識、共享、共治層面存在難以聚合的困境。首先，思想共識難以凝聚。由于保護(hù)主體間利益訴求不同，地方體育、教育行政部門存在重申報(bào)輕傳承的功利性行為，缺乏長遠(yuǎn)的傳承戰(zhàn)略規(guī)劃，且對非遺保護(hù)政策的理解度、執(zhí)行度不透徹。如政策中規(guī)定的“采取助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)等方式，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)”落實(shí)不當(dāng)。而學(xué)校雖被賦予了傳承傳統(tǒng)武術(shù)重任，但歸根結(jié)底是以“應(yīng)試教育”為目標(biāo)的，而體育局體校更是以競技成績?yōu)槟康?，與傳承人培養(yǎng)目標(biāo)存在利益沖突。另外，社會(huì)組織在營利性和公益性間的價(jià)值取向矛盾，為生存而無法持久性與學(xué)校合作。其次，資源共享難以整合。一方面學(xué)校、代表性傳承人、社會(huì)組織等主體，僅是簡單的依賴非連續(xù)的傳承人研培計(jì)劃和政策引導(dǎo)，缺少資源共享體系的育人平臺和組織，各主體間難以形成固定的協(xié)同渠道、平臺和組織來提供育人資源。另一方面學(xué)校內(nèi)缺少特色化、體系化的實(shí)訓(xùn)課程及與競技體校、社會(huì)組織實(shí)踐相銜接的傳承基地，資源整合度與利用率低。最后，協(xié)同共治難以聯(lián)合。體育、教育、文旅等部門對《意見》落實(shí)滯后，各部門各自為政，資源整合與配置效用不足，協(xié)同管理機(jī)制不健全以及在縱向上與央地政府間存在貫通障礙等，這些都制約著傳統(tǒng)武術(shù)非遺的系統(tǒng)性發(fā)展。3

體教融合背景下傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)體系構(gòu)建人才是非遺教育傳承的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)人才培養(yǎng)、文化傳播與健康促進(jìn)的三位一體攜手并進(jìn)的重要支撐，三者同構(gòu)互嵌，才能為非遺教育開拓渠道，為傳統(tǒng)武術(shù)高質(zhì)量發(fā)展提供源源不竭動(dòng)力。因此，非遺現(xiàn)代化傳承需要培養(yǎng)“技術(shù)技藝、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力”凝聚的復(fù)合型人才，需要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的師徒制人才培養(yǎng)體系轉(zhuǎn)換到適應(yīng)非遺高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化融合型人才培養(yǎng)體系。由此，在體教融合背景下，構(gòu)建基礎(chǔ)教育階段的“小-初-職高/普高”的職普融通與高等教育階段的職業(yè)教育和專業(yè)教育相對接，形成縱橫交融的“多元活態(tài)”人才培養(yǎng)鏈條，以解決培養(yǎng)渠道受阻、育苗機(jī)制缺失等制度貫通不暢的問題；構(gòu)建“師資+課程+平臺”的育人協(xié)同的保障體系，以解決資源轉(zhuǎn)換受阻、育人協(xié)同離散等問題。該體系運(yùn)行遵循“縱向貫通”和“橫向融通”的活態(tài)化人才培養(yǎng)鏈的主線原則，形成保障體系支撐培養(yǎng)鏈的同構(gòu)互嵌的運(yùn)行邏輯（如圖1）。3.1

活態(tài)化的人才培養(yǎng)鏈?zhǔn)紫?，在體育、教育政府部門主導(dǎo)下搭建非遺基地校與職業(yè)類體校、代表性傳承人、武術(shù)組織等的橫向聯(lián)結(jié)，以傳承人培養(yǎng)為核心，加強(qiáng)非遺納入體教融合模式的機(jī)制建設(shè)，融合多元資源為傳承人培養(yǎng)、競賽獲證、升學(xué)就業(yè)等提供政策支撐和資源保障。此外，初升高階段應(yīng)推動(dòng)職普融通，加強(qiáng)職業(yè)體校和普通高中之間教育與競賽資源互通、學(xué)分互認(rèn)以及學(xué)籍轉(zhuǎn)換融通，或組建普職融通班，伴以代表性傳承人職業(yè)啟蒙的培養(yǎng)，探索職業(yè)教育與普通教育分流機(jī)制，為學(xué)生提供多元化的選擇。其次，府地協(xié)同下搭建基礎(chǔ)教育階段與高等教育階段的縱向貫通，探索“中高專本”“3+3或3+4職教高考”等多元化培養(yǎng)模式，建立階梯式認(rèn)定、分流篩選和整合認(rèn)證機(jī)制等貫穿培養(yǎng)鏈。針對有技能潛質(zhì)者進(jìn)行職業(yè)發(fā)展培養(yǎng)和對具備學(xué)術(shù)潛質(zhì)者可走專業(yè)教育道路，探索職業(yè)隊(duì)發(fā)展與普通高等教育有機(jī)結(jié)合的模式，構(gòu)建兩者在“競賽與教育”“職業(yè)與學(xué)術(shù)”交流與互通，形成“層類交錯(cuò)、有機(jī)貫通”委培反哺循環(huán)模式，助力傳承人培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。3.2

“師資+課程+平臺”的育人保障體系構(gòu)建專業(yè)化的師資保障、“內(nèi)外上下”聯(lián)動(dòng)的一體化課程體系和特色化協(xié)同育人的保障體系，以提高傳承人培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格。其中師資建設(shè)是核心，課程建設(shè)是保障、平臺建設(shè)是依托，三者相互支撐、相互依托，共同維持培養(yǎng)體系的順利運(yùn)行。一是在基礎(chǔ)教育階段，以凝聚“學(xué)校武術(shù)教師+代表性傳承人+體校教練”組成的復(fù)合型師資團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合教體局及師資團(tuán)隊(duì)構(gòu)建“普及、課服及校外拓展”相銜接以及職普融通互認(rèn)與互用的課程體系，搭建以非遺基地校、傳承人傳習(xí)基地、職業(yè)體校競賽基地為支撐“三平臺”建設(shè)，以競賽賦能傳承人才培養(yǎng)新態(tài)勢，促進(jìn)“課練、課賽、賽證”的融通與轉(zhuǎn)換，搭建“教訓(xùn)賽”[14]一體化育人模式。二是對接高等教育階段的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，以“人才反哺”為導(dǎo)向，以職業(yè)教育和專業(yè)教育為發(fā)展路徑，采用“導(dǎo)師+代表性傳承人”雙導(dǎo)師制培養(yǎng)為核心，構(gòu)建“專業(yè)基礎(chǔ)、技能競賽、創(chuàng)新實(shí)踐”模塊化的課程體系，推動(dòng)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地建設(shè)與申報(bào)，形成“學(xué)練賽、傳研創(chuàng)”的協(xié)同育人體系。4

體教融合背景下傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)體系的推進(jìn)路徑傳統(tǒng)武術(shù)傳承人培養(yǎng)體系的推進(jìn)路徑，將以體制機(jī)制改革為動(dòng)力，整合優(yōu)質(zhì)體育、教育資源為手段，推動(dòng)各領(lǐng)域的交互與融合，不僅要均衡各主體的利益訴求，還應(yīng)聚焦在“治理、渠道、課程、師資、評定”5個(gè)維度，以治理融合為統(tǒng)領(lǐng)、渠道暢通為主線、課程為支撐、師資平臺融通為保障、評定貫通為牽引，創(chuàng)新科學(xué)有效的實(shí)施路徑（如圖2）。4.1

治理融合：構(gòu)建引導(dǎo)性協(xié)同機(jī)制為引領(lǐng)首先，健全“一盤棋”統(tǒng)籌引領(lǐng)機(jī)制。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確融合的現(xiàn)實(shí)困境和目標(biāo)指向，創(chuàng)新非遺納入體教融合的體制機(jī)制建設(shè)，聯(lián)合體育局、教育局、文旅局、學(xué)校等部門凝心聚力，探索適合中國本土特色的體教融合模式，做好傳統(tǒng)武術(shù)傳承人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃、培養(yǎng)機(jī)制、實(shí)施方案及監(jiān)督評價(jià)等機(jī)制的落實(shí)，達(dá)成目標(biāo)共識，明確育人目標(biāo)。其次，健全“一條龍”權(quán)益保障機(jī)制。身份認(rèn)同既可內(nèi)化也可外在驅(qū)動(dòng)，在面臨傳承困境下，外部驅(qū)動(dòng)促成內(nèi)在自覺更具可行。一方面，教育、體育、文旅部門應(yīng)加強(qiáng)對有資質(zhì)傳承人的認(rèn)定、培養(yǎng)規(guī)劃、競賽獲證、升學(xué)就業(yè)、物質(zhì)保障及精神激勵(lì)等政策支持；研制職普融通建設(shè)方案、傳統(tǒng)武術(shù)特長生的評價(jià)、考核、晉升等教育制度，可采用“委培反哺”的培養(yǎng)方式，打通選苗渠道、成才通道，使其在傳承的具身實(shí)踐中內(nèi)化認(rèn)同和自覺，做好育人保障。另一方面，以引導(dǎo)協(xié)同的方式構(gòu)建目標(biāo)達(dá)成網(wǎng)絡(luò)，保障職業(yè)體校教練、代表性傳承人參與培養(yǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、薪酬、職稱評定等權(quán)利的一致性，滿足各方利益訴求，形成互認(rèn)互用職普融通的雙向奔赴。如可通過政府購買方式，構(gòu)建現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)師徒制相結(jié)合的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，提升育人的協(xié)同動(dòng)力。再次，構(gòu)建“一張網(wǎng)”協(xié)同工作機(jī)制。非遺納入體教融合是一項(xiàng)知易行難的復(fù)雜系統(tǒng)，一方面，要以協(xié)同育人為指向，應(yīng)發(fā)揮體校、基地校、社會(huì)組織等各方主體在制度、文化、政策優(yōu)勢，推動(dòng)以教體局引導(dǎo)，競技武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、社會(huì)資本系統(tǒng)互動(dòng)協(xié)同的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，搭建平等對話的平臺，打破部門間的對話壁壘，切實(shí)凝聚育人合力。另一方面，構(gòu)建協(xié)同共建共享平臺，整合非遺基地校、體校、傳承人傳習(xí)基地以及俱樂部等優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置與互通，提升協(xié)同育人實(shí)效。最后，建立“一站式”過程監(jiān)督、階段反饋、結(jié)果評價(jià)的機(jī)制，以保障體教融合育人工作的有效運(yùn)行。4.2

渠道暢通：打造“雙循環(huán)”的育人渠道為主線目前，聚焦于專門性和系統(tǒng)性傳承人才培養(yǎng)尚處起始階段，人才發(fā)展與社會(huì)需求的互嵌渠道尚待暢通。因此，應(yīng)統(tǒng)籌各類教育資源，暢通傳承人發(fā)展通道，構(gòu)建“教育、體育局等主導(dǎo)，學(xué)校、體校及代表性傳承人主育，社會(huì)支持”的縱橫貫通的“雙循環(huán)”育人渠道。首先，以“請進(jìn)來”與“走出去”交互賦能，打造內(nèi)外互通的循環(huán)模式。一是以非遺基地校為依托，以“請進(jìn)來”方式賦智人才培養(yǎng)活態(tài)化[15]，推動(dòng)代表性傳承人從“參與式”教學(xué)向“融合式”教學(xué)轉(zhuǎn)變。一方面，賦予其體制內(nèi)身份，暢通進(jìn)入學(xué)校流程，切實(shí)保證融入到武術(shù)課程建設(shè)及教學(xué)中來，并組織挖掘、選拔優(yōu)秀人才，進(jìn)行精英化教學(xué)，推動(dòng)技擊與競技融合。另一方面，向體育部門、社會(huì)武術(shù)組織借調(diào)優(yōu)秀教練員，提高科學(xué)化訓(xùn)練水平及解決師資不足等問題。文旅、教體部門需要制定嚴(yán)格準(zhǔn)入機(jī)制，對符合資格標(biāo)準(zhǔn)的教練員進(jìn)行認(rèn)定，頒發(fā)執(zhí)教證書。二是以代表性傳承人傳習(xí)基地或職業(yè)體校為依托，以“走出去”方式賦利人才培養(yǎng)活態(tài)化[15]，促進(jìn)學(xué)生從“學(xué)習(xí)者”向“精英者”轉(zhuǎn)變。一方面采用“一對一”師徒制的培養(yǎng)，回歸鄉(xiāng)土的沉浸式技擊體驗(yàn)、文化感受和思想碰撞，以具身化實(shí)踐逐漸內(nèi)化身份認(rèn)同。另一方面，鼓勵(lì)青年體育教師走出去，積極參與文旅局、體育局、教育局組織的傳承人或運(yùn)動(dòng)技能研修培訓(xùn)等，帶著教學(xué)技能提升、課程建設(shè)等任務(wù)，提高傳承基礎(chǔ)、眼界和學(xué)養(yǎng)。三是聯(lián)合體育局、教育局等共建職普融通班培養(yǎng)，建立地方體育、教育部門間的協(xié)同治理機(jī)制，共制地方性傳統(tǒng)武術(shù)職普融通的一體化人才培養(yǎng)措施和政策，促進(jìn)其在體校和非遺校間的互認(rèn)和轉(zhuǎn)換。根據(jù)技術(shù)測試和文化成績，自愿在職業(yè)教育和普通教育間選擇。如推動(dòng)地方傳統(tǒng)武術(shù)的競技運(yùn)動(dòng)化轉(zhuǎn)型[16]，將有潛質(zhì)者納入體校武術(shù)運(yùn)動(dòng)員培育，提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)化資源。其次，基礎(chǔ)教育與高等教育“雙管齊下”，打通上下貫通渠道，形成以自下而上“定向委培”與自上而下“人才反哺”的循環(huán)模式。目前武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的招生對象、制度、培養(yǎng)方案等均指向競技武術(shù)，阻礙傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者升學(xué)通道。應(yīng)努力在以下方面進(jìn)行改進(jìn)：一是加強(qiáng)體育、教育融合的行政力量，鼓勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地建設(shè)的高校與非遺基地校、體校及傳承人傳習(xí)基地等建立聯(lián)合培養(yǎng)、人才輸送、定向回流等保障機(jī)制，共商共議傳承人培養(yǎng)的理念、路徑和方案，全面推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)融入國民教育體系。二是應(yīng)加強(qiáng)和完善改革招生制度，研制傳統(tǒng)武術(shù)特長生評價(jià)、考證機(jī)制和升學(xué)保障政策，適當(dāng)放寬傳承人入學(xué)成績，破除唯“二級運(yùn)動(dòng)員”論的制度束縛，為其提供晉升通道。三是聯(lián)合區(qū)域內(nèi)職校普校、專本院校及體育院校，推進(jìn)高等教育階段職普融通貫通機(jī)制建設(shè)，促進(jìn)教育與競賽間的交流與互通，為學(xué)生提供多元化發(fā)展途徑。同時(shí)，建立人才分流與整合機(jī)制，分流以對有競技潛質(zhì)的學(xué)生向?qū)I(yè)隊(duì)職業(yè)方向發(fā)展，采用現(xiàn)有單獨(dú)招生考試規(guī)定進(jìn)行；對傳統(tǒng)技擊有潛質(zhì)者采用師徒制認(rèn)定和高校導(dǎo)師聯(lián)合培養(yǎng)的職業(yè)化教育，另研制考試制度規(guī)定；對有學(xué)術(shù)潛質(zhì)者進(jìn)行武術(shù)專業(yè)教育培養(yǎng)，并探索與碩博學(xué)位貫通的再教育機(jī)制。整合以采用傳承人認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)對定向傳承人探索反哺就業(yè)渠道，而對競技退役運(yùn)動(dòng)員及相關(guān)專業(yè)人才，則根據(jù)政策反哺體校教學(xué)相關(guān)崗位，并推動(dòng)競技運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)型。四是加強(qiáng)高校、教體局、科研所與地方傳承主體合作交流，吸納專業(yè)人才，推動(dòng)非遺與學(xué)制接軌的科學(xué)研究，基礎(chǔ)教育與高等教育兩手齊抓，這既是非遺職業(yè)與學(xué)術(shù)的發(fā)展取向，也是現(xiàn)代教育發(fā)展公共性和全民性的要求[17]。4.3

課程整合：彰顯系統(tǒng)化課程育人的要素支撐首先，形成政府引導(dǎo)、專業(yè)引領(lǐng)的課程建設(shè)機(jī)制。一是體育、教育、文旅局應(yīng)重視本土非遺傳承，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制，提振區(qū)域武術(shù)課程建設(shè)的責(zé)任感。聯(lián)合制定課程大綱、內(nèi)容、目標(biāo)及評價(jià)等，明晰各部門間的職責(zé)職權(quán)范圍，為課程建設(shè)鋪路搭橋。二是以“代表性傳承人”主體，成立集學(xué)者、體校教練、民間師傅等組成的人才智庫，將其技擊理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)化訓(xùn)練手段和行為經(jīng)歷等融合，以轉(zhuǎn)化為課程知識和理論話語，支持參與人才培養(yǎng)方案、課程等的制定；并建立常態(tài)化的課程優(yōu)化機(jī)制，為校本課程及教學(xué)提供針對性改進(jìn)措施，確保課程建設(shè)更具規(guī)范性和專業(yè)性。其次，傳統(tǒng)武術(shù)核心技藝進(jìn)行系統(tǒng)化建構(gòu)。課程設(shè)置是人才培養(yǎng)的基本條件，應(yīng)加強(qiáng)課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程要素等版塊規(guī)范、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)換。一是厘清課程目標(biāo)，確立課程總目標(biāo)和分階段目標(biāo)，以及校內(nèi)外的課與賽的銜接。如基礎(chǔ)教育階段應(yīng)注重興趣的培養(yǎng)和提高，注重對基本技術(shù)、知識素養(yǎng)、區(qū)域參賽以及文化認(rèn)同的培養(yǎng)；專業(yè)教育階段應(yīng)加強(qiáng)非遺理論、核心技能、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、競賽水平以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。二是在課程結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)階級式遞進(jìn)的維度?；A(chǔ)教育階段健全非遺基地校的興趣普及、課后服務(wù)課程以及校外的“第三課堂”實(shí)踐課程體系，并與職業(yè)體校學(xué)生互通共享；專業(yè)教育階段，課程應(yīng)建立與基礎(chǔ)教育相銜接的一體化遞進(jìn)的課程體系，制定系統(tǒng)化、層次化、階梯化課程模塊或單元。三是在課程內(nèi)容設(shè)置上，將武術(shù)的禮儀、道德等融入各階段課程內(nèi)容中，提高育人實(shí)效；構(gòu)建以“技擊”為綱的內(nèi)容體系，促進(jìn)武術(shù)傳統(tǒng)與競技的融合共生，實(shí)現(xiàn)技擊及文化內(nèi)涵的再創(chuàng)新、再轉(zhuǎn)化。四是在課程實(shí)施思路上，運(yùn)用“教、訓(xùn)、賽”的方式，遵循運(yùn)動(dòng)技能的形成規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，打通教學(xué)與競賽間的鴻溝，積極參與省市縣各級賽事，培養(yǎng)學(xué)生獲得“知識、技能、競賽和素養(yǎng)”多維能力，使學(xué)生在教學(xué)和競賽中建立自信自覺。最后，建立課程資源的共建共享機(jī)制。課程體系需要聯(lián)動(dòng)教育與體育系統(tǒng)交互共享，打破職業(yè)體校與普通學(xué)校資源區(qū)隔狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)雙向互用互認(rèn)與融合共生。一方面，以“請進(jìn)來”方式，加強(qiáng)代表性傳承人與體校、基地校常態(tài)化合作機(jī)制，積極開展技能培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、專題研討、成果展示，為傳承人教育理解增權(quán)賦能，喚醒傳承的熱情。另一方面，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+課程”，建立科學(xué)權(quán)威的教學(xué)庫、宣傳、培訓(xùn)平臺，將傳統(tǒng)武術(shù)核心課程、成果及培訓(xùn)進(jìn)行展示，提供科學(xué)化資源平臺。4.4

師資融通：建強(qiáng)高質(zhì)量的師資與平臺為保障首先，師資是提高傳承人培養(yǎng)質(zhì)量的核心保障。在師資缺乏態(tài)勢下，一是優(yōu)化基礎(chǔ)教育階段師資的配備結(jié)構(gòu)，教育、體育局應(yīng)充分調(diào)動(dòng)本地域體育師資存量，支持代表性傳承人、教練員面向區(qū)域中小學(xué)體育教師開展教學(xué)培訓(xùn)，強(qiáng)化學(xué)校師資素養(yǎng)，推動(dòng)隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)供需平衡；打造由體育教師、武術(shù)教師、體校教練員、代表性傳承人組成的“兼職+專職+大師”精品教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并建立“傳、幫、帶”的提升方式，實(shí)現(xiàn)多方聯(lián)動(dòng)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，以消除師資缺乏的痛點(diǎn)。二是采用“導(dǎo)師+大師”的雙導(dǎo)師制形式，加強(qiáng)高校、地方學(xué)校及代表性傳承人的聯(lián)合，創(chuàng)新傳承結(jié)構(gòu)，提升育人實(shí)效。導(dǎo)師應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)能力、非遺知識及創(chuàng)新能力等方面?zhèn)魇?。?guī)范假期學(xué)習(xí)機(jī)制，代表性傳承人利用假期強(qiáng)化徒弟技擊技藝、實(shí)踐能力、文化情感與認(rèn)同感的培養(yǎng)。伴以把代表性傳承人“請進(jìn)來”進(jìn)駐高校進(jìn)行實(shí)踐與學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)導(dǎo)師走向田野，扎根鄉(xiāng)土，了解武風(fēng)武情及傳承態(tài)勢，加強(qiáng)雙師間的常態(tài)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高校與民間的聯(lián)結(jié)。三是推動(dòng)師資協(xié)同運(yùn)行。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育師資與高校雙師之間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，建設(shè)師資交流、培訓(xùn)與平臺，提高傳承質(zhì)量，明確職責(zé)邊界、工作內(nèi)容、目標(biāo)要求，實(shí)現(xiàn)多方合作共贏。其次，資源融合，打