古詩詞誦讀《江城子-乙卯正月二十日夜記夢》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

古詩詞誦讀《江城子-乙卯正月二十日夜記夢》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解作者生平及時(shí)代背景，誦讀背誦詩歌。

2.學(xué)會(huì)詞作鑒賞方法，掌握詞作的寫作手法。

3.體會(huì)作者對(duì)妻子誠篤的感情，樹立正確的價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)解讀、賞析詩歌的基本方法。

教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究法、點(diǎn)撥法

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：古往今來，有多少凄美的愛情故事令人黯然傷神。今天，我們將走進(jìn)詩中的愛情故事，從字里行間感受蘇軾那份真情，那段難忘的伉儷往事。

知人論世：

作者簡介：蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。元豐三年，因“烏臺(tái)詩案"被貶為黃州團(tuán)練副使。詩清新豪健，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛"；散文豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家"之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫等。

悼亡詩的基本知識(shí)

悼亡詩，古代漢族詩歌題材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晉潘安的《悼亡詩三首》。現(xiàn)在廣義的也指對(duì)亡故親人或朋友表達(dá)追悼、哀思的詩歌，與西方的悼亡詩意思接軌。詩中所流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情，頗為后人贊賞，此詩也得以廣泛流傳。從此之后，《悼亡詩》便成為丈夫哀悼亡妻的專用詩題。

寫作背景：公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉"（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。

題解：江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子"水晶簾”。此詞雙調(diào)七十字，上下片各五平韻。

此時(shí)詩人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

三、誦讀感悟

明確字詞

1.重點(diǎn)字音

乙卯（mǎo）思量（liáng）鬢如霜（bìn）

2.重點(diǎn)詞語

①思量：想念。_________②縱使：縱然，即使。

③塵滿面，鬢如霜：形容飽經(jīng)滄桑，面容憔悴。

④幽夢：夢境隱約，故云幽夢。⑤顧：看。

⑥料得：料想，想來。

吟詠詩韻

按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩。

十年/生死/兩/茫茫，不/思量，自/難忘。千里/孤墳，無處/話/凄涼?？v使/相逢/應(yīng)不識(shí)，塵/滿面，鬢/如霜。

夜來/幽夢/忽/還鄉(xiāng)，小軒窗，正//梳妝。相顧/無言，惟有/淚/千行。料得/年年/腸斷處，明月夜，短松岡。

文白對(duì)譯

原文：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

譯文：你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念。可終究難以忘懷。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。

原文：夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

譯文：昨夜我在夢中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口。正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語，只有相對(duì)無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

深入探究

1、分析文本

①.請(qǐng)你嘗試梳理整首詞的思路。

“記夢”為貫穿全詞的線索，聯(lián)結(jié)夢前、夢中、夢后三個(gè)層次。上片，夢前思念；下片前五句，夢中相逢；結(jié)尾，夢醒悲涼。

②.上闕中“不思量自難忘"是否矛盾表達(dá)了什么情感？

不矛盾?！安凰剂浚噪y忘”,寫生者對(duì)死者的思念。“不"初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念,既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念,也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念,可謂“此情無計(jì)可消除”(李清照《一剪梅》)所以是“不思量，自難忘"。

③下闕中“忽”字換一個(gè)字好不好，為什么？主要運(yùn)用了什么手法？

不好，“忽"是指夢境的恍惚迷離，悲中寓喜。親切、熟悉，使夢境更具真實(shí)感，足見上闋“思量”、“難忘"之言真實(shí)不虛。

主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合和白描的白手法?！靶≤幋?，正梳妝”這是白描的手法。小軒窗，是梳妝的環(huán)境、背景，那小室，親切而又熟悉。梳妝，是王弗做的事情，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正梳妝打扮。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生

2、品鑒形象

①.想象蘇軾“塵滿面,鬢如霜"的形象,找些詞句來概括其特點(diǎn)。

本文塑造了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、灰塵滿面、鬢角如霜、生活坎坷的老者形象。

總結(jié)手法

.請(qǐng)你將本文中的藝術(shù)手法概括出來。

①時(shí)空對(duì)比；②虛實(shí)結(jié)合；③白描和細(xì)節(jié)描寫；④對(duì)寫；⑤以景結(jié)情。

寫作手法：

（1）以虛映實(shí)，虛中見實(shí)。

這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f，正是因?yàn)榻柚趬艟车奶摶门c縹緲，才格外地顯得情真意切。

（2）情感真摯，以情動(dòng)人。

感情的表現(xiàn)，在夢前和夢中，前后一致;而隨著入夢和夢醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦;積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于:以情動(dòng)人。

（3）想象豐富、構(gòu)思精巧。

作者從漫長的時(shí)間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘"四字展開描寫。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏;用筆，有進(jìn)有退，感情，有悲有喜;極盡曲折變化之能事。

（4）語言爽快，純系白描。

由于這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實(shí)境。這樣質(zhì)樸的語言又與不同的句式(三、四、五、七言)的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。

五、課堂小結(jié)

這首詞以“夢前——夢中——夢后”為時(shí)間線索，將“現(xiàn)實(shí)——夢境——現(xiàn)實(shí)"交織起來。題雖為記夢，實(shí)際是通過記夢來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。

妻已逝,夫獨(dú)留,萬般凄情蝕九腸。

人歸去,情依舊,千載緣分綿且稠。

請(qǐng)同學(xué)們再讀文本，體會(huì)作者的情感變化

六、拓展延伸

1、本文中運(yùn)用了多種手法，其中多數(shù)手法也經(jīng)常在高考中出現(xiàn)。你能準(zhǔn)確識(shí)別并應(yīng)用這些手法嗎？接下來，請(qǐng)你運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合和對(duì)比的手法寫一寫你曾經(jīng)做過的夢。

2、理解默寫

①、蘇軾《江城子》_____________，句道出了詞人對(duì)亡妻陰陽永隔、再無聚首之日的哀痛和喟嘆，為全詞奠定了凄哀的感情基調(diào)。

②、蘇軾《江城子》看似寫夢,實(shí)則是以前夫妻恩愛生活的一個(gè)生動(dòng)寫照詩句是_____________，_________________。

③、蘇軾《江城子》十年死別,苦苦思念,一旦相見,縱有千言萬語也不知從何說起,只有相視無語,默默凝咽，此情此景正應(yīng)了此時(shí)無聲勝有聲的意境的兩句是_____________，_________________。

④、蘇軾《江城子》“_____________，”兩句用白描手法簡約生動(dòng)地勾勒出詞人四處奔波、生活艱難、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。

【答案】1.十年生死兩茫茫

2.小軒窗，正梳妝

3.相顧無言，惟有淚千行

4.塵滿面，鬢如霜

七：課后作業(yè)：

掌握本文內(nèi)容，背誦并默寫本詩。

運(yùn)用文中手法，寫一篇關(guān)于夢的文章。

完成課后相應(yīng)配套習(xí)題。

八、教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

在這次教學(xué)中，我采用了誦讀法、討論法和品讀法等多種教學(xué)方法和手段。從整體來看，這些方法和手段都取得了一定的效果，但也存在一些問題。例如，在討論法中，有些學(xué)生參與度不高，沒有積極發(fā)表自己的看