第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化.（課件）高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)復(fù)雜、政治黑暗、經(jīng)濟(jì)混亂，但從另外一方面看，這一時(shí)期的中國(guó)社會(huì)確實(shí)也在緩慢地向前發(fā)展，黑暗中也醞釀著光明。——摘編自傅圣凱《軍閥統(tǒng)治對(duì)民國(guó)社會(huì)的影響》

1916—1927年，由于一個(gè)強(qiáng)權(quán)人物的消失產(chǎn)生了離心力，令國(guó)家陷入雜亂無序的狀態(tài)。軍閥為了權(quán)利和自我擴(kuò)張而互相攻伐，毫無理智、邏輯可言，造成民國(guó)歷史上最黑暗的一段時(shí)間?！熘屑s《中國(guó)近代史》北洋究竟是一個(gè)怎樣的時(shí)代？黑暗混亂水深火熱思想黃金時(shí)代英雄群起沉淪軍閥割據(jù)醞釀光明毫無理智上升新生黑暗中醞釀光明混亂中艱難前行北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中外歷史綱要（上）第五單元

晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存

第19課

壹一個(gè)空前混亂的年代：倒行逆施，軍閥割據(jù)壹

一個(gè)空前混亂的年代：倒行逆施，軍閥割據(jù)【探究1】袁世凱在他的誓詞中說愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和精神。那么孫中山的共和夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)？袁氏是否履行了他的誓詞？袁世凱《就任誓詞》世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法。依國(guó)民之愿望，達(dá)國(guó)家于安全完固之域，俾五大民族同臻樂利。小站練兵袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)壹

一個(gè)空前混亂的年代：倒行逆施，軍閥割據(jù)我要當(dāng)皇帝！要獨(dú)裁不要共和！【學(xué)習(xí)任務(wù)1】袁世凱在就任大總統(tǒng)之后呀，就立即暴露了他的真面目，開始走上了倒行逆施的道路.那么他的獨(dú)裁統(tǒng)治有哪些表現(xiàn)呢？1912.3.101913.31914.51914年底1913.111915.5袁世凱在北京就職袁世凱下令解散國(guó)民黨公布《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制公布《修正大總統(tǒng)選舉法》宋教仁被刺殺被迫簽訂不平等的“中日民四條約”皇帝夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)：袁世凱稱帝，以1916年為“洪憲元年”1913.7二次革命1915.12-1916.7護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)壹

一個(gè)空前混亂的年代：倒行逆施，軍閥割據(jù)【探究2】袁世凱為何只當(dāng)了83天的皇帝就被趕下臺(tái)？（皇帝夢(mèng)破滅的原因）材料一：任憑你像堯舜那樣賢圣，像秦始皇、明太祖那樣強(qiáng)暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再要想做中國(guó)皇帝，乃永遠(yuǎn)沒有人答應(yīng)。

——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化論》材料二：萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即稱民賊……誓死戮此民賊，以拯吾民……正義所至，何堅(jiān)不破？愿與愛國(guó)之豪俊共圖之！

——孫中山《討袁檄文》民主觀念深入人心，復(fù)辟帝制違背歷史潮流

孫中山領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行反袁斗爭(zhēng)壹

一個(gè)空前混亂的年代：倒行逆施，軍閥割據(jù)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期軍閥割據(jù)示意圖

“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省，猶東周之對(duì)于諸侯也，南北相攻，皖直交斗，濱蜀不靖，猶如諸侯相侵伐也?！?/p>

——《申報(bào)》時(shí)評(píng)軍閥混戰(zhàn)割據(jù)派系代表支持國(guó)占領(lǐng)區(qū)域直系馮國(guó)璋英、美直隸及蘇、贛、鄂等地皖系段祺瑞日本皖、浙、閩、魯、陜奉系張作霖日本東北三省馮國(guó)璋段祺瑞張作霖“府院之爭(zhēng)”“張勛復(fù)辟”政治分崩離析百姓生活困苦壹

一個(gè)空前混亂的年代：倒行逆施，軍閥割據(jù)【思考】北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期政治方面有何積極事件？中國(guó)參與第一次世界大戰(zhàn)目的：為爭(zhēng)取國(guó)際地位，抵制日本在華勢(shì)力的發(fā)展

法國(guó)海軍還專門聲明：外籍勞工，他們只要華工?！娣旁谕n案館里的一份英國(guó)陸軍1918年的報(bào)告顯示：“中國(guó)勞工是所有外國(guó)勞工中最優(yōu)秀的…”——張瑋《歷史的溫度》影響：收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)；十幾萬名中國(guó)勞工的巨大付出，為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。貳

一個(gè)除舊布新的年代：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)變革民族資本主義發(fā)展概況【小組合作探究】北洋軍閥時(shí)期民族資本主義出現(xiàn)短暫春天的原因有哪些？“火柴大王”劉鴻生榮氏兄弟榮氏兄弟創(chuàng)辦的福新面粉公司

在1913年前，全國(guó)登記的工礦企業(yè)有698家,資本為33082萬元，工人有20萬多。到1920年，全國(guó)工礦企業(yè)增加到1759家，資本額50062萬元，分別增長(zhǎng)了152%和51%。工人增加到56萬多，增長(zhǎng)了167%。——陳真、姚洛:《中國(guó)近代工業(yè)史資料》貳

一個(gè)除舊布新的年代：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)變革

從1912-1916年間，北京政府所頒發(fā)的有關(guān)發(fā)展實(shí)業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)等達(dá)96項(xiàng)之多?！嘘P(guān)工商業(yè)方面的重要法令有：《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》《公司條例》《公司注冊(cè)規(guī)則》《商人通例》《商業(yè)注冊(cè)規(guī)則》《商會(huì)法》《商標(biāo)法》等等。

——張靜如《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)之變遷》

“真正使榮家事業(yè)發(fā)展的不是氣色或祖墳，而是戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄艟从荨吨袊?guó)近代工業(yè)史資料》“用國(guó)貨，最光榮”的標(biāo)語(yǔ)20世紀(jì)初，中國(guó)商店貼出的標(biāo)語(yǔ)

中華民國(guó)的建立，掃除了政治上的一些束縛和阻礙，政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。

西方列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略

群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)貳

一個(gè)除舊布新的年代：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)變革共和政體成，專制政體滅，中華民國(guó)成，清朝滅，總統(tǒng)成，皇帝滅，新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅，新官制成，舊官制滅，新教育成，舊教育滅，槍炮興，弓矢滅，新禮服興，翎頂禮服滅，剪發(fā)興，辮子滅，盤上髻興，墮馬髻滅，愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅，陽(yáng)歷興，陰歷滅，鞠躬禮興，拜跪禮滅。——《新陳代謝》，《時(shí)報(bào)》新式婚禮廢除纏足剪辮改革舊式稱謂叁

一個(gè)思想解放的年代：新文化運(yùn)動(dòng)我翻開歷史一查......歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字......滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”?！斞浮犊袢巳沼洝匪伎迹簽楹我M(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)？直接原因:袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古的逆流。根本原因:缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著如何改變這吃人的社會(huì)？叁

一個(gè)思想解放的年代：新文化運(yùn)動(dòng)開始：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》從第2卷起改名為《新青年》。主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》雜志。代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等?！凹嫒莶⑿?，學(xué)術(shù)自由”叁

一個(gè)思想解放的年代：新文化運(yùn)動(dòng)

要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治。要那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。——陳獨(dú)秀①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧②提倡新道德，反對(duì)舊道德（儒家倫理道德）德先生：Democracy民主賽先生：Science科學(xué)③反對(duì)舊文學(xué)，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言文言文：“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命?！卑自捨模骸案刹涣?，謝謝！”如何表達(dá)“委婉拒絕別人的請(qǐng)求”？簡(jiǎn)潔明了叁

一個(gè)思想解放的年代：新文化運(yùn)動(dòng)第6卷第5號(hào)封面新文化運(yùn)動(dòng)后期主流思想變化：民主科學(xué)→馬克思主義（2019全國(guó)新課標(biāo)）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說明（

）A:新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B:國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C:資本主義政體模式被知識(shí)界否定D:中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變?nèi)?/p>

一個(gè)思想解放的年代：新文化運(yùn)動(dòng)【探究3】閱讀相關(guān)材料，試評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)

此種新文化運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)今日，該思想界空前之大變幼。推原其始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)；偏能繼長(zhǎng)增高，其將來收效之偉大且久遠(yuǎn)者，可無疑也?！蚀朔N新文化運(yùn)動(dòng)，為最有價(jià)值之事?！浴秾O中山選集》（上卷）1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計(jì)表序號(hào)被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培153…………14孔子1但是他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好。這種形式主義地看問題的方法，就影響了后來這個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。——毛澤東《反對(duì)黨八股》①推動(dòng)思想文化革新，促進(jìn)思想解放局限