湖北省T8聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次仿真模擬考試語文試題（含答案）

湖北省T8聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次仿真模擬考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下列文字，完成1~5題材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子—八月五日發(fā)表，是可以理解的，因?yàn)樗敲绹致哉邚氐资〉南笳鳌Ｋ就嚼椎鞘且粋€(gè)在中國出生的美國人，在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個(gè)缺點(diǎn)，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個(gè)時(shí)期，恰恰就是這個(gè)政策徹底地被中國人民打敗了的時(shí)期，這個(gè)責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》,頌的是一個(gè)對自己國家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎?老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之?！泵赖蹏髁x及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不“以死懼之”,而且實(shí)行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人?，F(xiàn)在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點(diǎn)困難，封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價(jià)上升之類，確實(shí)是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關(guān)也闖過了，難道不能克服現(xiàn)在這點(diǎn)困難嗎?沒有美國就不能活命嗎?人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜起眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢?除了看見人民解放軍一隊(duì)一隊(duì)地走過，工人、農(nóng)民、學(xué)生一群一群地起來之外，他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”,沒有什么事做了，只好抉起皮包走路。中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應(yīng)當(dāng)對他們進(jìn)行說服、爭取、教育和團(tuán)結(jié)的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當(dāng)。但是整個(gè)美帝國主義在中國人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了，美國的白皮書，就是一部破產(chǎn)的記錄。先進(jìn)的人們，應(yīng)當(dāng)很好地利用白皮書對中國人民進(jìn)行教育工作。司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。(摘自毛澤東《別了，司徒雷登》)材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強(qiáng)欺凌史的告別宣言。不說“再見”,只道“永別”,“別了”一詞被賦予了強(qiáng)烈的民族自豪感，激勵(lì)了一代又一代中國人?！皠e了，司徒雷登”,別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，將帝國主義的欺凌史掃進(jìn)了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”,別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”,既是向不列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機(jī)沖擊香港金融市場、2013年挑動“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。(摘編自王洪濤《從<別了，司徒雷登>到(別了，“不列顛尼亞”>》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3.分)A.《美國與中國的關(guān)系》一文選擇在八月五日發(fā)表，與司徒雷登制定的美國侵略中國政策徹底失敗直接相關(guān)。B.毛澤東認(rèn)為伯夷不應(yīng)當(dāng)與曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的聞一多、朱自清等人一起受到人民的贊頌。C.材料一中提到“白皮書來了”“值得慶祝”,與毛澤東認(rèn)為可利用這件事教育一部分心存幻想的知識分子有關(guān)。D.為了執(zhí)行雅爾塔會議有關(guān)犧牲中國來謀取美帝國主義利益的秘密協(xié)定，司徒雷登被任命為駐華大使。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兩則材料都提及了司徒雷登被迫離開中國的原因，但兩位作者對原因的表述有所不同。B.《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》寫作對象有所不同，但表達(dá)的情感有相同之處。C.“別了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，不列顛尼亞》這篇文章關(guān)系不大。D.“司徒雷登”與“不列顛尼亞”的離開，宜告了中國人民從此將帝國主義凌辱史掃進(jìn)垃圾桶。3.下列選項(xiàng)中最符合材料一第二段“我們民族的英雄氣概”的一項(xiàng)是(3分)A.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。(蘇軾《六月二十日夜渡?！?B.死去何所道，托體同山阿。(陶淵明《擬挽歌辭其三》)C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)D.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)4.材料一在論證上兼具說服力和感染力，請結(jié)合文本分析這一效果是如何實(shí)現(xiàn)的。(4分)5.材料二中提到“中國的崛起已經(jīng)勢不可擋”,這與習(xí)近平總書記提出的“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的目標(biāo)任務(wù)一脈相承，請結(jié)合兩則材料綜合分析材料二得出這一結(jié)論的原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。潮汐周曉楓并攏手指，拱起手背，當(dāng)我們用手模仿貝殼形狀捂住自己的耳朵時(shí)，很快就能聽到低沉而熟悉的沖刷聲。那是血液流過頭部微血管的聲音；那是潮汐，儲存在記憶里的聲音。血，有海水的咸度。所有生命都起源于海洋，我們的祖先也置身其中。因此能夠解釋，為什么酸甜苦辣成，人生諸味中，我們的肌體唯一離不開的是鹽。味蕾上的威，帶來大海之味，讓我們得以返回古老的家園。食鹽，已經(jīng)成為日?；瘍x式，它不僅決定人體的酸堿平衡，更用于不斷鞏固我們關(guān)于海洋的回憶……蛙魚一樣，溯流而上，我們憑借味道的指引游向故鄉(xiāng)。我沿著潮汐變幻的曲線向前走，海水有些涼。潮汐，使海擁有自己的心跳，于是海不再是簡單的地理概念，而是具有生物學(xué)特征的活體：藍(lán)皮膚的海巨人有著古老而飽滿的生命，我們能從潮汐里感受到原始情緒般不息的律動。最初只是緩梯形的波浪，漸漸，海面現(xiàn)出猛虎的條紋……張潮時(shí)的大海暗蓄風(fēng)需。近礁的遲釣者會因?yàn)橐粫r(shí)貪心釀成大錯(cuò)，僅僅是晚于收竿，潮位就已發(fā)生變化，海水迅速吞沒折返的路；他回不去了，拳擊般迎面而來的浪頭將把他帶到與歸途相反的方向。當(dāng)波濤如戰(zhàn)鼓，當(dāng)默默積聚的浪就像鯨魚涌起的背，大海以令人震撼的席卷之力傳達(dá)著它的憤怒。它似乎渴望著某種破壞和審判。巨浪澎湃，組成巴洛克式的白色塔尖——海洋，這座可以深到黑暗、深到絕望的深藍(lán)教堂里，我猜測其中存在著怎樣的宗教。既有云水襟懷，吐納，承受，創(chuàng)造，海洋養(yǎng)育眾生；同時(shí)，也根本不屑于為殘暴尋找任何借口，血淋淋的即時(shí)殺戮進(jìn)行得如此干凈和純粹，大海坦然執(zhí)行它的法則——它的世界里，沒有形容詞的修飾，沒有定語的位置。海就像初嬰或者成熟到疲倦的神那樣，不必支配話語，它不必依靠交流來獲取能量和援助，海的世界根本不需要坐標(biāo)系的校正。這是一種任性的強(qiáng)大，或者強(qiáng)大至此，才能擁有任性所象征的自由。海之所以令人敬畏，還在于，它的暴力同樣可以漠然地作用于自身。風(fēng)暴來臨之前饑餓的海面，天空翻滾末日般的烏云，海水呈現(xiàn)出墓碑般的巖灰色。暴風(fēng)雨只有開始的幾分鐘像打擊樂，此后很快變成混濁的交響。為了鍛煉勇氣，我曾經(jīng)嘗試體驗(yàn)風(fēng)浪，但大海那自毀般的無畏令人落荒而逃。到處是破碎的被強(qiáng)力撕扯的波浪，那時(shí)，連大海本身都像是殘骸。我想起尤瑟納爾提到過一句話：“尊敬”這種純金，如果不摻雜一定的恐懼成分?？赡軙洝Ｐ液?，海還有它的消沉、它的倦怠，還有它的無能為力，否則，海只是不受道德拘禁的獸王，讓人類這種陸地生命難以親近。正如醉酒的不斷翻騰的胃囊，海嘔吐著它尚未消化的東西：貝殼、死魚、沉船上的遺骸。有時(shí)，累極了的海幾乎無力掀動波浪，光線陰沉，我們看到的是水銀般的、波動得異常緩慢、晦暗而凝滯的大海——那因龐大自重而不能挪移的巨物，慢慢喪失它的掙扎。尤其退潮時(shí)分，浪涌越來越弱，泡沫散碎，像垂危者逐漸松開的拳頭……這是彌留之際的大海。日復(fù)一日，海，重復(fù)這樣的節(jié)奏，從雷霆萬鈞到筋疲力盡，它一次次復(fù)活，再度浪涌，隆起蝶泳者那有弧度的背肌。海在潮汐中不斷復(fù)習(xí)，仿佛這是循環(huán)的歷法，仿佛是在重復(fù)中鞏固自制的律令。每當(dāng)凝望大?！谴⒌男靥?，我總能感覺某種極端的激情：像追逐真理那樣因無望而無限的激情。這種激情，甚至能表現(xiàn)出至為節(jié)制的力量。有時(shí)候的海水萬般柔情，波浪就像動物被撫觸的皮毛那樣掠過一陣陣既迷醉又緊張的戰(zhàn)粟——什么樣的手，使大海這樣的巨獸也為之顫抖，并在永不止息的劇烈渴望中自我折磨?謎樣的月亮，想象力之外的魔法。當(dāng)首次得知潮汐主要來自月亮的牽引，我驚異不已，相當(dāng)于聽說蝴蝶用翅膀吊起了桶里的井水。月亮如此皎潔、寧靜，它只是一小片虛幻的光。即使用調(diào)焦后的望遠(yuǎn)鏡窺視，像把花瓣放在顯微鏡下的載玻片那樣，我們看到的，依然是它內(nèi)部的荒涼：堿性的月壤，注定只能種植一株落盡葉子的樹；樹下，旋轉(zhuǎn)著清涼寂寞的舞者。氣質(zhì)孤楚，月亮帶了一點(diǎn)病態(tài)的溫柔?？~緲、微涼、靜若處子，紙薄的月亮卻能攪動遙遠(yuǎn)之外的海洋暴力。這奇怪的對稱，也許反倒是通約的法則：唯輕盈之物才能制衡最大的重器。比如燈塔之光指引萬噸巨輪。比如理想，僅憑它動聽的發(fā)音，可以讓幾代人甘愿付出喉嚨里的血。比如死，為了抵償它的安靜，我們動用了一生的喧囂。在更大的意義上，對諸如輕重大小的理解似乎是與日常遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同的。所以最后的伊向園未必存在于浩茫天際，也許是藏在小孩子的瞳孔里。所以，當(dāng)月亮里的占卜者起舞，能夠召喚史詩般洶涌的海水，召喚眼線狹長的信天翁展翼遷徙，召喚鯊魚露出齒鋒，召喚錨狀海星，漸漸變成寂靜的標(biāo)本……月亮月亮，無比安寧，這金黃斑駁的魚鱗是大海所敬拜的圖騰。一漲一落，巨大的藍(lán)心臟為它而跳動、激蕩。(摘自《巨鯨歌唱》,有改動)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者多次強(qiáng)調(diào)海的強(qiáng)大力量，暗示人類在海面前是無比渺小和脆弱的。B.文中描繪海的各種狀態(tài)，是為了呼吁人類要尊重和保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。C.文中運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，表達(dá)了對海洋之偉力的贊美。D.文中在描寫海時(shí)，融入了作者對人生的思考和感悟，使文章更具深度。7.關(guān)于文中對潮汐的描繪及其所蘊(yùn)含情感，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者將潮汐描繪成海的心跳，賦予其生物學(xué)特征，借此表達(dá)對海洋生命力和原始情緒的深刻感受。B.作者通過漲潮時(shí)迅猛的浪濤和可能的危險(xiǎn)，展示了海洋的強(qiáng)大力量及其背后不容違抗的自然法則。C.在描述退潮時(shí)分的景象時(shí)，作者將大海比作垂危者，表現(xiàn)了其對于大海無法自我救贖的深深優(yōu)慮。D.文章通過對潮汐從雷霆萬鈞到筋疲力盡的反復(fù)描繪，表現(xiàn)了海洋生命力的頑強(qiáng)和不可預(yù)測的神秘。8.在對待“海”的情感態(tài)度上，本文與《老人與海》有何不同?請簡要分析。(4分)9.有評論認(rèn)為本文用“小說的結(jié)構(gòu)”“電影的畫面”“詩歌的語言”“哲學(xué)的思考”打破傳統(tǒng)寫作藩籬，拓展了散文文體邊界。請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一：民者，在上①所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所深②。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令民有車騎馬⑧一匹者，復(fù)卒@三人。車騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用大深天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)。時(shí)有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。(節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》,有刪改)材料二：管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶!夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財(cái)有余，何為而不成?以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至!(節(jié)選自賈誼《論積貯疏》,有刪改)【注】①上：這里指君主。②深(xiè):流通。③車騎馬：戰(zhàn)馬。④復(fù)卒：免除兵役。復(fù)，免除。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)可以周海A內(nèi)而無饑寒之惠B此C令臣輕D背其主E而民易去F其鄉(xiāng)G盜賊有所勸11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.所以，用來……,與《答司馬諫議書》“今君實(shí)所以見教者”中的“所以”意思相同。B.擇，選擇，與《諫逐客書》“河海不擇細(xì)流”中的“擇”意思不同。C.而，表承接，與《種樹郭橐駝傳》“旦視而暮撫”中的“而”用法不同。D.賊，禍害，與《兼愛》“不愛人，故賊人以利其身”中的“賊”意思相同。12.下列對有關(guān)材料的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晁錯(cuò)認(rèn)為，人們之所以普遍重視金銀珠寶這類餓了不能當(dāng)飯吃、冷了不能當(dāng)衣服穿的物品，原因是人主對它們有需求并喜歡使用它們。B.晁錯(cuò)提出要實(shí)行一經(jīng)頒布就能使老百姓獲利的法令，如直接減損貧苦百姓應(yīng)當(dāng)繳納的那部分賦稅，用富人的錢財(cái)來補(bǔ)充國庫不足的部分。C.賈誼認(rèn)為，生產(chǎn)東西本來就有時(shí)節(jié)的限制，但如果人們使用的時(shí)候不知道節(jié)制，沒有絲毫限度，那么社會財(cái)富必定會因此出現(xiàn)匱乏。D.賈誼指出，棄農(nóng)經(jīng)商和過度奢侈的風(fēng)氣會導(dǎo)致從事生產(chǎn)的人減少而進(jìn)行消費(fèi)的人增多，其結(jié)果必然是國家財(cái)富會因此而逐漸變得枯竭。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利。(2)民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞14.晁錯(cuò)和賈誼都提到了糧食對于國家的重要性，但他們所提出的有關(guān)糧食的政策卻有所不同，試結(jié)合材料簡要概括。(5分)(二)古代詩欲閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。西河·金陵懷古周邦彥佳麗地，南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，智聚對起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)格遙度天際。斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半全。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。酒族戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇發(fā)問，將金陵昔日的繁華與如今被人們遺忘的寂寞景象對比，以此來引發(fā)讀者深思。B.“髻裝對起”以擬人手法描繪山川形勝，形象生動地表現(xiàn)了金陵的地理特色和歷史韻味。C.詞人通過描繪波濤拍打孤城和遠(yuǎn)處船帆的景象，表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)與對世事變遷的無奈。D.“王謝鄰里”“燕子”等意象融合了對歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨，展現(xiàn)了詩人深沉的人文情懷。16.有人認(rèn)為“相對如說興亡”一句中“相對”的對象是“燕子”,也有人認(rèn)為是“我”與“燕子”,你怎么看?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語>十二章》中，顏淵曾向孔子請教何為“仁”,孔子以“”來。解答他的疑惑，同時(shí)表示若能做到這一點(diǎn)就能達(dá)到“”的效果(2)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”與《賀新郎(國脈微如縷)》中“,”一句表達(dá)的情感有相通之處。(3)古人常用“鹿”來象征地位、仕途、長壽等祥瑞或悠然閑適的隱逸生活等，如“，”等唐宋詩文中所述。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成街（18～22題。(18芬)甘肅敦煌月牙泉邊，星空演唱會激情開唱。河南安陽殷墟景區(qū)，以燈光為筆，甲骨為魂的光影秀，摹寫千年帝都無限魅力。浙江省玉環(huán)市大麥嶼街道鮮疊社區(qū)沙灘，民間藝人現(xiàn)場表演國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(甲)“打鐵花”,為游客帶來一場視覺盛宴。跳出傳統(tǒng)賽道，遼寧沈陽興順A,在夜市中融入工業(yè)風(fēng)、露營風(fēng)等元素，在碩大的(乙)“水泥管”中喝灑擼串的新奇體驗(yàn)吸引了不少游客……演藝、展覽等深受年輕消費(fèi)者所喜歡的文旅產(chǎn)品紛紛開啟“夜間模式”,激發(fā)了夏日“夜經(jīng)濟(jì)”消費(fèi)的新潛能。通過持續(xù)開發(fā)“夜經(jīng)濟(jì)”,使得我國城市超過60%的消費(fèi)發(fā)生在夜間。由此可見，夜經(jīng)濟(jì)B,旅游目的地對此也下足了真功夫。月牙泉景區(qū)，施行一次購票三天內(nèi)多次入園政策。博物館夜間免費(fèi)開放，推出特色文創(chuàng)聯(lián)展。特色街區(qū)延長夜間營業(yè)時(shí)間，主動升級“吃住行游購?qiáng)省比湕l服務(wù)，讓游客流連忘返，來了不想走，走了還想來。業(yè)內(nèi)專家表示，夜間消費(fèi)新玩法、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新場景層出不窮，不斷更新，為夜間消費(fèi)市場持續(xù)賦能，進(jìn)一步激發(fā)文旅消費(fèi)活力。夜游聚集人氣，也對城市精細(xì)化管理提出挑戰(zhàn)。從完善基礎(chǔ)設(shè)施，到保障食品安全，從做好垃圾處理、噪聲控制，到及時(shí)響應(yīng)突發(fā)事件，都迫切需要提高標(biāo)準(zhǔn)，明確權(quán)責(zé)。把(丙)“秩序感”融入“煙火氣”,運(yùn)營出新出彩，服務(wù)提質(zhì)增效，定能進(jìn)一步釋放夜經(jīng)濟(jì)活力，為美好生活增色添彩。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(4分)20.文中甲、乙、丙三處的引號，其用法各不相同，請任選兩處進(jìn)行解釋。(4分)21.文中第一段“星空演唱會激情開唱”一句，看似存在語病，但類似句子在現(xiàn)代漢語卻大量存在，請簡述其合理性。(4分)22.請為自己的家鄉(xiāng)寫一則“夜經(jīng)濟(jì)”宜傳口號，要求：體現(xiàn)特色、結(jié)構(gòu)整齊、語言優(yōu)美，不超過15個(gè)字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在日常生活中，信息不足往往可能導(dǎo)致認(rèn)知偏差。隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，人們獲取到的信息越來越豐富。那么,我們的認(rèn)知是否會因此越來越準(zhǔn)確?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A2.D3.C4.說服力：①舉例論證，通過豐富的事例增強(qiáng)論證的可信度。②引用論證，引用權(quán)威觀點(diǎn)使論點(diǎn)更有說服力。③對比論證，把中國人民對美幻想與美扶蔣反共、殘害人民進(jìn)行對比，凸顯覺醒力量，使結(jié)論水到渠成。感染力：①運(yùn)用比喻論證論述觀點(diǎn)，化深?yuàn)W為淺顯，化平實(shí)為生動，使文章更具感染力。②通過反問、設(shè)問等論述技巧，強(qiáng)化論述語氣與情感，引起讀者關(guān)注與思考，增強(qiáng)文章感染力。③大量運(yùn)用整句和短句，使得論證語言鏗鏘整飭、簡潔有案，公而增強(qiáng)文章感染力。5.①歷史進(jìn)程的必然結(jié)果。中國經(jīng)歷了長期的反帝反封建斗爭，終于在新中國成立時(shí)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放，為后續(xù)的崛起奠定了基礎(chǔ)。②現(xiàn)實(shí)發(fā)展的強(qiáng)勁動力。中國在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整方面取得了重大勝利，進(jìn)一步提升了國家的國際地位和影響力。③民族精神的強(qiáng)大支撐。中國人民在長期歷史進(jìn)程中形成的民族精神，是推動國家崛起的重要力量。6.B7.C8.①《老人與?！繁磉_(dá)了對人生信念和勇氣的贊美，突出了人可以在精神上戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的主題。②本文除了表達(dá)對海的敬畏之外，還思考了人與自然的關(guān)系、人生輕重的辯證關(guān)系等多種人生與哲學(xué)問題，主題更加寬泛多元。9.①“小說的結(jié)構(gòu)”:文章在敘述潮汐變化的過程中，融入類似小說結(jié)構(gòu)的情節(jié)起伏和轉(zhuǎn)折。②“電影的畫面”:文中對海的描寫極具畫面感，猶如電影鏡頭般生動地展現(xiàn)了大海的各種狀態(tài)。③“詩歌的語言”:文章語言優(yōu)美，充滿詩意，營造出一種詩歌式的夢幻而又深邃的意境。④“哲學(xué)的思考”:作者在描寫海的過程中融入了人與自然、生命價(jià)值等深刻的哲學(xué)思考。10.BEG11.D12.B13.(1)幾石重的糧食，一般人拿不動它，(因而)也不會被奸邪之人貪圖。(2)百姓缺吃少穿卻可以治理得好的，從古到今，沒有聽說過這種事。14.①晁錯(cuò)主張讓百姓交納糧食以獲取爵位或免除罪行，以此激勵(lì)百姓積極務(wù)農(nóng)(或以此損有余而補(bǔ)不足)。②他還建議讓百姓把糧