四川省廣安市廣安中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（無答案）

初2024級(jí)第二次月考?xì)v史試題一、單選題（每小題1分，共24分）1.我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人2.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一、考古學(xué)者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址，如下圖位于M處的遺址最有可能是（）A．北京人遺址 B．河姆渡遺址 C．半坡遺址 D．二里頭遺址3.考古學(xué)者通過對(duì)元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類的（）A．政權(quán)并立 B．農(nóng)耕生活 C．王朝更迭 D．進(jìn)化過程4.下圖是在浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬年的碳化稻米。這一發(fā)現(xiàn)再次印證了（）A．稻米是當(dāng)時(shí)最主要的食物 B．水稻栽培起源于中國南方C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻產(chǎn)量5.下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類考古遺址繪制的復(fù)原畫。至今，我國西南地區(qū)一些少數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是（）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人6.西安半坡遺址的房屋、客穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個(gè)深不足1米，底徑約1米的客穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測(cè)其為儲(chǔ)糧窖。據(jù)此可知，半坡先民（）A．掌握人工取火技術(shù) B．處于打制石器時(shí)代C．過著農(nóng)耕定居生活 D．依靠食物采集為生7.距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當(dāng)時(shí)（）A．原始農(nóng)業(yè)形成 B．社會(huì)分化出現(xiàn) C．禪讓制度盛行 D．中央集權(quán)確立8.“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（）A．郡縣制 B．分封制 C．世襲制 D．禪讓制9.有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明（）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果10.中國歷史上的第一個(gè)王朝是（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周11.“國家”這個(gè)詞是表示地緣關(guān)系的“國”與表示血緣關(guān)系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國”與“家”融合的制度是（）A．世襲制 B．禪讓制 C．分封制 D．郡縣制12.西周初期，周王朝為穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，以保證對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，確立的社會(huì)等級(jí)制度是（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．科舉制13.《史記·周本紀(jì)》記載：“二十年，晉文公召襄王（周天子），襄王會(huì)之河陽，踐土（地名），諸侯畢朝（朝覲）”這反映了（）A．民族交融 B．諸侯爭霸 C．百家爭鳴 D．王室衰微14.從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國家。這表明（）A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B．百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國之間的矛盾消除 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立15.春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時(shí)期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出現(xiàn) C．生產(chǎn)方式的變革 D．兼并戰(zhàn)爭的影響16.1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法（）A．建立縣制 B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C．鼓勵(lì)耕織 D．廢除特權(quán)17.春秋時(shí)期，楚國往往把兼并得來的小國改建為縣，也常把邊地防守重鎮(zhèn)改建為縣。春秋末年以后，晉國又在比較荒涼的邊地設(shè)郡，由此可見（）A．春秋時(shí)期郡縣體制不適應(yīng)時(shí)代需求 B．郡縣的出現(xiàn)與加強(qiáng)邊防有關(guān)C．戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國普遍確立郡縣制 D．楚國率先確立中央集權(quán)體制18.戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主，同時(shí)手工業(yè)也逐漸發(fā)展起來，貨幣逐漸成為交換的媒介。鐵犁牛耕的推廣使得生產(chǎn)力得到發(fā)展、荒地開墾后，百姓的私有土地面積增加，加速了井田制的瓦解。這反映了（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展水平逐漸由衰轉(zhuǎn)盛 B．戰(zhàn)國時(shí)期開放的社會(huì)風(fēng)氣C．東周在南方地區(qū)建立了穩(wěn)定統(tǒng)治 D．東周社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化19.《論語·鄉(xiāng)黨》中記載，有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃踊丶液罂匆婑R棚被燒，趕緊問家人“馬棚失火傷著人了嗎？”卻不問馬怎么樣了。該故事體現(xiàn)了孔子思想中的（）A．以德治國 B．有教無類 C．仁者愛人 D．因材施教20.中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非21.熱愛和平，避免戰(zhàn)爭，是人類追求的永恒主題。下列各學(xué)派的思想中蘊(yùn)含和平理念的是（）A．“無為而治” B．“仁者愛人” C．“兼愛”“非攻” D．提倡“法治”22.《管子·地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”?！秾O子兵法·地形篇》載：“夫地形者，兵之助也”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了（）A．水利興修 B．諸侯征戰(zhàn) C．儒學(xué)興起 D．私學(xué)發(fā)展23.精美的歷史文物包含著豐富的歷史信息。下列文物體現(xiàn)的是（）A．炎黃時(shí)期的創(chuàng)造發(fā)明 B．商周時(shí)期的文明成就C．春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革24.以下是漢字“中國”演變的歷程，據(jù)此可知（）甲骨文金文小篆隸書楷書A．漢字的傳承發(fā)生異變 B．漢字的演變趨勢(shì)由簡到繁C．漢字的發(fā)展一脈相承 D．象形是漢字唯一造字方式二、材料閱讀題（25題10分，26題16分，共26分）25.閱讀材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。人人世及以為禮，城郭溝池以為固……——《禮記·禮運(yùn)篇》材料二：于是封功臣謀士，而師尚父（姜尚）為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭（shi）于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料三：夏桀統(tǒng)治時(shí)期，他自詡為天上永遠(yuǎn)不落的太陽。老百姓指著天上的太陽罵道：“你這個(gè)太陽什么時(shí)候滅亡呢？我愿和你同歸于盡！”《史記·殷本紀(jì)》中記載，商紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈巨橋之粟……以酒為池，懸肉為林……乃重刑辟，有炮烙之法……”（1）材料一中“天下為家”的局面是從哪一位歷史人物開始的？（2分）（2）材料二反映的是什么制度？（1分）在這一制度下，“尚父”“周公旦”“叔鮮”“叔度”等人必須承擔(dān)什么義務(wù)？（2分）這一制度在當(dāng)時(shí)起了什么重大作用？（2分）（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)指出，夏桀和商紂王最后被推翻的共同原因是什么？（1分）由此你能得到什么啟示？（2分）26.閱讀材料，完成以下要求。（16分）材料一：據(jù)《史記·商君列傳》記載，商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國君直接委派官員治理：努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……變法五年后，國家富強(qiáng)起來。材料二：商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰。懲辦威嚇構(gòu)成了中國兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征，給廣大人民帶來了許多苦難?！渡眺毙谭?/p>