（高考資料）2023屆高考藍(lán)皮書全國卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷（一）試題

（高考資料）2023屆高考藍(lán)皮書全國卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷（一）試題（高考資料）2023屆高考藍(lán)皮書全國卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷（一）試題試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁1/2（高考資料）2023屆高考藍(lán)皮書全國卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷（一）試題全國卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷(一)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題.黃河文明是與兩河流域文明、尼羅河文明、印度河文明齊名于世的大河文明,其求新求變的文化精神,使它在人類古文明史中獨樹一幟.而以往,變革精神這個黃河文明的顯著特色一直未被重視,人們總是給這種平原流域文明冠以保守性的特征.這種認(rèn)識誤區(qū),主要源自黑格爾的影響.黑格爾在《歷史哲學(xué)》中認(rèn)為：”平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無窮的依賴性里邊.”這便是將平原流域的農(nóng)業(yè)文明打上保守性特征的基礎(chǔ)性論述.人類早期文明受到地理環(huán)境很深的影響,是沒有異議的;平原流城文明有其保守性的一面,也可以找到不少例證.但我們也必須明白,對一種文明歷史屬性的判斷,最根本的還是要回到實證的歷史中.而一旦回到實證的研究領(lǐng)域,我們就會發(fā)現(xiàn)一個明顯的事實,那就是在中國黃河文明的古老基因中,持續(xù)活躍著求新求變的思想要素.黃河文明的經(jīng)典之作《周易》的第四十九卦是”革卦”,意為推行變革并取信于民眾,前景就至為亨通.解釋革卦的《彖傳》曰：”天地革而四時成.湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人.”不僅表達(dá)了求變之意,而且倡導(dǎo)順乎天而應(yīng)乎人的革命性變革.后世對”革卦”及其傳文的闡釋,也都強(qiáng)調(diào)了變革、革命的正當(dāng)性和合法性.這樣一種強(qiáng)調(diào)求新求變的思想,既是歷史本身的觀念反映,也反過來催生歷史的變革和發(fā)展.中國早期文明道路,就證實了這種歷史的變革.就核心觀念而言,夏代尊崇君主,殷代尊崇鬼神,周代尊崇禮法,三代各有不同的治國原則,文化觀念的變遷也清晰可見.黃河文明的變革精神,同人類早期文明史上著名的幾大文明相比也是較為突出的.譬如作為古埃及文明基本標(biāo)志之一的象形文字,在長達(dá)三四千年的歷史中并沒有大的進(jìn)展.而作為黃河文明主要標(biāo)志的漢字,從殷商的甲骨文,經(jīng)過金文、大篆、小篆到隸書,即從類似象形文字的甲骨文,發(fā)展到接近今天漢字形態(tài)的隸書,只有千余年的時間.黃河文明的變革精神,深深影響了政治文明的進(jìn)程及其特點.春秋戰(zhàn)國時期的歷史變革,正是這種文明內(nèi)生性的歷史巨變.即使在秦統(tǒng)一中國之后,中國的政治體制也不是一成不變的,不管是其政治體制的核心官僚制度,還是經(jīng)濟(jì)制度、選官制度等方面,從秦到清發(fā)展變化的脈絡(luò)也清晰可循.以往有一個說法,說中國的這段歷史停滯不前,這可以看作是黃河文明保守性的例證.其實,這完全是一個認(rèn)識誤區(qū).事實上,古代中國在平原流域豐厚的土壤上,創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權(quán)制度、公平選才的科舉制度、取代貴族世襲的官僚制度,更是創(chuàng)造了直接影響西方政治進(jìn)程的舉世聞名的四大發(fā)明.馬克思曾說：”火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明.火藥把騎士階層炸得粉碎,羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具.”這無疑是對黃河文明求新求變及其創(chuàng)造能力的最高褒揚(yáng)!對于黃河文明中求新求變的思想要素,我們要特別重視.它既是這種具有鮮明地域特色的大河文明的獨特之處,也是身處新的大變革時代的當(dāng)代國人需要從先民身上汲取的思想營養(yǎng)和寶貴品格.(摘編自李振宏《談黃河文明的變革精神》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)(3分)A.黑格爾認(rèn)為黃河文明極具保守性,他的觀點對后人如何評價黃河文明影響甚大.B.黃河文明盡管存在受地理環(huán)境影響深、具有保守性等不足,但創(chuàng)新精神更為顯著.C.《周易》中的”革卦”肯定了推行變革的重要性,并用湯武革命的史實予以闡釋.D.《周易》傳達(dá)的變革思想,是三代歷史變遷的觀念反映,也影響了先秦的歷史巨變.2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)(3分)A.文章指出黃河文明的變革精神一直被人們忽視,這為本文立論提供了事實基礎(chǔ).B.文章以黑格爾的看法和埃及象形文字為論據(jù),從反面論證了黃河文明的變革精神.C.文章既縱向展現(xiàn)中國歷史發(fā)展,又橫向?qū)ⅫS河文明與幾大文明比較,增強(qiáng)了說服力.D.文章從歷史事實和權(quán)威論斷兩方面入手,反駁了中國從秦到清停滯不前的傳統(tǒng)看法.3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)(3分)A.對于一種悠久的文明,歷史實證的研究有助于發(fā)現(xiàn)它所包含的求新求變的思想要素.B.從漢字和古埃及象形文字發(fā)展歷史來看,地理環(huán)境對文明的影響作用不盡相同.C.商鞅說”五霸不同法而霸”,他所說的史實,可視為《周易》中變革思想的實踐.D.如果認(rèn)為黃河文明意味著保守,就無法解釋古代中國長期走在世界前列的歷史事實.(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題.材料一”你們再降一塊錢都降不成嗎?”“底價是不能改的,請拿出最大誠意為老百姓讓利”“為了患者一分一厘都會爭取”……一段時間以來,醫(yī)保談判的砍價場面,在網(wǎng)上贏得一片叫好聲.現(xiàn)場談判是確定醫(yī)保支付價格的”臨門一腳”,尤其是面對那些價格高昂、科技含量高的國際知名藥品時,一分一厘也需”錙銖必較”.同時,談判過程牽動人心,畢竟這關(guān)系到13.6億參保人的用藥,大量救命救急的好藥能否經(jīng)過談判降價進(jìn)入醫(yī)保,關(guān)系到患者的生命安全和家庭的穩(wěn)定安寧.可以說,醫(yī)保談判就是為民砍價.這背后是人民至上的信念,盡最大努力提供性價比最優(yōu)的藥品,滿足人們的基本用藥需求.價格談判中分厘變化,疊加龐大的患者基數(shù),都意味著巨大利益的調(diào)整,其難度可想而知.為了最大程度地用好有限的醫(yī)保資源,在坐上談判桌前,醫(yī)保談判方需要收集大量的談判藥品信息,了解生產(chǎn)使用情況、臨床使用證據(jù)、國內(nèi)外價格信息等,以知己知彼為百姓贏取更大降價空間.這是一個專業(yè)而有擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程.近年來,我國開始利用藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)工具評估藥品價值,同時有支付標(biāo)準(zhǔn)測算組,結(jié)合國內(nèi)外情況、可替代性、醫(yī)保承受能力等,綜合評估談判藥品的真實價值,測算進(jìn)入醫(yī)保后的量價效應(yīng),最終確定一個預(yù)期底價.醫(yī)保談判公正平等,實現(xiàn)雙贏是共識.因而,2020年醫(yī)保談判還加大了與企業(yè)的溝通力度,增加企業(yè)申報環(huán)節(jié),組織企業(yè)進(jìn)行溝通,并將納入談判范圍的藥品上市時間延長到公布調(diào)整方案的時間.細(xì)致完善的談判規(guī)則給了企業(yè)更多闡述產(chǎn)品價值的機(jī)會,給了創(chuàng)新企業(yè)更足的信心.于是,這次獲批上市不久甚至獲批就經(jīng)過談判納入醫(yī)保的創(chuàng)新藥品較多,群眾得以及時享用到最新的創(chuàng)新成果.在談判桌上,要談下預(yù)期底價,談判現(xiàn)場的技巧、策略非常重要.現(xiàn)場談判中,最重要的是不被其他任何因素干擾,為群眾爭取最大的實惠.談判專家不僅會用話語、手勢,還會用眼神、表情,不斷引導(dǎo)企業(yè)讓利、再讓利,一直降到預(yù)期的醫(yī)保測算底價.我國人口世界最多,參保人數(shù)世界最多,但我國仍是發(fā)展中國家,人均籌資水平有限.要用有限的醫(yī)保資源滿足最多人口的基本需求,不僅是一道世界難題,同時也考驗著醫(yī)保人的勇氣決心和責(zé)任擔(dān)當(dāng).唯有懷著人民至上的信念,秉持為民謀取最大利益的堅定立場,才能贏得談判,讓人民的”保命錢”用得好、花得值.(摘編自《醫(yī)保談判背后是人民至上,讓保命錢用得好、花得值》)材料二怎么確保談判工作的公平公正呢?一方面,專家廉潔自律是確保公平公正的基本要求.另一方面,整個測算的制度和流程也為保障談判工作的公平公正上了一道安全閥.國家醫(yī)療保障局醫(yī)藥服務(wù)管理司副司長黃心宇說：”藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一組專家測算,我們每一個專家是獨立測算的.對于每一個藥品具體的測算方法,藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)組的組長、副組長會商把關(guān),告訴專家大概應(yīng)該怎么測算.”藥品和專家一一對應(yīng),責(zé)任更加明確,再加上組長們統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果也就更加公平.此外,藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專家組和基金測算專家組平行測算,互不干擾,兩組的測算結(jié)果都影響著最后的底價.而且嚴(yán)格保密,到了談判的現(xiàn)場才交給談判組.在最終底價確定之前,為打消企業(yè)顧慮,藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專家組的三位組長和醫(yī)保局醫(yī)療服務(wù)管理司的工作人員組成三個小組,分別和各個企業(yè)代表,就每個藥品的測算方式,逐一進(jìn)行溝通.雙方反饋意見之后,國家醫(yī)保局綜合各方內(nèi)容,最終獲得每個藥品的談判價格.正是在各流程中的嚴(yán)格保密,底價才成為談判組手里的底牌.這樣,談判組才能在和企業(yè)談判中通過一次次”靈魂砍價”將價格降下來.(摘編自央視新聞《醫(yī)保談判幕后揭秘：不僅有”靈魂砍價”,還有企業(yè)代表流淚》)材料三一款藥想要進(jìn)入醫(yī)院,最通暢的路是進(jìn)入醫(yī)保目錄,而想要進(jìn)入醫(yī)保目錄,藥企參與醫(yī)保談判是必經(jīng)之路.談判分為兩輪.第一輪面對面溝通,企業(yè)的任務(wù)是通過溝通,判斷醫(yī)保局的底價,以應(yīng)對一星期后的最后談判.一家外資藥企的醫(yī)保談判代表對《南方周末》記者說,”醫(yī)保局的談判專家非常懂行,問題都在要害,不是網(wǎng)上視頻里‘猜個吉利數(shù)’那么簡單”.一星期后的談判更直接,”就是出價”.企業(yè)有兩次出價機(jī)會,第一次是試探,第二次如果報價仍高于醫(yī)保局信封價的15%,則出局.”哪怕是16%,都出局.”第二輪最為驚險,企業(yè)只能根據(jù)第一輪報價的結(jié)果爭取短時間的內(nèi)部電話會,協(xié)商出一個更精準(zhǔn)的報價.”一些企業(yè)的二輪報價策略是,在公司能接受的底價上打八九折,再上浮15%,這是能報的最低價.”當(dāng)對面的醫(yī)保局專家說出”恭喜”,企業(yè)方代表才松了一口氣.接下來,雙方就要你來我往,一點點試探,逐漸逼近專家手中的”信封價”,敲定一個雙方都能接受的價格.(摘編自《南方周末》2021年1月14日《國家”藥戰(zhàn)”》)4．下列對醫(yī)保談判的局部過程的梳理,正確的一項是(

)(3分)A.醫(yī)保談判組收集談判藥品信息→專家評估和測算→確定預(yù)期底價B.藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專家組測算→基金專家組測算→溝通企業(yè)代表→獲得談判價格C.藥企代表判斷醫(yī)保局底價→兩輪出價→敲定雙方都能接受的價格D.藥企代表試探出價→以能接受的底價報價以免出局→敲定雙方都能接受的價格5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)(3分)A.醫(yī)保談判專家要搜集談判藥品信息,評估藥品真實價值,對企業(yè)出價進(jìn)行”砍價”,還需要研究談判的技巧策略.B.醫(yī)保談判專家只有懷著人民至上的信念,從全體公民的切身利益出發(fā),才能讓人民的”保命錢”用得好,花得值.C.專家的廉潔自律是確保談判工作公平公正的基本要求,而整個測算的制度和流程則是談判工作公平公正的保證.D.醫(yī)保談判專家不斷引導(dǎo)企業(yè)讓利,一直讓到預(yù)期的醫(yī)保測算底價.進(jìn)入現(xiàn)場前,這個底價只有醫(yī)保談判專家知曉.6.有的觀點認(rèn)為,從人民利益出發(fā),醫(yī)保談判價格壓得越低越好.你是否也這么認(rèn)為?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題.文本一邊城(節(jié)選)河中劃船的決了最后勝負(fù)后,城里軍官已派人駕小船在潭中放了一船鴨子,祖父還不見來.翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她,因此帶了黃狗向各處人叢中擠著去找尋祖父,結(jié)果還是不得祖父的蹤跡.后來看看天快要黑了,軍人扛了長凳出城看熱鬧的,都已陸續(xù)扛了那凳子回家.潭中的鴨子只剩下三五只,捉鴨人也漸漸地少了.落日向上游翠翠家中那一萬落去,黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧.翠翠望到這個景致,忽然起了一個怕人的想頭,她想：”假若爺爺死了?”她記起祖父囑咐她不要離開原來地方那一句話,便又為自己解釋這想頭的錯誤,以為祖父不來,必是進(jìn)城去或到什么熟人處去,被人拉著喝酒,一時間不能脫身.正因為這也是可能的事,她又不愿在天未斷黑以前,同黃狗趕回家去,只好站在那石碼頭邊等候祖父.再過一會兒,對河那兩只長船已泊到對河小溪里去不見了,看龍船的人也差不多全散了.吊腳樓有娼妓的人家,已上了燈,且有人敲小鞶鼓彈月琴唱曲子.另外一些人家,又有劃拳行酒的吵嚷聲音.同時停泊在吊腳樓下的一些船只,上面也有人在擺酒炒菜,把青菜蘿卜之類,倒進(jìn)滾熱油鍋里去時發(fā)出沙沙的聲音.河面已朦朦朧朧,看去好像只有一只白鴨在潭中浮著,也只剩一個人追著這只鴨子.翠翠還是不離開碼頭,總相信祖父會來找她,同她一起回家.吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些,只聽到下面船上有人說話,……使用了不少粗鄙字眼,翠翠很不習(xí)慣把這種話聽下去,但又不能走開.且聽水手之一說樓上婦人的爸爸是七年前在棉花坡被人殺死的,一共殺了十七刀,翠翠心中那個古怪的想頭”爺爺死了呢?”便仍然占據(jù)到心里有一會兒.兩個水手還正在談話,潭中那只白鴨卻慢慢地向翠翠所在的碼頭邊游過來,翠翠想：”再過來些我就捉住你!”于是靜靜地等著.但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時,卻有個人笑著,喊那船上水手.原來水中還有個人,那人已把鴨子捉到手,卻慢慢地踹水游近岸邊的.船上人聽到水面的喊聲,在隱約里也喊道：”二老,二老,你真能干,你今天得了五只吧?”那水上人說：”這家伙狡猾得很,現(xiàn)在可歸我了.”“你這時捉鴨子,將來捉女人,一定有同樣的本領(lǐng).”水上那一個不再說什么,手腳并用地拍著水傍了碼頭.濕淋淋地爬上岸時,翠翠身旁的黃狗,仿佛警告水中人似的,汪汪地叫了幾聲,表示這里有人,那人才注意到翠翠.碼頭上已無別的人,那人問：“是誰人?”“我是翠翠.”“翠翠又是誰?”“是碧溪岨撐渡船的孫女.”“這里又沒有人過渡,你在這兒做什么?”“我等我爺爺.我等他來好回家去.”“等他來他可不會來.你爺爺一定到城里軍營里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!”“他不會,他答應(yīng)來找我,就一定會來的.”“這里等也不成,到我家里去,到那邊點了燈的樓上去,等爺爺來找你好不好?”翠翠誤會了邀他進(jìn)屋里去那個人的好意,心里記著水手說的婦人丑事,她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去,本來從不罵人,這時正因為等候祖父太久了,心中焦急得很,聽人要她上去,以為欺侮了她,就輕輕地說：“你個悖時砍腦殼的!”話雖輕輕的,那男的卻聽得出,且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì),便帶笑說：”怎么,你那么小小的還會罵人!你不愿意上去,要待在這兒,回頭水里大魚來咬了你,可不要叫喊救命!”翠翠說：”魚咬了我,也不關(guān)你的事.”那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了,又汪汪地吠起來,那男子把手中白鴨舉起,向黃狗嚇了一下,”老兄,你要怎么!”便走上河街去了.黃狗為了自已被欺侮還想追過去,翠翠便喊：”狗,狗,你叫人也看人叫!”翠翠意思仿佛只在告給狗”那輕薄男子還不值得叫”,但男子聽去的卻是另外一種好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆地笑著,不見了.又過了一陣,有人從河街拿了一個廢纜做成的火炬,一面晃著一面喊叫著翠翠的名字來找尋她,到身邊時翠翠卻不認(rèn)識那個人.那人說：老船夫回到家中,不能來接她,故搭了過渡人口信來告翠翠,要她即刻就回去.翠翠聽說是祖父派來的,就同那人一起回家,讓打火把的在前引路,黃狗時前時后,一同沿了城墻向渡口走去.翠翠一面走一面問那拿火把的人,是誰告他就知道她在河邊.那人說這是二老告他的,他是二老家里的伙計,送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街.翠翠說：”二老他怎么知道我在河邊?”那人便笑著說：”他從河里捉鴨子回來,在碼頭上見你,他說好意請你上家里坐坐,等候你爺爺,你還罵過他!你那只狗不識呂洞賓,只是叫!”翠翠帶了點兒驚訝,輕輕地問：”二老是誰?”那人也帶了點兒驚訝說：”二老你還不知道?就是我們河街上的儺送二老!就是岳云!他要我送你回去!”儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字.翠翠想起自己先前罵人那句話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默地隨了那火把走去.文本二《邊城》(話劇)第一幕湖畔初會[五月端陽,翠翠和祖父一同進(jìn)城,到大河邊去看劃船.人很多,很擁擠,祖父卻擠得不見了.]翠翠(焦急地)：爺爺怎么還不回來啊?他在哪里呢?(張望一陣,無奈地走到碼頭邊,凝視著水中的白鴨)再過來些我就捉住你![水中的儺送敏捷地捉住了白鴨,濕淋淋地爬上岸,注意到岸上的翠翠.]儺送：你是誰?翠翠：我叫翠翠!儺送：翠翠又是誰?翠翠：是碧溪岨撐渡船的孫女.儺送：你在這兒做什么?翠翠：我等我爺爺.我等他來好回家去.儺送(一笑)：等他來他可不會來,你爺爺一定到城里軍營里喝醉了酒,醉倒后被人抬回去了!翠翠：他不會.他答應(yīng)來,他就一定會來的.儺送(皺眉思付了一陣)：這里等也不成.到我家里去,(手指遠(yuǎn)方)到那邊點了燈的樓上去,等爺爺來找你好不好?翠翠(誤會了儺送的好意,頭一甩,生氣地)：你個悖時砍腦殼的!儺送(笑道)：怎么,你罵人!你不愿意上去,要待在這兒,回頭水里大魚來咬了你,不要叫喊!翠翠：魚咬了我,也不關(guān)你的事![散漫的燈光下,翠翠和儺送四目相對,害羞地低下了頭,含笑地走開了.][不一會兒,有人打著火把走來.]儺送家伙計(晃著火把,大叫著)：翠翠,翠翠!翠翠(嬌憨地嚷著)：爺爺,爺爺,我在這里!你怎么現(xiàn)在才來,我等了你好久!(當(dāng)看到舉火把的人不是爺爺,不大高興地)是我爺爺——碧溪岨撐渡船的讓你來接我的?儺送家伙計：不是,是我家二老.翠翠：二老是誰?儺送家伙計(吃驚地)：二老你不知道?就是我們河街上的儺送二老!就是岳云!他要我送你回去!翠翠：二老他怎么知道我在河邊?儺送家伙計(笑著)：他從河邊捉鴨子回來,在碼頭上看到你,他說好意請你上家里坐坐,等候你爺爺,你還罵過他![翠翠又吃驚又害羞,再也不說什么,默不作聲地隨著火把走去.]7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.小說開頭寫河面、碼頭漸漸變得冷清,襯托了翠翠焦急的心情,并與前文的熱鬧形成反差,使文章富有節(jié)奏感.B.”假若爺爺死了?”這一突然間冒出的可怕的念頭,看似沒有來由,實際上表現(xiàn)了翠翠對祖父的依賴、擔(dān)心.C.小說中寫翠翠與儺送初次見面時,由吃驚羞澀,到默然無語,從中可以看出她的微妙心理：后悔、懊惱、自責(zé).D.與原著相比,話劇”河畔初會”省卻了大量對場景與人物心理的描寫,只突出展現(xiàn)了主要人物之間的相見與沖突.8．”誤會”是一種很有表現(xiàn)力的手法,文本一寫了翠翠誤會二老、二老誤解翠翠,這樣寫有什么表達(dá)效果?請簡要分析.(6分)9．有人說,文本二中的畫線句子改編得不佳,請談?wù)勀愕目捶?(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題.士有殺身以成仁,觸害以立義,倚于節(jié)理,而不議死地,故能身死名流于來世.非有勇斷,孰能行之?楚伐陳,陳西門燔,因使其降民修之.孔子過之,不軾.子路曰：”禮,過三人則下車,過二人則軾.今陳修門者人數(shù)眾矣,夫子何為不軾?”孔子曰：”丘聞之,國亡而不知,不智;知而不爭,不忠;忠而不死,不廉.今陳修門者,不能行一于此,丘故不為軾也.”宋襄公茲父為桓公太子,桓公有后妻子曰公子目夷,公愛之,茲父為公愛之也,請于公曰：”請使目夷立,臣為之相以佐之.”公曰：”何故也?”對曰：”臣之舅在衛(wèi),愛臣,若終立,則不可以往,絕跡于衛(wèi),是背母也.且臣自知不足以處目夷之上.”公許之.將立公子目夷,目夷辭曰：”兄立而弟在下,是其義也.今弟立而兄在下,不義也.不義而使目夷為之,目夷將逃.”乃逃之衛(wèi),茲父從之.三年桓公有疾使人召茲父若不來是使我以憂死也茲父乃反公復(fù)立之以為太子然后目夷歸也晉靈公暴,趙宣子驟諫,靈公患之,使鉏之彌賊之.鈕之彌晨往,則寢門辟矣,宣子盛服將朝,尚早,坐而假寢.之彌退,嘆而言曰：”不忘恭敬,民之主也.賊民之主不忠,棄君之命不信,有一于此,不如死也.”遂觸槐而死.楚人將與吳人戰(zhàn),楚兵寡而吳兵眾,楚將軍子囊曰：”我擊此國必敗,辱君虧地,忠臣不忍為也.”黜兵而退.至于國郊,使人復(fù)于君曰：”臣請死.”君曰：”子大夫之遁也,以為利也.而今誠利,子大夫毋死.”子囊曰：”遁者無罪,則后世之為君臣者,皆入不利之名,而效臣遁,若是,則楚國終為天下弱矣.臣請死.”退而伏劍.君曰：”誠如此,請成子大夫之義.”乃為桐棺三寸,加斧質(zhì)其上,以徇于國.(節(jié)選自《說苑·立節(jié)》,有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)(3分)A.三年/桓公有疾/使人召/茲父若不來/是使我以憂死也/茲父乃反/公復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/B.三年/桓公有疾/使人召茲父/若不來/是使我以憂死也/茲父乃反/公復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/C.三年/桓公有疾/使人召茲父/若不來/是使我以憂死也/茲父乃反公/復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/D.三年/桓公有疾/使人召/茲父若不來/是使我以憂死也/茲父乃反公/復(fù)立之/以為太子/然后目夷歸也/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.”孔子過之,不軾”與”登軾而望之”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的”軾”字含義相同.B.”公愛之”與”愛其子,擇師而教之”(《師說》)兩句話中的”愛”字含義相同.C.”坐而假寢”與”君子生非異也,善假于物也”(《勸學(xué)》)兩句中的”假”字含義不同.D.”辱君虧地”與”寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)”(《岳陽樓記》)兩句中的”辱”字含義不同.12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(

)(3分)A.楚陳之戰(zhàn)后,孔子經(jīng)過陳國,看到陳國降民在修城門,從心里鄙視他們,所以不肯下車以禮儀致敬.B.茲父僅因為桓公愛公子目夷而讓太子,目夷則認(rèn)為立弟而不立兄是不義,二人表現(xiàn)出的”義”讓人感動.C.鉏之彌被趙宣子很早就穿好朝服等待上朝的恭敬態(tài)度感動,又不愿失信于晉靈公,最終自殺,令人欽佩.D.雖然國君赦免了子囊,但子囊認(rèn)為自己的行為未來會給楚國帶來不良的影響,所以選擇了伏劍自盡.13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)(1)晉靈公暴,趙宣子驟諫,靈公患之,使鉏之彌賊之.(2)遁者無罪,則后世之為君臣者,皆入不利之名,而效臣遁.(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題.題伯時天育驃騎圖二首①黃庭堅其一玉花照夜今無種②,櫪上追風(fēng)亦不傳.想見真龍如此筆,蒺藜沙晚草迷川.其二明窗槃礴③萬物表,寫出人間真乘④.邂逅今身猶姓李,可非前世江都王⑤.【注】①伯時：宋代畫家李公麟的字.天育：天子所蓄養(yǎng)的馬.②玉花：玉花驄.照夜：照夜白.兩者皆為唐玄宗坐騎名.③槃礴：箕踞而坐,表現(xiàn)不拘形跡的神態(tài).④乘黃：傳說中的神馬名.⑤江都王：唐代畫家車緒,善畫馬.15．下列對詩歌的理解和賞析,不正確的一項是(

)(3分)A.其一前兩句反復(fù)強(qiáng)調(diào)玉花、照夜、追風(fēng)等名馬失傳,為李公麟所畫駿馬的出現(xiàn)蓄足了氣勢.B.其一第四句緊承上句,以景收結(jié),寫出了詩人欣賞畫作后想象的駿馬在草原上奔馳的情景.C.其二后兩句將李公麟與江都王作對比,表明了詩人認(rèn)為李公麟在畫馬方面技高一籌的態(tài)度.D.兩首題畫詩立意新,入思深,雖視角不同,但前后照應(yīng),相輔相成,渾然一體,宛若一詩.16．兩首詩在題詠的側(cè)重點和具體寫法方面有何不同?請簡要分析.(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)白居易的《琵琶行》中既交代秋天的背景,又蘊(yùn)含離別之意的兩句是”_________,________”.(2)古代對人的稱呼大有講究,辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,”_________”,一句以”字”稱人,表其德行,表達(dá)詞人對英雄豪杰的贊嘆之情.”________”一句以小名稱人,從中我們可以讀出京口當(dāng)?shù)匕傩諏τ谠撊宋锏挠H切與自豪之感.(3)《論語·里仁》中,強(qiáng)調(diào)我們既要向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),也要加強(qiáng)自我反省的兩句是”_________,_________”.三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17~19題.“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰.”方言傳遞一方繾綣鄉(xiāng)音,不僅是地域風(fēng)物的承載,更體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的廢續(xù).方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用.可是,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使方言在年輕人之中的聲音漸淡,面臨著代際傳承的問題.而今,能夠真正熟悉方言的年輕人已是①,更不要說口耳相傳了.2021年底,首部人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》通過人工智能技術(shù)與影像創(chuàng)作推動方言回歸,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá).其姊妹篇——《姑蘇瑣記·懶畫眉》——在2022年春日已創(chuàng)作完成.這部作品與前作可謂②,在影像上同樣體現(xiàn)了古代姑蘇(即現(xiàn)在的蘇州)的獨特韻味,作品上線后就③,成為人們茶余飯后的熱門話題.由此看來,當(dāng)下的方言保護(hù)更應(yīng)該調(diào)動年輕人熟悉的網(wǎng)絡(luò)形式,用智能手段轉(zhuǎn)變語言文化傳播④的態(tài)勢,用多樣化的媒介形式讓方言活起來,新起來,亮起來.17．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z.(4分)18．文中畫橫線的句子有語病,請指出并進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不得改變原意.(4分)19．文中這些句子中的標(biāo)點符號使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.”少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰.”B.其姊妹篇——《姑蘇瑣記·懶畫眉》——在2022年春日已創(chuàng)作完成.C.在影像上同樣體現(xiàn)了古代姑蘇(即現(xiàn)在的蘇州)的獨特韻味.D.用多樣化的媒介形式讓方言活起來,新起來,亮起來.(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21題.在南極冰層之下,隔離了太陽能量射線,①由于大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)是建立在植物或者藻類等光合生物體的基礎(chǔ)上,這樣的黑暗領(lǐng)域不應(yīng)該有充足的食物來維持生命所需.②科學(xué)家通過實地考察,驚訝地發(fā)現(xiàn)從海底100米深處能挖出更多的冰,而在冰架之下,研究人員竟然發(fā)現(xiàn)了生物體殘骸碎片,物種的數(shù)量遠(yuǎn)超過預(yù)期.生活在冰架之下的生物以洋流帶到冰架下的纖毛蟲和鞭毛藻等微生物為食,你會驚奇地發(fā)現(xiàn),它們的食物③,相反,它們獲得的食物要遠(yuǎn)大于它們所能消耗的,這是因為在這樣惡劣的環(huán)境下,它們身體消耗能量并不多,依靠少量的食物就能存活下來,這是一種超慢速的生活方式.更重要的是,碳年代測定數(shù)據(jù)顯示,這些海底生物極有可能是南極洲大陸架之下的”老房客”.20．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字.(6分)21．下列選項中,加點的詞語和文中”老房客”所用修辭手法不同的一項是()(3分)A.遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺.B.人生自古誰無死?留取丹心照汗青.C.一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差.D.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船.四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.(60分)天下興亡,匹夫有責(zé).古往今來,眾多仁人志士自覺擔(dān)當(dāng)起匡世濟(jì)民的責(zé)任.如《答司馬諫議書》中,王安石為改變國家貧弱現(xiàn)狀,面對質(zhì)疑,敢于迎難而上,推動變法;如《與妻書》中,林覺民為拯救國家民族,不惜犧牲個人幸福,”為天下人謀永?！?再如直面新冠肺炎疫情的”逆行者”們?yōu)槭刈o(hù)國家和人民的安全,敢于挺身而出.可是現(xiàn)實生活中,也有一些同學(xué)對此持不同看法,有的說：”我們還小,沒必要在這時就踐行擔(dān)當(dāng)精神,等長大了再說.”也有的說：”踐行擔(dān)當(dāng)精神,就會犧牲個人的利益,這樣值得嗎?”這引起了人們的深思.請結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱”復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家”發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,踐行青春使命”,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考.要求：自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字.答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page99頁，共=sectionpages55頁全國卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷(一)參考答案1.D【解析】A項偷換概念.根據(jù)第1段所引黑格爾的話可知,他評論的是”平原流域的農(nóng)業(yè)文明”,而非”黃河文明”.B項曲解文意.”受地理環(huán)境影響深”是人類早期文明的特點,并非黃河文明的”不足”.C項內(nèi)容混淆.”用湯武革命的史實予以闡釋”的是”解釋革卦的《彖傳》”,而非”革卦”本身.2.B【解析】文章引用黑格爾的論斷,意在指出對黃河文明的認(rèn)識誤區(qū)主要源自黑格爾的影響,而非從反面論證”黃河文明的變革精神”.3.A【解析】推斷不當(dāng).原文是說對”中國黃河文明”的歷史實證研究,能發(fā)現(xiàn)其”古老基因中,持續(xù)活躍著求新求變的思想要素”,不能由此推斷,對于別的文明進(jìn)行歷史實證研究,也能”發(fā)現(xiàn)它所包含的求新求變的思想要素”.4.C【解析】A項中”醫(yī)保談判組收集談判藥品信息”和”專家評估和測算”的前后順序,于文無據(jù).B項曲解文意,”藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)專家組”和”基金專家組”是平行測算,互不干擾,沒有先后之分.D項曲解文意,”以能接受的底價報價以免出局”理解錯誤,材料中是”協(xié)商出一個更精準(zhǔn)的報價”,既能避免出局,又能最大限度維護(hù)藥企的利益.5.C【解析】A項張冠李戴,原文為”我國開始利用藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)工具評估藥品價值,同時有支付標(biāo)準(zhǔn)測算組……綜合評估談判藥品的真實價值”,可見”評估藥品真實價值”不是醫(yī)保談判專家的職責(zé).B項擴(kuò)大范圍,不是”從全體公民的切身利益出發(fā)”,而是從”13.6億參保人”的切身利益出發(fā).D項曲解文意,”進(jìn)入現(xiàn)場前,這個底價只有醫(yī)保談判專家知曉”錯誤,這個底價”到了談判的現(xiàn)場才交給談判組”,所以醫(yī)保方談判專家不可能提前知道.6.這種認(rèn)識是非常片面的.①醫(yī)保談判絕不是無底線地”砍價”,”讓企業(yè)流淚”.價格太低會傷害企業(yè)的發(fā)展動力,影響藥品的研制創(chuàng)新;最終還是會傷害老百姓的切身利益.②公正平等,實現(xiàn)雙贏是醫(yī)保談判的共識和成功的前提.醫(yī)保談判應(yīng)在滿足患者基本用藥需求和推動醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展之間找到一個合理平衡點,實現(xiàn)各方共贏.(評分參考：共6分,每點3分;僅表明看法不得分;要點明確,意思答對即可)7.C【解析】通過前文可知,儺送已經(jīng)在翠翠心里投下了一道美好的影子,所以”后悔、懊惱、自責(zé)”的說法偏頗.8.①突出了二老的善良與寬厚,他關(guān)心翠翠,笑對誤解和狗吠,用好心猜度別人的嗔怒.②表現(xiàn)了翠翠的純真,為下文寫翠翠害羞做鋪墊.③引發(fā)了人物的心理波瀾,推動了故事情節(jié)的展開,增強(qiáng)了小說敘述節(jié)奏的起伏感.(評分參考：共6分,每點2分;要點明確,意思答對即可)9.確實改編得不佳.①畫線句子描寫了儺送、翠翠二人兩心相印、含情脈脈的情狀.②前文寫二人初見時,翠翠時刻防備對方,而此時兩心相悅,則顯得較為突兀,不符合人物的性格特點和心理變化.③小說中翠翠、儺送的言行,寫出了翠翠與二老的誤會場景,使情節(jié)銜接得自然順暢,符合生活邏輯和人物心理.(評分參考：共6分,每點2分;要點明確,意思答對即可)10.B【解析】”使人召茲父”中,”茲父”作”召”的賓語,中間不能斷開,排除A、D兩項;”公復(fù)立之”中,”公”作”復(fù)立之”的主語,中間不能斷開,排除C項.故選B項.11.A【解析】”兩句中的‘軾’字含義相同”錯誤.”孔子過之,不軾”中的”軾”作動詞,古人立乘,扶軾表示敬意.”登軾而望之”中的”軾”作名詞,指車廂前面供人憑依的橫木.12.B【解析】”茲父僅因為桓公愛公子目夷而讓太子”錯誤.茲父推辭太子之位,原因是多方面的.他的”義”還體現(xiàn)在不肯”絕跡于衛(wèi)”,不肯”背母”.13.(1)晉靈公暴虐,趙宣子屢次進(jìn)言規(guī)勸,靈公厭恨他,派鉏之彌去殺害他.(評分參考：共5分;譯出大意2分,”驟”“患”“賊”各1分;意思對即可)(2)(如果)臨陣逃跑的人沒有罪過,那么后世做國君的臣子的,都會用于國不利的名義來仿效我逃跑.(評分參考：共5分;譯出大意2分,”遁者”“為”“效”各1分;意思對即可)【參考譯文】賢士有殺身成仁、舍身犯難而取義的,為堅守氣節(jié)和倫理,不懼怕死亡的危險,所以能夠在他死后名聲傳播于后世.沒有勇敢果斷的精神,誰能夠做到這樣?楚人攻伐陳國,陳國西門被燒毀,便命陳國的降民修理西門.孔子經(jīng)過這里,在車上沒有手扶橫木表示敬意.子路說：”按照禮節(jié),在車上遇見三人經(jīng)過時就要下車,遇見兩人經(jīng)過時就要扶軾表示敬意.今天陳國修城門的人數(shù)眾多,先生您為何不扶軾表示敬意?”孔子說：”我聽說過,國家滅亡卻不知道,這是不智;知道了卻不斗爭,這是不忠;忠于國卻不殉死,這是不廉.現(xiàn)在陳國這些修城門的人,不能實行其中一條,所以我不用扶軾向他們表示敬意.”宋襄公茲父是宋桓公的太子,宋桓公還有個后妻所生的兒子叫公子目夷,桓公很寵愛他,茲父因為父親寵愛目夷,就向宋桓公請求說：”請讓目夷立為嗣君,我做他的國相來輔助他.”桓公問：”為什么呢?”茲父回答說：”我的舅家在衛(wèi)國,很疼愛我,如果最終立我為嗣,就不能前往,不能再去衛(wèi)國,這是背棄了母親.況且我知道自己的才能也不足以居于目夷之上.”桓公便同意了他的請求.桓公將要立公子目夷為嗣君,目夷推辭說：”兄長立為嗣君而弟在下位,這是符合禮義的.如果弟弟立為嗣君而兄在下位,就不符合禮義.不符合禮義的事卻要我來做,我將要出逃.”于是他就逃到了衛(wèi)國,茲父隨后也跟他到了衛(wèi)國.過了三年,桓公生了病,派人召回茲父(,說)：”如果你不回來,將使我憂愁而死.”茲父這才返回,桓公又立他為嗣,讓他做太子,這以后目夷也回國了.晉靈公暴虐,趙宣子屢次進(jìn)言規(guī)勸,靈公厭恨他,派鉏之彌去殺害他.鉏之彌早晨前往,看見趙宣子寢室的門打開了,趙宣子衣冠穿戴整齊準(zhǔn)備上朝,時間還早,便坐在那里打盹.鉏之彌退出來,嘆息說：”不忘謙恭禮敬,是百姓的主心骨.殺害百姓的主心骨是不忠,背棄國君的命令是不守信用,有其中一條,還不如死了吧.”于是他頭撞槐樹而死.楚國將與吳國開戰(zhàn),楚軍兵少而吳軍兵多,楚國將軍子囊說：”我們攻擊吳國必定失敗,使國君受辱,使國土受損,是忠臣不忍心做的.”他便罷兵撤退.回到了國都郊外,他派人向國君復(fù)命說：”請求賜我一死.”國君說：”你之所以臨陣逃跑,是為了對國家有利.而今看來確實有利,你不必死.”子囊說：”(如果)臨陣逃跑的人沒有罪過,那么后世做國君的臣子的,都會用于國不利的名義來仿效我逃跑,如果像這樣,那么楚國終究會成為天下的弱國了.我請求賜死.”他退下來就伏劍自盡.國君說：”果真如此,就讓我成全你的大義.”于是為他做了三寸厚的桐木棺材,把斧質(zhì)放在棺材之上,以此在國都向眾人宣示.14.C【解析】”對比”“技高一籌”錯誤.15.①第一首側(cè)重題詠馬畫,避開常見的”以畫作真”的寫法,以真龍來襯托畫中馬,稱贊了李公麟馬畫得逼真?zhèn)魃?②第二首側(cè)重題詠畫家,首先正面描寫李公麟在明窗前不拘形跡、凝神聚思作畫的神態(tài),然后以畫家李緒側(cè)面襯托李公麟,贊揚(yáng)了李公麟畫藝的高超.(評分參考：共6分,每點3分;要點明確,意思答對即可)16.(1)潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟(2)(英雄無覓)孫仲謀處人道寄奴曾住(3)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(評分參考：共6分,每空1分;添字、缺字、錯字,均不給分)17.①鳳毛麟角(寥寥無幾)②一脈相承(異曲同工)③萬眾矚目(轟動一時)④每況愈下(千篇一律)(評分參考：共4分,每空1分;有錯別字則該成語不給分;要能緊扣語段上下文意,與參考答案意思相近的成語都可給分)18.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,方言在年輕人之中的聲音漸淡,面臨著代際傳承的問題.(評分參考：共4分,改對一處給2分)【解析】原句有兩處語?。孩僦行脑~殘缺,”隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程”應(yīng)改為”隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快”;②”使”的誤用,使句子缺少主語.19.C【解析】括號標(biāo)示注釋內(nèi)容,括號內(nèi)不再用”即”.20.①很難有生命跡象②但事實并非如此③不但不短缺(評分參考：共6分;每寫出一處給2分;意思答對即可;字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣分;如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)21.B【解析】文中”老房客”運(yùn)用比喻的修辭手法,把海底生物比作老房客.A項運(yùn)用比喻,把洞庭山比作青螺;B項運(yùn)用借代,”汗青”借指史冊;C項運(yùn)用比喻,把淅淅瀝瀝的小雨比作萬絲;D項運(yùn)用比喻,把白亮亮的雨點比作珍珠.22.【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題.材料以顧炎武的名句引入,指出古往今來,眾多仁人志土自覺擔(dān)當(dāng)起匡世濟(jì)民的責(zé)任.中間舉了王安石、林覺民以及當(dāng)代新冠疫情的抗疫英雄的事例,闡釋責(zé)任與擔(dān)當(dāng).后面是現(xiàn)實生活中有些人的錯誤觀點,推脫責(zé)任,不肯犧牲自己的利益.綜合起來,材料是在告訴我們,青少年要明確自己的使命,要有擔(dān)當(dāng)精神.不能像材料中的個別人那樣,認(rèn)為要等長大了再談?chuàng)?dāng)精神,或者害怕會因承擔(dān)責(zé)任犧牲自己的利益.我們應(yīng)該從小立下宏偉的志向,樹立遠(yuǎn)大的理想,用勤勉去踐行擔(dān)當(dāng)精神,這是我們青春的使命.寫作任務(wù)是演講稿,首先格式要符合演講稿的要求.其次在立意方面,題干有明確限制,那就是”發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,踐行青春使命”.這就說明我們要有擔(dān)當(dāng),要有使命感,不斷用行動去踐行自己的使命,去追逐我們青春的夢想.【推薦立意】(1)勇?lián)啻菏姑?發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神.(2)擔(dān)當(dāng)是我輩之責(zé),青年應(yīng)負(fù)起責(zé)任.(3)青年有擔(dān)當(dāng),國家有力量.【例文】擔(dān)當(dāng)守國家青春筑中華敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!在我們中華大地上,無論古今,都有許多仁人志