《說和做-記聞一多先生言行片段》教學(xué)設(shè)計

《說和做——記聞一多先生言行片段》教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：積累并消化文中的字詞，特別是四字成語。朗讀課文，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。品味文中生動形象的語言，并從中分析聞一多先生的品格和精神。過程與方法：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹刻苦的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則，以及他熱愛祖國、為祖國的民主富強奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)。二、教學(xué)重難點教學(xué)重點：關(guān)注文中的細節(jié)描寫，并理解其作用。勾畫精彩語句，揣摩體味其含意和表達效果。教學(xué)難點：把握聞一多先生的品格和精神。學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇和剪裁材料的寫法。三、教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)多媒體課件相關(guān)音頻、視頻四、教學(xué)課時2課時五、教學(xué)過程第一課時導(dǎo)入新課：播放《七子之歌·澳門》，介紹聞一多先生的生平及主要事跡，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。聞一多，原名聞家驊，字友三，1899年出生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)。1919年，聞一多參加五四運動，并開始新詩創(chuàng)作。1920年，聞一多轉(zhuǎn)入清華大學(xué)學(xué)習(xí)，開始嘗試小說、散文、戲劇等多種文學(xué)形式的創(chuàng)作。1925年，聞一多赴美留學(xué)，攻讀文學(xué)和考古學(xué)，并在此期間深入研究中西文化。1928年，聞一多回國后，在武漢大學(xué)擔(dān)任教授，專攻中國古典文學(xué)，并在此期間出版了多部詩集和散文集。在抗日戰(zhàn)爭期間，聞一多積極參與抗日救亡運動，發(fā)表了大量詩歌和散文，表達對侵略者的憤怒和對祖國的熱愛。1946年，聞一多因長期積勞成疾，不幸離世，享年47歲。聞一多是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要代表人物之一，他的詩歌、散文、小說等作品都具有很高的藝術(shù)價值，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。初讀課文，整體感知：學(xué)生快速朗讀課文，思考文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說”與“做”。一、言辭與行動：聞一多先生的“說”體現(xiàn)在他的言辭之中。他是一位才華橫溢的作家和演說家，他的言辭富有詩意和激情，能夠深深地打動人心。他的演講和文章充滿了對國家、民族和社會的關(guān)切與思考，他的每一句話都蘊含著深刻的哲理和情感。他的言辭是他思想的表達，是他對世界的理解和感悟。而聞一多先生的“做”則體現(xiàn)在他的行動上。他不僅是一位思想家，更是一位實踐家。他的行動充滿了堅定和決心，他的每一次行動都是他對理想的追求和對信仰的堅守。他的行動是他的人格魅力的體現(xiàn)，是他對社會的貢獻和影響。二、思想與信仰：聞一多先生的“說”與“做”也體現(xiàn)在他的思想與信仰上。他的思想深邃而富有洞察力，他的信仰堅定而純粹。他的“說”是他對世界的理解和對人性的探索，他的“做”則是他對理想的追求和對信仰的堅守。他的思想和信仰是他的行動的指導(dǎo)，也是他的人格魅力的體現(xiàn)。給《說和做——記聞一多先生言行片段》課文分層次，概括大意。第一部分（1至7段）：聞一多先生言行的總述。介紹聞一多先生的特點、成就和品質(zhì)，以及他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。第二部分（8至15段）：聞一多先生的言行舉止。從多個方面展現(xiàn)聞一多先生的言行舉止，包括他的謙虛、樸實、勤奮、正直等品質(zhì)，以及他對文學(xué)、民族、民主的熱愛和追求。第三部分（16至20段）：聞一多先生的形象塑造。通過對聞一多先生言行的總結(jié)和評價，塑造出一個有血有肉、鮮活的聞一多先生形象，強調(diào)他的偉大人格和民族精神。章節(jié)探究：閱讀《說和做——記聞一多先生言行片段》課文第一部分，分析作為學(xué)者的聞一多先生的“說”和“做”是怎樣起筆的，有何好處。在《說和做——記聞一多先生言行片段》課文的第一部分中，作者以獨特的敘事手法和細膩的筆觸，描繪了聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”。聞一多先生關(guān)于中國古典文學(xué)的研究，總是目標(biāo)明確、態(tài)度嚴(yán)謹。他的每一次發(fā)言、每一篇論文，都仿佛是一塊塊磚石，構(gòu)筑起中國古典文學(xué)研究這座宏偉的殿堂。他的觀點新穎獨特，卻又不失實事求是的精神，讓人在驚嘆中感受到他對知識的執(zhí)著追求和深厚積淀。他的每一次演講，都是對知識的渴望和對真理的執(zhí)著追求的生動體現(xiàn)。聞一多先生的“做”，則更是讓人敬佩。他以身作則，用自己的行動詮釋著對學(xué)術(shù)的熱愛和堅持。他的研究深入淺出，能夠把復(fù)雜的知識講解得通俗易懂，讓人在不知不覺中被他深厚的學(xué)術(shù)功底和獨特的教學(xué)方式所吸引。他的“做”，是對學(xué)術(shù)的尊重和對學(xué)生的負責(zé)的完美結(jié)合。分析《說和做——記聞一多先生言行片段》文中關(guān)鍵語句，如“他正向古代典籍鉆探”等，體會聞一多先生的治學(xué)態(tài)度和精神?！八蚬糯浼@探”，這一句形象地描繪了聞一多先生在治學(xué)過程中的深入探索和不懈追求。他不僅僅是在研讀古籍，更是在探尋中華文化的精髓，挖掘民族歷史的寶藏。這種對學(xué)術(shù)的執(zhí)著和熱愛，體現(xiàn)了他嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對真理的追求?！八Γ瑓s不是笑自己”，這句話展現(xiàn)了聞一多先生面對困難和挑戰(zhàn)時的樂觀與堅韌。他的笑容背后，是對學(xué)術(shù)的熱愛和對生活的熱愛，也是他面對逆境時的從容與坦然。這種樂觀向上的精神，激勵我們在面對困難時也要保持積極的態(tài)度。“他終于以他的生命完成了他對文化的傳承”，這句話深刻地表達了聞一多先生對文化的熱愛和執(zhí)著。他不僅將畢生的精力都投入到了學(xué)術(shù)研究中，更用他的生命詮釋了對文化的敬畏和傳承。這種無私奉獻的精神，值得我們學(xué)習(xí)和傳承。課堂小結(jié)：總結(jié)聞一多先生作為學(xué)者的形象，強調(diào)其潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛的品質(zhì)。聞一多先生潛心學(xué)術(shù)的決心和毅力令人欽佩。他深受儒家思想的影響，強調(diào)“格物致知”，通過不斷探索和實驗來追求真理。在他的學(xué)術(shù)研究中，始終保持著謙虛謹慎、實事求是的態(tài)度，從不輕易相信未經(jīng)證實的觀點或結(jié)論。他深知學(xué)術(shù)研究的艱辛，從不急于求成，而是持之以恒地努力，一步一個腳印地邁向知識的殿堂。聞一多先生不僅在文學(xué)領(lǐng)域有著卓越的貢獻，還涉獵了歷史、哲學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域。他的學(xué)術(shù)成就不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，還表現(xiàn)在他對于中國文化的傳承和推廣。他致力于將中國傳統(tǒng)文化介紹給西方學(xué)者，促進中西文化的交流與融合。他的學(xué)術(shù)影響力不僅在國內(nèi)，還影響了國際學(xué)術(shù)界。聞一多先生不僅是一位杰出的學(xué)者，更是一位具有高尚品質(zhì)和堅定信仰的人。他的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，將永遠激勵著我們追求真理、服務(wù)社會。二課時回顧舊知：回顧上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課。細讀課文，精讀細研：閱讀《說和做——記聞一多先生言行片段》第二部分，分析作為革命家的聞一多先生的“說”和“做”體現(xiàn)在哪些方面。在《說和做——記聞一多先生言行片段》的第二部分，我們可以看到作為革命家的聞一多先生，其“說”和“做”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.言行一致，始終不渝：聞一多先生在面對國民黨特務(wù)的威脅和誘惑時，他堅決地說：“我如實地告訴你們，我是共產(chǎn)黨員，你們能把我怎么樣？”這句話充分體現(xiàn)了他的勇敢和堅定。他的行動更是始終與他的言論保持一致，無論是在抗日戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)民眾抗敵，還是在解放戰(zhàn)爭中秘密參與地下斗爭，他都以身作則，用自己的實際行動踐行了自己的誓言。2.不畏強權(quán)，堅持真理：聞一多先生在昆明西南聯(lián)大任教期間，面對國民黨政府的壓迫和限制，他毫不妥協(xié)，堅持自己的學(xué)術(shù)追求和政治立場。他的“歷史就是一面鏡子，人們照著它來認識自己”的名言，充分展現(xiàn)了他對真理的追求和對歷史的尊重。3.關(guān)愛人民，服務(wù)大眾：聞一多先生始終把人民的利益放在首位，他的“說”和“做”都是為了人民。在抗日戰(zhàn)爭期間，他積極組織民眾抗日救亡；在解放戰(zhàn)爭期間，他秘密參與地下斗爭，為人民的解放事業(yè)貢獻了自己的力量。舉聞一多先生作為革命家的主要事跡，如起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威等。聞一多先生，作為我國近現(xiàn)代史上的杰出革命家，其一生致力于民族獨立和人民解放事業(yè)。在20世紀(jì)20年代末至30年代初，他積極參與了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，并在此期間發(fā)揮了重要作用。聞一多先生在革命生涯中，以筆為劍，以墨為槍，通過起草政治傳單等方式，向廣大人民群眾傳遞革命思想，喚起民眾對封建統(tǒng)治和帝國主義壓迫的反抗意識。他的傳單內(nèi)容簡潔明了、直指要害，以極具煽動性和號召力的語言激勵民眾投身革命運動。在群眾大會上，聞一多先生以其慷慨激昂的演說風(fēng)格，向廣大群眾闡述革命道理，點燃了無數(shù)熱血青年的革命熱情。他的演說既有對時政的深刻剖析，又有對未來理想的憧憬展望，深深打動和感染了每一位聽眾。聞一多先生還積極參與并領(lǐng)導(dǎo)了多次游行示威活動，如學(xué)生運動、工人罷工等，身體力行地踐行革命誓言。在游行隊伍中，他始終站在最前面，手持旗幟，引領(lǐng)著隊伍前進。面對敵人的鎮(zhèn)壓和追捕，他毫不畏懼，堅貞不屈，展現(xiàn)了革命者的堅定信念和崇高氣節(jié)。味語言，分析形象：品味《說和做——記聞一多先生言行片段》文中生動形象的語言，如“氣沖斗牛”、“慷慨淋漓”等，體會聞一多先生的革命精神和愛國情懷。“氣沖斗?！边@個詞，形容的是聞一多先生在面對困難時的無畏氣勢。他如斗牛般勇猛，毫不畏懼地面對生活的挑戰(zhàn)和磨難，他的氣概如同牛一般堅韌不屈。這個短語，生動地描繪出了聞一多先生的威武形象，讓人感受到他身上散發(fā)出的強烈正義感。而“慷慨淋漓”這個詞，則形象地描繪出了聞一多先生在演講或?qū)懽鲿r的豪情壯志。他的言辭如同潑墨般豪放，情感如同流水般奔放，讓人聽了或讀了之后，能夠感受到他心中那股熊熊燃燒的激情。這個短語，讓人深深地感受到了聞一多先生的文藝才華和演講魅力。聞一多先生是一位充滿激情和正義感的革命者，他的言行舉止都充滿了對祖國和人民的深深關(guān)懷。他用自己的一生，踐行著革命精神和愛國情懷。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勇敢、堅韌和慷慨，將這些精神融入到我們的生活和工作中，為祖國的繁榮富強和人民的幸福安康貢獻自己的力量。析聞一多先生作為革命家的品格，強調(diào)其言行一致、無私無畏的品質(zhì)。聞一多先生，我國近現(xiàn)代史上卓越的民主主義戰(zhàn)士和革命家，他的品格如同熊熊燃燒的烈火，照亮了那個時代的黑暗。他言行一致，無私無畏，始終堅守著自己的信仰和理想。在政治革命運動中，聞一多先生始終站在時代的前沿，他用自己的行動詮釋著革命家的勇氣和擔(dān)當(dāng)。他積極參與救亡運動，投身于民族解放的偉大事業(yè)中。面對敵人的威脅和誘惑，他毫不妥協(xié)，毫不退縮，展現(xiàn)出了革命家應(yīng)有的堅定立場和崇高氣節(jié)。聞一多先生不僅在政治上表現(xiàn)出堅定的革命立場，在學(xué)術(shù)和文化領(lǐng)域他也始終堅持真理，追求真理。他的學(xué)術(shù)研究嚴(yán)謹細致，他的文學(xué)作品充滿激情與力量。他用筆桿子作為自己的革命武器，用文字喚醒民眾的覺悟，用詩歌鼓舞人們的斗志。作為革命家，聞一多先生以身作則，他的言行一致、無私無畏的品質(zhì)深深地感染和激勵著身邊的人。他的革命精神如同一面旗幟，引領(lǐng)著無數(shù)有志之士投身于民族解放和人民幸福的偉大事業(yè)中。究前后變化：分析聞一多先生前后期的變化，探討其變化的原因及共同點。課堂小結(jié)：總結(jié)《說和做——記聞一多先生言行片段》全文，強調(diào)聞一多先生作為學(xué)者和革命家的雙重身份及其卓越品質(zhì)。聞一多先生，既是學(xué)富五車的學(xué)者，又是英勇無畏的革命家，他以實際行動詮釋了“說和做”的真諦。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他孜孜不倦地探索，用嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度和扎實的學(xué)問，為后世留下了寶貴的學(xué)術(shù)財富；作為革命家，他堅定信念，勇往直前，為國家的獨立和民族的解放貢獻了自己的力量。聞一多先生的卓越品質(zhì)體現(xiàn)在他身上所散發(fā)出的道德光輝。他以嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮的學(xué)習(xí)精神，引領(lǐng)學(xué)子們探索知識