打天下容易守天下難的文言文

打天下容易守天下難的文言文以下是歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中關(guān)于“打天下容易守天下難”的相關(guān)論述，非常經(jīng)典：

原文：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！注釋：盛衰之理：興盛和衰敗的道理。原：推究。莊宗：即后唐莊宗李存勖（xù），五代后唐王朝的建立者。晉王：李存勖之父李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義，被封為晉王。矢：箭。從事：原指州郡長(zhǎng)官的僚屬，這里泛指一般幕僚隨從。少牢：古代祭祀用羊、豬各一頭稱“少牢”。組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索。函：匣子，這里用作動(dòng)詞，用匣子裝。太廟：帝王祭祀祖先的宗廟。仇讎（chóu）：仇人。一夫夜呼：指唐莊宗同光四年（926年），貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，攻入鄴都（今河南安陽(yáng)），邢州（今河北邢臺(tái)）、滄州（今屬河北）駐軍相繼叛亂的事。逸豫：安樂。忽微：微小的事。所溺：所沉溺、迷戀的事物。譯文：

唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人說(shuō)晉王李克用臨終時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向！”莊宗接了箭，把它們收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用匣子裝著梁國(guó)君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣揚(yáng)揚(yáng)，多么雄壯??！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜里呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒見到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊！難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？

《尚書》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己