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文檔簡介
易錯點26文言文閱讀之忽視結構、語境斷句錯誤【典例分析】1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是信孺曰反俘歸幣可也縛送首謀于古無之稱藩割地則非臣子所忍言子仁怒曰若不望生還耶信孺曰吾將命出國門時已置生死度外矣至汴,見金左丞相、都元帥完顏宗浩,宗浩叱之曰:“前日興兵,今日求和,何也?”A.信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之/稱藩割地/則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門時/已置生死度外矣/B.信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之稱藩/割地則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門時/已置生死度外矣/C.信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之稱藩/割地則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門/時已置生死度外矣/D.信孺曰/反俘歸幣可也/縛送首謀/于古無之/稱藩割地/則非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生還耶/信孺曰/吾將命出國門/時已置生死度外矣/【答案】A【解析】劃線句子的大意是:方信孺說:“交還戰(zhàn)俘、交納歲幣是可以的,綁送主謀,自古沒有這樣做的,自稱藩國、割讓土地,則不是臣子忍心談論的事?!奔v石烈子仁發(fā)怒說:“你不想活著回去了嗎?”方信孺說:“我接受吩咐走出國家大門時,就已經(jīng)把生死置之度外了。”句中,“稱藩割地”是兩項議題,中間不行斷開。解除BC兩項?!皶r”是“將……時”的一部分,應與上句連接,與下句斷開。解除D項。故選A?!緟⒖甲g文】方信孺說:“交還戰(zhàn)俘、交納歲幣是可以的,綁送主謀,自古沒有這樣做的,自稱藩國、割讓土地,則不是臣子忍心談論的事?!奔v石烈子仁發(fā)怒說:“你不想活著回去了嗎?”方信孺說:“我接受吩咐走出國家大門時,就已經(jīng)把生死置之度外了?!狈叫湃鎭淼姐昃?,會見金國左丞相、都元帥完顏宗浩,完顏宗浩大聲叱罵:“從前發(fā)動戰(zhàn)事,今日前來求和,為什么呢?”閱讀下列文言文,完成各題。齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃。(《韓非子?內(nèi)儲說上》)2.下列對原文的斷句,正確的一項是()A.齊宣王/使人吹竽必三百人/南郭處士請為王吹竽/宣王說之廩食以數(shù)百人/宣王死/湣王立好一一聽/之處士逃B.齊宣王使人吹竽/必三百人南郭處士/請為王吹竽宣王說之/廩食以數(shù)百人宣王死/湣王立好一一聽之/處士逃C.齊宣王使人吹竽/必三百人/南郭處士請為王吹竽宣王說之/廩食以數(shù)百人/宣王死/湣王立好一一聽之/處士逃D.齊宣王使人吹竽/必三百人/南郭處士請為王吹竽/宣王說之/廩食以數(shù)百人/宣王死/湣王立/好一一聽之/處士逃【答案】D【解析】此句大意:南郭處士懇求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很興奮,拿數(shù)百人的倉庫的糧食供給他。齊宣王去世后,齊湣王繼承王位,他喜愛聽一個一個的演奏,南郭處士聽后便逃走了。依據(jù)結構和句意分:此文段陳述事務是“南郭處士請為王吹竽”,主謂賓完整,獨立句子,所以中間不需停頓,解除B和C選項,“廩食”是偏正短語,意思是“倉庫的糧食”,之間不必停頓,所以解除C選項。故選D。3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是沈有容,字士弘,宣城人。幼走馬擊劍,好兵略。舉萬歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢龍見而異之,用為昌平千總。復受知總督張佳胤,調(diào)薊鎮(zhèn)東路,轄南兵后營。三十二年七月,西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至澎湖,求互市,稅使高寀召之也。有容白當事自請往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚帆去。由浙江游擊調(diào)天津,遷溫處參將,罷歸。四十四年,倭犯福建。巡撫黃承元請?zhí)卦O水師,起有容統(tǒng)之,擒倭東沙。A.有容白當事/自請往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚帆去B.有容白/當事自請往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚帆去C.有容白當事/自請往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚帆去D.有容白當事/自請往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚帆去【答案】A【解析】依據(jù)句子結構,“有容白當事”一句中,“當事”做“白”的賓語,中間不能斷開,可解除B項;“悟”與“呼”表示兩種行為,前者是“麻郎醒悟”,語意已經(jīng)完整,后者則是“叫來高寀的使者”,語意完整,故中間要斷開,可解除C項;“所賂寀金”意為“賄賂高寀的金錢”,語意完整,中間不能斷開,可解除D項。故選A?!緟⒖甲g文】沈有容,字士弘,宣城人。幼時就會騎馬擊劍,愛好用兵的謀略。萬歷七年考中武生鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢龍望見他認為他不是平凡之人,任用他為昌平的千總。又受到總督張佳胤的賞識,調(diào)到薊鎮(zhèn)的東路軍,管轄南方士兵的后營。三十二年七月,西洋的紅毛番長韋麻郎駕駛三艘大船到澎湖,要求互通貿(mào)易,他們是征收商稅的使臣高寀召來的。有容告知當權的人,自己懇求前往勸告他們。見到麻郎,指明陳述利害關系。麻郎醒悟,叫來高寀的使者,討回賄賂高寀的金錢,揚帆而去。從浙江游擊將軍任上調(diào)到天津,又調(diào)任溫處參將,被罷免回家。四十四年,倭寇侵擾福建。巡撫黃承元懇求特殊設立水師,起用有容統(tǒng)領,在東沙擒獲倭寇。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試,署南平教諭。御史詣學宮,屬吏咸伏謁,瑞獨長揖,曰:“臺謁當以屬禮,此堂,師長教士地,不當屈。”遷淳安知縣,布袍脫粟,令老仆藝蔬自給。時世宗享國日久,不視朝,深居西苑,專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后,莫敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側曰:“此人素有癡名聞其上疏時自知觸忤當死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也?!钡勰弧I夙晱腿∽x之,日一再,為感動太息。嘗曰:“此人可方比干,第朕非紂耳?!盇.此人素有癡名聞/其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也B.此人素有癡名/聞其上疏/時自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也C.此人素有癡名/聞其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也D.此人素有癡名聞/其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也【答案】C【解析】劃線句子的大意是:此人一向有癡名。聽說他上疏時,自己知道冒犯皇上難免一死,就買了一口棺材,訣別妻子兒女,在朝廷待罪。家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個,這表明他并不準備逃走。句中,A、D兩項為一組,B、C兩項為一組。然后分析兩組不同之處:“此人素有癡名聞其上疏時”,此處主語為“此人”,謂語為“有”,后跟賓語“癡名”,“聞”為動詞,后面須要跟賓語“其”。由此可見“癡名”后必定停頓,可解除A、D兩項。比較B、C兩項,不同點有兩處,“聞其上疏時自知觸忤當死”和“僮仆亦奔散無留者”,語句“僮仆亦奔散無留者”兩種斷法皆可,重點分析“聞其上疏時自知觸忤當死”,此句中的“時”做狀語,必定歸到上句,即“聞其上疏時/自知觸忤當死”,由此可解除B項。故選C?!緟⒖甲g文】海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉,(海瑞)代理南平縣教諭。御史來到縣學學舍,屬下的官吏都跪地拜見,唯獨海瑞只作揖,說:“(按規(guī)定)在御史臺謁見御史,應當用屬官的禮節(jié),(可)這個廳堂是師長訓誨生員的地方,不應當屈膝下跪?!?后海瑞)升任淳安縣知縣,在任上穿布衣,吃粗米,讓家中老仆種菜自給。當時世宗在位時日已久,不再上朝聽政,深居皇宮西苑,用心一意齋戒祀神。朝中大臣,自從楊最、楊爵(因上疏勸諫)獲罪后,沒有誰再敢爭論時政。嘉靖四十五年二月,唯獨海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒,把它扔到地上,回頭對身邊的宦官說:“抓緊把他抓起來,別讓他跑了?!被鹿冱S錦在一旁說:“此人一向有癡名。聽說他上疏時,自己知道冒犯皇上難免一死,就買了一口棺材,訣別妻子兒女,在朝廷待罪。家中僮仆也都打發(fā)走了沒有留一個,這表明他并不準備逃走?!笔雷诨实勰瑹o語。過了一會兒,皇帝又拿出奏章來看,(就這樣)一天之中看了多次,被感動而嘆息?;噬显?jīng)說:“此人可與比干相比,只是我不是紂王罷了?!?.閱讀下面的文言文,完成后面的問題。宇文紹節(jié),字挺臣,成都廣都人。祖虛中,簽書樞密院事。父師瑗顯謨閣待制父子皆以使北死無子孝宗愍之命其族子紹節(jié)為之后補官仕州縣九年,第進士。累遷寶謨閣待制、知廬州。時侂胄方議用兵,紹節(jié)至廬州,乃修筑古城,創(chuàng)建砦柵,專為固圉計?;次鬓D運判官鄧友龍譖于侂胄,謂紹節(jié)但為城守,徒耗財力,無益于事。侂胄以書讓紹節(jié),紹節(jié)復書謂:“公有報仇之志,而無報仇之略;有開邊之害,而無開邊之利。不量國力,浪為進取計,非所敢知?!眮腚械脮粯?,乃以李爽代紹節(jié),召還,為兵部侍郎兼中書舍人。(節(jié)選自《宋史?宇文紹節(jié)傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.父師璦/顯謨閣待制/父子皆以使北/死無子/孝宗愍之/命其族子紹節(jié)為之后/補宦仕州縣/B.父師瑗/顯謨閣待制/父子皆以使北/死無子/孝宗愍之命/其族子紹節(jié)為之后/補宦仕州縣/C.父師瑗/顯謨閣待制/父子皆以使北死/無子/孝宗愍之/命其族子紹節(jié)為之后/補官仕州縣/D.父師璦/顯謨閣待制/父子皆以使北死/無子/孝宗愍之命/其族子紹節(jié)為之后/補官仕州縣/【答案】C【解析】AB項,句中“以使北”是“死”的狀語,“以使北死”的意思是,因為出訪北方而死,因而“父子皆以使北死”之間不能斷開,據(jù)此解除AB兩項;BD項,“命”在句中是動詞,“命”是“讓”的意思,“之”才是“愍”的賓語,意思是“孝宗皇帝悲憫他們”,結構獨立,意思完整,據(jù)此解除BD兩項。故選C?!緟⒖甲g文】宇文紹節(jié),字挺臣,是成都廣都人。祖父宇文虛中,曾擔當簽書樞密院事。父親宇文師瑗,曾擔當顯謨閣待制。父子倆都因為出訪北方金國而死,沒有兒子,孝宗皇帝悲憫他們,讓他們的族子宇文紹節(jié)作為他們的后代,補任官職,在州縣做官。九年,考中進士。多次升遷擔當寶謨閣待制、廬州知州。當時韓侂胄正協(xié)商用兵北伐,宇文紹節(jié)到了廬州,卻修筑古城,建立竹木柵欄,特地為防衛(wèi)考慮?;次鬓D運判官鄧友龍在韓侂胄前中傷宇文紹節(jié),說宇文紹節(jié)只為守城,徒費財力,無益于事。韓侂胄寫信責怪宇文紹節(jié),宇文紹節(jié)回信說:“您有報仇之志向,但無報仇之方略;有開拓邊疆之害,卻無開拓邊疆之利。不考量國力,輕率謀劃北伐,不是我敢于想知道的。”韓侂胄得信后很不興奮,于是用李爽取代宇文紹節(jié),召回宇文紹節(jié),讓他擔當兵部侍郎兼中書舍人?!疽族e點】忽視結構、語境斷句出錯文言文斷句,須要關注專出名詞、文言虛詞、話語標記詞等標記性的停頓點,對于客觀型斷句題而言,這些帶有明顯標記的停頓點,往往已經(jīng)被命題人斷開,一般還是正確的。理解詞義,翻譯句子,假如只盯著詞語、句子本身,忽視語境(相關的詞語、句子,段落),就可能造成對詞語、句子的理解錯誤?!緦Σ摺靠辞褰Y構,正確斷句1.主謂結構。主謂結構,指由“主語+謂語”構成的句式,這樣的句式,謂語用于陳述主語的行為、性質(zhì)、狀態(tài)等,二者是一個整體,其間不能斷開。2.連動結構。連動結構由“主語”發(fā)出的兩個動態(tài)性詞語構成,表示前后相承的兩個動作行為,有的其后緊接表示動作行為目的的短句。連動句的兩個謂語之間,一般不行斷開。3.動賓結構。指由“動詞+賓語”構成的句式,這樣的句式賓語是動詞支配的對象,這個對象可能是人,也可能是物,它與動詞之間的關系非常親密,不行斷開。4.動補結構。指由“動詞+補語”構成的句式,這樣的句式,補語對動作產(chǎn)生的時間、處所、緣由、結果等進行補充說明。5.介詞結構。指由“介詞+賓語”構成的句式,它一般被置于句末充當句子的狀
語,稱為狀語后置。一是由“以”領起的介詞結構。如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國也》),“以孝悌之義”是介詞結構,也是后置狀語。二是以“于”領起的介詞結構,如“能謗譏于市朝”(《鄒忌諷齊王納諫》),“于市朝”是介詞結構,也是后置狀語。在斷句時,不能把介詞結構與前面的動詞斷開。6.關注詞語在句中的位置,從語法功能的角度理解詞義。理解一個詞語,應從句子結構入手,在句中求其義。這種方法特殊適合對一詞多義、兼類詞、詞類活用的理解。7.關注其上句、下句,從句間關系的角度理解詞義。考生可以從敘事類句群里把握事務的發(fā)生、發(fā)展,從論述類句群里把握論證的邏輯依次,由此推斷詞語的語境意義?!緩娀柧殹?.下列斷句正確的一項是A.人習于茍且/毋非一日/士大夫多以不恤國事同俗自媚/于眾夠為善上/乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上/以抗之/則眾何為而不洶洶然B.人習于茍且毋非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾夠為善/上乃欲變此而某不/量敵之眾寡欲出力助上/以抗之則眾何為/而不洶洶然C.人習于茍且毋非一日/士大夫多以不恤國事/同俗自媚于眾夠為善/上乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之/則眾何為而不洶洶然D.人習于茍且/毋非一日/士大夫多以不恤國事同俗自媚/于眾夠為善上/乃欲變此/而某不量敵之眾寡/欲出力助上以抗之/則眾何為而不洶洶然?【答案】C【解析】“士大夫多以不恤國事”,“士大夫”主語,“恤”謂語,“國事”賓語,本句主謂賓齊全,結構完整,不能斷開,解除AD;“而某不量敵之眾寡”,“而”表轉折,用于句首,“某”,指“我”,主語,“量”謂語,“敵之眾寡”,賓語,本句主謂賓齊全,結構完整,不能斷開,解除B。故選C。2.下列對文中畫波浪線部分所做的斷句,正確的一項是()A.他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復顧.B.他植者則不然/根拳而土易/其培之也若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復顧。C.他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復顧。D.他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復顧。【答案】D【解析】“他植者則不然”意思是“別的種樹人卻不是這樣”,句意完整,后面是說“他植者”的詳細做法,且“根拳”“土易”結構一樣,應放在一起,這就解除AC兩項;“也”是句末語氣詞,其后要斷開,且“若不過焉則不及”是“其培之也”的詳細表現(xiàn),故“也”和“若”之間要斷開,解除B項。故選D。3.閱讀下面的文言文,完成文后題目。郭璞,字景純,河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以公方著稱最終建平太守。璞好經(jīng)術,博學有高才,而訥于言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙于陰陽算歷。有郭公者,客居河東,精于卜筮,璞從之受業(yè)。公以《青囊中書》九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.父瑗/尚書都令史/時尚書杜預有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/最終建平太守B.父瑗/尚書都令史時/尚書杜預有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/最終建平太守C.父瑗/尚書都令史/時尚書杜預有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/最終建平太守D.父瑗/尚書都令史時/尚書杜預有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/最終建平太守【答案】C【解析】AD項,“瑗多駁正之以公方著稱”,此處主語為“瑗”,謂語為“駁正”,賓語為“之”,故在“之”后停頓,解除AD兩項;B項,分析“尚書都令史時尚書杜預有所增損”,這里的“時”指當時的狀況,作“尚書杜預有所增損”時間狀語,意思是“當時尚書杜預對朝廷制度進行了一些增減調(diào)整”,要在“時”前斷開,解除B項。故選C?!緟⒖甲g文】郭璞字景純,河東郡聞喜縣人。父親郭瑗,任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了一些增減調(diào)整,郭瑗常常予以辯駁訂正,因此以公正端方著稱,后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書學術,學問淵博有大才,但不擅長語言表達,他的詞賦從王朝衰落到重新振興以來數(shù)一數(shù)二。他喜好古文奇字,精通陰陽術數(shù)及歷法算學。有一個叫郭公的人,客居于河東,精通卜筮之術,郭璞跟從他學習卜筮。郭公授予他《青囊中書》九卷,由此他通曉五行、天文、卜筮之術,能攘除災禍,通達冥冥的玄機,就是京房、管輅這樣的人也比不上他。4.閱讀下面的文言語段。下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是杜陵詩云:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺?!比f里,地之遠也;秋時之慘凄也作客羈旅也常作客久旅也百年暮齒也多病衰疾也臺,高迥處也;獨登臺,無親朋也。十四字之間含有八意,而對偶又極精確?!?羅大經(jīng)(鶴林玉露》A.秋/時之慘凄也/作客/羈旅也常/作客久/旅也/百年/暮齒也/多病/衰疾也B.秋時之/慘凄也/作客/羈旅也/常/作客久/旅也百年/暮齒也/多病/衰疾也/C.秋/時之慘凄也/作客/羈旅也/常作客/久旅也/百年/暮齒也/多病/衰疾也/D.秋時之/慘凄也/作客/羈旅也/常作客/久旅也/百年/暮齒也/多病/衰疾也/【答案】C【解析】這一句的斷句主要是句式一樣原則,“秋”“時之慘凄也”和“作客”“羈旅也”,句式一樣,之間斷開,解除BD;“常作客”“久旅也”和“百年”“暮齒也”,句式一樣,之間斷開,解除B。故選C。5.閱讀《段太尉逸事狀》所選段落,下列各項對畫線句子斷句正確的一項是太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物;人視之,儒者也。遇不行必達其志決非偶然者會州刺史崔公來言信行直備得太尉遺事覆校無疑或恐尚逸墜未集太史氏敢以狀私于執(zhí)事。謹狀。A.遇不行必達/其志決非偶然者/會州刺史崔公來言/信行直/備得太尉遺事/覆校無疑/或恐尚逸墜未/集太史氏敢以狀/私于執(zhí)事B.遇不行必/達其志決/非偶然者/會州刺史崔公/來言信行/直備得太尉/遺事覆校無疑/或恐尚逸墜未/集太史氏/敢以狀私于執(zhí)事C.遇不行/必達其志/決非偶然者/會州刺史崔公來/言信行直/備得太尉遺事/覆校無疑/或恐尚逸墜/未集太史氏/敢以狀私于執(zhí)事D.遇不行/必達其志決/非偶然者/會州刺史崔公/來言信行直備/得太尉遺事/覆校無疑/或恐尚逸墜/未集太史氏/敢以狀私于執(zhí)事【答案】C【解析】“必達其志”中“達”意為“實現(xiàn)”,“志”意為“主見”,作賓語,故此處要斷開。“備得太尉遺事”中“備”意為“詳備地”,作狀語;“得”意為“獲得”,作謂語;“遺事”作賓語,所以此處要斷開。故選C?!緟⒖甲g文】太尉為人態(tài)度溫和,常常低頭拱手走路,說話的口氣謙恭溫柔,未曾以不好的臉色待人。人們見到他,倒像個讀書人。遇到不能贊同之事,肯定要實現(xiàn)自己的主見,決不是間或這樣做。適逢永州刺史崔公來,說話信實,行事正直,詳備地獲得了太尉的遺事,再次核對沒有什么疑問。有的事實唯恐還有散失遺漏,未集中到史官手里,斗膽將這篇行狀私下送交給您。慎重地寫下這篇逸事狀。6.對文段中畫橫線部分的斷句,正確的一項是()齊桓公用管仲之謀,通輕重之權,徼山海之業(yè),以朝諸侯,用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克,盡地力,為強君。自是以后,天下爭于戰(zhàn)國貴詐力而賤仁義先富有而后推讓故庶人之富有者或累巨萬而貧者或不厭糟糠有國強者或并群小以臣諸侯而弱國或絕祀而滅世。以至于秦,卒并海內(nèi)。(節(jié)選自《史記·平準書》)A.天下爭于戰(zhàn)/國貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/國強者或并群小以臣/諸侯而弱國或絕祀而滅世B.天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世C.天下爭于戰(zhàn)國貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世D.天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富有者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強者或并群小以臣/諸侯而弱國或絕祀而滅世【答案】B【解析】題中“戰(zhàn)國”是固定名詞,中間不行斷開,故解除A項;“貴詐力而賤仁義”與“先富有而后推讓”構成一組形式對稱的對偶句,“貴詐力而賤仁義”不能與“天下爭于戰(zhàn)國”相連,故解除C項;“諸侯”做“臣”的賓語,意思是“讓諸侯稱臣”,二者之間不行斷開,故解除D項。故選B。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是裴懷古,壽州壽春人也。儀鳳中,上書闕下,補下邽主簿,頻遷監(jiān)察御史。姚、巂道蠻反,命懷古馳驛往懷輯之申明誅賞歸者日千計俄縛首惡遂定南方蠻夏立石著功恒州浮屠為其徒誣告祝詛不道,武后怒,命按誅之。懷古得其枉,為后申訴,不聽,因曰:“陛下法與天下畫一,豈使臣殺無辜以希盛旨哉?即其人有不臣狀,臣何情寬之?”后意解,得不誅。A.命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞歸者/日千計/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/B.命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞/歸者日千計/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功/C.命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞/歸者日千計/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/D.命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞歸者/日千計/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功/【答案】B【解析】解答本題要留意代詞“之”,“日千計”修飾“歸者”,中間不能斷開,解除AD兩項;“隨定”的賓語是“南方”,中間不能斷開,后面應當停頓,解除C項。故選B?!緟⒖甲g文】裴懷古,是壽州壽春人。儀鳳年間,到京城上書,補授下邽主簿,多次遷升后任監(jiān)察御史。姚、巂道的蠻人反叛,朝廷吩咐裴懷古從驛道兼程前往招徠安撫他們,說明賞罰的利害,歸附的人每天以千計算。不久捉住叛眾的首領,于是平定南方,蠻人和中原人立石碑記載他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟誣告說他詛咒當今的女皇帝而大不道,武后發(fā)怒,吩咐審問處死他。裴懷古審出那位僧人是被冤枉的,便給武后申述分析,武后不聽,于是他說:“陛下的法律應當與天下的人一樣,莫非教臣誅殺無罪的人而逢迎圣旨嗎?假如那個人有背叛皇上的情狀,臣有什么臉面寬免他呢?”武后的怒氣消解,那位僧人也得以幸免。8.閱讀下面的文言語段,完成小題。選文二:鄭鮮之,字道子,滎陽開封人。初為桓偉輔國主簿。宋武帝起義兵,累遷御史中丞。性剛直,甚得司直之體。時新制,長吏以父母疾去官,禁錮三年。山陰令父疾去職,鮮之因此上議曰:“今省父母之疾而加以罪名,悖義疾理,莫此為大。謂宜從舊,于義為允?!睆闹?。帝少事戎旅不經(jīng)涉學及為宰相頗慕風流時或談論人皆依違不敢難鮮之難必切至未嘗寬假。與帝言,要須帝理屈,然后臵之。帝有時慚恧變色,感其輸情,時人謂為“格佞”。下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是A.帝少事/戎旅不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論人/皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假B.帝少事戎旅/不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論人/皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假C.帝少事/戎旅不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論/人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假D.帝少事戎旅/不經(jīng)涉學/及為宰相/頗慕風流/時或談論/人皆依違不敢難/鮮之難必切至/未嘗寬假【答案】D【解析】解答此題,要留意運用解除法。首先把四個選項分為D、B和C、A兩組,兩組不同之處是“帝少事戎旅不經(jīng)涉學”,句子中主語是“帝”,謂語是“事”,“戎旅”是賓語,所以“帝少事戎旅”是個完整的句子,故解除C、A兩項;分析D、B,不同之處“時或談論人皆依違不敢難”,結合上下文,“時或談論”主語為“帝”,“皆依違不敢難”的應當是“人”,可解除B項。故選D項?!緟⒖甲g文】鄭鮮之字道子,滎陽開封人。起初做桓偉的輔國主簿。宋武帝興起義兵后,他逐步升為御史中丞。他性格剛直,很合乎司直的職務特點。當時的新制度規(guī)定,長吏因為父母的疾病離職,三年內(nèi)不準做官。山陰令由于父親生病探望而離職,鄭鮮之因此上奏說:“現(xiàn)在探望父母的疾病卻被加上罪名,違反道義損害事理(的事情),沒有比這更嚴峻的了。我以為應當依從舊章規(guī)定,在理義上才恰當。”朝廷接受了他的建議。武帝少年時就從軍了,不曾涉獵學問,等做了宰相,很艷羨風流文采。有時談古論今,人們都是順著他的意思說,不敢辯駁。而鄭鮮之總是要駁難,而且肯定切中要害,不曾放松寬容他。與武帝說話,肯定讓他理屈詞窮,然后才罷休。武帝有時慚愧變了臉色,但還是感謝他能誠意相待,當時的人們贊揚他是“訂正諂媚的人”。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是及宣帝起兵誅爽,芝率余眾犯門斬關,馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪見黜,雖欲牽黃犬,復可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史。A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史D.爽懦惑不
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