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專題10文化傳承與創(chuàng)新1.(2021·高考浙江卷)斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的奇特時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡樂中領(lǐng)會(huì)中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的和善和才智,在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的奇特。該劇成功走出國(guó)門說明()A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色,又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們制造奇特生活解析:選C。本題的題眼是“在歡樂中領(lǐng)會(huì)”“和善和才智”“在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)‘和’文化的奇特”。能“領(lǐng)會(huì)”“體會(huì)”,說明兩國(guó)文化具有共通性,中國(guó)媳婦的和善和才智、中國(guó)“和”文化的奇特說明不同民族文化各具特色,C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)不同民族文化取長(zhǎng)補(bǔ)短,A項(xiàng)不符合題意;材料體現(xiàn)的是中外文化的溝通,沒有體現(xiàn)B項(xiàng);D項(xiàng)說法正確,但與題意無(wú)關(guān)。2.(2021·高考安徽卷)人類只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界。中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興的幻想離不開世界,“中國(guó)夢(mèng)”是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng),屬于中國(guó),也屬于世界。這說明()①中國(guó)的進(jìn)展是開放合作共贏的進(jìn)展②各國(guó)和平共處是我國(guó)外交政策的宗旨③和諧世界是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有利環(huán)璄④民族文化是世界文化不行缺少的顏色A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析:選C。本題的題眼是“各國(guó)共處”“離不開世界”“和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)”“屬于中國(guó),也屬于世界”。“中國(guó)夢(mèng)”是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng),體現(xiàn)了中國(guó)的進(jìn)展是開放合作共贏的進(jìn)展,①觀點(diǎn)正確;我國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同進(jìn)展,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要“和諧世界”這一外部條件,③觀點(diǎn)正確;中華民族實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興的幻想離不開世界,這表明文化是世界的,中華各民族文化都是世界文化不行缺少的顏色,④觀點(diǎn)正確。本題是四選三組合型選擇題,只需要排解一個(gè)題肢即可選出正確答案。3.(2021·高考江蘇卷)近期,中國(guó)電視劇《媳婦的奇特時(shí)代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語(yǔ)時(shí),“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)潔處理為“哥哥、姐姐”。這表明()①中華文化具有包涵性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮亮的民族特點(diǎn)④文化溝通應(yīng)以我為主、為我所用A.①② B.①③C.②③ D.③④解析:選C。本題的題眼是“了解到中國(guó)老百姓生活”“簡(jiǎn)潔處理”。坦桑尼亞通過電視劇了解到中國(guó)老百姓的生活體現(xiàn)了大眾傳媒的功能,②說法正確。不同國(guó)家的稱呼有所不同,這體現(xiàn)了文化的民族特色,③說法正確。①?gòu)?qiáng)調(diào)了中華文化的特點(diǎn),與題意無(wú)關(guān)。④強(qiáng)調(diào)了文化溝通的原則,與題意無(wú)關(guān)。4.(2021·高考北京卷)為了愛護(hù)和進(jìn)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”,北京有些中學(xué)校將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校訓(xùn)練。這表明()A.訓(xùn)練的基本功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變B.訓(xùn)練具有選擇、傳遞文化的功能C.訓(xùn)練是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力D.訓(xùn)練是文化溝通融合的主要途徑解析:選B。本題的題眼是“將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校訓(xùn)練”。北京有些中學(xué)校將“京西太平鼓”納入學(xué)校訓(xùn)練的緣由在于訓(xùn)練具有選擇、傳遞文化的功能,B項(xiàng)符合題意。將民間藝術(shù)納入學(xué)校訓(xùn)練并沒有轉(zhuǎn)變訓(xùn)練的基本功能,A項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及文化的溝通融合,D項(xiàng)不符合題意。5.(2021·高考廣東卷)2021年1月,訓(xùn)練部發(fā)布貫徹《中學(xué)校書法訓(xùn)練指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書法訓(xùn)練納入中學(xué)校教學(xué)體系。甲認(rèn)為,這樣可以化解漢字書寫危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是鋪張時(shí)間。據(jù)此,以下說法正確的是()①甲的合理之處在于生疏到傳統(tǒng)文化是文化進(jìn)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完善人格④書法訓(xùn)練傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培育審美力量A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析:選D。本題的題眼是“將書法訓(xùn)練納入中學(xué)校教學(xué)體系”“化解漢字書寫危機(jī)”“鋪張時(shí)間”。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;②恰如其分地對(duì)乙的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià);書法藝術(shù)主要是提高人的科學(xué)文化修養(yǎng),而不是思想道德修養(yǎng),③觀點(diǎn)錯(cuò)誤;④充分確定了書法訓(xùn)練的重要意義,正確。6.(2021·高考江蘇卷)唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,集歷史、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一身,堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術(shù)”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強(qiáng)對(duì)唐卡藝術(shù)的愛護(hù)和傳承是為了()A.維護(hù)各民族的公平團(tuán)結(jié)B.建立新型的民族關(guān)系C.加強(qiáng)各民族的文化溝通D.促進(jìn)民族文化的進(jìn)展富強(qiáng)解析:選D。本題的題眼是“唐卡”“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。加強(qiáng)對(duì)唐卡藝術(shù)的愛護(hù)和傳承,實(shí)際上是愛護(hù)民族文化,有利于促進(jìn)民族文化的進(jìn)展富強(qiáng),D項(xiàng)說法正確。材料中沒有涉及民族公平團(tuán)結(jié)、各民族的文化溝通,A、B、C三項(xiàng)說法正確,但與題意無(wú)關(guān)。7.(2021·高考北京卷)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神,就要有創(chuàng)新。然而,不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的進(jìn)展要()A.正本清源,獨(dú)樹一幟B.海納百川,有容乃大C.薪火相傳,推陳出新D.各美其美,和而不同解析:選C。本題的題眼是“繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神,就要有創(chuàng)新”“不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基”。由題眼可以看出,繪畫藝術(shù)的進(jìn)展一要繼承,二要?jiǎng)?chuàng)新,C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文化進(jìn)展的獨(dú)特性,B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文化的進(jìn)展要有包涵性,D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要敬重文化多樣性,均與題意無(wú)關(guān)。8.(2021·高考山東卷)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國(guó)瓷的器型,紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮,而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說,這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見()①博大精深的中華文化具有包涵性②文化創(chuàng)新要面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑④文化溝通消融了世界文化多樣性A.①② B.①③C.②③ D.②④解析:選C。本題的題眼是“類似中國(guó)瓷的器型”“頗似中國(guó)的纏枝蓮”“表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)”“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。題干強(qiáng)調(diào)的是意大利瓷器的創(chuàng)新特點(diǎn),而不是中華文化的包涵性,①觀點(diǎn)與題意無(wú)關(guān);意大利生產(chǎn)的瓷器兼有中國(guó)瓷器和歐洲瓷器的器型與紋飾,這表明文化創(chuàng)新必需面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng),②觀點(diǎn)正確;意大利瓷器由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到靈感,這表明商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑,③觀點(diǎn)正確;文化溝通必需敬重世界文化的多樣性,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9.(2021·高考四川卷)加強(qiáng)自主品牌的培育和進(jìn)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。閱讀材料,回答問題。材料:當(dāng)前,一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在肯定的困難和障礙。有人認(rèn)為,語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要緣由。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的學(xué)問,說明應(yīng)當(dāng)如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。解析:本題要求從文化生活角度回答,如何增進(jìn)理解和認(rèn)同即“怎么辦”的問題。文化具有多樣性,文化是民族的即共性,文化是世界的即共性,共性是溝通的橋梁。同時(shí)也要敬重外國(guó)的文化,加強(qiáng)文化溝通。答案:(1)遵循文化共性和普遍規(guī)律,搭建中國(guó)品牌和外國(guó)用戶的溝通橋梁。(2)敬重其他國(guó)家文化,品牌建設(shè)中樂觀吸納當(dāng)?shù)匚幕亍?3)促進(jìn)文化對(duì)外溝通,增加中國(guó)品牌的國(guó)際影響力。10.(2021·高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)珍寶,也是有名的世界文化遺產(chǎn)。材料1:近年來(lái),莫高窟游客逐年增長(zhǎng),2022年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí),平均每天游客量逾4000人次,最多時(shí)約7000人次,而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟,二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫和彩塑;加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用,莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。材料2:為了更好地愛護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn),敦煌爭(zhēng)辯院聯(lián)合高校、爭(zhēng)辯機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新:建立了綜合防沙體系,研發(fā)了無(wú)線傳感環(huán)境監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng),開發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng),形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用,莫高窟自然環(huán)境得到改善,壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來(lái),世界各國(guó)人民除了實(shí)地參觀莫高窟外,還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地觀賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”,隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力。(1)結(jié)合材料2,說明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和進(jìn)展的作用。(2)除互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)和吸引海外游客實(shí)地參觀以外,請(qǐng)就如何增加敦煌莫高窟藝術(shù)的國(guó)際影響力另提兩條建議。解析:第(1)問關(guān)鍵是讀懂題干設(shè)問的角度,即科技創(chuàng)新、文化傳承和進(jìn)展,要指出科技創(chuàng)新作為技術(shù)手段和傳播手段的推動(dòng)作用;第(2)問是開放性問題,可從文化合作、文化溝通、文化產(chǎn)品的開發(fā)等方面組織答案。答案:(1)科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)愛護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)技術(shù)手段;科技創(chuàng)新帶來(lái)更快速、便利的文化傳播手段和方式,促進(jìn)了文化的溝通;科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與進(jìn)展的重要因素。(2)在國(guó)外舉辦敦煌莫高窟藝術(shù)展覽和主題藝術(shù)節(jié);擴(kuò)大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口;開展敦煌文化遺產(chǎn)愛護(hù)爭(zhēng)辯的國(guó)際合作。11.(2021·高考山東卷)閱讀材料,回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?!拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無(wú)煙火”的昆曲……許很多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因,使我們成為我們,讓我們懂得將來(lái)的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效愛護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一,缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益,打著“愛護(hù)”的旗號(hào)過度開發(fā),使其在“愛護(hù)”中漸漸失去體溫,失去將來(lái)。運(yùn)用文化傳承的學(xué)問,談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們,讓我們懂得將來(lái)的方向”的理解。解析:本題要求我們運(yùn)用文化傳承的學(xué)問分析對(duì)材料的理解?!笆刮覀兂蔀槲覀儭睆?qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性,要聯(lián)系傳統(tǒng)文化的地位和作用回答;“讓我們懂得將來(lái)的方向”則強(qiáng)調(diào)了文化的繼承和進(jìn)展的關(guān)系,特殊是要繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。答案:傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性,是維系民族生存和進(jìn)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因,“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)展,在進(jìn)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能使我們?cè)谖幕M(jìn)展中保持正確方向。12.(2021·高考江蘇卷)城鎮(zhèn)化正在深刻地轉(zhuǎn)變著中國(guó)。今日,中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國(guó)”漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代好像正在悄然到來(lái)。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,很多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消逝。歌曲“在期望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來(lái),由于我已經(jīng)沒有家鄉(xiāng)?!苯Y(jié)合材料,回答下列問題:運(yùn)用文化生活學(xué)問,說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。解析:本題的題眼是“富有特色的傳統(tǒng)村落”“我已經(jīng)沒有家鄉(xiāng)”“文化生活”。我們可以從鄉(xiāng)村在傳承文化方面的地位和作用角度回答。答案:(1)鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體,鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和進(jìn)展。(2)鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化,是文化多樣性的重要體現(xiàn)。(3)鄉(xiāng)村寄予了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,可以增加人們對(duì)中華文華的認(rèn)同感和歸屬感。13.(2021·高考安徽卷)三年來(lái),皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù),成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長(zhǎng)極。閱讀材料,完成下列問題。◆呈現(xiàn)創(chuàng)新風(fēng)采轉(zhuǎn)移不是簡(jiǎn)潔的復(fù)制,進(jìn)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求,刻苦鉆研新技術(shù),通過引進(jìn)消化吸取再創(chuàng)新,攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān),為企業(yè)帶來(lái)了可觀的效益。從文化生活角度,談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示。解析:本題要求
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