2025年教科新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年教科新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷816考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、二戰(zhàn)后，英國出現(xiàn)了一批主題為叛逆青年的影片，主人公一般是勞動者出身，他們熱切期盼的全新生活在戰(zhàn)爭結(jié)束后并沒有實現(xiàn)，于是產(chǎn)生失望、憤怒等情緒。這類電影作品A.抒發(fā)了浪漫主義的情懷B.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的傾向C.是第三次科技革命產(chǎn)物D.帶有反傳統(tǒng)反理性色彩2、鴉片戰(zhàn)爭后，北京以及部分省會城市的建筑在傳統(tǒng)四合院的基本格局上出現(xiàn)了一些變化：簡單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，復雜的搞點外國式柱子。這表明A.建筑領域呈現(xiàn)中西合璧的趨勢B.傳統(tǒng)生活習俗逐漸被拋棄C.清末生活西化只出現(xiàn)在大城市D.西方文化已經(jīng)被國人接受3、歷史學家翦伯贊認為:“張騫在公元前127年之發(fā)現(xiàn)西域,其對于當時中國人的刺激,就正像后來1492年哥倫布之發(fā)現(xiàn)美洲對歐洲人的刺激是一樣的。”這一觀點說明（）A.當時中國商品經(jīng)濟高度發(fā)達B.歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流C.張騫通西域加強了人們對外部世界的關注D.張騫通西域刺激了歐洲人開辟新航路的活動4、仔細觀察下面的美術作品；判斷它屬于。

A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.印象畫派D.現(xiàn)代主義5、1982年春，一場國民性的“東方價值觀教育運動”在新加坡開展起來，該運動的首要任務就是要增強國民對新加坡的認同感和歸屬感，培養(yǎng)出“新加坡人”，讓每個新加坡國民將自己歸屬于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土。這場運動的開展（）A.植根于華人為主體的人口結(jié)構(gòu)B.造就了新加坡國際化都市的地位C.增強了東南亞地區(qū)的文化認同D.形成了和諧共處的多元文化局面評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)7、民本思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源。閱讀材料；回答問題。

材料一是故明君制民之產(chǎn)；必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。

——孟子材料二屈民以伸君；屈君以伸天。故圣人法天而立道，亦溥愛而亡私，布德施仁以厚之，設誼立禮以導之。

——董仲舒（1）指出材料一；二中民本思想的內(nèi)涵有何變化；并分析這一變化的主要原因。

（2）結(jié)合戊戌變法，舉例說明民本思想在近代中國的演變和政治實踐。8、閱讀下列材料；回答問題。

材料一陳獨秀是新文化運動批判孔子最厲害者；幾年后，陳獨秀有所變化。其實陳獨秀變化的是把孔子和專制主義區(qū)分開來，看到了孔子反對絕對專制的一面，這和當年不分青紅皂白一概打倒孔子的說法是有區(qū)別了，而陳獨秀反對封建專制主義的精神絲毫沒變。專制主義和孔孟的原始儒家是有區(qū)別的，過去把孔子當作封建專制主義的代表其實是不很恰當?shù)?。后來的儒家和法家同流合污，是漢儒；宋儒之流的勾當。孔子不應該負完全責任。

——摘編自劉濟生《重新發(fā)現(xiàn)歷史——對中國傳統(tǒng)文化軟肋的剖析》材料二經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展；我們在世界上的經(jīng)濟；政治地位正在崛起，在這個時候我們拿什么去跟世界對話？還是要拿中華文化與人交流的。這么多年過去了，應該說現(xiàn)在儒學的復興已經(jīng)成為一個客觀存在的事實，比如說全球現(xiàn)在有400多所孔子學院，以及“國學熱”現(xiàn)象的升溫。當代我國的一些學者也在強調(diào)我國傳統(tǒng)文化的一些優(yōu)秀成分，比如傳統(tǒng)儒家思想的“以和為貴”、“與人為善”等等。這些都是我們老祖宗的東西，雖然是好東西，畢竟是我們的祖先用來處理過去的國家或人際關系的指導思想。如果我們只有這些東西，而不能在此基礎上提出更能說明現(xiàn)實世界的理論和思想，我們的文化吸引力還是比較有限的。

——摘編自吳光《當代儒學發(fā)展的新方向》（1）依據(jù)材料一；指出陳獨秀對以孔子為代表的儒家思想有了怎樣新的認識？結(jié)合所學知識，說明原始儒學與漢儒；宋儒的異同。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括指出當代儒學復興的背景？談談你對當代儒學復興的認識。9、教材P18“史料閱讀”史料古代埃及人重視家庭。一位父親教孩子要孝敬母親古代埃及人重視家庭。一位父親教孩子要孝敬母親絕不可忘記你母親的月懷胎，備極辛苦，哺養(yǎng)懷抱，不辭勞瘁。為你揩屎揩尿，從無一絲厭煩。為你上學，為你備膳，-天到晚忙個不停。.另一位父親告誡兒子要善待妻子：專注你的事業(yè)，美化你的房屋，愛護你的妻子。別使她餓著別使她凍和睦相處，讓她高興，她會使你受假定你們相處不善，那你的家庭便會破敗。

思考：古代埃及文化與中國古代的儒家思想在家庭倫理方面有什么共同之處？——摘譯自【美】威爾·杜蘭特《東方的遺產(chǎn)》10、閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭時期，《四洲志》《英吉利紀略》《海國四說》等，有很多關于西方國家圖書館情況的記載。鴉片戰(zhàn)爭時期，《四洲志》《英吉利紀略》《海國四說》等，有很多關于西方國家圖書館情況的記載。1876年，出使歐洲的郭松燾在日記中寫到：“游大學堂一，名曰波里安，藏書五十余萬冊”；薛福成在其《出使日記續(xù)刻》中寫到：“法國有書樓五百所，藏書四百五十九萬八千冊；英國有書樓二百所，藏書二百八十七萬二千冊”1892年，早期維新派代表鄭觀應主張“宜飭各直省督、撫于各廳、州、縣分設書院，購中外有用之書，藏貯其中，派員專管?！?895年，康有為在《公車上書》中寫到：“州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，皆設書藏，以廣見聞，則人才不可勝數(shù)也。"1898年，湖南常德的明達學會在其章程中寫到：“西國郡邑，皆設藏書樓故異才日出，學術日新?！?902年，清政府頒布《學堂章程》，明文規(guī)定：“《大學學堂應附屬圖書館一所》廣羅中外古今圖書?！?904年，浙江紹興紳士徐樹蘭創(chuàng)辦古越藏書樓，是私人近代化圖書館的代表。1905年，湖南成立第一所官辦圖書館，此后，各省相繼建立公共圖書館?！獡?jù)陳亮《清末近代化圖書館的興起》整理1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設立公共圖書館。1893年，英國議會對該法案做出修正，允許地方政府有權決定設立公共圖書館。1871年德國統(tǒng)一之后，其公共圖書館運動得到發(fā)展，1924年成立德國公共圖書館協(xié)會，擁有450家圖書館會員。在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期，1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運動，1906年在他的倡議下成立了法國圖書管理員協(xié)會，公共圖書館在法國順利發(fā)展?？傮w來說，到20世紀初，歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系，這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的。材料二1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。該法規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設立公共圖書館。1893年，英國議會對該法案做出修正，允許地方政府有權決定設立公共圖書館。1871年德國統(tǒng)一之后，其公共圖書館運動得到發(fā)展，1924年成立德國公共圖書館協(xié)會，擁有450家圖書館會員。在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期，1882年法國國家圖書館的歐仁·莫雷爾發(fā)起公共圖書館運動，1906年在他的倡議下成立了法國圖書管理員協(xié)會，公共圖書館在法國順利發(fā)展。總體來說，到20世紀初，歐洲已經(jīng)普遍建立起公共圖書館體系，這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的。

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；把晚清近代化圖書館的興起分為幾個階段，并說明劃分的依據(jù)。

(2)據(jù)材料二和所學知識，分析近代歐洲公共圖書館興起的原因和影響。11、閱讀材料，完成下列要求。材料以下是對新加坡三座博物館的簡介:以下是對新加坡三座博物館的簡介:牛車水博物館:該館位于新加坡殖民政府規(guī)劃的早期華人社群聚居之地。此地的中國移民主要是來自閩南、廣府、潮州等地的勞工。該館敘述了牛車水形成之脈絡，復原了具有代表性的街區(qū)移民職業(yè)群體，如人力車夫、紅頭巾、媽姐等，介紹了“豬仔”、鴉片、私會黨、賭博、娼妓等社會惡習，同時也呈現(xiàn)了華人通過辛勤勞動所換來的新生活。土生文化館:19世紀中葉以來，更多中國移民的到來以及在經(jīng)濟上崛起，為了維護自身的政治利益與商貿(mào)資源，逐漸形成了“土生華人社群”。土生文化館呈現(xiàn)了土生華人的習俗，展示其所使用的精致、炫麗、華貴的器物，充分展現(xiàn)了一個家族的財富與勢力。同時介紹土生華人在慈善事業(yè)、社會改革、國家建設中的作用，以及其族群與英國統(tǒng)治者的關系。華裔館:該館坐落于南洋理工大學，館內(nèi)常設“何謂華人圖片展”，從“自我”“其他華人”“跨越華人”“世界公民”四個主題出發(fā)，探索“華人”在不同時代的定義，追尋屬于華人的身份認同。

(1)根據(jù)材料；分別指出三座博物館的展品所反映的歷史主題。

(2)假如三家博物館開展合作舉辦聯(lián)展，將各館展品的精品共同展出，請你為該活動確定一個聯(lián)展的名稱，并為該活動提出兩條宣傳要點以吸引更多的人來參觀?！幾躁P昕《移民、族群與國家一新加坡華人主題博物館的建構(gòu)與想象》12、閱讀材料，完成下列要求。材料一從18世紀60年代的工業(yè)革命開始，到1851年，英國花了92年的時間，成為世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，基本上實現(xiàn)了城市化。經(jīng)濟學家保爾·芒圖說，正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動和遷移，兩者密切聯(lián)系，互為因果，形成了農(nóng)村人口向城市遷移的推拉力機制從17世紀到20世紀初，英國政府對社會領域進行不斷探索，以實現(xiàn)城市社會管理，從濟貧法到社會保險的一系列社會立法，提高了城市的凝聚力。從18世紀60年代的工業(yè)革命開始，到1851年，英國花了92年的時間，成為世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，基本上實現(xiàn)了城市化。經(jīng)濟學家保爾·芒圖說，正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動和遷移，兩者密切聯(lián)系，互為因果，形成了農(nóng)村人口向城市遷移的推拉力機制從17世紀到20世紀初，英國政府對社會領域進行不斷探索，以實現(xiàn)城市社會管理，從濟貧法到社會保險的一系列社會立法，提高了城市的凝聚力?！幾蕴茟c《近代英國農(nóng)村人口的遷移與城市化》“農(nóng)民工”指的是雖然身份是農(nóng)民，但主要在城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)工作的人。農(nóng)民工身份是農(nóng)民，職業(yè)是工人，是特殊的社會群體。中共中央于1984年發(fā)布一號文件，規(guī)定準許農(nóng)民自籌資金、自理口糧，進入城鎮(zhèn)務工經(jīng)商，此文件可謂農(nóng)村勞動力流動政策變動的一個標志，自此，農(nóng)民工開始大量涌進城市。2018年，全國農(nóng)民工總量是28836萬人，其中，在本地就業(yè)的農(nóng)民工11570萬人，外出進城就業(yè)的農(nóng)民工17266萬人。材料二“農(nóng)民工”指的是雖然身份是農(nóng)民，但主要在城鎮(zhèn)從事二、三產(chǎn)業(yè)工作的人。農(nóng)民工身份是農(nóng)民，職業(yè)是工人，是特殊的社會群體。中共中央于1984年發(fā)布一號文件，規(guī)定準許農(nóng)民自籌資金、自理口糧，進入城鎮(zhèn)務工經(jīng)商，此文件可謂農(nóng)村勞動力流動政策變動的一個標志，自此，農(nóng)民工開始大量涌進城市。2018年，全國農(nóng)民工總量是28836萬人，其中，在本地就業(yè)的農(nóng)民工11570萬人，外出進城就業(yè)的農(nóng)民工17266萬人。

(1)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識；概述中英兩國人口遷移的共同特征，并分析造成上述特征的原因。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，歸納中英兩國人口遷移的共同影響。評卷人得分四、論述題(共1題，共7分)13、閱讀材料，完成下列要求。材料

社會主義核心價值觀宣傳畫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想內(nèi)涵、價值理念、道德規(guī)范和理想信念，習近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入強大精神動力?！幾约久鳌杜嘤哇`行社會主義核心價值觀學習讀本》

閱讀材料并結(jié)合所學知識，選擇一個社會主義核心價值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關聯(lián)，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)14、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。15、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。16、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

二戰(zhàn)后以叛逆青年為主題的電影，體現(xiàn)一般勞動者對現(xiàn)實的失望和憤怒等情緒，反映的是反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義藝術特色，具有反傳統(tǒng)反理性色彩，D項正確；材料中所述電影風格與工業(yè)革命后出現(xiàn)的浪漫主義特色不符，A項錯誤；材料中體現(xiàn)的并非現(xiàn)實主義的傾向，B項錯誤；電影是第二次工業(yè)革命而非第三次科技革命產(chǎn)物，C項錯誤。2、A【分析】【詳解】

材料中“傳統(tǒng)四合院”中玻璃窗代替格子糊紙絹”,甚至復雜的搞點外國式柱子,這體現(xiàn)了西方建筑對中國的影響,即建筑領域呈現(xiàn)出中西合璧的趨勢，A正確；B、C表述絕對，不符合史實，排除；D表述擴大化，題干只涉及北京和部分省會城市，排除。3、C【分析】【詳解】

新航路的開辟使歐洲人的視野獲得極大開闊,密切了世界各地的聯(lián)系,張騫出使西域也擴大了中國人的視野,加強了中國與中亞和歐洲國家的聯(lián)系,故C項正確;漢朝時商品經(jīng)濟并不發(fā)達,故A項錯誤;材料沒有體現(xiàn)歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流,故B項錯誤;張騫通西域與歐洲人開辟新航路的活動沒有直接聯(lián)系,這也不是材料要說明的內(nèi)容,故D項錯誤。4、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學知識可知，將繪畫對象分解成幾何切面，并對其進行重置的技法，屬于現(xiàn)代主義中的立體畫派，D項正確；本題中呈現(xiàn)的美術作品與強調(diào)激情、情感的浪漫主義風格不符，A項錯誤；重新組織幾何切面的立體畫派的繪畫方法不是現(xiàn)實主義繪畫風格，B項錯誤；材料中的作品與突出光影色彩的印象畫派不符，C項錯誤。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“該運動的首要任務就是要增強國民對新加坡的認同感和歸屬感”“讓每個新加坡國民將自己歸屬于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土”可得出這場運動可以增強新加坡人的歸屬感和認同感，有利于新加坡多元文化格局的形成，D項正確；“根植”的說法錯誤，排除A項；材料與國際都市無關，排除B項；材料只涉及到新加坡，沒有涉及到其他國家，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）變化：根據(jù)材料“必使仰足以事父母；俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”；“屈民以伸君，屈君以伸天”可歸納出變化是孟子主張重民保民，而董仲舒主張輕民重天。原因：可從漢代大一統(tǒng)的角度進行分析即可。

（2）演變及實踐：結(jié)合所學知識可知，資產(chǎn)階級改良派將西方資產(chǎn)階級“民權”思想與傳統(tǒng)民本思想“嫁接”作為變法的理論依據(jù)，進行變法改革，但是最后以失敗告終?！窘馕觥浚?）變化：孟子主張重民保民；董仲舒主張輕民重天。原因：大一統(tǒng)君主專制國家的形成。

（2）思想：資產(chǎn)階級改良派將西方資產(chǎn)階級“民權”思想與傳統(tǒng)民本思想“嫁接”作為變法的理論依據(jù)。政治實踐：發(fā)起維新變法運動，以失敗而告終。8、略

【分析】【詳解】

（1）認識：根據(jù)材料“其實陳獨秀變化的是把孔子和專制主義區(qū)分開來；看到了孔子反對絕對專制的一面”可歸納出把孔子和專制主義區(qū)別，看到了孔子反對絕對專制的一面。相同點：結(jié)合所學知識可知，都屬于儒學范疇；都繼承并發(fā)展了“仁”的思想；都積極入世，突出社會責任感和歷史使命感。不同點：結(jié)合所學知識可知，原始儒學更多的強調(diào)“以民為本”，有反對絕對專制的一面；漢儒；宋儒在不同程度上都吸收和借鑒了其它思想；漢儒、宋儒都適應了統(tǒng)治者加強中央集權的需要。

（2）背景：根據(jù)材料“經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我們在世界上的經(jīng)濟、政治地位正在崛起”和所學知識可知，可從經(jīng)濟全球化、中國的改革開放及中國國際地位的提高等角度進行分析即可。認識：根據(jù)材料“如果我們只有這些東西，而不能在此基礎上提出更能說明現(xiàn)實世界的理論和思想，我們的文化吸引力還是比較有限的”和所學知識可知，如繼承與發(fā)展儒家思想的精華；與時俱進，注重對儒家思想的理論創(chuàng)新?！窘馕觥浚?）認識：把孔子和專制主義區(qū)別；看到了孔子反對絕對專制的一面。

相同點：都屬于儒學范疇；都繼承并發(fā)展了“仁”的思想；都積極入世；突出社會責任感和歷史使命感。

不同點：原始儒學更多的強調(diào)“以民為本”；有反對絕對專制的一面；漢儒；宋儒在不同程度上都吸收和借鑒了其它思想；漢儒、宋儒都適應了統(tǒng)治者加強中央集權的需要。

（2）背景：經(jīng)濟全球化；中國的改革開放，中國國際地位的提高；認識：繼承與發(fā)展儒家思想的精華；與時俱進，注重對儒家思想的理論創(chuàng)新；9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“代埃及人重視家庭。一位父親教孩子要孝敬母親絕不可忘記你母親的月懷胎，備極辛苦，哺養(yǎng)懷抱，不辭勞瘁。為你揩屎揩尿，從無一絲厭煩。為你上學，為你備膳，-天到晚忙個不停。”可知古代埃及文化與中國古代的儒家思想在家庭倫理方面都講究孝道；根據(jù)材料“另一位父親告誡兒子要善待妻子：專注你的事業(yè)，美化你的房屋，愛護你的妻子。別使她餓著.別使她凍和睦相處，讓她高興，她會使你受假定你們相處不善，那你的家庭便會破敗”可知古代埃及文化與中國古代的儒家思想在家庭倫理方面都講究家庭成員之間的和諧相處。【解析】都講究孝道；都講究家庭成員之間的和諧相處。10、略

【分析】【詳解】

（1）階段和依據(jù)：依據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭時期；《四洲志》《英告利紀略》《海國四說》等，有很多關于西方國家圖書館情況的記載”，得出鴉片戰(zhàn)爭時期，介紹西方國家圖書館；依據(jù)材料“1876年，出使歐洲的郭松燾在日記中寫到”，得出洋務運動時期，重提西方國家圖書館；依據(jù)材料“1895年，康有為在《公車上書》中寫到”，得出維新運動時期，主張設置圖書館，以廣見聞；依據(jù)材料“1902年，清政府頒布《學堂章程》，明文規(guī)定”，得出晚晴新政改革時期，國家推動，私人圖書館和公共圖書館相繼成立。

（2）原因：依據(jù)材料“1850年；歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生”，得出國家立法的推動；從工業(yè)革命的影響分析，得出工業(yè)革命的影響；依據(jù)材料“1871年德國統(tǒng)一之后在社會和政治相對穩(wěn)定的法蘭西第三共和國時期”，得出政局穩(wěn)定；依據(jù)材料“這與政府的公共屬性和社會職能是分不開的”，得出政府的公共屬性和社會職能。

影響：從對民眾的文化分析，得出有利于提升民眾的知識文化水平；從維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治角度分析，得出反映資產(chǎn)階級政府對社會治理的加強，具有引導社會風氣、緩和社會矛盾、維護社會秩序的作用；從對其他國家的影響分析，得出為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒。【解析】(1)階段和依據(jù)：鴉片戰(zhàn)爭時期；介紹西方國家圖書館；洋務運動時期，重提西方國家圖書館；維新運動時期，主張設置圖書館，以廣見聞；晚晴新政改革時期，國家推動，私人圖書館和公共圖書館相繼成立。

(2)原因：國家立法的推動；工業(yè)革命的影響；政局穩(wěn)定；政府的公共屬性和社會職能。

影響：有利于提升民眾的知識文化水平；反映資產(chǎn)階級政府對社會治理的加強，具有引導社會風氣、緩和社會矛盾、維護社會秩序的作用；為世界其他地區(qū)公共圖書館的建立提供借鑒。11、略

【分析】【詳解】

（1）牛車水博物館：根據(jù)材料中的“新加坡殖民政府規(guī)劃的早期華人社群聚居之地”“中國移民主要是職業(yè)群體”可知；它反映了早期華人移民新加坡的歷史；反映了早期殖民時代中國民眾遠赴新加坡，成為移民的歷史。

土生文化館：根據(jù)材料中的“19世紀中葉以來；更多中國移民的到來以及在經(jīng)濟上崛起，為了維護自身的政治利益與商貿(mào)資源”可知，這反映了土生華人取得一定成績后的歷史；反映了近代移民扎根新加坡后取得了一定經(jīng)濟和政治地位的歷史。

華裔館：根據(jù)材料中的“探索‘華人’在不同時代的定義；追尋屬于華人的身份認同”可知，它反映了當代新加坡華人對身份認同的追尋。反映了現(xiàn)代新加坡華裔追尋身份認同的歷史。

（2）名稱：三座博物館的展品都涉及華人移民的生活；故主題應與華人有關，新加坡華人主題展。（其他答案，只要契合華人；華裔、中華等概念即可）

宣傳要點：博物館的宣傳要點應從展品的特征出發(fā)；例如其展品具有豐富性，以及展品的稀缺程度；藝術價值、思想價值、現(xiàn)實價值等，同時兼顧語言的表達，以具有吸引力又符合主題的語言為最佳。

展品的多樣性；既有對中下層華人日常生活的展示，也有對上層華人生活的展示。

展品的全面性；既展示了華人移民生活中慘淡；迷茫的一面，也展示了其所取得的成就。

展覽的思想性，既有對過去歷史的追思，也有對未來華人身份、前途的思考。（有兩個角度即可，其他答案言之有理亦可。以有吸引力的宣傳語言為最佳）【解析】(1)牛車水博物館：反映了早期殖民時代中國民眾遠赴新加坡；成為移民的歷史。

土生文化館：反映了近代移民扎根新加坡后取得了一定經(jīng)濟和政治地位的歷史。

華裔館：反映了現(xiàn)代新加坡華裔追尋身份認同的歷史。

(2)名稱：新加坡華人主題展。（其他答案；只要契合華人；華裔、中華等概念即可）

宣傳要點：展品的多樣性；既有對中下層華人日常生活的展示，也有對上層華人生活的展示。

展品的全面性；既展示了華人移民生活中慘淡；迷茫的一面，也展示了其所取得的成就。

展覽的思想性，既有對過去歷史的追思，也有對未來華人身份、前途的思考。（有兩個角度即可，其他答案言之有理亦可。以有吸引力的宣傳語言為最佳）12、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類；背景類材料分析題。時空分別是工業(yè)革命時期的英國和改革開放時期的中國。第一小問特征；據(jù)材料一“正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能，而大工業(yè)的發(fā)展又加速了農(nóng)村人口流動和遷移”和材料二“農(nóng)民工開始大量涌進城市”得出大量農(nóng)村人口涌入城市。

第二小問原因；英國：據(jù)材料一“18世紀60年代的工業(yè)革命開始”“正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入”并結(jié)合所學工業(yè)革命的背景得出，農(nóng)村發(fā)生“圈地運動”，大量失去土地的農(nóng)民為了生計涌入城市，進入工廠做工；據(jù)材料一“正是大批農(nóng)村閑置勞動力的涌入，大工業(yè)的發(fā)展才成為可能”得出工業(yè)革命的進行，需要大量的自由雇傭勞動力，成為農(nóng)村勞動力涌入城市的直接拉動力；據(jù)材料一“英國政府對社會領域進行不斷探索，以實現(xiàn)城市社會管理提高了城市的凝聚力”得出英國政府的社會立法管理提高了城市的凝聚力。中國：據(jù)材料時間“1984年”可知這是經(jīng)濟體制改革時期，結(jié)合經(jīng)濟體制改革的相關史實得出，農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，出現(xiàn)大量剩余勞動力；城市進行經(jīng)濟體制改革，城市建設需要大量勞動力；中國逐步由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)化；據(jù)材料二“中共中央于1984年發(fā)布一號文件此文件可謂農(nóng)村勞動力流動政策變動的一個標志”得出國家政策的引導和推動。

（2）本題是影響類材料分析題。時空分別是工業(yè)革命時期的英國和改革開放時期的中國。分別提取材料一、二中的有效信息并結(jié)合所學分析其影響。據(jù)材料一“英國花了92年的時間，成為世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，基本上實現(xiàn)了城市化”和材料二“農(nóng)民工開始大量涌進城市”可知城市人口增加，加強了城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系；推動了城市化進程，有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展；還可從給城市帶來了一些發(fā)展中的隱患，加大了城市管理的難度等分析其局限性?！窘馕觥?1)特征：大量農(nóng)村人口涌入城市。

原因：英國：農(nóng)村發(fā)生“圈地運動”；大量失去土地的農(nóng)民為了生計涌入城市，進入工廠做工；工業(yè)革命的進行，需要大量的自由雇傭勞動力，成為農(nóng)村勞動力涌入城市的直接拉動力；英國政府的社會立法管理提高了城市的凝聚力。中國：農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，出現(xiàn)大量剩余勞動力；城市進行經(jīng)濟體制改革，城市建設需要大量勞動力；中國逐步由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)化；國家政策的引導和推動。

(2)共同影響：加強了城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系；推動了城市化進程，有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展；給城市帶來了一些發(fā)展中的隱患，加大了城市管理的難度。四、論述題(共1題，共7分)13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識，選擇社會主義核心價值觀內(nèi)核：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善其中一個結(jié)合材料“立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入強大精神動力”得出論題，如愛國作為公民的基本準則，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然后，根據(jù)所選論題，舉出幾個相關的所選的一個社會主義核心價值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關聯(lián)的例子，展開論述即可，如選擇中國古代典型的愛國言論和愛國行為，說明其為社會主義核心價值觀中的“愛國”內(nèi)核提供了文化滋養(yǎng)。最后，對上述觀點加以總結(jié)升華即可?！窘馕觥渴纠簮蹏鳛楣竦幕緶蕜t；根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

闡述：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡愛國；追求對國家對民族的社會責任。孔子；墨子、孟子等均有以天下為己任的思想。孟子說：“天下