2024年大慶職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年大慶職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句子中與其他各句意思差別最大的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他不能否認(rèn)這個事實(shí)。B、他能不否認(rèn)這個事實(shí)嗎？C、他承認(rèn)這個事實(shí)。D、他絕不否認(rèn)這個事實(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

2、選出下面對加括號字字形、注音完全正確的一項(xiàng)（）(1分)A、崔(巍)（wéi）

(纖)（qiān）塵

婀(娜)(nó)

皺(纈)（xié）B、編(纂)（zuǎn）

(渲)(xuàn)染

坍(沓)（tà）

寒(暄)(xuān)C、惆(暢)(chàng)

(漆)（xī）黑

(涔)涔（cén）

相(稱)（chèn）D、(絢)（xuàn）爛

寒(傖)（chen）

醞(釀）(niàng)

(詛)（zǔ）咒正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)：?。╳ēi）纖（xiān）娜（nuó）

B項(xiàng)：坍塌（tā）C項(xiàng)惆悵漆（qī）黑

3、材料測謊的歷史和人類說謊的歷史一樣源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，人類社會使用測謊手段最早可追溯到公元前900年。最早有人曾讓小偷將手指伸入滾燙的油或水中，如果手指燙壞，就說明他說的是謊話。這種方法顯然過于迷信且殘忍，和中國古代的滴血認(rèn)親一樣純屬無稽之談。印度人會讓人摸“圣猴”的尾巴，據(jù)說說謊者一摸猴子的尾巴，它就會叫，而誠實(shí)者摸它，圣猴會保持安靜。實(shí)際上這是利用說謊者“心虛”的心理讓他們“中招”。法官先把尾巴涂上了炭粉的猴子置于黑屋，讓嫌疑人逐一進(jìn)入摸猴子的尾巴。說謊者心虛不敢摸，而誠實(shí)者坦然照摸不誤，最終手上有炭粉的人自然是君子了。另有一種方法是讓嫌疑人各自放一把炒米在嘴里，嚼兩下吐出來，說謊者由于唾液分泌少，吐出的米明顯比誠實(shí)者干。這種方法給測謊加入了生理反應(yīng)的內(nèi)容。雖然這些方法略顯粗陋，但有時(shí)也能發(fā)揮一定的作用。Lightman博士的“鳥蛋測試法”同樣很靈驗(yàn)，對心里有鬼的人來說，放在他手中的鳥蛋可以起到和測謊儀一樣的作用，一枚破碎的鳥蛋讓謊言不攻自破。

現(xiàn)代測謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測謊儀的發(fā)明。測謊儀稱為polygraph，直譯為“多項(xiàng)記錄儀”，是一種記錄多項(xiàng)生理反應(yīng)的儀器，它的雛形是1885年CesarLombroso發(fā)明的測量嫌犯血壓變化情況的儀器。隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中。

測謊在實(shí)施前要向受測者講解測謊的程序，強(qiáng)調(diào)測謊儀可測出謊言，告誡受測者要誠實(shí)回答問題。由于精心設(shè)計(jì)的問題與測謊主題之間有不同的關(guān)系，對被測人形成不同的心理刺激，從而觸發(fā)不同的生理反應(yīng)，引起一系列生理參數(shù)(如肌電、脈搏、血壓、呼吸、心跳、腦電波、聲音、瞳孔等)的變化，用儀器測量這些參數(shù)的變化，記錄變化圖譜，然后分析圖譜，就可以判斷被測人對問題的回答是“誠實(shí)”還是“撒謊”了。

另外，還可以通過繪畫和筆跡進(jìn)行測謊。研究顯示，人們虛構(gòu)故事和書寫真實(shí)事件時(shí)相比字跡有變化，通常描述謊言時(shí)下筆更重，平均觸紙壓力、筆畫長度和高度比書寫真實(shí)事件時(shí)夸張。在繪畫時(shí)，80%的撒謊者從俯視角度繪畫，而大多數(shù)講真話的人則從肩膀高度的視角作畫，即第一人稱視角。

盡管測謊儀在實(shí)際的刑偵工作中起到了一定的作用，但它的準(zhǔn)確性仍受到質(zhì)疑。在《Lietome》中，Lightman博士為了讓士兵隊(duì)長受到應(yīng)得的懲罰，曾給接受測試的女兵服用鎮(zhèn)定藥物，藉此減輕因說謊而帶來的生理反應(yīng)參數(shù)的變化，從而完美地通過了測謊儀的考驗(yàn)。

測謊儀能否發(fā)揮正常的作用，跟測試的外部環(huán)境、被測試者個體狀態(tài)、測試師的水平以及問題的設(shè)計(jì)都密切相關(guān)。電影《本能》中，警探們對測謊儀奉若神明，真正的殺人兇手卻輕松通過了測試。一部分人認(rèn)為，測謊儀之所以失效是因?yàn)槭軠y者本身有嚴(yán)重的心理問題，當(dāng)他面對測謊儀的時(shí)候能夠平靜的說出謊話，在他心里那些殘忍的手段是自然而然理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；而另一部分人認(rèn)為測謊儀對心理素質(zhì)比較好的人毫無效果，良好的心理素質(zhì)使得他在說出謊言時(shí)不會在生理指標(biāo)上有明顯的外化。

（選自《發(fā)現(xiàn)》2012年02期）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、現(xiàn)代測謊技術(shù)的實(shí)現(xiàn)主要依賴于測謊儀，1920年測謊儀首次被應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中。B、測謊在實(shí)施前向受測者講解測謊的程序，反復(fù)說明和強(qiáng)調(diào)測謊儀的科學(xué)性和有效性，是要對說謊者產(chǎn)生威懾作用，從而加重對他們的心理壓力。C、測謊過程主要包括3個階段：測前告知測謊程序、利用測謊儀取得測謊圖表、對測謊圖表進(jìn)行分析。D、測謊儀（多項(xiàng)記錄儀），是一種記錄多項(xiàng)生理反應(yīng)的儀器，它在實(shí)際執(zhí)法中的應(yīng)用準(zhǔn)確地講，不是測“謊言”本身，而是測心理所受刺激引起的生理參數(shù)的變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析由“現(xiàn)代測謊技術(shù)主要采用人機(jī)結(jié)合的方式，并基于測謊儀的發(fā)明……隨后記錄血壓和皮膚導(dǎo)電率的儀器在1920年被首次應(yīng)用到實(shí)際執(zhí)法中”一段可知。

4、《白雪歌送武判官歸京》屬于（）

(1分)A、山水詩B、樂府詩C、田園詩D、邊塞詩正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《白雪歌送武判官歸京》是唐代詩人岑參的作品。此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。詩中所表現(xiàn)出來的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對象。全詩內(nèi)涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中”忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等詩句已成為千古傳誦的名句。

5、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、鴻鵠之志、如愿以償、一偏概全、歸納演譯B、冥思苦想、自行其事、風(fēng)姿瀟灑、煙波浩蕩C、氣喘吁吁、相輔相成、匪夷所思、安分守己D、蠱惑人心、一愁莫展、鼎力相助、面容安詳正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A以偏概全歸納演繹B自行其是D一籌莫展

6、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、杭州“無名譯者”金曉宇，數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處，近十年僅憑一只能看得見東西的眼睛完成了22部、共600萬字的外文翻譯。B、近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升，不過，要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問題，就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道，整合籌資的層級。C、明星在節(jié)目中植入廣告有助于營銷，但這作為一種特殊的廣告形式，是否屬于代言的范疇還一直未能明確，處于監(jiān)管的模糊地帶，應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。D、中央集權(quán)制下的都城由秦朝始，咸陽、長安、洛陽，帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化，但相同的現(xiàn)實(shí)功能與象征意義又證實(shí)了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，“數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處”介詞殘缺，應(yīng)該構(gòu)成“與……共處”“與（和、同、跟等等）自己相依為命”的表達(dá)式，可改為“數(shù)十年和與自己相依為命的老父母共處”。B“保障醫(yī)保談判藥品落地的問題”動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“解決醫(yī)保談判藥品落地的問題”或者刪掉“的問題”。D“地理……發(fā)生變化”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“名稱發(fā)生變化”“地理發(fā)生轉(zhuǎn)移”。故選C。

7、下列選項(xiàng)錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《林黛玉進(jìn)賈府》作者曹雪芹，名霑。節(jié)選自《紅樓夢》，為該書序幕之一，通過林黛玉的所見所聞，對賈府這個封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國古代小說的藝術(shù)特色。B、《祝?！肥囚斞傅拇碜?，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對封建壓迫的主題，代表了中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)成就。C、《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎得主英國作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡潔洗練的文風(fēng)，生動的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。D、《高老頭》作者是法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。在1833年寫作《鄉(xiāng)村醫(yī)生》時(shí)他想要把筆下的人物組成“一個完整的社會”。在《高老頭》中做了嘗試。這是《人間喜劇》的萌芽階段。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍?951年在古巴寫的一篇中篇小說。

8、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“在考場上千萬別慌，”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉、“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫？還是做奮起搏擊的勇士？D、古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫過“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A說后面改為逗號；B頓號不能與“和”同時(shí)使用；C第一個問號改為逗號。故選D

9、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、崔嵬流水賬前倨后躬汪洋恣肆B、鐘磬一鍋端自行其是鴉雀無聲C、融資水蒸氣食不裹腹銷聲匿跡D、毗鄰泊來品長吁短嘆鐘鼓饌玉正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“躬”應(yīng)為“恭”;C項(xiàng)，“裹”應(yīng)為“果”;D項(xiàng)，“泊”應(yīng)為“舶”。

10、下列各組詞語中，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、卡片/設(shè)卡

落枕/絡(luò)腮胡子

數(shù)落/數(shù)典忘祖B、搪塞/邊塞

便利/便宜從事

訣別/聯(lián)袂而往C、模具/模型

墮落/搖搖欲墜

度量/度德量力D、粘連/粘貼

嬗變/凜若冰霜

披露/出乖露丑正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，kǎ/qiǎ,lào/luò,shǔ;B項(xiàng)，sè/sài,biàn,jué/mèi;C項(xiàng)，mú/mó,duò/zhuì,dù/duó;D項(xiàng)，zhān,shàn/lǐn,lù/lòu。

11、材料閱讀《陳情表》節(jié)選，回答問題。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列譯句不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、伏惟圣朝以孝治天下——我想圣明的朝代是以孝治天下的。B、寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀——恩寵如此優(yōu)厚，難道敢徘徊不前，另有非分之想嗎？C、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)——烏鴉還有感情，我希望讓我把祖母奉養(yǎng)到去世。D、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草——我生在世上當(dāng)拼命效力，死在地下，當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

12、下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、微斯人，吾誰與歸B、何陋之有C、南陽劉子驥，高尚士也D、多情應(yīng)笑我正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A賓語前置句，正常順序是“吾與誰歸"。B賓語前置句，正常順序是“有何陋之"。C判斷句，“也"表判斷。D賓語前置句，正常順序是"應(yīng)笑我多情"。翻譯：A(如果)沒有這樣的人，我和誰一道呢?B有什么簡陋的呢?C南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士。D應(yīng)該笑我太多愁善感了。

13、無人機(jī)時(shí)代正在到來①正在到來的第四次工業(yè)革命將使人類進(jìn)入“無人機(jī)時(shí)代”。各種類型的機(jī)器人紛紛問世，其中會飛的機(jī)器人──“無人機(jī)”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。②無人機(jī)的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國軍方率先使用無人機(jī)進(jìn)行運(yùn)輸、偵查、攻擊等。之后，無人機(jī)被許多國家運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國的軍用無人機(jī)在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過遙控準(zhǔn)確無誤地?fù)糁心繕?biāo)。③無人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計(jì)、大氣污染檢測等，都可以借助無人機(jī)的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生時(shí)，無人機(jī)可快速飛至救災(zāi)人員無法抵達(dá)的現(xiàn)場，實(shí)施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過無人機(jī)航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。④隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無人機(jī)的造價(jià)大幅降低。有資料表明，目前迷你無人機(jī)的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無人機(jī)，已經(jīng)成為集實(shí)用與娛樂功能于一體的高端玩具，進(jìn)入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺，就可以搜索到各種型號的玩具無人機(jī)，其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能，通過手機(jī)APP就能操控，航拍圖像清晰，深受消費(fèi)者青睞，具有廣闊的市場前景。⑤科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無人機(jī)的快速發(fā)展，也會給公共安全帶來隱患。美國白宮的草坪上，就曾有小型無人機(jī)墜落。自2016年以來，上海、重慶、南京等地的國際機(jī)場都遭遇過無人機(jī)的干擾，動輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟(jì)損失巨大。我國從2017年6月1日起，已正式對質(zhì)量在250克以上的民用無人機(jī)，實(shí)施實(shí)名登記注冊。⑥近年來，隨著納米、仿生機(jī)器人技術(shù)的突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了外形似鳥或昆蟲的微型無人機(jī)，如納米蜻蜓無人機(jī)，翼展僅5厘米，可從窗戶飛進(jìn)飛出，一旦飛進(jìn)普通人的住宅，個人隱私就會受到侵犯。也許數(shù)年之后，停在你書房角落里的一個蜘蛛，飛到你眼前的一只蒼蠅，或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥，正是一架微型的仿生無人機(jī)呢！對第③段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、第一句話表明對無人機(jī)的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用。B、本段通過大量詳實(shí)的事例來介紹無人機(jī)的作用。C、蘆山地震的例子說明無人機(jī)已能完全替代人的工作。D、本段的例子是為了說明中國無人機(jī)的發(fā)展領(lǐng)先世界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查對說明內(nèi)容的理解與分析，解答此題要在讀懂文段的基礎(chǔ)上。A首句“無人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛”，表明本段對無人機(jī)的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用，分析正確；B本段舉了無人機(jī)在“地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計(jì)、大氣污染檢測”“地震、洪水、爆炸等災(zāi)害發(fā)生”，只具體地舉了2013年，四川蘆山地震一個例子，分析有誤；C蘆山地震的例子說明，在交通中斷的情況下，無人機(jī)航拍可以為救災(zāi)提供第一手資料，但并沒有表明無人機(jī)已能完全替代人的工作，分析有誤；D本段主要說明“無人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛”，選項(xiàng)的內(nèi)容屬于無中生有，分析有誤。

14、材料短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景，同時(shí)也是深刻的比喻。B、用“烏鵲”比喻賢才，希望群賢畢至。C、曹操以“烏鵲”“繞樹”“何枝可依”來啟發(fā)那些猶豫不定的人才不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這邊來。D、這四句詩采用“賦”的手法，直陳其事，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這四句詩采用的是“比”的手法，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情，D項(xiàng)說采用“賦”的手法是錯誤的。

15、對下各句所用的修辭手法，依次判斷正確的一項(xiàng)是（）①無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。②白發(fā)三千丈，緣愁似個長。③自從給槍炮打破了大門之后，到現(xiàn)在，什么都成了“送去主義”了。④月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

(1分)A、比喻、夸張、借代、比喻B、比喻、比喻、借代、比喻C、擬人、夸張、擬人、借喻D、比喻、擬人、借喻、擬人正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①是比喻，②是夸張，③是借代，④是比喻，本體是“月光”，比喻詞是“如”，喻體是“流水一般靜靜地瀉……”。

16、下列不是判斷句的一項(xiàng)是（）(1分)A、吾乃梁人B、知之為知之，不知為不知C、劉備，天下梟雄D、和氏璧，天下所共傳寶也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

17、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、白楊樹尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神！B、低碳生活要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，如隨手關(guān)燈，出門選乘公交車等等……C、毛主席的《沁園春·雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，充分體現(xiàn)了詩人崇高的思想境界。D、“你看這段布美不美？”兩個騙子問。他們指著、描述著一些美麗的花紋——事實(shí)上它們并不存在。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B.省略號不能與“等”“等等”這些詞語連用，應(yīng)去掉“等等”。故選B。

18、下列詞語中只有一個錯別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、眼花繚亂金壁輝煌功虧一匱若即若離B、唇槍舌劍老生常談優(yōu)柔寡斷默守成規(guī)C、枉費(fèi)心機(jī)

真知灼見

搖曳多姿煥然一新D、獨(dú)僻蹊徑色厲內(nèi)茬照然若揭飛短流長正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A金碧輝煌（壁錯誤）、功虧一簣（匱錯誤），有兩個錯別字

B墨守成規(guī)（默錯誤），一個錯別字

C無錯別字

D獨(dú)辟蹊徑（僻錯誤）、色厲內(nèi)荏（茬錯誤）、昭然若揭（照錯誤），三個錯別字

19、材料成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。生在樹頭，從遠(yuǎn)處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造，只有紅色映入眼簾，因而把它比做“絳囊”、“紅星”、“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株樹以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬重”的絢麗景色了。荔枝的成熟期，廣東是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月為盛期，“南州六月荔枝丹”指的是陰歷六月，正當(dāng)陽歷七月。荔枝也有淡紅色的，如廣東產(chǎn)的“三月紅”和“掛綠”等。又有黃荔，淡黃色而略帶淡紅。

——《南洲六月荔枝丹》這段文字的主要內(nèi)容是什么()(1分)A、成片的荔枝樹B、成熟的荔枝C、荔枝的成熟期D、荔枝的顏色正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

20、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）(1分)A、諱疾忌醫(yī)

微言大義

萬事具備，只欠東風(fēng)B、磐竹難書

兩全其美

一言既出，駟馬難追C、擲地有聲

曲意逢迎

桃李不言，下自成蹊D、至高無上

原型必露

失之東隅，收之桑榆正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“萬事俱備”的“俱”；B項(xiàng)“罄竹難書”的“罄”；D項(xiàng)“原形畢露”的“畢”。可根據(jù)漢字的形意關(guān)系推斷。

21、下列句子在修辭上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、明月端坐在山頂，看上去，分明是一座巨大的燈塔。B、習(xí)習(xí)的涼風(fēng)在樹葉間演奏著優(yōu)美動人的小夜曲。C、一只水鳥從水上掠過，光滑的水面上立刻繡上了透明的花紋。D、我還沒邁進(jìn)院子，就見婷婷飛出了房門，歡笑著向我跑來。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D為擬物，其它為擬人。

22、

下列有關(guān)文學(xué)常識、文化常識的表述有錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《致云雀》作者是英國著名作家、浪漫主義詩人雪萊。他的代表作有詩歌《西風(fēng)頌》、詩劇《解放了的普羅米修斯》等。B、宋詞按風(fēng)格分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C、古代對一個月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如初一為“朔”，十五為“望”，十六為“既望”，最后一天為“晦”。D、陶淵明，一名潛，號五柳先生，東晉文學(xué)家、詩人。他開創(chuàng)了山水詩派，代表作有《歸園田居》《飲酒》《鳥鳴澗》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“代表作有……《鳥鳴澗》等”錯誤。《鳥鳴澗》不是陶淵明寫的，是王維寫的。故選D。

23、下列句子中成語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、伏爾泰畢生都在嘲諷那些道貌岸然的貴族，被譽(yù)為“歐洲的良心”。B、而今，窗往往被可怕的防盜網(wǎng)封死，躲在厚厚的簾布后面，已形同虛設(shè)了。C、“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”是百姓夢寐以求的。但我們在高興之余，心中仍有一種“望梅止渴”的感覺。D、每天到人才市場前來求職的大學(xué)生川流不息。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng),道貌岸然:意思是形容外貌嚴(yán)肅正經(jīng),實(shí)際上內(nèi)心險(xiǎn)惡?，F(xiàn)多用貶義。使用恰當(dāng)。B項(xiàng),形同虛設(shè):基本意思為形式上雖有,卻不起作用。使用恰當(dāng);C項(xiàng),望梅止渴比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，只好用想象或虛構(gòu)的東西自慰D項(xiàng),川流不息:形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。使用不恰當(dāng)。故選D。

24、下列關(guān)于作家、作品的表述，錯誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、記敘的順序通常有順敘、倒敘和插敘等，《羚羊木雕》和《爸爸的花兒落了》都采用了插敘手法。B、丹麥童話作家安徒生的《皇帝的新裝》寫了一個皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，主要是為了告訴人們要識破騙子的陰謀詭計(jì)。C、“城春草木深”中的“城”指長安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史冊。D、《隆中對》中諸葛亮為劉備勾畫了一幅戰(zhàn)略藍(lán)圖，《出師表》中又為后主劉禪提出了以“親賢遠(yuǎn)小”為核心的三條建議。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《皇帝的新裝》這個故事主要是為了告訴人們：生活需要足夠的勇氣，需要純真無私的坦然，才能去偽存真，發(fā)現(xiàn)真理。

25、下列句子中，不是被動句的一項(xiàng)是()。(1分)A、單為臨苗市掾，不見知B、蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧C、樂毅畏誅而不敢歸D、身死國滅，為天下笑正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“見丁寧”即“叮嚀我”,B項(xiàng)不是被動句；A、C、D項(xiàng)為被動句。

26、下列句子使用修辭錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（比喻）大家都很喜歡她，因?yàn)樗L得好像明星劉亦菲。B、（排比）徜徉在故事的海洋里，陶淵明的悠然遐思，李太白的瀟灑飄逸，杜子美的濟(jì)世情懷，岑加州的邊塞放歌，無不讓人蕩氣回腸。C、（擬人）油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。D、（反問）誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析比喻是指不同事物之間，而A項(xiàng)中“她”與“劉亦菲”屬于同類之間的比較，不屬于比喻。

27、下列各組句子中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、在晦暗搖曳的燈光下，光怪陸離的敦煌壁畫，令人眼花潦亂，神思飛動。B、綠茵場上，女足健兒精神抖擻，斗志昂揚(yáng)，精湛的球技頃倒了數(shù)萬球迷。C、以復(fù)古形式為更新手段，用生澀艱深來驕正平滑淺俗，是中國古代詩歌史上的慣用套數(shù)。D、和港版《射雕》相比，央視版《射雕》盡管在武打設(shè)計(jì)上別出心裁，總體水準(zhǔn)卻略遜一籌。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中的“潦”應(yīng)為“繚”。B項(xiàng)中的“頃”應(yīng)為“傾”。C項(xiàng)中的“驕”應(yīng)為“矯”。

28、下列各句中對“金”字解釋有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、鑄以為金人十二(金屬，銅)B、鍥而不舍，金石可鏤(黃金)C、金就礪則利(金屬制的刀劍等)D、自以為關(guān)中之固，金城千里(比喻堅(jiān)固)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中金石是金屬和石頭，比喻堅(jiān)硬的東西。

29、下列各句，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、看了曹雪芹的《紅樓夢》，使我了解到許多知識。B、專家認(rèn)為，是否具備良好的心理素質(zhì)是取得非凡成就的關(guān)鍵。C、經(jīng)過三年努力學(xué)習(xí)，他對自己考上理想的大學(xué)充滿信心。D、據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，去掉“看了”或“使”；B搭配不當(dāng)，兩面對一面，去掉“是否”；D成分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)，要去掉其中一個。故選C。

30、下列各句中沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、近年來，國際市場的變化以及隨之而來的訂單減少，是直接導(dǎo)致以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降的主要原因。B、今后的路該怎么走，他們在探索著，他們在判斷著，他們在尋找著，他們在思考著。C、醫(yī)改方案是否公正，是否公平，是否完善，將直接影響到國人的生活質(zhì)量，這就需要制訂方案時(shí)要盡可能地集思廣益，要盡可能地從不同的方案中選出最優(yōu)。D、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》對于中國青年是不陌生的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A句式雜糅，“直接導(dǎo)致以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降”與“是以加工型為主的珠江三角洲區(qū)域電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度下降的主要原因”雜糅在一起，可改為“直接導(dǎo)致……下降”或“是……的主要原因”。B語序不當(dāng)，分句位置不當(dāng)。按照邏輯，正確的次序是：他們在思考著，他們在判斷著，他們在探索著，他們在尋找著。D主客顛倒，應(yīng)該是中國青年對奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是不陌生的。故選C。

31、兩篇《狂人日記》的作者分別是（）

(1分)A、莎士比亞、魯迅B、果戈里、魯迅C、老舍、魯迅D、普希金、魯迅正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查的文學(xué)名著的基本常識。兩篇《狂人日記》的作者分別是俄羅斯的果戈里和中國的魯迅。拓展：果戈里是“俄羅斯散文之父”，這篇“狂人日記"寫的是一個名叫波普里希欽的最底層小公務(wù)員悲慘的生活，他暗戀上司的女兒，后受到同事及上司的種種嘲諷，最終發(fā)瘋而終成狂人的故事。這篇《狂人日記》寫于1835-1841年間；魯迅的同名小說作于1918年。這篇小說寫了一個“狂人”的故事，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。

32、與“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者”的“顧”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、三顧臣于草廬之中B、激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉C、吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳D、相如顧召趙御史正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“顧”都是“但是、只是、不過”的意思。A項(xiàng)，看望、拜訪；B項(xiàng)，顧念、顧惜；D項(xiàng)，回頭、回頭看。

33、與“汝先行，吾善后”中的“善”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、素善留侯張良B、工欲善其事，必先利其器C、善刀而藏之D、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“善”都是“做好、處理好”的意思。A項(xiàng)，與……交好；C項(xiàng)，通“繕”,修治、揩拭；D項(xiàng)，喜歡、羨慕。

34、材料在過去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的，它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀，它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上，留在土壤里，進(jìn)入地上生長著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi)，最后鉆進(jìn)人體，停留在骨骼里直到人死去。同樣，噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長期留在土壤中，進(jìn)入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個生物體傳到另一生物體；或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表，通過空氣和陽光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，對那些飲用原本純凈的井水的人們造成不知不覺的危害。正如阿爾伯特?施威策所說：“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來?！?/p>

要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬年的時(shí)間──在這漫長的時(shí)間里，生物不斷發(fā)展進(jìn)化，種類越變越多，達(dá)到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物，這環(huán)境既包含有利生物生長的成分，又包含有害的成分。某些巖石放射出危險(xiǎn)的射線；即便在一切生物從中取得能量的日光中，也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過一定的時(shí)間──不是過了若干年，而是過了千百年，生物適應(yīng)了環(huán)境，達(dá)到了平衡。時(shí)間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒有時(shí)間去適應(yīng)世界的急速變化。

伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過了自然界穩(wěn)健的步履，事物很快發(fā)生變化，新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)，它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物，在實(shí)驗(yàn)室里配制而成，在自然界找不到與它們相似的東西。對文意的理解，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、人類對環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多是無法救治的。B、如今地球上幅射巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)有鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)。C、人類所導(dǎo)致的環(huán)境污染不僅是已經(jīng)侵入到生物組織之中，改變了“生物的根本性質(zhì)”，更為嚴(yán)重的是存在于生物賴以生存的世界。D、化學(xué)藥品是導(dǎo)致環(huán)境污染的元兇之一，但因其廣泛應(yīng)用大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，正為人們所推崇。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A對應(yīng)文中第一段第二句話，正確。B對應(yīng)“如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物”及“它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物”。C對應(yīng)“它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中”，選項(xiàng)所敘述順序造成遞進(jìn)關(guān)系的顛倒。D屬于無中生有的錯誤，“但因其廣泛應(yīng)用大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，正為人們所推崇。”在文中沒有提及。

35、下列選項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這一回她的變化非常大，第二天，眼睛不但窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。B、事實(shí)上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲藏現(xiàn)實(shí)生活。C、他的房間靜臥在四面頗為熟悉的墻壁之間，那是一間略微偏小、卻是真正人住的房間。D、她們到了門口，一把推開大門跑了出去。沒有人聽見把門再關(guān)上，她們也許就讓門敞著，就像許多人家里出了事，就把門敞在那里一樣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不但”應(yīng)在“眼睛”前。B搭配不當(dāng)，“躲藏”與“現(xiàn)實(shí)生活”不可搭配，應(yīng)為“躲避”。D成分殘缺，“沒有人聽見把門再關(guān)上”，“聽見……關(guān)上”不搭配，缺少“聽見”的賓語，可改為“聽見把門再關(guān)上的聲音”。故選C。

36、對下列語段信息的理解和推斷，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）莫高窟是古代先民聰明智慧的結(jié)晶，莫高窟選址在戈壁荒漠的綠洲之中，體現(xiàn)了佛教與世俗隔離、與自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋潤著莫高窟周圍的綠樹，形成了獨(dú)特的清幽風(fēng)光。莫高窟呈蜂窩狀排列的洞窟最高處不超過40米。冬季，從西邊刮來的風(fēng)沙經(jīng)窟頂而過，吹不到洞窟；夏季，對面的三危山又成了天然屏障，使東邊刮來的風(fēng)沙無法威脅到洞窟。這樣，莫高窟便成了干燥區(qū)域里一個最安全的地帶。正因如此，莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個朝代的492個洞窟及大量的壁畫和雕塑，為世界留下了珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

(1分)A、莫高窟設(shè)計(jì)建造中的天人合一思想B、莫高窟在世界文化史上的重要價(jià)值C、莫高窟及其中壁畫完好保存的原因D、莫高窟的自然環(huán)境和獨(dú)特的清幽風(fēng)光正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對語段信息的理解和推斷能力。語段共五句話，從“正因如此”可分析出，前四句與第五句構(gòu)成了內(nèi)容上的因果結(jié)構(gòu)。前四句包含了莫高窟選址的特點(diǎn)、建造中的思想、自然環(huán)境特點(diǎn)等，而這幾方面也正是莫高窟及其中壁畫能夠完好保存的原因，因此第五句明確事件的結(jié)果，也正是材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分。即莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個朝代的492個洞窟及大量的壁畫和雕塑。故最準(zhǔn)確的應(yīng)為C。故選C。

37、下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱、訂書機(jī)、頂禮膜拜、默守成規(guī)B、宣泄、擋箭牌、開源節(jié)流、綿里藏針C、坐落、震攝力、婦孺皆知、開誠布公D、家俱、發(fā)祥地、輕歌曼舞、憑心而論正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“墨”守成規(guī)C震“懾”力D家“具”，“平”心而論

38、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、你現(xiàn)在出去嗎？小林。B、他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。C、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”！D、我生平最受用的有兩句話，一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A問號應(yīng)該放在稱呼后面,改為“你現(xiàn)在出去嗎，小林？”C直接引用，標(biāo)點(diǎn)符號在后引號內(nèi)，改為“飽食終日，無所用心，難矣哉！”D起提示作用用冒號，“兩句話”后的逗號改為冒號。故選B

39、材料

法國社會學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會從燃燒煤的過程中自動生長出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍夹g(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對技術(shù)應(yīng)用后果的評價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會邏輯，或稱社會邏輯，這是社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的人文關(guān)注。下列最符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(1分)A、要降低技術(shù)的負(fù)面作用，應(yīng)強(qiáng)化人對技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任感，根據(jù)大多數(shù)人的根本查此利益來判定技術(shù)應(yīng)用的后果。B、隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用就會被消除，而且只有依靠技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用才會被消除。C、一個明顯的事實(shí)是，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果技術(shù)能做到的事，我們就應(yīng)當(dāng)去做。D、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用，責(zé)任不在技術(shù)而在人，在于人怎樣應(yīng)用，所以要遵守技術(shù)的社會邏輯，而非自然邏輯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)是埃呂爾的觀點(diǎn)，作者只是對此做了進(jìn)一步的闡釋；C項(xiàng)斷章取義；D項(xiàng)從第三段表述中可以看出技術(shù)的研究和應(yīng)用不但要遵守技術(shù)的自然邏輯，更要遵守服從于技術(shù)的社會邏輯，而且兩者沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯要服從于技術(shù)的社會邏輯。

40、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖，他的散文寫得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》尤具特色。B、柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。其代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。C、馮夢龍是明代著名的通俗小說家，他編撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小說家凌濛初編著的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，被世稱為“三言二拍”。D、艾青是現(xiàn)代著名詩人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《秋色賦》應(yīng)為《秋聲賦》

41、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、面對來勢洶洶的新型犯罪手段，公民個體也應(yīng)該具有一定的信息安全防范。B、漫步于風(fēng)光旖旎的半山公園，皎潔的月光和悠揚(yáng)的歌聲從遠(yuǎn)處傳來。C、閱讀是否膚淺化，既取決于閱讀者的思考，也取決于作品本身的深度。D、楊絳先生將全部稿費(fèi)和版稅，捐贈給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎學(xué)金。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A缺賓語中心語，應(yīng)補(bǔ)上“的意識”；B不合事理，“皎潔的月光”不能“傳來”；C前后沒有呼應(yīng)，去掉“是否”；故選：D

42、材料消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費(fèi)了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實(shí)并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家目前就開發(fā)出一項(xiàng)僅僅依靠手勢就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時(shí)使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據(jù)“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準(zhǔn)確。“iPoine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內(nèi)置攝像頭實(shí)時(shí)地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達(dá)到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴(kuò)展到使用手勢和語音交流。

事實(shí)上，手勢遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機(jī)就自動開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實(shí)現(xiàn)!下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、近日，在美國舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上，手勢識別成為人機(jī)交互新技術(shù)的一個亮點(diǎn)。B、東芝公司的手勢識別系統(tǒng)還不夠完善，比如，還無法準(zhǔn)確判斷，哪些是特意的動作，哪些是非故意的動作。C、iPoine3D系統(tǒng)的核心是一個識別設(shè)備，它通過攝像頭實(shí)時(shí)捕捉信息并做出反應(yīng)。從而達(dá)到遙控的目的。D、手勢遙控技術(shù)使用之前，電腦、電視和其他電器與人類的交互作用主要依賴于鍵盤和遙控器。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C原文是“將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)”，而不是設(shè)備。

43、被稱為“詩鬼”的唐代詩人是哪一位?（）

(1分)A、李賀B、李商隱C、白居易D、王勃正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析在歷史上被稱作詩鬼的唐代詩人是李賀,而他以樂府詩著稱。并且他的詩想象力非常的豐富,在構(gòu)思奇特的同時(shí),也非常的有浪漫主義的風(fēng)格。拓展：1、詩圣-杜甫杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩魔-白居易白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。4、詩神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。5、詩狂-賀知章賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。6、詩佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。7、詩鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求。

44、根據(jù)語境，【】詞語解釋無誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【閱歷】會對人生產(chǎn)生重要的影響。（閱讀的經(jīng)歷）B、未有天才之前，應(yīng)該先有【造就】天才的環(huán)境。（建造，制造）C、黨的十九大召開之后，全國上下【厲行】節(jié)儉。（嚴(yán)格實(shí)行）D、住宅的【寒傖】，使她苦惱。（寒冷）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A【閱歷】1.親身見過、聽過或做過；經(jīng)歷：～過很多事。他應(yīng)該出去～一番。2.由經(jīng)歷得來的知識：～淺。B【造就】1.培養(yǎng)使有成就：～人才。2.造詣；成就（多指青年人的）：在技術(shù)上很有～。C【厲行】嚴(yán)格實(shí)行：～節(jié)約。D【寒傖】同“寒磣”

45、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報(bào)》)下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙是因宣州宣城產(chǎn)地和明代宣德年間所造的時(shí)間而得名，但在命名時(shí)間問題上眾說紛紜，莫衷一是。B、以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，并不等于此前未見記載或難以查考的最佳宣紙創(chuàng)始期就不存在。C、青檀皮因整個纖維長度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國書畫濃淡相宜、滿紙?jiān)茻熕淖罴延眉?。D、得天獨(dú)厚的地理環(huán)境決定了主要原料青檀皮的質(zhì)量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成為絕無僅有的真宣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“在命名時(shí)間問題上眾說紛紜，莫衷一是”說法錯誤，人們懷疑的是“宣紙創(chuàng)始時(shí)期”。C“整個纖維長度”說法錯誤，應(yīng)是80%。D“成為絕無僅有的真宣”條件眾多，此說法以偏概全。

46、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《觀滄海》的作者曹操是東漢末年的政治