2024年高考語文（新高考Ⅰ卷）真題詳細(xì)解讀及評(píng)析

2024年教育部教育考試院共命制全國(guó)甲卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷3套高考語文試卷。試題以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，推進(jìn)高考內(nèi)容改革，鼓勵(lì)青少年立鴻鵠志，練真本事，堅(jiān)定理想信念，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，提高思維品質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。一方面，保持高考命題整體平穩(wěn)，科學(xué)設(shè)計(jì)試題試卷難度，在考試內(nèi)容覆蓋上保持平衡，在命題素材選擇上保持平實(shí)，在試題設(shè)問上保持平和，在試卷結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上保持平穩(wěn)。另一方面，高考改變相對(duì)固化的試題形式，科學(xué)設(shè)計(jì)試題設(shè)問，優(yōu)化試題呈現(xiàn)方式，降低學(xué)生死記硬背和“機(jī)械刷題”的收益，進(jìn)一步加大對(duì)關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和思維品質(zhì)的考查力度，不斷增強(qiáng)試題的開放性、探究性和創(chuàng)新性，加大試題的區(qū)分度，更好實(shí)現(xiàn)高考的選拔功能，服務(wù)人才自主培養(yǎng)質(zhì)量提升和拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)培育。落準(zhǔn)要求，進(jìn)一步加強(qiáng)考教銜接，以考促教，對(duì)基礎(chǔ)教育發(fā)揮良好導(dǎo)向作用。高考命題堅(jiān)持命題原則。其中，“無價(jià)值，不入題”是指高考緊扣時(shí)代主題與時(shí)代精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、道德品質(zhì)、奮斗精神、愛國(guó)情懷等方面的引導(dǎo)和考查，將立德樹人融入高考試題中?！盁o思維，不命題”是指高考突出對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力、思維過程和思維品質(zhì)的考查要求?！盁o情境，不成題”是指緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)生活實(shí)際等創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)方法解決實(shí)際問題的能力。“無任務(wù)，不立題”堅(jiān)持問題導(dǎo)向和任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以解決實(shí)際問題和學(xué)科任務(wù)為考查目標(biāo)，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、調(diào)動(dòng)關(guān)鍵能力，尋找解決問題的方案。在關(guān)鍵能力方面，高考命題將注重對(duì)信息獲取與加工、邏輯推理與論證、科學(xué)探究與思維建模、批判性思維與辯證思維、語言組織與表達(dá)等方面的考查。高考命題理念由原來的“學(xué)科知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向了“學(xué)科素養(yǎng)立意”,由原來的“知識(shí)技能考查”轉(zhuǎn)向了“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的四維考2024年高考語文新高考I卷試題發(fā)揮以文育人的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，有機(jī)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義2024年高考語文新高考試題選取黨的創(chuàng)新理論及對(duì)創(chuàng)新理論的深入闡釋作為閱讀材料，設(shè)問符合青年學(xué)生認(rèn)知特征，層層推進(jìn)，在考查學(xué)生辯證思維能力和邏輯思維能力的同新課標(biāo)I卷信息類文本閱讀的材料一節(jié)選自毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》所蘊(yùn)含的戰(zhàn)略思維、所昭示的科學(xué)世界觀和方法論具有跨越時(shí)空的意義與價(jià)值。利。習(xí)近平總書記多次談到過《論持久戰(zhàn)》,并以之為例指出“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題”,“要善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。第5題據(jù)此設(shè)題，要求學(xué)生談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)“看問題、想問題”的啟示，要求學(xué)生理解并運(yùn)用文本中體現(xiàn)的思新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展日益深入，圍繞高素質(zhì)人才和科技制高點(diǎn)對(duì)青少年的科學(xué)素質(zhì)提出更高要求。2024年高考語文試題以習(xí)近平總書記關(guān)于扎實(shí)推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的講話精神為指導(dǎo)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的科學(xué)教育資源，考查學(xué)生的探究創(chuàng)新性思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣和勇于創(chuàng)新、勇攀科技高峰高考綜合改革將對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查要求提到了前所未有的高度在思維品質(zhì)考查形式上，主要包括思維過程化、思維可視化和思維規(guī)范化三個(gè)方要將思維包括過程、方法和技能清晰準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來，讓思維看得見。思維過程是思維過程進(jìn)行分解，嚴(yán)格界定思維的過程形式、關(guān)鍵方法與構(gòu)成要素，讓物。思維規(guī)范化是思維品質(zhì)的核心構(gòu)成，要求思維必須是專業(yè)的、準(zhǔn)確的和規(guī)范的的思維。試題針對(duì)青少年思想活躍、思維敏捷、觀念新穎、主體意識(shí)和參與意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)啟發(fā)性、習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用愛因斯坦的話來說明發(fā)現(xiàn)真題更重要?！毙抡n標(biāo)I卷寫作試題據(jù)此設(shè)題。試題聚焦新科技快速發(fā)展和應(yīng)用的背景下問題的多與少這一可以就問題的“多與少”“淺與深”“得與失”“真與假”進(jìn)行思考和寫作。值簡(jiǎn)單讓學(xué)生作“是”與“否”的判斷，而是希望他們結(jié)合自己生活中的體匈奴、戰(zhàn)敗后投降的一段；材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三李陵事跡而作的一段議論。兩則材料，在內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，所述史實(shí)清晰曉暢，由于看待問題的角度不同，對(duì)李陵之降便形成完全不同的判斷。第14題即由此而設(shè)：王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。本題目標(biāo)不在論定歷史一是閱讀材料體現(xiàn)出跨學(xué)科的綜合性，意在引導(dǎo)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)一步打破學(xué)融會(huì)貫通，培育學(xué)生跨學(xué)科的意識(shí)和視野。新課標(biāo)I卷信息類文本閱讀“論持久戰(zhàn)”相關(guān)材料屬于馬克思主義哲學(xué)學(xué)科，語言文字運(yùn)用材料“睡眠與健康”屬于公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科。試題涉及多學(xué)科語料，意在培育學(xué)生跨學(xué)科的意識(shí)和視野。學(xué)生閱讀和作答并不需要其他學(xué)科的特質(zhì)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的閱讀理解能力和多道試題給出了多種答題的可能，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、維的嚴(yán)密性和表達(dá)的準(zhǔn)確性上，而非對(duì)答題套路的機(jī)械記憶。新課標(biāo)I卷第9題要求學(xué)生分析作者是否做到了文中所說“不愿在回憶往事時(shí)為放?！x予意義’”,新課標(biāo)I卷第22題要求學(xué)生分析‘恢復(fù)疲勞'的說法是否符合邏輯。參考答案都給出了兩種不同的觀點(diǎn)，并特別說明，學(xué)生還可以有其他語文課程是一門實(shí)踐性課程。高考語文考查學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)生活情境中把握言文字的能力，同時(shí)注重落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)、銜接國(guó)家統(tǒng)編教材，與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生的思維發(fā)展與提升理解得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。高考試卷語言文字運(yùn)用板塊的試題設(shè)計(jì)注重情境和應(yīng)用透于閱讀試題之中。新課標(biāo)I卷信息類文本閱讀第4題考查了設(shè)問和反問在文中的論證效果。設(shè)問句和反問句都是無疑而問，是為了達(dá)到特定的表達(dá)效果采取的修辭方式，是語言建構(gòu)題在信息類閱讀中考查這兩種修辭手法的論證效果，體現(xiàn)語言文字的基礎(chǔ)性和應(yīng)用卷現(xiàn)代文閱讀I材料一摘自毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》。中學(xué)語文教材中收錄了多篇毛澤東同志的文章，如《紀(jì)念白求恩》《反對(duì)黨八股》《中國(guó)人民站起來了》《改造我們的學(xué)習(xí)地落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中的相關(guān)要求。新課標(biāo)I卷現(xiàn)代文閱讀II是一篇當(dāng)代散文，其第8題為：“文章為何說‘放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代’?”這句話是文中的關(guān)鍵語句。學(xué)生解答本題，需要調(diào)動(dòng)既往語文學(xué)習(xí)中關(guān)于“理解關(guān)鍵語句”的相關(guān)經(jīng)《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。第9題為：“文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！x予意義’。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。”這道題考查對(duì)回憶性散文的閱讀理解、鑒賞評(píng)論能力。學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)過以魯迅《朝花夕拾性散文，對(duì)于本題的考查點(diǎn)之一“‘寫作的當(dāng)下’與‘被回憶的過去’之間的題既緊密聯(lián)系教材，又引導(dǎo)一線教師在教學(xué)實(shí)踐中，特別是教學(xué)現(xiàn)代文時(shí)，注重形平時(shí)的訓(xùn)練題和模擬題中的信息類文本閱讀試題經(jīng)常難度很高，使用陌生的專業(yè)術(shù)語，很多同學(xué)有畏難情緒。今年新課標(biāo)I卷的信息類文本閱讀選了毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》,有高度，又清晰明白，學(xué)生作答起來會(huì)很順暢，相信以后畏難情緒可以得到一定的消解。在考場(chǎng)上，學(xué)生可以更好更快進(jìn)入狀態(tài)。文學(xué)類文本閱讀節(jié)選的是當(dāng)代作家徐則臣的散文《放牛記》,很接地氣，感情真摯，語言幽默。古代詩文閱讀也充分照顧到學(xué)生，材料是真正的淺易文言詩文。文言文中李陵的故事為中學(xué)生所熟悉，有利于學(xué)生消除對(duì)思維含量很高。青少年正處于心理和人格逐漸定型的時(shí)期，擁有活力、朝氣、想象力和創(chuàng)造力，但閱歷不廣，心態(tài)容易波動(dòng)，認(rèn)識(shí)和理解世界時(shí)帶有一定的局限性。能否處理好自己和自己、自己和他人的關(guān)系，不僅關(guān)系到一時(shí)的情緒，更關(guān)系到心理健康狀態(tài)。試題主動(dòng)走近青年、傾聽青年，以“成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友”的誠(chéng)摯態(tài)度，關(guān)注他們成長(zhǎng)中的困惑，鼓勵(lì)他們勇敢表達(dá)自己的想法和1、信息類文本閱讀第4題語文命題在打破題型界限上做了很多探索。材料一節(jié)選自毛澤東同志的《論層層深入，論辯犀利。本題在信息類閱讀中考查這兩種修辭手法的論證效果，體現(xiàn)用性。第4題體現(xiàn)了與語用題的融合，要求學(xué)生分析毛澤東《論持久戰(zhàn)》中使用的設(shè)問句和反問句的論證效果。設(shè)問句和反問句都是無疑而問，是為了達(dá)到特定的表達(dá)效果采取養(yǎng)的重要部分。第5題要求學(xué)生談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)“看問題、想問題”的啟示，要求學(xué)生理解并運(yùn)用文2、試題開放性度非常高，如第5、9、17、22題等，要求學(xué)生獨(dú)立思考，破除答案唯一性，破除思維固化，有極好的作用，可以體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。新課標(biāo)I卷作文試題不斷變化形式，目的就是要避免一線教師針對(duì)特定的題型進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，導(dǎo)致寫作教學(xué)極度模式化、功利化。近幾年的新課標(biāo)I卷作文試題基本上都是有立意導(dǎo)向的，且有或明或暗的關(guān)鍵詞指引。而2024年的新課標(biāo)I卷作文試題，繼續(xù)在創(chuàng)新的道路上前行，既一反常態(tài)地反對(duì)猜題押題，又突出了思辨能力的考查，讓在教與學(xué)過程中沒有思更能區(qū)分思維能力和表達(dá)能力的高下，雖然也有關(guān)鍵詞，卻又不要求像對(duì)待“那樣深度挖掘，文字簡(jiǎn)潔，不在審題立意上設(shè)置門檻，應(yīng)該能稱得上是新課標(biāo)1卷命題以來讓人眼睛一亮自王夫之《讀通鑒論》,是針對(duì)《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。兩則材料，在內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，所述史實(shí)清晰曉暢，所議事理簡(jiǎn)易明了，然而由于看待問題的角度不同，對(duì)不同的判斷。第14題即由此而設(shè)：王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。本題目標(biāo)不在論定歷史人物的功過，而在于引導(dǎo)考生要全方位、多角度地思考問題，明辨是非而不拘于一隅之見，對(duì)相關(guān)事件、人物要從不批判性思維。該題分值增加到5分。如新課標(biāo)I卷第22題，提到漢語中很常見的一種語言現(xiàn)象——“恢復(fù)疲勞”,這種說法似乎不合邏輯，但又是一個(gè)常見的表達(dá)。我們生活中還有很多類似的說法，比如說打掃衛(wèi)生。怎么4.增強(qiáng)試題的創(chuàng)新性和開放性，著重培養(yǎng)能力素養(yǎng)。命題簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)豐厚，是今亮點(diǎn)。比如，新課標(biāo)I卷作文題材料48字，全國(guó)甲卷材料53字，上海卷題目一共才64字?！昂?jiǎn)約的作文題干凸顯關(guān)鍵詞，讓考生快速抓住要害，減少構(gòu)思階段的紛擾，便于快速破題的高考作文題都是語文教學(xué)的“風(fēng)向標(biāo)”。從關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)到關(guān)注科技發(fā)展，從強(qiáng)調(diào)理性思辨到背后有思維能力。專家表示，今年的作文題強(qiáng)化思維過程和思維方式的考查強(qiáng)試題的開放性設(shè)計(jì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新精神。學(xué)唐詩中“以漢喻唐”的修辭手法，通過借用漢朝的名稱和典故來反映唐朝的社會(huì)按照這一理解，那么以下兩個(gè)方面的答案都可以成立。(1)用漢朝的名稱反映唐代的社會(huì)、政治和歷史問題。(2)用漢朝的典故反映唐代的社會(huì)、政治和歷史問題。“以古方今”的意思是：用古代人的人事與今天的人事相比。具體而言，可以將漢皇與唐皇相比，以漢宮與唐宮相比，朝相比，以漢代美人與唐代美人相比等等。正向比較借漢朝威勢(shì)彰顯唐代雄風(fēng)，反向諱。"以漢喻唐"是唐代詩人使用典故的一種習(xí)慣，這種習(xí)慣最早可追溯到魏晉時(shí)期。漢代是我國(guó)歷史上國(guó)同時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面都有杰出的成就，如此大的盛世王朝，成為中國(guó)歷史上的一色。因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛青史留名，所以唐人才喜歡拿自己生活的唐朝來和大漢做認(rèn)同感，盡管也用此委婉的方法來批判統(tǒng)治階級(jí)，但總體上是以大唐比之大漢的文的偉大夢(mèng)想。邵元沖先生在《如何建設(shè)中國(guó)6、教考銜接進(jìn)一步加強(qiáng)。有顯性的，也有隱性的。顯性的如文言文第11題，分別與教材中《老子》《孔雀東南飛》《愛蓮說》《項(xiàng)脊軒志》相聯(lián)系。隱性的如古代詩歌閱讀中，詩句聯(lián)想到《蘭亭集序》,聯(lián)想到《琵琶行》。這樣的試題設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)一線重視語文課文，打破刷題的怪圈，促使老師真正重視手頭的教材使用，而不是去猜題押題刷題。歲歲年年題不同。但我們可以從以往的考題中總結(jié)提煉出若干帶有共性與規(guī)律性的內(nèi)容，認(rèn)真揣摩命題者的思路與命題動(dòng)向，依托課標(biāo)與現(xiàn)有教材，開展學(xué)科教學(xué)與仿真模擬演練，以確?？记皬?fù)習(xí)的針對(duì)性與有效性。2024年教育部教育考試院共命制全國(guó)甲卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷3套高考語文試卷。命題體現(xiàn)在以下特點(diǎn)貼近生活。提供的材料都是考生比較熟悉的場(chǎng)景，并不陌生，應(yīng)該說非常地貼近生活，并沒有什么高深莫測(cè)、艱澀難懂。融入社會(huì)。人是社會(huì)的產(chǎn)物，學(xué)會(huì)與他人相處、融入社會(huì)大家庭，是每一個(gè)人的必修課，即將升入高等學(xué)校的高中生也不例外，必須面對(duì)。關(guān)注熱點(diǎn)。科技發(fā)展日新月異，成果豐碩，這是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要力量。同時(shí)這也是社會(huì)生活中的熱門話題，考前復(fù)習(xí)時(shí)值得關(guān)注，也必須了解。弘揚(yáng)傳統(tǒng)。只有繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能開辟更美好的未來?？疾辄c(diǎn)選擇題3道，非連續(xù)性文本閱讀分現(xiàn)代文閱讀散文復(fù)合文本文言閱讀斷句；理解詞語在文中含義；文言語段綜合訓(xùn)練；翻9詩歌鑒賞6填空題古詩文默寫一拖五：修辭、成語、補(bǔ)寫句子修改輯比較極簡(jiǎn)材料作文"人工智能時(shí)代的答案與問題”寫作能力長(zhǎng)期以來，高考復(fù)習(xí)采用“題型+套路+海量重復(fù)練習(xí)”的模式，廣大一線師生為了適應(yīng)新高考付出了很多的努力。有不少學(xué)校和師生采用“以不變應(yīng)萬變”的應(yīng)對(duì)方式，也即依舊采取傳統(tǒng)的備考策略：總結(jié)近年高考新題型+提取和歸納解題套路+實(shí)施題海戰(zhàn)術(shù)。這種備考方式從一開始就注定與新高考背道而馳，題海戰(zhàn)術(shù)的收益也越來越低。有效應(yīng)對(duì)新高考的策略應(yīng)該是“授人以漁(加強(qiáng)關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)的訓(xùn)練，提升思維品質(zhì))”而非“授人以魚(總結(jié)解題套路并實(shí)施題海戰(zhàn)術(shù))”。這里講到的“授人以漁”是指通過長(zhǎng)期、規(guī)范、專業(yè)的針對(duì)性訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生一整套可遷移的包括關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)在內(nèi)的高階思維能力。這里提到的關(guān)鍵能力包括但不限于信息獲取與加工、邏輯推理與論證、科學(xué)探究與思維建模、批判性思維與創(chuàng)新思維、語言組織與表達(dá)等。而學(xué)科素養(yǎng)是指在一個(gè)又一個(gè)的真實(shí)情境中通過完成特定的學(xué)科任務(wù)而展現(xiàn)出來或生成的綜合品質(zhì)，高考命題的“素養(yǎng)導(dǎo)向”就是通過特定的情境創(chuàng)設(shè)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)、運(yùn)用必備知識(shí)與關(guān)鍵能力、思維方法與思維品質(zhì)、情感態(tài)度與價(jià)值觀完成特定學(xué)科任務(wù)的綜合表現(xiàn)。只有通過系統(tǒng)規(guī)范的訓(xùn)練，掌握這一套關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)的“漁”,學(xué)生才能更好、更高效地應(yīng)對(duì)新高考。1、減少死記硬背和‘機(jī)械刷題’現(xiàn)象”,擴(kuò)大試題的開放性與靈活度，進(jìn)一步降低死記硬背和“機(jī)械刷題”的得分收益。應(yīng)認(rèn)識(shí)到低效的學(xué)習(xí)方式只會(huì)帶來無效的壓力和負(fù)擔(dān)，講究備考復(fù)習(xí)時(shí)效性，不斷鞏固階段性復(fù)習(xí)成果。2.回歸語文，切實(shí)練好語文基本功。強(qiáng)調(diào)對(duì)語文學(xué)科本質(zhì)考查的回歸，要注重落實(shí)基礎(chǔ)，練好基本功，切實(shí)掌握語文必備知識(shí)和關(guān)鍵能力，考生一定要回歸教材，回歸課堂，回歸語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。3.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)學(xué)以致用。注重課內(nèi)遷移，試題設(shè)問更加開放。重視材料文體和組合形式的多樣化。根據(jù)考生的實(shí)際情況，一要加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，二要加強(qiáng)文言實(shí)詞的積累和運(yùn)用，三要加強(qiáng)審美鑒賞能力的訓(xùn)練，四要加強(qiáng)思維能力的訓(xùn)練。2024年全國(guó)新高考1卷語文試題(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)今年高考語文新課標(biāo)I卷的信息類文本閱讀的材料選自毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,那么,這篇文章到底講了些什么呢?《論持久戰(zhàn)》是毛澤東在1938年5月撰寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后的關(guān)鍵階段。面對(duì)日本侵略者的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻，國(guó)民黨內(nèi)部出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”的論調(diào)，而共產(chǎn)黨內(nèi)部也有部分人士對(duì)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的作用持懷疑態(tài)度。在這一背景下，毛澤東結(jié)合全國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)際情況，深刻分析了中日雙方的基本特點(diǎn)，提出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)的科學(xué)論斷，并系統(tǒng)闡述了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》全文分為二十一部分，一百二十段。文章首先提出了問題的提起和根據(jù)，接著駁斥了“亡國(guó)論”和“速勝論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。毛澤東從全國(guó)的戰(zhàn)略全局出發(fā)，深刻分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)所處的時(shí)代和中日雙方的基本特點(diǎn)，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，必須經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。文章還強(qiáng)調(diào)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，提出了“兵民是勝利之本”的論斷，并闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的主要形式是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的持久性：毛澤東明確指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，而非速?zèng)Q戰(zhàn)。這一觀點(diǎn)基于中日雙方的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱苦性。這啟示我們?cè)诿鎸?duì)長(zhǎng)期和艱巨的挑戰(zhàn)時(shí)，需要有耐心和持久的決心。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性：毛澤東強(qiáng)調(diào)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，認(rèn)為只有依靠廣大人民群眾的力量才能取得最終的勝利。這一觀點(diǎn)凸顯了人民群眾在歷史進(jìn)程中的決定性作用，啟示我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中仍需重視和發(fā)揮人民群眾的力量。游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意義：毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中闡述了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意義，認(rèn)為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)可以有效地消耗敵人的力量和資源，減輕正規(guī)軍的負(fù)擔(dān)，為正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)提供支持和配合。這一觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的非對(duì)稱作戰(zhàn)具有重要的啟示意義，即在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，可以利用游擊戰(zhàn)爭(zhēng)等非對(duì)稱手段來消耗敵人力量。戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的關(guān)系：毛澤東在論述中強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的緊密關(guān)系，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是軍事力量的較量，也是政治工作的較量。這一觀點(diǎn)啟示我們?cè)谔幚響?zhàn)爭(zhēng)和沖突時(shí)，需要注重政治工作的開展，通過宣傳和教育等手段提高群眾的政治覺悟和組織紀(jì)律性。全局觀念和戰(zhàn)略眼光：《論持久戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)了全局觀念和戰(zhàn)略眼光的重要性，指出在戰(zhàn)爭(zhēng)中不能只看到眼前的利益和局部的得失，而需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)。這一觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的決策和規(guī)劃同樣具有重要的啟示意義，即在處理問題時(shí)需要具備全局觀念和戰(zhàn)略眼光，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局的角度出發(fā)來制定政策和決策。揭示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律：毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律，包括敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助我多助等。這些規(guī)律不僅適用于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，也對(duì)于理解其他戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突具有重要的參考價(jià)值。文章分析的戰(zhàn)略問題是對(duì)當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)整體形勢(shì)所做出的，但是作者在文章中所使用的方法卻對(duì)我們今天分析任何問題都具有參考價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，分析問題要有全局意識(shí)。這種全局意識(shí)來自對(duì)各種信息的整合能力，而信息的整合能力又要來自信息收集的全面性，所以信息是決策的基礎(chǔ)。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，只有對(duì)敵我力量和內(nèi)外部環(huán)境做準(zhǔn)確深刻的分析，才能做出真實(shí)客觀的判斷，才能做出符合實(shí)際情況的決策。同時(shí)，考慮戰(zhàn)略層面的問題往往需要戰(zhàn)略眼光，需要對(duì)全局進(jìn)行通盤考量，而不僅往需要戰(zhàn)略眼光，需要對(duì)全局進(jìn)行通盤考量，而不僅僅局限于對(duì)自身的分析。第二，堅(jiān)持普遍和特殊的結(jié)合。文章中對(duì)日本的分析既有對(duì)于法西斯整體情況的分析，也有對(duì)日本所處具體情境的分析，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的若干問題有普遍的考察，也有對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的具體考量。雖然普遍性體現(xiàn)著最一般的規(guī)律，但是往往特殊性中才蘊(yùn)藏著我們?cè)谏钪薪鉀Q實(shí)際具體問題的關(guān)鍵因素。第三，加強(qiáng)理論和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。所謂的經(jīng)驗(yàn)就是我們?cè)谇捌谂c國(guó)民黨反動(dòng)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中取得的，在這種實(shí)踐中我們深化了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期盟友的認(rèn)識(shí)，在抗日的一年實(shí)踐中也深化了對(duì)當(dāng)前最主要敵人的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)來自于實(shí)踐斗爭(zhēng)，是準(zhǔn)確的。所謂的理論就是馬克思主義，我們?cè)趯?shí)踐中也學(xué)會(huì)了一般的理論要與當(dāng)下的實(shí)際相結(jié)合，我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，在理論的指導(dǎo)下開展實(shí)踐，二者互相作用共同推進(jìn)我們指導(dǎo)思想的深化與斗爭(zhēng)實(shí)踐的推進(jìn)。第四，用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)分析問題。只有用運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)分析問題，我們才能不被眼前的苦難所嚇倒。正是因?yàn)橐磺卸荚谧兓?，所以能夠?yōu)先根據(jù)既有信息分析出事物變化運(yùn)動(dòng)變化的趨勢(shì)和情景的人，才能掌握未來的主動(dòng)權(quán)，就能分析出別人看不到的信息，從而利用其為自己服務(wù)。所謂的運(yùn)動(dòng)變化，就是要看到一切都是暫時(shí)的，不僅能讓我們處于弱勢(shì)的時(shí)候看到希望，也能夠讓我們?cè)谔幱趦?yōu)勢(shì)的時(shí)候居安思危。第五，用唯物史觀分析問題的步驟。首先，分析內(nèi)外國(guó)情，充分掌握環(huán)境信息，這種信息既可以來自實(shí)踐，也可以是來自各種信息源，但歸根到底是來自于實(shí)踐。其次，在充分占有信息的基礎(chǔ)上，按照物質(zhì)利益原則進(jìn)行矛盾分析，找出主要矛盾和次要矛盾、主要矛盾的主要方面和次要方面，以便找出解決矛盾的切口。最后，依照前文分析，針對(duì)主要矛盾，提出當(dāng)前的總?cè)蝿?wù)或者主要任務(wù)，按照具體的執(zhí)行環(huán)境，對(duì)主要任務(wù)進(jìn)行任務(wù)分解，分解成可以落實(shí)的策略。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：(四五)中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。(四六)于是問題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的。(四七)講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)(四八)這就是所謂“唯武器論”,是戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎?它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎?沒有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?如來日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大生面嗎?日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎?(摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》)材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么?簡(jiǎn)單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”,也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。(摘編自榮維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。B.落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過程。C.“不但看到武器，而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D.中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B.抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。C.抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。D.中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。3.下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是(3分)A.敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B.除東三省等地外，敵實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C.中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D.動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4.材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4分)5.習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對(duì)我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)【答案】1.B2.A3.D4.①使用設(shè)問句，如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”,能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?”增強(qiáng)語氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)可以通過持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。5.①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化；②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不盲目樂觀或悲觀；③要看到人力、人心等非物質(zhì)因素的重要性；④要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過程”錯(cuò)誤，以偏概全，由材料一第一段“中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)……這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”可知，“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”不代表所有“落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略”的必然趨勢(shì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證思路、整合信息的能力。A“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤卞e(cuò)誤，材料一第五段提出日本劣勢(shì)的理由是“力量對(duì)比……而且是人力和人心的對(duì)比”,并進(jìn)一步提出一個(gè)觀點(diǎn)“軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”,并進(jìn)行假使假設(shè)“如果中國(guó)……,那么,日本少數(shù)人……”,在刪掉大前提的情況下，分析“日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)”,屬于斷章取義、強(qiáng)加因果。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二第三段“分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”即“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,包括“官兵”“民眾”。A.“其他不利的因素”是外部條件。B.“敵人實(shí)際D.“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓”屬于“全面的全民族的抗戰(zhàn)”,符合實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的論證效果的能力。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。正確的運(yùn)用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。材料一中的設(shè)問句有：“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的”“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”“日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎?它不是優(yōu)勢(shì)”“……不就成了優(yōu)勢(shì)嗎?沒有疑義……”作答時(shí)，舉出一個(gè)即可。分析時(shí)，指出設(shè)問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，給人留下深刻印象。反問句的標(biāo)志除如加強(qiáng)語勢(shì)、強(qiáng)調(diào)陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：“在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?”“目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?”“優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎?”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎?”作答時(shí)，舉出一個(gè)例子即可。分析時(shí)，指出反問句強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，并分析其效果：增強(qiáng)必勝信心，有無可辯①?gòu)娜忠曇翱?，材料一在分析抗?zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握；材料二批判“蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考”。可以得出：要有全面、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化?；颍阂獜氖澜缯w②從辯證思維看，材料一分析日本在全世界的力量對(duì)比下及持久作戰(zhàn)下的劣勢(shì)和中國(guó)“堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)勢(shì)，不盲目樂觀或悲觀?；颍悍治鰡栴}時(shí)，應(yīng)運(yùn)用辯證法，既要看到表面的強(qiáng)弱對(duì)比，也要深入分析背后③從人民立場(chǎng)看，材料一指出“力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比”;材料二“分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件”?？梢缘贸觯阂吹饺肆Α⑷诵牡确俏镔|(zhì)因素的重要性。或：認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量是根本，無論是在軍事斗爭(zhēng)還是社會(huì)發(fā)展中，都要依靠和發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)現(xiàn)真正的全民④從動(dòng)態(tài)評(píng)估看，根據(jù)材料二最后一段“對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想‘速勝’,也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心”進(jìn)行整合，可以得出：要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心。或：事物是不斷發(fā)展變化的，對(duì)局勢(shì)的判斷不應(yīng)靜態(tài)不變，而要考慮到各種變量和趨勢(shì)，預(yù)測(cè)⑤從科學(xué)預(yù)見看，材料一預(yù)測(cè)“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)”,認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“不能速勝，必須是持久戰(zhàn)”;材料二“不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法”?？梢缘贸觯阂朴趶膽?zhàn)略高度思考問題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律?；颍夯趯?duì)現(xiàn)實(shí)的深刻分析，做出科學(xué)合理的預(yù)見，制徐則臣的《放牛記》不僅是一部回憶鄉(xiāng)村、描繪成長(zhǎng)歷程的作品，更是一部在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)具特色的在《放牛記》中，徐則臣對(duì)鄉(xiāng)村生活的描寫細(xì)膩而真實(shí)，使讀者仿佛能夠置身于那個(gè)寧?kù)o而純樸的鄉(xiāng)村世界。他通過生動(dòng)的筆觸，將鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、人情世故以及主人公的內(nèi)心世界一一呈現(xiàn)。例如，在描述鄉(xiāng)村的清晨時(shí)，他寫道：“清晨的霧氣像一層輕紗，輕輕地覆蓋在田野上，遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，近處的稻田泛著金黃的光澤?！边@樣的描寫既讓讀者感受到了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與美好，又為主人公的放牛經(jīng)歷提供徐則臣的文字充滿了詩意，他善于將哲理與詩意交融在一起，使得作品既具有深刻的內(nèi)涵，又充滿了美感。在《放牛記》,他通過對(duì)主人公放牛經(jīng)歷的描寫，表達(dá)了對(duì)自然、生命以及成長(zhǎng)的思考。例如，在描述主人公與牛群的關(guān)系時(shí)，他寫道：“牛群是鄉(xiāng)村的守護(hù)者，它們默默地耕耘著這片土地，見證著鄉(xiāng)村的變遷。而我，與它們相伴成長(zhǎng)，從它們身上學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌與毅力?！边@樣的描寫既表達(dá)了主人公對(duì)牛群的在《放牛記》中，徐則臣采用了獨(dú)特的敘事視角，通過主人公的眼睛和心靈來觀察世界、感受生活。這種敘事視角使得作品更加真實(shí)、生動(dòng)，也讓讀者能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。例如，在描述主人公放牛時(shí)的孤獨(dú)與思考時(shí)，他寫道：“我一個(gè)人走在田間小路上，四周一片寂靜，只有牛群的鈴鐺聲和遠(yuǎn)處傳來的鳥鳴聲。我望著遠(yuǎn)處的山巒和天空，心里充滿了對(duì)未來的憧憬和迷茫?！边@樣的描寫既展現(xiàn)徐則臣在《放牛記》中運(yùn)用了大量的象征與隱喻手法，使得作品在表達(dá)上更加含蓄、深刻。他通過對(duì)一些日常事物的描寫和比喻，賦予了它們更加豐富的內(nèi)涵和意義。例如，他將牛群比作鄉(xiāng)村的守護(hù)者，將田野比作人生的舞臺(tái)，將放牛的經(jīng)歷比作成長(zhǎng)的歷程。這些象征與隱喻不僅使得作品在表達(dá)上更加生動(dòng)、綜上所述，《放牛記》在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)具特色，通過細(xì)膩而真實(shí)的描寫、詩意與哲理的交融、獨(dú)特的敘事視角以及豐富的象征與隱喻手法，使得作品既具有深刻的內(nèi)涵，又充滿了美感。這些獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格閱讀下面的文字，完成下面小題。放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒個(gè)幫手。父親決定買牛，哪怕只用買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺不對(duì)，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好。不過這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來，蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有。放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)不合群的性格。B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。7.關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來說，儼然一個(gè)陌生而刺激的新C.這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。8.文章為何說“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”?(4分)9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)【答案】6.B7.C8.①放牛生活給了作者一個(gè)自由、放松的少年時(shí)代，貼近了自然，擁有了一段無憂無慮快樂美好的回憶；②實(shí)現(xiàn)了“我”的少年英雄夢(mèng)。9.觀點(diǎn)一：做到了。作者在回憶放牛的經(jīng)歷時(shí)，沒有過多地賦予意義，而是就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂觀點(diǎn)二：沒做到。文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過了回憶的過濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義，其【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯(cuò)誤。原文信息是“父親決定買牛，哪怕只用來拉車”,結(jié)合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們(那些吆喝牛馬的孩子)身邊像個(gè)“走親戚的陌生人”。選項(xiàng)曲解文意。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好”,可見并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自D.“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯(cuò)誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析段落作用的能力。C.“先抑后揚(yáng)”錯(cuò)誤。此段落并非先抑后揚(yáng)，只是【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。這句話是文中的關(guān)鍵語句?！袄斫怅P(guān)鍵語句”的含義，可以從表層、深層等方面思考，調(diào)動(dòng)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如高中語文教材必修上冊(cè)《我與地壇》一課布置的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而把握這篇散文的神髓。從表層看：文章詳細(xì)描述了放牛的過程，包括訓(xùn)練牛、放牛的日常、與同伴的互動(dòng)等。這些內(nèi)容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過描述放牛的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)那段時(shí)光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分，更是他實(shí)現(xiàn)少年英雄夢(mèng)的途徑。從深層看：作者在文中多次提到放牛帶來的快樂和滿足感，如“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)”“放牛的確是件好玩的事”等，這些情感表達(dá)說明了放牛對(duì)作者的重要性。結(jié)合文章內(nèi)容(表層)和作者情感(深層),總結(jié)出放牛給作者帶來的自由、放松和與自然的親密接觸，使得這段經(jīng)歷成為他少年時(shí)代的美好回憶。通過以上分析，可以得出“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”的原因?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、辨析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。文章結(jié)尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態(tài)，試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，還要據(jù)此對(duì)文章做出相應(yīng)的判斷與賞析。本試題是一道開放性題目，鼓勵(lì)考生對(duì)文學(xué)作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現(xiàn)個(gè)人思考的回答。觀點(diǎn)一認(rèn)為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內(nèi)容來看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了當(dāng)年的放牛生活，有快樂，也有煩惱，“想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來”,就這么自由地放自己的牛，過自己的少年生活，是對(duì)少年經(jīng)歷的真實(shí)呈現(xiàn)；從作者流露的寫作態(tài)度來看，他“就事論事”,放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純是“意義”之外的悲歡憂樂，“往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂”。這一觀點(diǎn)，是對(duì)“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識(shí)。拒絕強(qiáng)行升華、尋找“意義”,這一點(diǎn)即便對(duì)于不從事寫作的同學(xué)們來說，也很能共情。觀點(diǎn)二認(rèn)為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發(fā)來思考的。同學(xué)們都學(xué)習(xí)過魯迅的《朝花夕拾》,教材中也引導(dǎo)討論過《朝花夕拾》中“寫作時(shí)的回憶”與“童年那些在寫作時(shí)被回憶篩選、過濾的少年往事，不正是“意義”的表達(dá)嗎?書寫回憶這種行為，不正是被“意義”所驅(qū)使的嗎?在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”,就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機(jī)會(huì)”,上學(xué)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”,無非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫知道了”等表述，我們其實(shí)可以讀出來，作者的敘述始終圍繞著一個(gè)核心在轉(zhuǎn)：放牛往事之于“今日之我”的這些意義體現(xiàn)于作者議論抒情的文句中，比如：“我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程”意味著人生需要閱歷，經(jīng)歷讓人成長(zhǎng)?！霸诋?dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一”,通過這段文字，作者啟示我們?nèi)松袎?mèng)想、要有個(gè)性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快樂是相伴而生的?！安贿^這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)”,啟示我們要樂觀積極，釋放天性，自在生活，團(tuán)結(jié)友愛?！按藭r(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無中有大有”,啟示我們讀書可以豐富精神世界，感悟人生哲理。“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞”,啟示我們要熱愛并親近大自然，讓青春自由、放松。(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)文本解讀材料為組合文本，由兩段文言文組合而成，材料一節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》,材料二節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三?！顿Y治通鑒》為編年體史內(nèi)容上深度關(guān)聯(lián)，史實(shí)與議論交織嚴(yán)密。所述全面、準(zhǔn)確?？忌鷤儗?duì)李陵投降匈奴一事并不陌生?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》背誦篇目有司任安書》,其中涉及司馬遷因?yàn)槔盍暧握f而招致宮刑。世人在同情司馬遷的同時(shí)，也對(duì)李陵產(chǎn)生同情之心。加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵”,會(huì)加深世人對(duì)李陵的同情?！短K武傳》記錄蘇武歸漢時(shí)有李陵的一段告白：“陵雖駕怯，令漢且貫陵罪，之所不忘也。收族陵家，為世大踐，陵尚復(fù)何顧乎?”使世人更愿相信司馬遷“(李陵)欲得其當(dāng)而報(bào)漢”14題重點(diǎn)考查考生對(duì)文言文內(nèi)容的綜合理解能力以及信息篩選能力、觀點(diǎn)歸納能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o可浣也”承上一句“已絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”,投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之觀點(diǎn)的史實(shí)。與此相對(duì)應(yīng)，考生可以從材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報(bào)陛下!’遂降?！奔础按蛘淌『蠹赐督敌倥薄＂凇皢斡谝耘蘖?，立為右于左右；陵居外，有大事乃入議?！眴斡趯⑴畠杭藿o李陵為重用，成為單于的左膀右臂。降將衛(wèi)律這個(gè)人物見于課文《蘇武傳》,其中衛(wèi)律威逼利誘蘇武投降的情節(jié)令人印象深刻，其效忠匈奴單于的本質(zhì)昭然若揭，而李陵與衛(wèi)律一同受本質(zhì)。答案中衛(wèi)律是降將的信息，來自教材，并不要求學(xué)生一定點(diǎn)出這一身份。③“(征和三年)三月，李陵率三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。因此王夫之感嘆：“如伊無可信之人?令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎!”說明李陵投降14題作為一道簡(jiǎn)答題，因考查的能力要求有所提升——不僅包括理解分析能力，還包括批判性思維能材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注],陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報(bào)陛下!”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。(征和三年)三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎?如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”,愧蘇武而為之辭也。14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)【答案】10.ADF11.C12.C13.(1)我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。(2)李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝”,只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。14.①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。“為將而降”與“降而為中間均不可斷開，可在后面的D處斷開?！半m….…,而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開。故選【11題詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用、判斷偏義復(fù)詞的能力。A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法；/貴，以……為貴，意動(dòng)用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。/不以難得稀有的財(cái)貨為貴。B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個(gè)親哥哥。C.錯(cuò)誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：他之所以沒有死節(jié)。/我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。D.正確。都是“等到”。句意：等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父?jìng)兎旨乙院?。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)色，因此李陵“大節(jié)喪”,投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者③“(征和三年)三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九李廣有(擁有)孫陵(人名，李陵，生于前134年，卒于前74年，字少卿，隴西成紀(jì)人，今甘肅省秦安縣人，西漢將領(lǐng)，李廣之孫，當(dāng)戶之子。),為侍中，善(擅長(zhǎng))騎射。帝以為(認(rèn)為)有廣(李廣)之風(fēng)(風(fēng)度),使教射(教習(xí)射箭)酒泉、張掖(狀語后置句)以備胡。及貳師(貳師：即貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境內(nèi)有貳師城，故號(hào)為貳師將軍。)擊匈奴[注],陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎?帶領(lǐng))屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿(希望)得(能夠)自(親自)當(dāng)(率領(lǐng))一隊(duì)，到蘭干山(山名，在今蒙古國(guó)。)南以(來)分(分散)單于兵(軍隊(duì)),毋令專鄉(xiāng)(鄉(xiāng)：通“向”,此處可理解為攻擊。)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉(涉：原指徒步渡水，這里指行進(jìn)到。)單于庭(院子，庭院)?！鄙蠅?意動(dòng)用法，以.....為壯。)而許(答應(yīng))之。陵至?；?山名，約在今蒙古國(guó)土拉河。),與單于相值(遇到),騎(騎兵)可(大約)三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)(拼搏戰(zhàn)斗)攻之，虜(敵人)還(退還)走(逃跑)上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召(召集)八萬余騎攻陵。陵軍步斗(步行作戰(zhàn))樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射(射箭),矢(箭頭)如雨下。士卒多死，不得行(前進(jìn))。陵曰：“無面目報(bào)(回復(fù))陛下!”遂降(投降)。上怒甚，群臣皆罪(怪罪)陵。上以(用這件事)問(詢問)太史令司馬遷，遷盛言(極力申說):“陵事 (對(duì)待，侍奉)親孝，與(對(duì)待)士信(講信用),常奮不顧身以徇(順著)國(guó)家之急，其素(向來)所畜積(所蘊(yùn)藏的品德)也，有國(guó)士之風(fēng)(風(fēng)尚)。且陵提(率領(lǐng))步卒不滿五千，深蹂(踏入)戎馬之地，抑(抑制)數(shù)萬之師。身雖(即使)陷敗，然其所摧敗(打敗，挫敗的軍隊(duì)。)亦足暴(展示)于天下。彼之(主謂之間，取消句子獨(dú)立性。)不死，宜欲得(得到)當(dāng)(恰當(dāng)時(shí)機(jī))以報(bào)(報(bào)答)漢也。”上(皇上)以(認(rèn)為)遷(司馬遷)為誣罔(欺騙),下遷(降職)腐刑(破壞男子生殖器和女子生殖機(jī)能的酷刑。)。久之(襯字，無實(shí)義。),上(皇上)悔(后悔)陵(為動(dòng)用法，為李陵。)無救(沒有派救兵。)。上遣(派遣)敖(人名，公孫敖。)深入匈奴迎(迎接)李陵，敖軍無功(沒有軍功)還(回來),因(趁機(jī))曰：“捕得生口(活口，活著的人。),言李陵教(教導(dǎo))單于為兵(訓(xùn)練士兵)以備(防備)漢軍?！鄙嫌谑亲?族滅)陵家。既而(不久)聞之，乃(是)漢將降匈奴者(定語后置句，降匈奴者之漢將。)李緒，非陵也。陵使人刺殺緒(人名，李緒。),大閼氏(漢時(shí)匈奴單于之正妻的稱號(hào)。)欲殺陵，單于匿(藏匿)之北方。大閼氏死，乃(才)還。單于以(把)女妻(名詞作動(dòng)詞，嫁給。)陵，立(任命)為右校王，與衛(wèi)律皆貴(尊貴)用事(掌權(quán))。衛(wèi)律常在單于左右(身邊的近臣。);陵居外，有大事乃入議(商議)。(征和三年)三月，遣李廣利將(帶領(lǐng))七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將(帶領(lǐng))三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)(輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn))九日。李陵之降(投降)也，罪(罪名)較著(顯著)而不可掩(掩蓋)。如(如果)謂(說)其孤軍支(抵擋)虜(敵人)而無援(援助),則以(帶領(lǐng))步卒五千出塞，陵自炫(炫耀)其(自己)勇(勇敢),而非(不是)武帝命(命令)之不獲辭(推辭)也。陵之族(被滅族)也，則嫁(轉(zhuǎn)嫁)其禍于(對(duì))李緒；迨(等到)其(這件事)后李廣利征匈奴，陵將(帶領(lǐng))三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪(嫁禍)于緒乎?如曰陵受單于之制(控制),不得(能夠)不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊(語氣詞)無可信(相信)之人?令陵有兩袒之心(兩袒之心：指有兩面討好的心思。兩袒，露出左右手臂，謂女子兼適兩夫家。比喻人貪得無厭。),單于亦何(怎么)能信(相信)陵而委(委任)以重兵(狀語后置句，以重兵委。),使深入而與漢將相持乎!遷(司馬遷)之為(替)陵文(掩飾)過(過錯(cuò))若不及(像擔(dān)心趕不上，指極力。),而抑(又)稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)(褒獎(jiǎng))其世業(yè)(世代的業(yè)績(jī)。)。為(擔(dān)任)將(將軍)而降(投降)降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌(洗刷掉)其污而已緇(緇：帛黑色。這里指染黑。)之素(白布)不可復(fù)白(變白)。大節(jié)(氣節(jié))喪(喪失),則余(其余)無可(沒有辦法)浣(洗刷)也。李陵曰“思一得(能夠)當(dāng)(恰當(dāng)時(shí)機(jī))以報(bào)漢”,愧(為動(dòng)用法，為......而羞愧)蘇武而為(做出)之辭(托辭，借口)也。其背逆(背叛)也，固(本來)非遷(司馬遷)之所得(能夠)而文(掩飾)焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請(qǐng)人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐(深入)敵人的軍事要地，阻擋(抵擋)數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄(關(guān)進(jìn)牢獄),施以宮刑。公孫敖無功而返，于是對(duì)武帝說：“抓獲了匈武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要?dú)⒗盍?，單于將他藏匿在北方。直到大閼氏去世后，李陵庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎?如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎?如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對(duì)峙呢?司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝”,只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)文本解讀劉克莊的創(chuàng)作中有一部分表現(xiàn)日常生活情趣，往往寫得清新活潑，秀美怡人。本詩描寫夜宿庵舍聽泉這是一首紀(jì)游詩，寫于嘉定十三年庚辰(1220)年(程章燦《劉克莊年譜》,1993),34歲，與友人首聯(lián)點(diǎn)題，“借房眠”呼應(yīng)“宿”,“庵”呼應(yīng)“千歲庵”,“一脈泉”呼應(yīng)“聽泉”。開頭直接點(diǎn)明了詩人留宿千宿庵的原因——喜愛千歲庵前的一脈清泉。詩人沒有直接寫泉聲，而是寫我因泉而留，這聽”,是一個(gè)時(shí)間由短到長(zhǎng)的漸進(jìn)的過程。與這個(gè)過程相適應(yīng)，聲音由小到大，由細(xì)到粗，由輕到重，驟聞，泉聲似溪水潺潺，還以為泉水在門前流過，聲音又細(xì)又輕；隨著時(shí)間的推移，聲音越來越大，直至波濤洶涌，以為房屋是船，乘船海上。頸聯(lián)以夸飾的方式，讓人產(chǎn)生各種錯(cuò)覺(將聽泉的不同感覺，幻化出出人意料的聯(lián)想形象),從而突出了泉水的聲音，加強(qiáng)了“聽泉”的通感效應(yīng)。頸聯(lián)借助不同的聽覺感受，刻畫出泉聲富于變化的特點(diǎn)以及泉流的視像。泉聲時(shí)而壯偉的怒聲，時(shí)而是“大珠小珠落玉盤”的清脆圓潤(rùn)。這里“怒聲雄壯”和“細(xì)點(diǎn)清圓”形成了鮮明的對(duì)比，視覺形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽覺形象的優(yōu)美。怒聲和細(xì)點(diǎn)突出了泉聲大小聲音的變化。雄壯既顯現(xiàn)了泉流雷霆萬鈞之勢(shì)，又寫出了泉聲的雄壯沉重?！扒鍒A”既寫出了泉流的形態(tài)，又寫出了泉聲的清脆圓潤(rùn)。尾聯(lián)突出了宋詩的特點(diǎn)，以議論入詩。尾聯(lián)借古證今，借王羲之《蘭亭集序》書法帖，表達(dá)了詩人對(duì)山水的熱愛。以及詩人通過湍流泉聲與管弦的對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化了泉聲的音樂性和藝術(shù)性，表現(xiàn)了詩人極高的音樂藝術(shù)價(jià)值追求。這是一首描寫聲音的佳作，我們應(yīng)該聯(lián)想到我們學(xué)過的《琵琶行》《李憑箜篌引》等音樂佳作，或可幫助答題。閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。宿千歲庵聽泉?jiǎng)⒖饲f驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩的開頭交代，詩人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。16.詩中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)【答案】15.D16.詩中“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”將泉聲有時(shí)如怒聲般壯偉和有時(shí)如細(xì)點(diǎn)般清圓進(jìn)行對(duì)比，形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨(dú)特魅力。這種對(duì)比的描寫方式，使泉聲更加具體可感，讓讀者能更好地領(lǐng)略泉聲的美妙?！窘馕觥俊?5題詳解】15.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“而放棄了樂器”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說你看曾經(jīng)的王羲之，也認(rèn)為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美，勝過音樂之樂。詩人在這里，由蘭亭集會(huì)的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應(yīng)比較于他的聽泉之感，并沒有說“放棄了樂器”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。題干中已經(jīng)明確了頸聯(lián)使用“對(duì)比的手法”,寫出泉水“既響亮又微小”,答題時(shí)要圍繞“對(duì)比”中顯現(xiàn)出“響亮又微小”進(jìn)行作答。頸聯(lián)“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”寫泉聲的變化。上聯(lián)突出泉水的“怒聲”“壯偉”,寫其如同憤怒地咆哮，突出泉水激流浩蕩、洶涌澎湃的流淌之聲，給人以雄健偉岸之感；下聯(lián)突出泉水的“細(xì)點(diǎn)”“清圓”,寫其如同細(xì)聲嘀嗒，突出泉水涓涓細(xì)流、斷斷續(xù)續(xù)、清亮圓潤(rùn)的流淌之聲，給人以小巧委婉之感。雄壯的“怒聲”,圓潤(rùn)的“細(xì)點(diǎn)”,兩者形成鮮明的對(duì)比，一面聲震耳畔，一面引人傾聽，贊美了泉水的動(dòng)聽多變，贊美了大自然的神奇多樣，表達(dá)了自己對(duì)自然美景的喜愛之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)以表示宏大意旨，列舉淺近事例來傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。【答案】其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)榆柳蔭后檐桃李羅堂前漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊(君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞/漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易寫錯(cuò)的字有：稱、指、邇、見、蔭。閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你；“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關(guān)鍵。睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是A_的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無法緩解而殘留下來，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”,進(jìn)而引發(fā)多種疾病。(甲)也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，(乙)。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫一個(gè)句子。要求：19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)變?cè)狻?4分)(4分)22.文中畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”,有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的