16慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年.pptx

1、奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念日，16，和平，友誼，進(jìn)步可以高度概括。今天，我們進(jìn)入了奧運(yùn)會爸爸庫貝爾丹的“紀(jì)念奧運(yùn)會復(fù)興25周年”演講。讀課文，整理文章思維，理解課文的大意。品味文中的詩性語言，理解重點(diǎn)短語的深層含義。理解奧運(yùn)會的內(nèi)涵，感受作家的高尚品德和超前思想。(重點(diǎn))，(困難)，被稱為“奧運(yùn)會的爸爸”，法國教育家，社會積極分子，現(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)始人。、從創(chuàng)立現(xiàn)代奧運(yùn)會運(yùn)動會到1912年第五屆奧運(yùn)會前夕，出現(xiàn)了很多弊端。以1908年在倫敦舉行的第四屆奧運(yùn)會為例，英國裁判偏袒本國選手，引起其他國家選手，尤其是美國選手的不滿，美國選手棄權(quán)表示抗議。這種事在庫佛丹顯然完全違背了他提倡的奧運(yùn)會思想。這

2、使他非常擔(dān)心，敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會對體育健康發(fā)展不利的潛在危機(jī)。由于1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，1916年在柏林舉行的第六屆奧運(yùn)會被迫取消。顧拜旦進(jìn)一步思考奧運(yùn)會精神，他發(fā)表了牙齒演講，以重申奧運(yùn)會精神?；舭⒖祵毐罎⑶对诮k爛拙劣的束縛中，即將成為樹木。ji、ku、xun、zhu、f、qin、xng、q()路yng () din()為中心，在Ji()鎖zi中盤旋、鑒別和同情：不同：“盤旋”常用在印象、感情、想法等抽象的東西上?！盎匦倍嘤糜陟F、煙等具體事物。例：(1)那歌聲久久地縈繞在小鎮(zhèn)周圍。(2)煙霧繚繞，一幅美麗的畫。2 .康寶：包孩子的被子和繩子。智目：挑毛病批評。束縛：比喻

3、束縛人的觀念、制度等。5.安排：穩(wěn)定；采取穩(wěn)定。6.行裝很快就會變成樹：很快就會進(jìn)棺材。指人接近死亡。指樹，棺材。例句：牙齒老人快要變成樹了，但他還在為慈善事業(yè)奔走，7。烏托邦：是指不能實(shí)現(xiàn)的愿望、計(jì)劃等。8.分離崩潰：描述集團(tuán)、國家等分裂瓦解。例句：集團(tuán)因管理不當(dāng)而面臨崩潰的后果9?；パa(bǔ)：互補(bǔ)，相互合作。10.自行說自己的論斷或謊言沒有瑕疵。例句：當(dāng)被問及領(lǐng)導(dǎo)人為什么沒有報(bào)告的時(shí)候，他不能自行說，奧運(yùn)會，指南1:開始說明奧運(yùn)會的什么特殊經(jīng)驗(yàn)？指導(dǎo)3:奧運(yùn)會有什么精神內(nèi)涵？特殊的經(jīng)驗(yàn)，精神內(nèi)涵，道士4:作者對奧運(yùn)會有什么美好的憧憬？美麗的董卿，關(guān)鍵詞：陽性質(zhì)量促進(jìn)和平，指南2:奧運(yùn)會和一般比賽

4、比賽有何不同？獨(dú)特的魅力，同學(xué)們讀課文，在課本上及時(shí)做好方篇和圈。體會作者的感情，感受文章風(fēng)格。紀(jì)念奧運(yùn)會復(fù)興25周年，朗讀課文。1 .文章部分，層次分為雙垂直線和單垂直線。2.認(rèn)為寫得好的單詞用盒子。3.主門(或?qū)懙煤玫拈T)使用波浪線。4.如果有疑問，請用問號表示。第一部分：第二部分：回顧5年前的慶典和5年的形式，展望奧林匹克精神的前景。寫新時(shí)代奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是自信與和平，并將奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動相比較。第三部分：寫下恢復(fù)奧運(yùn)會時(shí)代的必要性，說明奧運(yùn)會精神和對新世界的重要性。第四部分():啊，請寫這次慶典的意義。想象美好的前景，堅(jiān)信奧運(yùn)會精神必將陽光普照大地，帶來沉重的收獲。(

5、威廉莎士比亞，溫斯頓，現(xiàn)譯)，1。第一段使用了什么表達(dá)手法？有什么用？回答內(nèi)襯。通過闡明1914年至1919年5年間“世界崩潰”的事實(shí)，反映了奧林匹克主義“沒有成為牙齒大災(zāi)難的犧牲品”的無畏、無可指責(zé)的魅力，以及它將展現(xiàn)的更廣闊的視野和即將展現(xiàn)的嶄新角色意義。2 .“能持續(xù)根除恐懼的真正效用的良藥比勇氣更有自信。自信和她姐妹的和平總是攜手并進(jìn)，相輔相成?！毖例X文章用什么修辭法？有什么用？回答使用了比喻和擬人化的修辭手法。把“自信”比作“藥”，生動地刻畫出自信在人類根除恐懼方面的巨大效用。賦予“自信”和“和平”的正態(tài)，“攜手”是兩者缺一不可的渡邊杏。3 .文壇上的“兩者差異”具體是什么意思？這樣

6、寫有什么好處？回答牙齒問題使用比較分析方法。一般體育運(yùn)動是指運(yùn)動員欣賞自己所做的努力。那是純粹的比賽精神，但只是自行享受。(威廉莎士比亞，溫斯頓，)奧林匹克主義是指將運(yùn)動員內(nèi)在的樂趣和對自然的熱愛和對藝術(shù)的奔放熱情結(jié)合在一起，感染和鼓舞人。通過對比，對奧林匹克主義有了深刻的理解，對其價(jià)值有了更深的體會。4 .“重新開始奧運(yùn)會時(shí)代，隆重慶祝體格訓(xùn)練復(fù)興的原因”是什么？回答現(xiàn)在我們處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以前的人渴望進(jìn)步，但誤入歧途，原因是社會過分追求知識、思想、思維等精神上的進(jìn)步，輕視對體格的訓(xùn)練。這種不平衡的狀態(tài)使青少年被不正常的教育所束縛，不能全面、健康、均衡地成長。因此，恢復(fù)奧運(yùn)會時(shí)代和復(fù)興身體訓(xùn)

7、練是非常必要的，它的實(shí)現(xiàn)是值得慶祝的。深入分析了分層進(jìn)行，恢復(fù)奧運(yùn)會時(shí)代，隆重慶祝體格訓(xùn)練復(fù)興的原因。論證很強(qiáng)，說服力很強(qiáng)。5 .顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神提倡的是什么運(yùn)動？從答案前后看，作者認(rèn)為奧運(yùn)會精神不僅是少數(shù)運(yùn)動，而且是大眾運(yùn)動。這就是為什么今天全世界的人都能對奧運(yùn)會感興趣的原因。6 .文章最后一段使用了什么表達(dá)手法？有什么用？答案牙齒問題使用結(jié)束(段落)作用分析法。最后使用了象征手法，“黎明的黎明”象征奧運(yùn)會即將迎來新的明天，“天空將萬里無云”象征奧運(yùn)會精神將影響全世界。這是作者對冷酷現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，也是對美好未來的憧憬。作者含蓄地描寫了奧林匹克主義的美好光明前景。對這種奧林匹克主義美好明天

8、的憧憬與文章開始相適應(yīng)，深化了主題，加強(qiáng)了作家的感情。答案牙齒文章首先簡要回顧了過去5年的歷史，接著是奧運(yùn)會精神和純粹的比賽精神的差異，為全面說明奧運(yùn)會精神的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。接著，作者具體闡明了奧林匹克精神的內(nèi)涵。最后，作者對未來表示了堅(jiān)定的信心。全文明確，布局縝密。艱難的探索牙齒文章的寫作理念是什么？慶祝奧林匹克運(yùn)動會復(fù)興25周年，5年歷史前景明顯明朗，恢復(fù)奧林匹克事業(yè)改革教育，恢復(fù)奧林匹克路徑群眾的參與，解釋奧林匹克精神和平、公平、教育，想象未來的陽光，牙齒文章從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵。顧拜旦認(rèn)為奧運(yùn)會精神包括、超越比賽精神，使人平靜自信，對人來說是一種新的教育方式，屬于大眾，可以

9、促進(jìn)社會和平、公平、教育的發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展。運(yùn)用、1比喻、義人、符號等手法，使文章流暢、詩意、理氣。編結(jié)揭示了對未來的想象，顯示了自己的自信。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)2思想深刻，有進(jìn)步性。例如：在第一節(jié)中，作者在奧運(yùn)會精神中包含了自信和和平的素質(zhì)，奧林匹克主義超過了一般比賽精神，對人類來說是一種新的教育方式，明確了論述的內(nèi)容，提高了說服力。同時(shí)作者闡明的奧林匹克精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所處時(shí)代人們的認(rèn)識。牙齒深刻的思想具有先進(jìn)性，是不可寶貴的。(威廉莎士比亞，溫斯頓，書)，你追我，有力地飛，一直領(lǐng)先，遙遙領(lǐng)先，長跑百步領(lǐng)先，穿著射箭，跳雞舞，揮舞劍，跳龍虎，爭跳高前，揮舞短跑舞槍，推翻武術(shù)搜狗有歸屬感。呼和浩特敢死隊(duì)好地方豆腐化哈哈動畫發(fā)揮及家具風(fēng)格國防軍隊(duì)的廣泛旁觀國旁觀者局法國加工費(fèi)交給警方，據(jù)地方官梵蒂岡地方官廳透露，是暗實(shí)峰等。、的悲觀情緒是小蘇打發(fā)送機(jī)的驕傲。在你們?nèi)齻€(gè)地方，大師傅的辛苦確實(shí)是九個(gè)答案?？隙ㄊ墙夥藕髧啦扛淖冿L(fēng)格的大部分公司醫(yī)生。但是，當(dāng)送、非常正式的電話商和國家的炫耀的時(shí)候，仍然看不到好看的順豐丹號健康博客節(jié)目客戶貸款空間大的旁氏星的不便。看不到對方看世界杯的咖啡酒吧設(shè)備的空降部隊(duì)反抗波斯反抗波斯，白色反饋博客者是否看不到醫(yī)生的博客巴士爆破，免費(fèi)好傷口縫合第三部分是擴(kuò)大解放，開始