古代詩(shī)詞情感種種.ppt

1、鑒賞詩(shī)歌的思想感情,念天地之悠悠即事感懷詩(shī)鑒賞,即事抒懷詩(shī),古人寫(xiě)詩(shī),常因事而起,抒發(fā)心中的感慨.例如懷親,送友,思鄉(xiāng),贈(zèng)人,人生感悟,閑情逸趣等等.這些詩(shī)選作高考鑒賞材料的可能性不小,尤其值得我們注意. 讀懂這類(lèi)詩(shī),要結(jié)合生活,注意名物風(fēng)俗,注意典故,切忌主觀臆測(cè),不得義蘊(yùn),如李白春夜洛城聞笛(2002年高考鑒賞材料)起句暗飛聲,蘊(yùn)含著詩(shī)人夜間猝然聞笛的感受.乍聽(tīng)之時(shí),詩(shī)人尚來(lái)不及辨明曲調(diào),這笛聲就抓住了他的心,使他情不自禁地聽(tīng)下去,終于聽(tīng)出是一支充滿(mǎn)離愁別緒的折楊柳.這愁殺行客兒的樂(lè)曲,撥動(dòng)詩(shī)人的鄉(xiāng)思,他進(jìn)而想到:這偌大的洛城,該有多少游子!從而引起何人不起故園情的喟嘆.有些學(xué)生不懂折柳代

2、表了送別的場(chǎng)景,就答不出折柳這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意,也就說(shuō)不清故園情與折柳之間的情感聯(lián)系,有些詩(shī)先要弄清事由,否則,讀起來(lái)是一頭霧水.如柳宗元登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史,這首詩(shī)是柳宗元到柳州上任后,登樓抒感寄贈(zèng)遠(yuǎn)方同道而作.唐代王叔文革新集團(tuán)失敗后,王叔文,王坯被貶斥而死.柳宗元,劉禹錫等八人被貶為邊遠(yuǎn)州郡的司馬.這是歷史上的二王八司馬事件.時(shí)過(guò)十年,柳宗元,劉禹錫,韓泰,緯偉,陳諫等五名幸存者被召進(jìn)京,但隨即又分別被貶為柳州,連州,漳州,汀州,封州刺史.我們弄清這些事情的來(lái)龍去脈,下筆才會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤.比如此詩(shī)頷聯(lián)驚風(fēng)亂 芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻,看似寫(xiě)登樓所見(jiàn),實(shí)際是寫(xiě)詩(shī)人自身的遭遇.驚風(fēng)密

3、雨暗喻仕途多坎坷,也指風(fēng)刀雨劍的政治環(huán)境,而芙蓉和薜荔,則暗喻詩(shī)人及難友們.,古人往往將芙蓉,薜荔看作是美好事物的象征,屈原離騷中就有集芙蓉以為裳,貫薜荔之落蕊的句子.詩(shī)人和難友們正如這風(fēng)雨中的芙蓉,薜荔一樣臨變不驚,不為外力所屈,不為外物所污,這兩句詩(shī)暗寓著詩(shī)人堅(jiān)貞的品格,也是對(duì)他自身不平的感慨和憂(yōu)慮.再看頸聯(lián)嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸,這兩句實(shí)中有虛.實(shí)寫(xiě)遠(yuǎn)處景物:嶺樹(shù)重重遮擋,雖窮目力之所及,也無(wú)法看到遠(yuǎn)在四州的難友;而九回腸,則暗說(shuō)那九曲回環(huán)的江水,好像自己的百結(jié)愁腸一樣.此兩句,作者借景抒發(fā)了謫居荒蠻之地備感壓抑的情懷.,讀即事抒懷詩(shī),要著重把握作者抒發(fā)了怎樣的情懷,領(lǐng)略其感懷的

4、藝術(shù)技巧.請(qǐng)看司空曙江村即事:釣罷歸來(lái)不系船,江村月落正堪眠.縱然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊.首句寫(xiě)漁翁釣魚(yú)歸來(lái),懶得系船,而讓船任意飄蕩.不系船三字為全詩(shī)的關(guān)鍵,統(tǒng)起以下三句.第二句說(shuō)明不系船的原因.船停在江村,時(shí)已深夜,月亮下去了,人也疲倦了,該睡覺(jué)了,因此連船也懶得系.三,四句宕開(kāi)一筆,作一讓步,再將上文意思翻進(jìn)一層.月落夜深,風(fēng)平浪靜,即使偶然起風(fēng),船隨水去,頂多也只能漂到滿(mǎn)是蘆葦?shù)臏\水邊,有什么關(guān)系呢 全詩(shī)以小見(jiàn)大,通過(guò)不系船這樣一件小事,表現(xiàn)了江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境,主人公悠閑安逸的情調(diào).我們透過(guò)詩(shī)的畫(huà)面和形象,感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活.,仔細(xì)體察物關(guān)情 詠物言志詩(shī)的鑒賞,

5、既然詠物，要實(shí)寫(xiě)其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。曲盡其妙 由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”不滯于物 從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。 從具體描寫(xiě)的方法看，除了正面描寫(xiě)之外，還常用側(cè)面烘托的手法。,詠物言志詩(shī)鑒賞要點(diǎn),1、“讀清”全詩(shī)。 2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。 3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。 4、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。,詠物言志詩(shī)鑒賞方法,詠物詩(shī),一首好的詠物詩(shī),常常達(dá)到一種不即不離的美學(xué)境界.既追求物的貼切逼真,又能寫(xiě)出物的特點(diǎn),神韻,品格.,如林逋山園小梅疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏一聯(lián)

6、,寫(xiě)梅花,既形似,又神似.疏影一詞,勾勒出梅花枝干疏朗不繁的特點(diǎn),橫斜一詞,描繪出它優(yōu)雅超脫的姿態(tài),浮動(dòng)寫(xiě)出它的縷縷幽香,詩(shī)人將梅花置于清澈的池水上,朦朧的月色中,安謐的環(huán)境里,水月花相互映襯,將梅花那種風(fēng)情秀骨,高標(biāo)逸韻表現(xiàn)得淋漓盡致.所以,讀一首詠物詩(shī),先要欣賞作者對(duì)所詠之物的特點(diǎn)的把握和刻畫(huà).,一首好的詠物詩(shī),常常有意無(wú)意地,有深有淺地透過(guò)所詠之物,或流露作者的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,這需要我們細(xì)加體會(huì),如駱賓王在獄詠蟬:西陸蟬聲唱,南冠客思侵.那堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心.詩(shī)中的蟬即是作者的自況.前兩聯(lián)點(diǎn)明因蟬聲而觸發(fā)的滿(mǎn)

7、腹憂(yōu)思.想想自己仕途坎坷,屢遭困厄,今又陷于冤獄,未老先衰,怎能禁得住這寒蟬的哀鳴!頸聯(lián)即切合秋蟬的處境,又是詩(shī)人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照.尾聯(lián)高潔二字,是居高食潔的蟬性的濃縮.這兩句將所詠之蟬與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,直接抒發(fā)了作者懷才不遇,蒙冤不白的悲憤之情,詠物詩(shī)在寫(xiě)作上常用擬人,比喻,襯托,對(duì)比等手法,除正面描寫(xiě)外,也用側(cè)面烘托的手法.如白居易夜雪:已訝衾枕冷,復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明.夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤?首句從人的感覺(jué)寫(xiě)夜雪,一個(gè)冷字,寫(xiě)雪大,寫(xiě)空氣中的嚴(yán)寒.一個(gè)訝字,于寒之外寫(xiě)出夜雪無(wú)聲無(wú)息的又一特點(diǎn).次句,夜深卻見(jiàn)窗戶(hù)明,從視覺(jué)角度寫(xiě)雪下得很大,積得很深.后兩句從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)不時(shí)傳來(lái)的折竹聲

8、,表現(xiàn)雪勢(shì)的有增無(wú)減.全詩(shī)運(yùn)用側(cè)面烘托的手法,句句寫(xiě)人,卻處處寫(xiě)雪,詩(shī)境平易自然,渾成熨貼,卻又韻味悠長(zhǎng).,煮酒把盞話(huà)桑麻 山水田園詩(shī)的鑒賞,山水田園詩(shī)：山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。,鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)：思想內(nèi)容熱愛(ài)自然向往自由歸隱 閑適淡泊 悠然自得表現(xiàn)手法借景抒情 白描語(yǔ)言特點(diǎn)清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練,山水詩(shī),一切景語(yǔ)皆情語(yǔ).讀山水詩(shī),要體味詩(shī)中情景交融的意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景中傳達(dá)出的思想感情.,李白的望天門(mén)山,流露出一種新鮮喜

9、悅的情致,煥發(fā)著一股豪邁奔放的朝氣,或者說(shuō)是一種熱愛(ài)大自然的情感,而王維的鳥(niǎo)鳴澗,折射出來(lái)的是詩(shī)人那種閑適恬淡的心境.一般的山水詩(shī),情僅僅是因山水而觸發(fā)的感情,詩(shī)人的自我形象并不在情與山水之中,鑒賞時(shí)切忌牽強(qiáng)附會(huì),拔高主旨.而有些山水詩(shī),卻能從山水中讀出詩(shī)人鮮明的形象來(lái).請(qǐng)看柳宗元的江雪:千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪.這首詩(shī)運(yùn)用了襯托的手法.前兩句以夸張手法極寫(xiě)大雪中茫茫天地的沉寂,創(chuàng)造遼闊空寂的大背景,為后兩句孤舟和獨(dú)釣的主體形象作了很好的畫(huà)面陪襯.在這大雪彌漫的瑟瑟寒江之上,一位披蓑戴笠的漁翁,不畏嚴(yán)寒,無(wú)視一切而孤舟獨(dú)釣,表現(xiàn)出一種超然物外,清高自傲的性格.孤翁的形象,

10、曲折反映出作者自己在政治革新失敗后不屈而又孤獨(dú)的精神面貌,讀山水詩(shī),要注意其表現(xiàn)技巧,這往往是山水詩(shī)設(shè)題所在,其常見(jiàn)表現(xiàn)技巧有:寓情于景,用詞精妙,擬人,比喻,聯(lián)想,夸張,襯托以及動(dòng)與靜,聲與靜,明與暗的對(duì)立統(tǒng)一等等.如李白天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回這兩句詩(shī)中,一斷一開(kāi),以山襯水,極寫(xiě)江水銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì);再一回字,寫(xiě)東逝的江水,因兩山夾峙而受阻,至此回旋激蕩的壯觀場(chǎng)面,也烘托出天門(mén)山的險(xiǎn)峻.再如王維的鹿柴:空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響.返景入深林,復(fù)照青苔上.前兩句是靜與響的對(duì)照:黃昏的山林,看不到一個(gè)人影,顯得這般寂寥,這般空闊.偶爾聽(tīng)到幾句人說(shuō)話(huà)的聲音,非但沒(méi)有打破山之空,反而更顯得山之靜.

11、后兩句是明與暗的對(duì)比:一縷夕陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹(shù)林,落日余暉打在一塊青青的苔蘚上.這一道光線(xiàn),一塊青苔,是畫(huà)面的一個(gè)亮點(diǎn),深深的密林是畫(huà)面上的一片陰影.一線(xiàn)光更突出了樹(shù)林的一片深邃.詩(shī)中萬(wàn)籟俱寂的空山,轉(zhuǎn)瞬即逝的夕照,孤寒清空的氣氛,融入了王維這位參禪悟道的居士的一種凝神虛靜的哲思,古今多少興亡事詠史懷古詩(shī)鑒賞,弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解。,要體會(huì)意圖。 后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。,領(lǐng)悟感情。詩(shī)人懷古詠古，大致有這

12、樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考。二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。,分析寫(xiě)法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以景襯情的;有議論引發(fā)的.在章法上，或作正對(duì)比，或側(cè)面烘托等。,詠史懷古詩(shī)鑒賞要點(diǎn),詠史詩(shī),古人寫(xiě)詠史詩(shī),往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí).如我們學(xué)過(guò)的蘇軾的赤壁懷古和辛棄疾的京口北固亭懷古便是如此.有的詠史詩(shī),只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考評(píng)價(jià),或僅是客觀的敘述,詩(shī)人自身的遭遇不在其中,詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外音而已.如我們熟悉的李清照夏日絕句和杜牧過(guò)華清宮絕句便是如此

13、,鑒賞后類(lèi)詩(shī)時(shí),我們不可穿鑿附會(huì).,讀詠史詩(shī),首先要弄清史實(shí),典故,其次要體會(huì)意圖,感情,再次要評(píng)析技巧,手法.在寫(xiě)法上,詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故,或?qū)懢?或?qū)Ρ?或襯托,或抑揚(yáng),或諷刺,或含蓄等等,如劉禹錫烏衣巷朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜兩句,寫(xiě)的是南京城內(nèi)烏衣巷的一些景色,卻留下了一段空白,有一種蘊(yùn)藉含蓄之美.當(dāng)年烏衣巷,朱雀橋繁盛熱鬧的景象不見(jiàn)了,只剩下橋邊的野花荒草,巷口的夕陽(yáng)殘照.詩(shī)人以野草,夕陽(yáng)這些物象來(lái)象征人世滄海桑田的巨大變化,人們從中可領(lǐng)悟到豪門(mén)權(quán)貴的炙手可熱,無(wú)非是歷史上一瞬的現(xiàn)象.,臺(tái)城 唐韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。,這首憑吊六朝

14、古跡的詩(shī)首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。,課堂示例,下面我們來(lái)讀杜甫的詠懷古跡五首(其三): 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村. 一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏. 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂. 千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論,首先,我們得弄清楚明妃即王昭君,了解王昭君北嫁匈奴這一史實(shí).知道荊門(mén)是王昭君的故鄉(xiāng),紫臺(tái)指漢宮,畫(huà)圖出自西京雜記:元帝后宮既多,使畫(huà)工圖形,按圖如幸.宮人皆賂畫(huà)工,昭君不與,乃惡圖之.后匈奴求美人為閼氏,以昭君行.及見(jiàn),貌第一.帝按其事,畫(huà)工毛延壽棄市.沒(méi)

15、有語(yǔ)言方面障礙后,我們?cè)倏词茁?lián),起筆以動(dòng)寫(xiě)靜,一個(gè)赴字突出了三峽山勢(shì),雄奇生動(dòng),猶若巨龍奔馳.一個(gè)尚字,表明還有昭君生長(zhǎng)的村在,而昭君卻早已不在了.首聯(lián)以高山大川的雄偉氣象,來(lái)襯托昭君生長(zhǎng)地的氣勢(shì)非凡.頷聯(lián),頸聯(lián)寫(xiě)昭君一生的悲劇.她生前訣別漢宮,離鄉(xiāng)背井,遠(yuǎn)赴漠北,死后只留得青冢一座在暮色中南向而望.一,獨(dú)二字及畫(huà)圖省識(shí)句,極寫(xiě)昭君身世的凄涼,心中的怨恨.連,向二字及月夜魂歸句,亦把昭君遠(yuǎn)嫁異邦的愁情和雖死不忘故土的深情,表現(xiàn)得真切感人.尾聯(lián)用千載只能作胡語(yǔ)的琵琶曲調(diào),點(diǎn)明全詩(shī)怨恨的主題.此怨此恨,既是恨帝始不見(jiàn)遇之怨,也是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子心系故土卻終生不能歸的綿綿之恨.,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回 邊

16、塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞,邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)：,（1）內(nèi)容:邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者(窮兵黷武)將士(生活艱苦) （2）情感：對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對(duì)友人惜別感傷；報(bào)國(guó)豪情；壯別感奮 （3）風(fēng)格雄壯豪邁。 （4）常用手法比喻、夸張、用典。 （5）常用詞語(yǔ)：金鼓旌旗 烽火羽書(shū) 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 胡羌 羯 夷 夜郎 長(zhǎng)云秋月 雪山孤城 雁飛鷹揚(yáng) 箭飛馬走,邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞方法,第一，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。邊塞詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。,第二 、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。有的寫(xiě)建功立業(yè)的渴望,有的寫(xiě)

17、出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光,第三，分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，只有細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。,邊塞詩(shī),在邊塞征戰(zhàn)的大題材下,這類(lèi)詩(shī)歌的內(nèi)容異彩紛呈:有建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情,如王昌齡黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還;有將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨,如李益磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看;有塞

18、外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈,如岑參將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著;有對(duì)帝王黷武開(kāi)邊和對(duì)邊將恃寵貪功的諷刺,如高適戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞;有報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛,如陸游塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑.盡管邊塞詩(shī)內(nèi)容各異,但大都體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義精神,分析時(shí)要注意語(yǔ)言的分寸,不要顧此失彼,或以偏概全,讀邊塞詩(shī),還應(yīng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代有所了解.盛唐時(shí)期,邊塞詩(shī)大都豪邁,爽朗,昂揚(yáng)向上;中晚唐時(shí)期,國(guó)勢(shì)漸衰,詩(shī)中悲壯,惋傷的成分多了起來(lái);到了南宋,統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安,這類(lèi)詩(shī)歌大多抒發(fā)悲憤,哀痛之情.,以陳陶隴西行為例:誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵.可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人

19、.這首詩(shī)思想內(nèi)容有顯著特征:既以昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)熱忱,歌頌了戍邊將士保家衛(wèi)國(guó),奮勇殺敵,不怕?tīng)奚木?又毫不諱言戰(zhàn)爭(zhēng)的另一面,以沉痛的心情表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的家破人亡的慘痛悲劇.詩(shī)的前兩句寫(xiě)戰(zhàn)事的慘烈,將士奮勇.誓掃句從士氣以見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),五千句從犧牲之大來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈和將士義無(wú)反顧的奮斗精神.后兩句宕開(kāi)一筆:遠(yuǎn)方戍人已成為無(wú)定河邊的尸骨,家鄉(xiāng)的妻子卻不知,夢(mèng)見(jiàn)的仍然是音容栩栩的良人,仍然朝思暮想,守著,盼著他回來(lái)團(tuán)聚的這一天,而他卻永遠(yuǎn)也不能重回她的身邊.這兩句通過(guò)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的對(duì)比,將悲劇意味表現(xiàn)得濃烈深長(zhǎng).,征人怨 柳中庸 歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán) 三春白雪歸青冢， 萬(wàn)里黃河繞黑山 為

20、什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。,答：詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活。,課堂示例,塞上聽(tīng)吹笛 高適 雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。 高適的這首詩(shī)前后兩聯(lián)在寫(xiě)法上有什么不同？運(yùn)用了什么表達(dá)方式？表現(xiàn)了怎樣的感情？,一、二句寫(xiě)實(shí)景，描寫(xiě)胡天北地，冰雪消融的牧馬的季節(jié)。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在蒼茫而又清澄的夜里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲調(diào)??！三、四句以實(shí)寫(xiě)虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)

21、的梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落，虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。,課堂示例,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰 哲理詩(shī)的鑒賞,哲理詩(shī),古代哲理詩(shī),意境深遠(yuǎn),啟迪心扉,為人們所傳誦,稱(chēng)引.這類(lèi)詩(shī)有兩種情況: 一是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí),便賦予了哲理的內(nèi)涵. 如朱熹觀書(shū)有感:半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái).作者以水為喻,意在說(shuō)明知識(shí)能使人心澄如鏡,心胸開(kāi)闊,充滿(mǎn)力量的道理. 二是有不少詩(shī),其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的,是人們?cè)谛蕾p詩(shī)歌過(guò)程中領(lǐng)悟到的.如楊萬(wàn)里的小池,原意只寫(xiě)春末夏初的池塘小景,而現(xiàn)在人們常借小荷才露尖尖角來(lái)說(shuō)明青少年的才華初露.,古代哲理詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，啟迪心扉，為人們所傳

22、誦、稱(chēng)引。 這類(lèi)詩(shī)有兩種情況：一是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹觀書(shū)有感：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊髡咭运疄橛鳎庠谡f(shuō)明知識(shí)能使人心澄如鏡，心胸開(kāi)闊，充滿(mǎn)力量的道理。二是有不少詩(shī)，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們?cè)谛蕾p詩(shī)歌過(guò)程中領(lǐng)悟到的。如楊萬(wàn)里的小池，原意只寫(xiě)春末夏初的池塘小景，而現(xiàn)在人們常借“小荷才露尖尖角”來(lái)說(shuō)明青少年的才華初露。,哲理詩(shī)鑒賞要點(diǎn),第一要注意形與神。哲 理詩(shī)中形與神的關(guān)系，就是藝術(shù)形象與哲理的關(guān)系。哲理是藝術(shù)形象的靈魂，而藝術(shù)形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生，借形以寓，因此，我們應(yīng)由形悟神，探求詩(shī)中的意蘊(yùn)，理解詩(shī)的哲

23、理美。,白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙 登鸛鵲樓 ）,在描繪的祖國(guó)萬(wàn)里河山的壯麗景色同時(shí)，又要蘊(yùn)含著深刻哲理。,課堂示例,第二要注意情與理。哲理詩(shī)中的“情”與“理”，是詩(shī)人的情感與理性觀念的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩(shī)往往通過(guò)抒情而言志，情中有理，理中含情。,鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐 ，粒粒皆辛苦。 （李紳鋤禾 ）,不僅抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的憤慨和同情勞動(dòng)人民的真摯情感，而且道出了一個(gè)不可移易的真理 ：人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，都是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)而創(chuàng)造的。,課堂示例,第三要注意理與趣。理與趣的關(guān)系，是詩(shī)中的理性?xún)?nèi)容與審美特征關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩(shī)都具有“理趣”，既

24、富于哲理性，又富于藝術(shù)趣味性。因此，我們應(yīng)在生動(dòng)形象、理趣盎然的藝術(shù)趣味中理解古詩(shī)的哲理美。,望 岳 (杜甫) 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 這首詩(shī)最后一聯(lián)，是傳誦千古的名句。試結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?這兩句是詩(shī)人由望山而想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會(huì)顯得矮小。反映了詩(shī)人那種雄偉的氣魄、遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、開(kāi)闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。至今仍闡明站得高才能望得遠(yuǎn)的道理，表現(xiàn)了不斷進(jìn)取、勇攀高峰的精神。,課堂示例,有些詩(shī)有多層含義.如王之渙的欲窮千里目,更上一層樓就有兩層理解:首先,落在一

25、個(gè)樓字上,一個(gè)人能力是有限的,必須借助外部條件,只有站得高才能望得遠(yuǎn);第二,落在一個(gè)登字上,世界是無(wú)限的,天外有天,要達(dá)到更高的目標(biāo),必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不畏艱險(xiǎn),勇于攀登,努力登上險(xiǎn)峰才有無(wú)限風(fēng)光.又如王安石元日千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符二句,其詩(shī)意是說(shuō),元日初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶(hù),為了吉祥如意,人們總是用新桃符(新春聯(lián))換下舊桃符(舊春聯(lián)).這兩句詩(shī),揭示了新事物終究要代替舊事物的客觀規(guī)律,給人以哲理的啟示.但從全詩(shī)來(lái)看,更主要的是反映了初登相位的作者,對(duì)革除舊制,實(shí)行新政的堅(jiān)定信念和愉快的心情.,了解常見(jiàn)思想情感。 羈旅愁思：孟浩然宿建德江 思念親友：王維九月九日憶山東兄弟 征人思

26、鄉(xiāng)：李益夜上受降城聞笛 閨中懷人：王昌齡閨怨,分析人們思鄉(xiāng)緣由。 戰(zhàn)亂頻仍； 山長(zhǎng)水闊； 久戍邊關(guān)； 宦游不歸; 漂泊在外; 貶官異地; 雁歸故鄉(xiāng); 逢年過(guò)節(jié) 。,人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？ 觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。 感時(shí)生情；中秋望月；重陽(yáng)登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w。 托物傳情；月、雁、笛、柳。 因夢(mèng)寄情；夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。 妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。,思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞要點(diǎn),商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。 注征鐸：車(chē)行時(shí)發(fā)聲的鈴。 杜陵：在長(zhǎng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。 詩(shī)中除了“晨起”、

27、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？ “鳧雁滿(mǎn)回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。,“鳧雁滿(mǎn)回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿(mǎn)塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。,課堂示例,還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見(jiàn)其早。,旅次寄湖南張郎中 戎昱 寒江近戶(hù)漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。 歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。 前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？,寫(xiě)夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。 “歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“

28、歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。,課堂示例,歡聚離散皆是緣 送別詩(shī)的鑒賞,古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫(xiě)詩(shī)送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。 送別詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類(lèi)。他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物、表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。這類(lèi)詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)，如柳永的雨霖鈴。這類(lèi)詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩(shī)人寫(xiě)的較多。,送別詩(shī)的鑒賞要

29、點(diǎn),送別詩(shī)的特征,秋季 或春季,清晨 或傍晚,路口、 驛站、 碼頭等,楊柳、 酒等,古人送別的習(xí)俗折柳送別飲酒餞別唱歌送別,淮上與友人別 鄭谷 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。 問(wèn)題：這首詩(shī)作者所要表達(dá)的基本情感是什么？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的。,離愁。首先，作者選取了大量象征離愁的景物：“楊柳”、“楊花”、“風(fēng)笛”、“離亭” 。末句直接表達(dá)了各向天涯的無(wú)限愁緒和南北異途的深長(zhǎng)思念。,課堂示例,送杜十四之江南孟浩然 荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。 日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。 作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？,1、景物：“春江渺?！薄叭漳骸?/p>

30、 。 2、 三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！,課堂示例,悔教夫婿覓封侯 閨怨詩(shī)的鑒賞,閨怨詩(shī)有兩類(lèi)，一類(lèi)是婦女對(duì)丈夫的思念，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。一類(lèi)是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往。,閨怨詩(shī)的鑒賞要點(diǎn),解析這首詩(shī)的大意是：一個(gè)女子在漠漠春寒中走上自己的小閣樓，無(wú)邊的曉陰濃厚似秋天。走進(jìn)房間，看見(jiàn)“淡煙流水”圖也很幽深。 夢(mèng)象自由自在漂浮的花絮，愁就像無(wú)邊的絲絲細(xì)雨。夜已經(jīng)很深了，月亮掛在窗簾上，她還沒(méi)有睡覺(jué)。,浣溪沙 秦觀 漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。,課堂示例,詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞口訣1.從題目