關于早期親子關系對孩子性格的影響

1、 早期親子關系對孩子人格的影響在社會高速度發(fā)展的今天，大量的信息充斥著孩子的大腦，那么對孩子的成長影響最大的因素是什么？據近些年一些專業(yè)研究，對孩子的成長影響最大的主導因素還是亙古不變的，就是親子關系，尤其是早期的主要照料人和孩子的關系。也就是主要照料人在日常生活中與孩子之間的互動，那么親子關系對孩子性格的影響有多大？“家庭是制造人類性格的工廠”，家庭環(huán)境對于孩子人格的形成有特別重要的作用。 首先要定義一下人格的概念：四、客體關系對人格發(fā)展的影響1、人格的概念：從心理學角度講，人格包括兩部分，即性格與氣質。性格是人穩(wěn)定個性的心理特征，表現在人對現實的態(tài)度和相應的行為方式上。性格從本質上表現了人

2、的特征，而氣質就好像是給人格打上了一種色彩、一個標記。氣質是指人的心理活動和行為模式方面的特點，賦予性格光澤。同樣是熱愛勞動的人，可是氣質不同的人表現就不同：有的人表現為動作迅速，但粗糙一些，這可能是膽汁質的人；有的人很細致，但動作緩慢，可能是黏液質的人。氣質和性格這樣構成了人格。 影響人格的因素也有很多：有生物遺傳因素、社會文化因素、家庭環(huán)境因素、早期親子關系體驗、自然物理因素、學校教育因素等等，雖然說影響很多，我也經常聽身邊的感慨，同樣是從貧困家庭出來的的，怎么表現這么的不同呢，有時候同一個家庭出來的孩子，確也相關很大（舉例）。所以，今天我們要談的就是其中最重要的早期親子關系。關于早期親子

3、關系對孩子人格的影響是精神分析理論的重點，很多精神分析大師都有相關的論述，尤其是繼弗洛伊德之后的客體心理學和自體心理學的發(fā)展。理論很多，我們只能選擇一部分來探討。2、安全依戀和不安全依戀 孩子的情感體驗要遠遠提前于思維認知的發(fā)生。情感是人對其社會性需要是否得到滿足而產生的內心體驗，在這點上，最顯著的是嬰幼兒對成人的依戀。胎兒在母親體內保持著舒適的環(huán)境，但一出生就要面對寒冷、饑餓、排便等問題，會有諸多的不適應，這時候他分不清楚自己和別人，只知道自己只要一哭就會有媽媽來抱自己、喂奶、換尿布等等，這時候的狀態(tài)是自戀的，覺得自己想要什么就可能得到滿足的，這時候媽媽或者主要照料者及時的發(fā)應和充滿溫情的照

4、料，就會讓孩子形成安全的依戀關系，覺得這個世界是安全的，也會逐漸感受到自己是有力量的、有控制感的，嬰兒對母親也逐漸會形成一種安全的依戀，孩子會表現出和母親的親密互動，但同時好媽媽的形象也會存在孩子的心里，在媽媽不在自己身邊時，也能克服焦慮，適應環(huán)境，與人友好相處。如果不能形成安全的依戀關系，孩子就會在人格上出現各方面的問題。比如這時候孩子餓了、渴了，懶得理會，高興喂一點，溫度也沒那么仔細，拉了大便，也不能及時覺查到，甚至有些父母因為焦慮、自己的情緒情感、家庭關系處理不好而遷怒于嬰兒，甚至虐待嬰兒，就會讓這個孩子感覺到世界是不安全的，自己是不好的，為了保護自己的生存的心理的完整性，他就需要扭曲自

5、己，發(fā)展出一套適應環(huán)境的方法來，也就形成了一種扭曲的人格。比如一種自戀性人格障礙，早期親子之說間不能形成良好的互動關系，主要照料人不能滿足自體的自戀需要，一個人就會長期停留在嬰兒期的自然狀態(tài)之中，自以為是，驕傲自大，不理會別人的感受，喜歡被贊美;害怕受到批評;缺乏與他人真誠交流的能力;有特權者的自我感覺，認為他人應該順應自己等等。如果本身的社會功能比較好的可能發(fā)展為高功能自戀，在社會上往往有一定的成就或地位，但這類人自視甚好，不能體會別人的感受，時刻需要別人吹捧、贊揚自己，無法承受失敗和貶低。社會功能比較差的人可能發(fā)展為低功能自戀，像我們看到有些大學畢業(yè)生，不愿意找工作，覺得工作都不好，配不上

6、自己，自己應該有更能施展才華的舞臺，事實上這類人群他是很害怕面對失敗的，用不和人群真正接觸來回避可能的失敗帶來的對自我的全盤否定。但有時候我們會很奇怪，有些孩子特別不像話，但看看他們的媽媽好象又是做得挺不錯的，這個媽媽好象很關心孩子，但這孩子怎么這么冷漠，有一個母親，為了照顧孩子，從生孩子后一直不工作，全心全意，把孩子吃的穿的照顧的全全面面的，也有一個母親，從孩子滿月就離了婚，為了孩子一直不再婚，一個人含辛茹苦把孩子拉扯大，但這兩個孩子都出現了很嚴重的問題，對社會極不適應，對母親有強烈的憤怒，身邊很多人都會說，這種孩子太不像話，太沒良心了，這兩個母親還要為孩子說話，說：“都是我不好，是我沒給孩

7、子提供好的環(huán)境”，大家對這兩個母親恨鐵不成鋼之余，還大灑一把同情淚。我們如何從心理學上來看待這樣的現象？我們生動形象來描述一些情景，那個為照顧孩子而不出去工作的媽媽，她之所以不工作，除了照顧孩子之外，和外面的世界接觸是讓她感到不安的，有一個孩子之后，就自然而然了不用去面對自己害怕的事了，所以照顧孩子變得很重要，但她照顧孩子可能更傾向于讓身邊的人感覺到她的照顧是稱職的、有價值的。但并不一定是孩子真正需要的，比如，她可能為了不被丈夫責備，讓孩子保持干凈而禁止孩子的自由行動：玩泥巴、玩水等，孩子覺得失落的時候，她把飯塞在孩子嘴里，用溫柔的語調“是不是餓壞了”，讓孩子做超越年齡的事，不管孩子會不會受到

8、挫折，完成后夸張地贊揚孩子做得多么好，當自己在傷心需要安慰的時候，不管孩子當時在做什么，就抱著孩子說：“別傷心，媽媽愛你”，等孩子上學了，發(fā)現孩子成績很好，這個更能說明自己家庭教育的成功，于是堅決要求孩子一定要撥尖，尤其是要勝過自己那個對頭的孩子。在我們外人看來這個媽媽做很多犧牲、很多努力，但這個孩子的內心世界是空虛的，感受不到自己被重視的，這時候孩子往往會迎合父母的需要，因為他感受到只有迎合父母的需要他才能得到自己想要的，這些孩子可能會很乖巧、很努力，但他們容易在青春期的時候出現問題，導致抑郁、冷漠等問題。還有一些孩子表現得體弱多病，只因為媽媽需要一人體弱多病的孩子來傾注大量的能量，回避其他

9、的人際關系。總之，作為嬰兒時期的孩子，如果在需要時，可以有一些值得信賴和依靠的成人讓我們依托，我們就會對自己感到安全，自在，從而自我感覺良好。這些依戀的對象，提供了一個象是安全基地的背景，在此背景下，孩子可充分放松，游戲和享受，無畏探索外在的世界。對幼兒而言，安全基礎通常是母親。隨著我們長大，這范圍擴展到父親、祖父母、兄弟姐妹，然后是朋友，他們是我們的同伴，友朋，他們給我們提供了安全感。雖然人人都在孩童時代得到某些保護要是沒有，我們根本無法活到成年現實地說，我們的依戀對象并不是始終如一可靠安全的。我們的父母自己也是人，而不是神，有時他們也會憂郁，壓抑，分心，生病，喝醉酒，或在我們需要得時候不在

10、場。這些有時可以導致一種心理學上叫不安全依戀模式的現象。比如，在我們得到一些安全保障時，需要同時付出代價。若是我們害怕我們的依賴對象會不斷批評我們，或打我們，我們就會下意識地與他們小心保持距離，也許還會把對他們怨恨的感覺秘密地藏匿起來，轉而宣泄到其它人，比如兄弟姐妹或學校里的同伴身上。如果我們擔心父母會忘記我們，我們會終日粘附在他們身上，因此犧牲了我們娛樂，交友，抗爭，自立以及探索世界的能力。有時候一切事情都變得那么令人困擾，我們找不到任何可靠的感覺，于是我們會縮回到自己的幻想的世界里，與世隔絕； 對喪失或喪失的威脅的反應方式之一是生氣與抗議。同樣，如果我們是不安全依戀的，我們也許不能表達適當

11、的氣憤，或在情境要求我們這樣做時無法理直氣壯表達我們的需求。我們要么在狂怒中爆炸，要么封鎖我們的情緒，把生氣轉向我們自己，這就導致了抑郁癥。在早期不能形成安全的依戀 會讓孩子的心理發(fā)展延遲。3、創(chuàng)傷性挫折與非創(chuàng)傷性挫折上面我們也說到，照料人不可能是十全十美的，對孩子肯定存在很多挫折，而且有些挫折對孩子來說也是必要的。這兩個概念其實也很難劃出界線，簡單來說有利于孩子成長的挫折叫非創(chuàng)傷性挫折，一個是縱向發(fā)展線；根據孩子不同的年齡階段發(fā)展孩子不同的能力：比如對于一個六歲的孩子你讓他自己整理自己的個人衛(wèi)生是非創(chuàng)傷性的，而讓一個兩歲的孩子去做就是創(chuàng)傷性的。一個是橫向比較線；和其他同年齡人群比較，比如學校

12、統(tǒng)一買校服了，你就是不給他買，甚至還用語言攻擊他。再有一個是穩(wěn)定一致性；父母的言行一致、對孩子的教養(yǎng)方式的一致、承諾的兌現等等，比如今天孩子自己洗臉了，弄的滿身濕漉漉的，你看了滿臉笑容，孩子覺得自己做對了，明天看見了同樣的情景，因為自己的情緒問題，又把孩子臭罵了一頓，也有父母答應孩子拿壓歲錢去旅游，但后來沒兌現，但孩子問的時候，又問責罵：“你的錢還不是我的錢，平時吃飯不要錢??！” 這樣矛盾不一致的行為就會造成孩子的混亂，形成創(chuàng)傷。這和邊緣性人格障礙的發(fā)生有關。（邊緣性人格障礙全案例介紹介紹略）父母與孩子的關系模式，是孩子與其他人建立關系的基礎，也是孩子的人格和情商的基石，這比知識更重要。1.一

13、個人的現實人際關系，是他的內在的客體關系向外投射的結果。（案例）2.我們對一個人的態(tài)度、看法、情感和行為，部分是被這個人“教會”的。（案例）3.每個人在他成長的過程中，都發(fā)展出了一整套保護自己的措施。這些措施可以是成熟的、強大的，也可以說是不成熟的、脆弱的。（解析） “一個人的現實人際關系，是他的內在的客體關系向外投射的結果?！边@個客體關系有三個部分：“內在的我”、“內在的爸爸”和“內在的媽媽”。它們之間關系的性質，決定著我們長大后與其他人交往的方式。如果童年時，我們與父母的關系模式比較健康，那么我們長大后與別人相處時也會比較健康。如果童年時，我們與父母的關系模式不正常，那么我們長大后就難以與

14、別人健康相處。一般而言，最重要的客體就是父母，而這個客體關系，主要是指一個人內化的自己與父母的關系，它基本在一個人5歲前完成。雖說5歲前就完成了，但這個客體關系可能以強迫性重復的方式影響著人的終身。 有研究表明，母嬰之間建立穩(wěn)定的情緒聯系的建立，對于社會性與個性的正常發(fā)展來說，是絕對必要的，早期情緒依戀向嬰兒提供了一種基本的信任感，它使兒童在以后的生活中能夠與別人建立起密切的感情聯系，潛能得以發(fā)揮的可能。要讓孩子構建健康的人格，給父母幾點建議1、做好生孩子前的心理準備和資源準備2、安排好產后生活，減少產后抑郁3、用心觀察孩子、了解孩子的需求、在嬰幼兒時期盡量滿足孩子的一切要求4、自己做有價值感

15、的人，不要轉嫁自己的情緒給孩子，如不能解決需要尋求專業(yè)幫助附：四種教育方式對孩子的影響（幾項研究的EPQ）早在1978年，美國心理學家戴安娜鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個維度，即要求性和反應性。要求性指的是家長是否對孩子的行為建立適當的標準，并堅持要求孩子去達到這些標準。反應性指的是對孩子和藹接受的程度及對孩子需求的敏感程度。根據這兩個維度，可以把教養(yǎng)方式分為權威型、專制型、溺愛型和忽視型四種，上面四個圖就試圖表現這四種教養(yǎng)方式。權威型（民主型），一般而言，權威型（民主型）是對孩子最有利的一種教養(yǎng)方式。這種類型的家長在孩子心目中有權威，但這是建立在對孩子的尊重和理解上。他們會給孩子提出合理的

16、要求，設立適當的目標，并對孩子的行為進行適當的限制。與此同時，他們會表現出對孩子的愛，并認真聽取孩子的想法。這種教養(yǎng)方式的特點雖然嚴格但是民主。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，有很強的自信和較好的自我控制能力，并且會比較樂觀、積極。（客體關系分析）專制型的特點則是嚴格但不民主。專制型的家長要求孩子無條件地服從自己。雖然有時家長為孩子設立的目標和標準很高，甚至不近情理，但是孩子不可以反抗。這種教養(yǎng)方式的家長和孩子是不平等的。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，會比較多的表現出焦慮、退縮等負面情緒和行為，但他們在學校中可能會有較好的表現，比較聽話、守紀律等。（客體關系分析）放縱型的家長對孩子則表現出很多的愛與

17、期待，但是很少對孩子提要求和對其行為進行控制。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易表現得很不成熟且自我控制能力差。一旦他們的要求不能被滿足，往往會表現出哭鬧等行為。對于家長，他們表現出很強的依賴性，往往缺乏恒心和毅力。（客體關系分析）忽視型的家長對孩子不很關心，他們不會對孩子提出要求和對其行為進行控制，同時也不會對其表現出愛和期待。對于孩子，他們一般只是提供食宿和衣物等物質，而不會在精神上提供支持。在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，很容易出現適應障礙，他們的適應能力和自我控制能力往往較差。（客體關系分析）EPQ人格特征與家庭環(huán)境有關:家庭氛圍越是親密,子女越不容易發(fā)生精神質;獨立性、道德宗教觀和組織性越

18、強,子女越不易發(fā)生神經質特征;家庭的娛樂性越強,越容易培養(yǎng)子女的外向性格。EPQ人格特征與父母的養(yǎng)育方式有關:父親情感溫暖理解和懲罰嚴厲抑制子女精神質傾向,父親過干涉不利于子女外向性格的培養(yǎng);母親過干涉過保護促進子女精神質傾向,母親拒絕否認促進子女神經質傾向,母親偏愛抑制子女神經質傾向,母親拒絕否認不利于子女外向性格的培養(yǎng)。父親的養(yǎng)育態(tài)度更影響子女人格中精神質的特性,母親的養(yǎng)育態(tài)度更影響子女人格中神經質和內外向的特性。（漢斯艾森克和S.B.G.艾森克設計的一種有關人格維度研究的測定方法。簡稱EPQ。通用的EPQ是1975年制定的，它是一種自陳量表 ，有成人和少年兩種形式 ，各包括4個量表 ：E內外向 ；N神經質，又稱情緒性 ；P精神質 ，又稱倔強 、講求實際 ；L謊造或自身隱蔽 。經艾森克等人的因素分析計算，前3個量表代表人格結構的3種維度 ，它們是彼此獨立的 ，L 則是效度量表 ，代表假托的人格特質 ，也表現社會性樸實 、幼稚的水平）以上四種類型是比較典型的，但在現實中，有些家庭的教養(yǎng)方式屬于中間型。并且，隨著孩子的成長和家長本身觀念的變化，家庭教養(yǎng)方式也會發(fā)生改變。每個家庭都有自己個性化的教養(yǎng)方式，對孩子的學習與成長發(fā)生著潛移默化的作用，但是，個性之中又存在著很多共性。究竟哪些共性是好的，哪些是不正確的呢？需要每個家長用心去了解自己的孩子，找到合適自家孩子的教育方式。總的