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文檔簡(jiǎn)介
1、,8 論教養(yǎng),1.通讀全文,理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。 2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。(重點(diǎn)) 3.明確作者的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。,學(xué)習(xí)目標(biāo),作者介紹,德米特里利哈喬夫(19061999),是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一,政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年,入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從19461953年,在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年,他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯
2、文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó),成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。,1.生難字 貿(mào)然(mo) 疲憊不堪(kn) 大發(fā)雷霆(tn) 涵養(yǎng)(hn) 恕我直言(sh) 自吹自擂(li) 恪守(k) 允諾(nu) 自持(ch) 汲?。╦) 矯揉造作(jio) 扭捏(nie) 箴言(zhn) 嚼東西(jio) 絮絮叨叨(x) 尷尬(n),檢查預(yù)習(xí),2.形似字 懶(ln)懶惰 蕾(li)蓓蕾 賴(li)賴賬 擂(li)自吹自擂 簌(s)簌簌 鐳(li)鐳射 持(ch)自持 礙(i)妨礙 侍(sh)侍奉 得(d)得到 待(di)等待 锝(d)
3、元素锝,3.重點(diǎn)詞語(yǔ) 貿(mào)然:輕率的樣子。 指遇事不經(jīng)深思熟慮,隨便就決定做法。 典范:被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī),合乎規(guī)范的。 彬彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?,后形容文雅?漠不關(guān)心:態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。漠:冷淡。 隨心所欲:隨著自己的意思,想要干什么就干什么。隨,任憑;欲,想要。,一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。 賢達(dá):有才能、德行和聲望的人。 自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。 恪守:嚴(yán)格遵守。 自持:控制自己的欲望或情緒。 矯揉造作:形容過(guò)分做作、極不自然。矯,把彎的弄直。揉,把
4、直的弄彎。 附庸風(fēng)雅:為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人,參加有關(guān)的文化活動(dòng)。,涵養(yǎng):能控制情緒的功夫。 輕而易舉:形容事情容易做,不費(fèi)力氣。 絮絮叨叨:形容說(shuō)話啰嗦,嘮叨。 徒有其表:空有其外表,不實(shí)在。 隨機(jī)應(yīng)變:隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī),時(shí)機(jī),形勢(shì)。 扭捏作態(tài):具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。,4.詞語(yǔ)辨析 隨機(jī)應(yīng)變 見(jiàn)風(fēng)使舵 兩詞都有“靈活應(yīng)變”的意思?!半S機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付,為中性詞?!耙?jiàn)風(fēng)使舵”是指風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)舵柄。比喻看勢(shì)頭或看別人的眼色行事,為貶義詞。 運(yùn)用:(1)聰明機(jī)靈,不論遇到哪種狀況,能 ,將事情做妥善的處理。(2)他是誰(shuí)當(dāng)權(quán)就巴結(jié)誰(shuí),這種 的小
5、人成不了大事。 答案:(1)隨機(jī)應(yīng)變(2)見(jiàn)風(fēng)使舵,課文朗讀,1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里?,整體感知,作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn),看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。 2.一個(gè)人有教養(yǎng)的主要表現(xiàn)是什么? 一個(gè)有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。,3.給本文劃分結(jié)構(gòu)。,第一部分(1、2):開(kāi)門見(jiàn)山,引入論題。 第二部分(312):先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),論說(shuō)什么是“有教養(yǎng)”。 第一層(310):通過(guò)假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。 第二層(11、12):從正面論說(shuō)什么是真正的有教養(yǎng)。 第三部分(1318):通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象,論證什
6、么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。,1.第段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?,內(nèi)容探究,主要從方面論述了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮,但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人的怎樣才算有教養(yǎng)。,2.第二部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫(xiě)有什么好處?,這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě),有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后,讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。 3.作者由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”的論述,二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系? 教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ),風(fēng)度是教養(yǎng)的外在體現(xiàn)形式。,4.作者在論說(shuō)“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?,首先由談
7、論“風(fēng)度”的書(shū)籍談起,提出待人接物的問(wèn)題,然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象,論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論:必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人,才能保持優(yōu)雅的舉止。,5.舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。,(1)舉例論證。本文的510段,17段都進(jìn)行了集中舉例論述。510段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子,17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。 (2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。510段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn),體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表
8、現(xiàn),這樣對(duì)比起來(lái),更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。,6.一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是怎樣做到的? 一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度” 是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的,必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn),再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧,那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。,1.判斷下列句子的論證方法,品味賞析,(1)假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)彬彬有禮,可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆那就可以肯定他不是個(gè)有教養(yǎng)的人。 對(duì)比論證。通過(guò)對(duì)比說(shuō)明什么是真正的教養(yǎng)。,(2)但是就整體而論,優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的,并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚,渴望生活更優(yōu)越、更美好,這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追
9、求。,道理論證。論述優(yōu)雅風(fēng)度是如何形成的,及其標(biāo)志。,1.行文活潑、靈動(dòng),思路清晰 本文從討論教養(yǎng)本身,到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風(fēng)度”,其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解:教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”,文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論,又有大量生動(dòng)的事例,加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子,引人深思,值得反復(fù)咀嚼、品味。,寫(xiě)法探究,2.方法多樣,論證有力 舉例論證:本文的510段,17段都進(jìn)行了集中舉例論述。510段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子,17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。 對(duì)比論證:本文多處使用了對(duì)比論證方法。510段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn),體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣對(duì)比起來(lái),更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。,本文透過(guò)眾
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