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1、2009年江蘇省鎮(zhèn)江市語(yǔ)文中考試卷,一、積累運(yùn)用(共23分),(一)積累(共13分),1閱讀下列語(yǔ)段,把其中加點(diǎn)字的注音和拼音所表示的漢字依次填在方格內(nèi)。(2分),喜悅,是一種智慧,一種超拔,一種悲天憫人的寬容和理解,一種飽經(jīng)cng桑的充實(shí)和自信,一種光明的理性,一種堅(jiān)定的成熟,一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明chng澈。它是一潭清水,它是一抹朝霞,它是無(wú)邊的平原,它是沉默的地平線。它是翅膀,是歸巢。它是一杯美酒,一朵永開(kāi)不敗的蓮花。,(王蒙生活里那些不同的臉,選自文苑)20089),2默寫(xiě)。(8分),(1) ,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維使至塞上),(2)我寄愁心與明月, 。(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)
2、,(3)剪不斷,理還亂,是離愁。 。(李煜相見(jiàn)歡),(4) ,誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易錢(qián)塘湖春行),(5)陸游游山西村中,“ , ”兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界,富有哲理,給人啟迪。,(6)龔自珍辭官后,應(yīng)好友之邀來(lái)到鎮(zhèn)江。在丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院,他嘔心瀝血,培育后生,直至病逝。他用自己的行動(dòng)踐行了他在己亥雜詩(shī)中的諾言:“ ,,。,3名著閱讀。(3分),10月8日,今天柯察金第一次獨(dú)自到花園里去散步。他屢次問(wèn)我,他什么時(shí)候可以出院。我告訴他說(shuō)快了。那兩個(gè)姑娘一到接見(jiàn)的日子就來(lái)看他?,F(xiàn)在我明白他疼痛的時(shí)候?yàn)槭裁床簧胍鞯牡览砹恕N覇?wèn)他為什么不呻吟時(shí),他回答說(shuō):,“您讀讀牛虻,就明白了?!?鋼
3、鐵是怎樣煉成的,(1)選文中“兩個(gè)姑娘”,其中一個(gè)指的是 (填人名),另一個(gè)指的是塔季亞娜。,(2)在保爾柯察金看來(lái),小說(shuō)牛虻能讓他不呻吟的原因是什么?,答:,(3)正是這種“不呻吟”的精神支撐著保爾,使他在身受病痛折磨的情況下,仍然創(chuàng)作出一部中篇小說(shuō) ,這讓保爾重新煥發(fā)生命的光彩。,(二)運(yùn)用(共10分),4在慶祝建國(guó)60周年之際,廣大青少年紛紛通過(guò)網(wǎng)上寄語(yǔ)等方式參加“向國(guó)旗敬禮,做一個(gè)有道德的人”的活動(dòng),表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的美好祝福。仿照畫(huà)線句式續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子,使下面的寄語(yǔ)構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。(3分),道德是一盞明燈,照亮我們的靈魂; , ;,, 。做有道德的人吧!從一點(diǎn)一滴做起,奉獻(xiàn)愛(ài)心,奉
4、獻(xiàn)社會(huì),把祖國(guó)建設(shè)得更美好。,5下面這段話在表達(dá)上有多處語(yǔ)病,請(qǐng)選擇四處用規(guī)定符號(hào)在原文上修改。(4分),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化,如今增設(shè)了假期,傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容可以更加形式多樣、豐富多彩。在傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)中,讓人們可以愉悅身心、陶冶情操。就說(shuō)端午節(jié)吧,古代有吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋、熏“五毒”、祈福辟邪等內(nèi)容,我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí),完全可以提高一些新的內(nèi)容。為防止傳統(tǒng)節(jié)日不只是物質(zhì)享受,我們可以舉行各類(lèi)文娛活動(dòng),如,上演與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的劇目來(lái)普及傳統(tǒng)文化,使人們受到傳統(tǒng)文化的熏陶。總之,我們不僅要過(guò)“精神的節(jié)”,更要過(guò)“物質(zhì)的節(jié)”。,6.閱讀下列關(guān)于“中國(guó)制造”的三則材料,
5、寫(xiě)出你的探究結(jié)果。(3分),材料一 在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的背景下,中國(guó)出口形勢(shì)異常嚴(yán)峻。與此同時(shí),一些西方國(guó) 家對(duì)“中國(guó)制造”設(shè)置障礙,更加劇了中國(guó)出口面臨的困境。,材料二 一些美歐企業(yè)動(dòng)輒以保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)為由,對(duì)中國(guó)出口企業(yè)提出訴訟。一方面抓住 了部分中國(guó)企業(yè)自身存在的一些漏洞,如有的產(chǎn)品確實(shí)存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為,產(chǎn)品缺乏 科技創(chuàng)新,未能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)創(chuàng)造”;另一方面是將訴訟作為手段用以阻止中國(guó)出口企業(yè)對(duì)其市場(chǎng)地位產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)威脅。,材料三 調(diào)查表明,中日韓三國(guó)國(guó)民對(duì)本國(guó)產(chǎn)品和品牌的信賴(lài)度,由高至低依次為日本、韓國(guó)和中國(guó)?;卮鸱Q(chēng)信賴(lài)本國(guó)產(chǎn)品的日本人比例為90.8,韓國(guó)人比例為87.5,而中國(guó)人只有50
6、。就“最先想到的本國(guó)企業(yè)是哪一家”一項(xiàng),回答“海爾”的中國(guó)人最多,回答“三星”的韓國(guó)人最多,回答“索尼”的日本人最多。,答:,二、閱讀理解(共47分),(一)閱讀杜牧的江南春,完成78題。(共5分),千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。,7用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把詩(shī)的前兩句所表現(xiàn)的畫(huà)面具體的描述出來(lái)。(3分),答:,8對(duì)于詩(shī)的后兩句,有人認(rèn)為是表達(dá)詩(shī)人對(duì)江南景物的神往,有人認(rèn)為是借古諷今。你贊同哪一種?說(shuō)說(shuō)你的理由。(2分),答:,(二)閱讀海洋中也有“沙漠”一文,完成912題。(共11分),提起寸草不生、荒無(wú)人煙等詞匯,人們會(huì)馬上想起干旱缺水的沙漠。不過(guò)科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn),
7、在海洋中同樣存在一些地方,在那里,動(dòng)植物都不見(jiàn)蹤影,可謂是海洋中的“沙漠”地帶。,在熱帶南太平洋地區(qū),大約有一半的地方,其面積比整個(gè)歐洲的面積還要大,由于缺乏營(yíng)養(yǎng)鹽而導(dǎo)致海洋中的浮游植物無(wú)法生存,使這里成為不毛之地,從而被稱(chēng)為海洋中的“沙漠”。海洋沙漠被稱(chēng)為海洋低氧區(qū)、海洋缺氧區(qū),或者海洋死亡區(qū)。,2006年,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)在北京召開(kāi)的大會(huì)上發(fā)布了,2006年全球環(huán)境展望年鑒,該報(bào)告稱(chēng),海洋沙漠?dāng)?shù)量已經(jīng)達(dá)到了200個(gè),在過(guò)去兩年中增長(zhǎng)了34。自從上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái),海洋沙漠的數(shù)量和面積一直在擴(kuò)大。,夢(mèng)科學(xué)家認(rèn)為:造成海洋“沙漠”面積擴(kuò)大的原因可能是全球氣候變暖。因?yàn)檠芯吭缫驯砻?/p>
8、,全球變暖會(huì)導(dǎo)致海洋水溫升高,而海水升溫后溶解氧的能力會(huì)有所下降。研究證明,這種現(xiàn)象與海水溫度日益升高有密切關(guān)系。在0攝氏度的時(shí)候,1千克海水可以攜帶大約l0毫升的溶解氧,但如果溫度升高到25攝氏度,l千克海水?dāng)y帶的溶解氧就減少到4毫升。根據(jù)不久前美國(guó)研究人員發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示:這種海洋沙漠?dāng)U張化同時(shí)導(dǎo)致海水表面溫度平均每年遞增1,相當(dāng)于0.02攝氏度到0.04攝氏度。海水升溫還使不同水層屏障現(xiàn)象更加惡化,阻止深度海域的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)上升到達(dá)海洋表面向生物提供食物。,在赤道太平洋一些海域的海洋表層,水溫常年平均為27攝氏度左右,但由于沒(méi)有上升流將深海中含有高營(yíng)養(yǎng)鹽的海洋底層冷水帶到表層海水,再加
9、上海洋的層化作用,導(dǎo)致表層海水中營(yíng)養(yǎng)鹽極端缺乏,因此這里作為海洋食物鏈基礎(chǔ)的浮游生物的數(shù)量也極少。全球氣候變暖導(dǎo)致海洋洋流的變化,在許多熱帶海洋區(qū)域,海洋層化現(xiàn)象進(jìn)一步加劇,導(dǎo)致海洋沙漠化的區(qū)域進(jìn)一步加大,這種現(xiàn)象引起各國(guó)科學(xué)家的極大關(guān)注。,由于海洋中缺少氧氣的“死亡區(qū)”魚(yú)類(lèi)和海洋植物的墓地快速增長(zhǎng),正逐漸威脅著地球的健康。受全球變暖影響,海洋沙漠面積正在逐漸擴(kuò)大,已危及許多海洋生物的生存。如果全球氣溫繼續(xù)升高,就可能給海洋生物以及依賴(lài)海洋生存的地區(qū)的人們帶來(lái)“嚴(yán)重后果”。隨著海洋沙漠不斷擴(kuò)大,海洋生物的生存空間減小,許多物種被迫離開(kāi)深海棲息地前往含氧充足的海域,這意味著它們將不得不為爭(zhēng)奪新的
10、生存空間而展開(kāi)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。,(選自參考消息,有改動(dòng)),9第段畫(huà)線句子“在0攝氏度的時(shí)候,1千克海水可以攜帶大約l0毫升的溶解氧,但如果溫度升高到25攝氏度,l千克海水?dāng)y帶的溶解氧就減少到4毫升”用了哪兩種說(shuō)明方法?有什么作用?(3分),說(shuō)明方法:,作用:,10下面兩句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉?為什么?請(qǐng)任選一句,結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要回答。(2分),提起寸草不生、荒無(wú)人煙等詞?,人們會(huì)馬上想起干旱缺水的沙漠。,再加上海洋的層化作用,導(dǎo)致表層海水中營(yíng)養(yǎng)鹽極端缺乏,因此這里作為海洋食物鏈基礎(chǔ)的浮游生物的數(shù)量也極少。,我選( )句:,11為什么說(shuō)全球氣候變暖可能是造成海洋“沙漠”面積擴(kuò)大的原因?請(qǐng)仔細(xì)閱讀選文,段
11、,分點(diǎn)概括。(3分),答:,12結(jié)合選文最后一段內(nèi)容,簡(jiǎn)述加點(diǎn)字“嚴(yán)重后果”是指怎樣的后果?針對(duì)全球氣候變暖,結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你能做些什么。(3分),答:,(三)閱讀下面兩段文言文(節(jié)選),完成13l7題。(共l3分),【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟
12、其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,(選自送東陽(yáng)馬生序),【乙】祖瑩字元珍,范陽(yáng)遒人也。父季真,位中書(shū)侍郎,鉅鹿太守。瑩年八歲能誦詩(shī)書(shū),十二為中書(shū)學(xué)生,耽書(shū),父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書(shū),以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人
13、所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛,內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文,中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至?!睍r(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v尚書(shū),選為都講。生徒悉集,瑩夜讀勞倦,不覺(jué)天曉,催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴(yán)毅,不敢復(fù)還,乃置禮于前,誦尚書(shū)三篇,不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。,(選自北史),【注】范陽(yáng)遒(qi):范陽(yáng)郡道縣。中書(shū):即中書(shū)省,官署名。耽書(shū):酷愛(ài)讀書(shū)。耽,迷戀、沉溺。都講:主講。,13.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分),(1)益慕圣賢之道( ) (2)或遇其叱咄( ),(3)同舍生皆被綺繡( ) (4)生徒悉集( ),14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分),以是人多以書(shū)假
14、余,余因得遍觀群書(shū)。,譯文:,15如果用“祖瑩偷讀”作為上聯(lián),結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容對(duì)出下聯(lián),并說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌乃鶎?xiě)人物宋濂和祖瑩在讀書(shū)上有什么共同特點(diǎn)。(2分),下聯(lián):,共同特點(diǎn):,16體會(huì)【甲】【乙】?jī)晌漠?huà)線句子的人物描寫(xiě)在文中的作用分別是什么。(3分),【甲】,【乙】,17結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)從宋濂求師的經(jīng)歷中,你受到哪些啟發(fā)。(2分),答:,(四)閱讀從維熙思念是人生的彩虹一文,完成l822題。(共18分),在冬日里思念起小花萌芽的早春,在春日里思念起十月的楓紅,悶熱如煮的夏日里,憶起冬日飛舞的雪片,或是在冰河封凍的嚴(yán)冬,突然記起百花爭(zhēng)艷的盛夏,都會(huì)給人的精神上帶來(lái)一絲慰藉。如果
15、把春夏秋冬比作人生四季,那么思念是人生四季精神上的彩虹。,思念有個(gè)前提:那就是空間和時(shí)間上的距離。隨著高科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái),人類(lèi)逐漸無(wú)所不能,阿波羅號(hào)宇宙飛船,可以載人登上月球,一臺(tái)筆記本電腦,任你訪問(wèn)世界名山大川。天與地之間距離濃縮到方寸之間,固然給人類(lèi)生活帶來(lái)許多意外的驚喜,但是將其放在感情的天平上?飭浚?卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西:對(duì)人類(lèi)精神上的思念形成了一種撕裂。,不久前,友人從美國(guó)打來(lái)電話說(shuō):“你在電腦上安上一個(gè)出像設(shè)備,我們通話時(shí)就可以面對(duì)面地看見(jiàn)彼此的形影了。”我說(shuō):“別,還是讓我留下點(diǎn)想像和思念的空間吧!”之所以這么回答,因?yàn)槲也幌胱岆娮庸獠ㄆ茐牧怂寄畹那閼?。如果,電腦
16、屏幕上出現(xiàn)了他的肖像,那固然有瞬間面對(duì)面的快樂(lè),但是思念與想像之苦與樂(lè),便會(huì)隨之化為泡影。感情的天平永遠(yuǎn)在平衡點(diǎn)上,會(huì)讓人與人之間的感情淡化,更有甚者,會(huì)使感情霉變而生菌,繼而發(fā)生病變。更何況,我剛來(lái)探親不久,朋友們的音容笑貌,還鮮亮地活在我的記憶庫(kù)中呢!,古代詩(shī)詞中的“長(zhǎng)相思”,來(lái)自于“久離別”。余光中一首鄉(xiāng)愁的詩(shī)章,所以那么撕裂肝腸,就是因?yàn)椤熬秒x別”而后孕生出來(lái)的“長(zhǎng)相思”。這種鄉(xiāng)愁點(diǎn)燃起的思念之火,將是海峽上架起飛虹的力量。不是嗎?民族情愫如此,親情與愛(ài)情的真諦,又何嘗不是如此?常常見(jiàn)到一些時(shí)尚中的人,像蜜蜂巢居那般形影不離,殊不知沒(méi)有空間沒(méi)有思念,沒(méi)有彼此守望的情感田園,感情田園中的
17、綠陰會(huì)褪色的,沒(méi)有精神空間的人生廝守,久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的雖然伊人仍舊,但實(shí)質(zhì)上是無(wú)色無(wú)味的白開(kāi)水了。,古人說(shuō)的“大愛(ài)無(wú)形”與“摯愛(ài)無(wú)聲”,不是空對(duì)空地坐而論道,而是實(shí)對(duì)實(shí)的感情界定。記得,l998年中國(guó)作家出訪寶島臺(tái)灣,王安憶在回答讀者提問(wèn)如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演時(shí),她的回答是“我向往古典”。此話出口后,立刻獲得滿堂喝彩聲。之所以如此,全然在于時(shí)尚中人,太少了曲徑通幽之美,什么都像阿拉伯?dāng)?shù)字中的“l(fā)”那么快捷,但卻沒(méi)有了九曲通幽之享受。如果將此延伸到文化領(lǐng)域,快捷的“讀圖時(shí)代”和“娛樂(lè)致死”之風(fēng),都意味著將中華含蓄而深邃的文化,引向“肥皂劇”那般的精神墓場(chǎng)。,當(dāng)然,電子時(shí)代給予我們?cè)S許多多前
18、人無(wú)法想像的方便,因而我們常為生在這個(gè)世紀(jì)而慶幸,天上的飛機(jī),地下的地鐵,一直到筆記本電腦,給了我們生活“直達(dá)車(chē)”的快捷。但這些生活載體的飛躍進(jìn)步,不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位正好相反,越是飛船上天,人們更要警覺(jué)人類(lèi)的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá),致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛,化為宇宙間之鳥(niǎo)有??纯创哼\(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng)的車(chē)站吧,那是思念井噴的絕妙寫(xiě)照,如果人間死了這種思念,還會(huì)有這種情致的畫(huà)面嗎?,保留一點(diǎn)思念與想像的空間吧!那是作為萬(wàn)物之靈的人,所獨(dú)有的精神彩虹。,(選自北京青年報(bào),有改動(dòng)),18如何理解第段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?(3分),答:,19聯(lián)系上下文,說(shuō)出下面句子中加
19、點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和作用。(4分),(1)卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西,對(duì)人類(lèi)精神上的思念形成了一種撕裂。,(2)王安憶在回答讀者提問(wèn)如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演時(shí),她的回答是“我向往古典”。,答:,20閱讀第段,談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子“但這些生活載體的飛躍進(jìn)步,不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位正好相反,越是飛船上天,人們更要警覺(jué)人類(lèi)的真情墜地”的理解。(4分),答:,21第(多段列舉了友人、余光中、王安憶的例子,分別從哪些角度來(lái)闡明“思念有個(gè)前提:那就是空間和時(shí)間上的距離”這一觀點(diǎn)的?(3分),答:,22對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( ),A在作者眼里,電腦屏幕上出現(xiàn)朋友的肖像,那種瞬間的面對(duì)面的方式
20、是無(wú)法讓人感受到快樂(lè)的。,B思念有時(shí)是一種力量,正如余光中的鄉(xiāng)愁點(diǎn)燃起的思念之火,將是海峽上架起飛虹的力量。,c作者認(rèn)為,太多的方便和直達(dá),致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛,化為宇宙間之烏有??梢?jiàn)作者并不贊同高科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)。,D在常人眼中,眷運(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng),擁擠不堪。可在作者看來(lái)那卻是思念井噴的絕妙寫(xiě)照,是富有情致的畫(huà)面。視角獨(dú)特,能激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。,E從全文看,“保留一點(diǎn)思念與想像的空間”的呼喚,體現(xiàn)出作者堅(jiān)守情感田園的強(qiáng)烈的精神追求。,三、作文(共50分),23閱讀下列文字,按要求作文。,生活中的人、事、物,常常叩擊我們的心靈,由此所產(chǎn)生的情感一定會(huì)累積成一種表達(dá) 的力量,
21、濃縮成一句話縈繞在心頭。,請(qǐng)以“心中早想說(shuō)一句”為題寫(xiě)一篇不少于600字的文章(除詩(shī)歌外體裁不限),文中 不要出現(xiàn)(或暗示)真實(shí)的人名、校名、地名。,2009年鎮(zhèn)江市語(yǔ)文中考試卷,一、(一)1mn滄 澄m 2(1)大漠孤煙直(2)隨風(fēng)直到夜郎西(3)別是一般滋味在心頭(4)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)(5)山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村(6)落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花3(1)冬尼婭(冬妮亞)杜曼諾娃(簡(jiǎn)稱(chēng)名、姓均可) (2)小說(shuō)牛虻讓保爾懂得在任何情況下都要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。 (3)暴風(fēng)雨所誕生的 (二)4示例:道德是一道彩虹裝點(diǎn)我們的生活 道德是一眼清泉 潤(rùn)澤我們的心靈 道德是一輪太陽(yáng) 溫暖我們的心房道德
22、是一面明鏡 折射出人性的美丑5將“形式多樣、”去掉或?qū)ⅰ皟?nèi)容”改為“活動(dòng)”。將“在中”或“讓”去掉。將“提高”改為“補(bǔ)充”或“增加”。將“不”去掉。將“物質(zhì)的節(jié)”與“精神的節(jié)”調(diào)換位置。 6示例:“中國(guó)制造”發(fā)展很快,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力在增強(qiáng),但在本國(guó)的依賴(lài)度仍較低,出口也面臨產(chǎn)品訴訟等巨大挑戰(zhàn),這說(shuō)明“中國(guó)制造”必須提高自身產(chǎn)品質(zhì)量和科技含量,重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù),發(fā)展成“中國(guó)創(chuàng)造”,這樣才能贏得更多的國(guó)際市場(chǎng)。 二、(一)7遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂(lè)地歌唱,叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花,傍水的村莊,依山的城郭,迎客的酒旗在風(fēng)中招展。 8贊同前者:后兩句寫(xiě)出了深邃悠遠(yuǎn)、朦朧迷離的江南景色,與前兩句的明朗絢麗相映襯,使江南春的圖畫(huà)更加豐富多彩。 贊同后者:后兩句寫(xiě)出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展,引發(fā)作者的慨嘆,表達(dá)對(duì)唐朝推崇佛教的現(xiàn)實(shí)的不滿。 (二)9列數(shù)字和作比較。具體說(shuō)明了海水升溫后溶解氧的能力有所下降。 l0不能去掉。“馬上”就是“立即”,表現(xiàn)出人們反應(yīng)之快,說(shuō)明了人們對(duì)干旱缺水的沙漠寸草不生、荒無(wú)人煙的特點(diǎn)留下的印象之深刻,體
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