變形記讀后感三篇

1、變形記讀后感三篇變形記是一本很好地描述了人物心理的書(shū)。雖然篇幅不長(zhǎng)，但心理變化是很自然的。以下是關(guān)于變形記的三篇文章。歡迎來(lái)看看他們，希望能幫助你！變形記1 變形記是奧地利著名作家卡夫卡的代表性短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作。這個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)年輕的推銷(xiāo)員，格雷格，他是這個(gè)家庭的支柱和唯一的收入來(lái)源。為了那微薄的薪水，我每天過(guò)著忙碌而壓抑的生活。正因?yàn)槿绱?，他的父母和姐姐都非常尊敬他。然而，一天早上，他突然從噩?mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己是一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任因他不上班來(lái)找他。他的父母和姐姐也匆匆趕來(lái)問(wèn)他。當(dāng)他們看到這一切時(shí)，他們都驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望。然而，這個(gè)家庭經(jīng)歷了

2、一系列的情感變化，從震驚、恐懼到冷漠和厭倦。他們甚至拒絕把精力花在撫養(yǎng)這個(gè)既不能賺錢(qián)也不能拖累家庭的“怪物”上，理由是“這只蟲(chóng)子根本不是格雷格?！焙髞?lái)，格雷格在遭受了親戚們的冷漠之后，終于絕望地離開(kāi)了這個(gè)世界。他們死后，家人對(duì)失去兒子并不感到悲傷。相反，他們似乎松了一口氣，減輕了格雷格帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，并計(jì)劃了一次旅行。他們認(rèn)為好日子馬上就要開(kāi)始了！格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己是一只甲蟲(chóng)。他抱怨說(shuō)，別人命令他償還他父親的債務(wù)，他想焦急地起床。然而，他不能起床。他害怕父親的責(zé)備，希望得到父親的理解。他的恐懼本質(zhì)上反映了他的孝順、忠誠(chéng)、善良和責(zé)任感。結(jié)果適得其反。他父親的殘忍不僅讓他無(wú)法理解，還讓他討厭自己的甲

3、蟲(chóng)外表。盡管如此，盡管在家失業(yè)的格里格過(guò)著甲蟲(chóng)般的生活，他仍然在思考如何解決家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，如何讓他的妹妹實(shí)現(xiàn)她的音樂(lè)夢(mèng)想。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)家人外出打工掙錢(qián)時(shí)，他不禁感到懊悔和羞愧，這使他的善良一覽無(wú)余。父親的殘忍，讓一個(gè)蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，姐姐的耐心有限，開(kāi)始厭倦他，不再關(guān)心他，認(rèn)為他是一個(gè)試圖擺脫的負(fù)擔(dān)對(duì)于這種情況，葛雷格身心都深受打擊，他一邊回憶著自己家庭的美麗，一邊異常冷靜地考慮自己的位置面對(duì)變形，拒絕親人和死亡，格雷格驚慌失措，痛苦和絕望，最終選擇了平靜地死去。從這個(gè)角度來(lái)看，他是一個(gè)冷靜而堅(jiān)強(qiáng)的人。的作者把人異化成甲蟲(chóng)，這需要很大的努力。它不像莊公的夢(mèng)蝶那樣富有詩(shī)意。然而，甲

4、蟲(chóng)不必承受輿論和法律的壓力。它使格里格的處境變得極端，失去了說(shuō)話的能力，無(wú)法與人交流，無(wú)法表達(dá)自己內(nèi)心的想法，無(wú)法有效解決家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，無(wú)法發(fā)泄自己被壓抑的情緒。從那以后，內(nèi)心世界處于黑暗的階段，一切都是那么不可思議！甲蟲(chóng)就像一個(gè)被資本主義奴役的人，變成了一個(gè)人格突變者。這個(gè)故事的情節(jié)沒(méi)有大浪和大浪，而是趨于平淡。心理描寫(xiě)大多是，但它是如此的不正常、虛幻和荒謬。它顯示了人們被制度化并完全屈從于社會(huì)的悲哀。正是人與人之間的隔膜狀態(tài)和隔膜所造成的孤獨(dú)與絕望的折射，使人不得不被作者的寫(xiě)作風(fēng)格所折服！對(duì)于“蛻變”從最初的學(xué)習(xí)到感性的理解，卡夫卡的“甲蟲(chóng)”一次又一次地沖擊著人類的心靈，心靈被震撼了！經(jīng)

5、過(guò)老師的仔細(xì)分析，我們不得不對(duì)人與人之間關(guān)系的奇妙變化感到驚訝。人們必須重新考慮如何處理人與人之間的關(guān)系，重新審視這個(gè)不斷變化的世界。變形記2變形記是卡夫卡的代表作，也是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家和歷史學(xué)家通常將卡夫卡及其作品歸類為“表現(xiàn)主義文學(xué)”格里高爾開(kāi)始做旅行推銷(xiāo)員時(shí)，他父親的公司破產(chǎn)了，他的家庭陷入困境，因此承擔(dān)了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里受到尊重和愛(ài)戴。當(dāng)一個(gè)人依賴他人時(shí)，他與他人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。然而，格里格曾經(jīng)變成了一幅巨大的、冷酷的、殘酷的、無(wú)法交流的可怕畫(huà)面，情感和倫理情感消失了雖然格雷格變成了一只甲蟲(chóng)，父子、母子、兄妹之間的關(guān)系突然變了180度，顯示出一種

6、極其自私的昆蟲(chóng)，但作為一個(gè)人的思想和感情仍然存在。他擔(dān)心不能按時(shí)上班。他擔(dān)心老板會(huì)被“解雇”。他父親偷偷存了一筆錢(qián)，這讓他松了一口氣。他正計(jì)劃著他妹妹明年去音樂(lè)學(xué)院。他擔(dān)心家庭未來(lái)的生計(jì)。然而，這個(gè)專橫暴躁的父親完全忘記了父子倆過(guò)去的愛(ài)情。他害怕“在公共場(chǎng)合穿臟衣服”，想開(kāi)車(chē)送他回房間，把他鎖起來(lái)。他甚至懷疑他的兒子會(huì)對(duì)他的家人采取暴力行動(dòng)，恐嚇?biāo)?，向他扔蘋(píng)果，企圖殺死他。慈愛(ài)的父親的愛(ài)在他身上消失了，暴露出極端的自我主義。母親對(duì)兒子的感情似乎更深了。她同情他的不幸。她不能接受他的兒子變成了一只甲蟲(chóng)的事實(shí)，所以她很傷心。然而，她的心已經(jīng)把兒子當(dāng)成了沉重的負(fù)擔(dān)。更可恨的是格雷特修女在她哥哥最初變

7、形后，她能夠做一些護(hù)理工作，比如打掃房間和送食物。但是過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，她再也無(wú)法“忍受”她痛哭流涕地問(wèn)父親，“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這里”狡猾地認(rèn)為這只大甲蟲(chóng)不是格雷格，如果是的話，他應(yīng)該“自愿逃跑”這實(shí)際上是在暗示格雷格她還無(wú)中生有地說(shuō)，格雷格會(huì)“殺死你們兩個(gè)”(指你的父母)，他“迫害每個(gè)人”，并“試圖占據(jù)整個(gè)公寓”。”這種歇斯底里的哭喊最大限度地暴露了她內(nèi)心的自私、狡詐和冷漠。葛雷格對(duì)這個(gè)家庭的言論和行為并不感到驚訝或憤怒，而是以一種冷靜、平和和沉思的心態(tài)接受了這個(gè)事實(shí)。他靜靜地死去，同時(shí)“懷著深深的感情和愛(ài)回憶起他的家人”他的去世對(duì)薩姆薩一家來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的安慰，他們?nèi)路?/p>

8、在春風(fēng)沐浴，然后輕松地出去郊游。格雷格的死沒(méi)有影響其他人的生活。我們?yōu)槭裁醋运?、狡猾和殘忍？因?yàn)楹ε挛覀儫o(wú)能為力卡夫卡的作品包含著空虛和頑固的懷疑，他追求一種沒(méi)有信仰的安全感。這種焦慮是幾千年來(lái)人類文明發(fā)展過(guò)程中從未消除的隱性痛苦。這種痛苦并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步和人類改造能力的增強(qiáng)而減弱，而是變得越來(lái)越有尊嚴(yán)?？柧S諾在1982年的演講中說(shuō)，博爾赫斯的小說(shuō)或多或少地描繪了宇宙的無(wú)限性。鏡子，死亡，黑暗，永恒；然而，博爾赫斯自己也說(shuō)過(guò)，無(wú)限是卡夫卡小說(shuō)的特征他無(wú)邊的黑暗，他故事中深不可測(cè)的權(quán)威這樣，根據(jù)“形式與內(nèi)容的統(tǒng)一”的概念，他未完成的“城堡”也是“無(wú)限”的表現(xiàn)之一:畢竟，如果k最終有一個(gè)終點(diǎn)

9、，它就不能反映無(wú)盡的黑暗。一個(gè)句號(hào)意味著他不再與斗騎士和鄉(xiāng)村醫(yī)生一起踏上“未完成”的墜落之旅。小徑分岔的花園提到了一部沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō):一部永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的小說(shuō)意味著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的時(shí)代。另一方面，卡夫卡用未完成的小說(shuō)暗示了一個(gè)無(wú)盡的世界。的另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事:“格雷戈里一大早醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己是一只甲蟲(chóng)”，他在閣樓上喊道，“小說(shuō)能這樣寫(xiě)嗎？”然后開(kāi)始了他偉大的旅程很難說(shuō)還有多少人在卡夫卡的文本中獲得了經(jīng)驗(yàn)和詮釋。就我而言，當(dāng)我第一次閱讀斗騎士時(shí)，當(dāng)我看到“我”飛得越來(lái)越遠(yuǎn)，“終于消失”時(shí)，我無(wú)法從這個(gè)奇妙的敘事角度去思考。但對(duì)他來(lái)說(shuō)，似乎如何解釋它并不完美。的解釋很容易陷入困境。我們回

10、顧卡夫卡令人敬畏的作品，包括城堡的無(wú)盡長(zhǎng)度，鄉(xiāng)村醫(yī)生的完全不合邏輯，斗騎士的輕盈和自我消失，以及馬爾克斯經(jīng)歷的令人震驚的、完全無(wú)法解釋的蛻變過(guò)程?？ǚ蚩ㄕ痼@世界不是因?yàn)樗亩鄻有?，而是因?yàn)樗暮?jiǎn)單。他刪除了現(xiàn)代小說(shuō)中太多太多的傳統(tǒng)規(guī)則，并將其顛倒過(guò)來(lái)。相比之下，海明威認(rèn)為他已經(jīng)剪掉了英國(guó)人凌亂的頭發(fā)，但至少他是在一個(gè)正常的世界里敘述的。另一方面，卡夫卡離我們很遠(yuǎn):語(yǔ)言和他的精神構(gòu)成了另一個(gè)世界，完全不合邏輯，只符合語(yǔ)言本身維特根斯坦認(rèn)為哲學(xué)是一種語(yǔ)言游戲，而卡夫卡正在玩這種游戲盡管，正如大多數(shù)文本的顏色所暗示的，他可能并不快樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為這是他頭腦中周?chē)澜绲耐队叭绻阏娴倪@么認(rèn)為，那就太低估了卡夫卡的精神世界這就是我對(duì)他的想象:他一路走來(lái)，信手打破了所有既定的規(guī)則；他打破了文本的玻璃蓋，給無(wú)數(shù)圖像折射的可能性。因?yàn)檫@些規(guī)則被羅森如此密集地覆蓋著，他的毀滅是如此驚人，以至于它像