個(gè)體差異和因材施教.ppt

1、個(gè)體差異與因材施教,學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解個(gè)別差異的含義及其教學(xué)意義； 結(jié)合自己和其他學(xué)生的案例，說(shuō)明個(gè)別差異形成的原因； 說(shuō)明學(xué)生智力個(gè)別差異的含義及適應(yīng)這種差異的幾種教學(xué)組織形式的利弊； 說(shuō)明與學(xué)習(xí)有關(guān)的幾種認(rèn)識(shí)風(fēng)格的特征，并就如何根據(jù)學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)提出建議； 說(shuō)明適應(yīng)學(xué)生智力個(gè)別差異的幾種教學(xué)方式的特點(diǎn)，并對(duì)之作出簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)； 分析焦慮、控制點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響。,例： 張老師批改試卷時(shí)注意到每次考得好的都是同樣的幾個(gè)學(xué)生，而有一撥學(xué)生總是墊底。對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生，補(bǔ)課、模擬考、附加的家庭作業(yè)等幾乎他能想到的都做了，但是他們成績(jī)并未提高。 某天張老師讀了一些文章并受到啟發(fā)，他決定在代數(shù)和幾何課上增

2、加一個(gè)新的要求，即出一道數(shù)學(xué)題，題的內(nèi)容在一定程度上可以由學(xué)生自己選擇，只要他們能夠?qū)⒄n堂上所教的概念用于這個(gè)課題之中就行。學(xué)生可以把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去，可以提出創(chuàng)造性的證據(jù)，可以寫(xiě)數(shù)學(xué)史方面的論文，或其他各種選擇。 結(jié)果是他發(fā)現(xiàn)在計(jì)劃完成的那天，很多有創(chuàng)造性的、激動(dòng)人心的作品都出自那些平時(shí)被認(rèn)為能力較差的學(xué)生。他們的作品表明他們不僅理解了概念，而且還會(huì)以創(chuàng)造性的方式加以應(yīng)用。 張老師認(rèn)識(shí)到，可以通過(guò)更寬泛的方式來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而不是只看考試成績(jī)的高低。,定義：個(gè)體差異，也稱個(gè)別差異、個(gè)性差異，是指?jìng)€(gè)人在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特

3、點(diǎn)。 表現(xiàn)：個(gè)體差異表現(xiàn)在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面，質(zhì)的差異指心理生理特點(diǎn)的不同及行為方式上的不同，量的差異指發(fā)展速度的快慢和發(fā)展水平的高低。 一般來(lái)說(shuō)，人的心理活動(dòng)或行為特點(diǎn)的方方面面都存在著個(gè)體差異。正是由于這種“全面”的差異性，才使得人與人之間各有千秋，千差萬(wàn)別。但另一方面，個(gè)體差異又是有限的，人與人之間，特別是教育教學(xué)情景中學(xué)生與學(xué)生之間只是在部分心理特征上有明顯的或根本的差異。 主要有能力、思維、興趣、性格和氣質(zhì)。,個(gè)體差異的研究： 近代對(duì)個(gè)體差異的重視和研究源于生理學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)個(gè)體差異的實(shí)驗(yàn)室認(rèn)定。1879年，隨著心理學(xué)家馮特建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)家們?cè)谘芯咳祟愋袨榈墓餐攸c(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)

4、對(duì)于同一刺激，各人的反應(yīng)常常不同。開(kāi)始時(shí)以為這是由實(shí)驗(yàn)本身的誤差造成的，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)驗(yàn)后，終于發(fā)現(xiàn)這種差異與誤差無(wú)關(guān)，而是由被試個(gè)體之間的差異造成的。隨著這一發(fā)現(xiàn)，個(gè)體差異的研究引起了人們的重視。隨后，高爾頓、卡特爾、桑代克、比奈、斯騰等人對(duì)個(gè)體差異均進(jìn)行了大量的研究。 本世紀(jì)50年代以來(lái)，個(gè)體差異的研究逐漸被性向研究所代替。性向(aptitude)作為某種特定情形下行為的預(yù)先傾向性或適合性，既包括能力，也涉及個(gè)性，既包括意動(dòng)，也涉及情感，而且還暗含著個(gè)人與環(huán)境相互作用的特征，因此，在教育、教學(xué)以及社會(huì)決策和規(guī)劃的許多領(lǐng)域中均具有重要意義，受到了人們的普遍重視。特別是克龍巴赫和斯諾的開(kāi)創(chuàng)性

5、研究，使之與教學(xué)緊密聯(lián)系了起來(lái)，直到現(xiàn)在仍然是個(gè)體差異研究乃至教學(xué)論研究中的重要領(lǐng)域之一。,60年代，有關(guān)動(dòng)機(jī)的研究日益豐富和深入，進(jìn)一步揭示出人類行為多樣化的根源。動(dòng)機(jī)理論表明，由于人的需要不同，就產(chǎn)生了不同的動(dòng)機(jī)，從而導(dǎo)致了不同的行為，而不同的行為反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化了不同的動(dòng)機(jī)。如此循環(huán)往復(fù)，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了個(gè)體之間的差異。動(dòng)機(jī)研究的重要意義在于，它將人的個(gè)體差異的研究從單純的心理差異引向了社會(huì)性差異，由微觀的個(gè)體差異引向了宏觀的個(gè)體差異。 70年代初，元認(rèn)知研究的興起，把個(gè)體差異研究又推上了一個(gè)新臺(tái)階。1976年，弗拉維爾在認(rèn)知發(fā)展一書(shū)中對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行了明確的界定和系統(tǒng)的論述：“元認(rèn)知是認(rèn)知主

6、體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)知，它是以認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知結(jié)果為對(duì)象，以對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)控為外在表現(xiàn)的認(rèn)知”，其實(shí)就是“人的自我意識(shí)、自我控制和自我調(diào)節(jié)”。元認(rèn)知在個(gè)體發(fā)展中具有重要意義，因此它對(duì)于更好地解釋個(gè)體差異的形成與發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性等，都是十分有價(jià)值的，從而極大地深化、完善了個(gè)體差異的研究。,90年代以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展和各學(xué)科研究既縱深分化又綜合貫通的趨勢(shì)，對(duì)個(gè)體差異的研究也進(jìn)一步微觀化和綜合化。前者比如在個(gè)體的自我效能、信息加工模式、認(rèn)知方式等方面的研究大量涌現(xiàn)，后者比如許多研究通過(guò)強(qiáng)調(diào)智力因素與非智力因素的統(tǒng)一，從環(huán)境與人相互作用的觀點(diǎn)解釋人的

7、個(gè)體差異的形成與發(fā)展等。 近年來(lái)，關(guān)于個(gè)體差異的研究仍然是心理學(xué)、教育學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)習(xí)風(fēng)格、內(nèi)部動(dòng)機(jī)、認(rèn)知方式等個(gè)體差異變量逐步受到了人們的重視。,個(gè)體差異產(chǎn)生的原因,（一）遺傳因素的影響 （二）體質(zhì)狀況的影響 （三）社會(huì)、家庭環(huán)境與學(xué)校教育的影響 （四）個(gè)人心理生活各方面的聯(lián)系與制約 （五）人格與環(huán)境的交互作用,研究個(gè)體差異的意義,個(gè)體差異是因材施教的心理依據(jù) 學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識(shí)，任何教育影響的效果都以落在什么樣的“心理基地”上為轉(zhuǎn)移。 因材施教就是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和其它具體情況，有的放矢、因勢(shì)利導(dǎo)地組織和進(jìn)行教學(xué)、教育工作。,1、智力差異 智力系統(tǒng)理論的發(fā)展 斯皮爾曼（Spe

8、arman）提出智力的二因素 該理論認(rèn)為智力主要由這樣的有兩個(gè)因素構(gòu)成,一是一般因素,又稱G因素,它可以滲如所有的智力活動(dòng)中,每個(gè)人都有這樣的能力,但水平上有差異:另一因素為特殊因素,可以用S表示,這種因素種類多,與特定的任務(wù)高度有關(guān).一般認(rèn)為瑞文測(cè)試的是測(cè)量G因素的有效工具. 該測(cè)驗(yàn)相比較其他的測(cè)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)在于使用年齡范圍廣,測(cè)驗(yàn)對(duì)象不受文化,種族,和語(yǔ)言的限制,并且具有較高的信度和中等程度的效度,并且適用于大規(guī)模智力篩選或?qū)χ橇M(jìn)行初步分等.,一、認(rèn)知差異與學(xué)習(xí),卡特爾（Catell）以及后來(lái)的霍恩（John Horn）根據(jù)對(duì)智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析，將人的智力分為兩類：流體智力和晶體智力。 流體智

9、力是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺(jué)速度，機(jī)械記憶，識(shí)別圖形關(guān)系等不受教育與文化影響。流體智力屬于人類的基本能力，受先天遺傳因素影響較大，受教育文化影響較少。流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系：一般人在20歲以后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。流體智力的特征是：對(duì)不熟悉的事物，能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)來(lái)判斷其彼此間的關(guān)系。 晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如人類學(xué)會(huì)的技能、語(yǔ)言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。與流體智力相對(duì)應(yīng)。晶體智力受后天的經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí)

10、和解決新問(wèn)題的能力，這些能力不隨年齡的增長(zhǎng)而減退，只是某些技能在新的社會(huì)條件下變得無(wú)用了。流體智力指基本心理過(guò)程的能力，它隨年齡的衰老而減退。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，它與教育、文化有關(guān)，并不因年齡增長(zhǎng)而降低，只是到25歲以后，發(fā)展的速度漸趨平緩。,美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納（Gardner）提出了多元智力理論（Multiple Intelligence Theory）：不存在單純的某種智力和達(dá)到目標(biāo)的惟一方法，每個(gè)人都會(huì)用自己的方式來(lái)發(fā)掘各自的大腦資源，這種為達(dá)到目的所發(fā)揮的各種個(gè)人才智才是真正的智力，造就了人與人之間的不同：,美國(guó)耶魯大學(xué)的斯騰博格（Sternberg）在大量研究的基

11、礎(chǔ)上于1985年提出了三元智力理論(Triarchic Theory of Intelligence)，強(qiáng)調(diào)智力是一套相互關(guān)聯(lián)的加工過(guò)程：智力是使個(gè)體產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境的行為的心理能力，產(chǎn)生這種適應(yīng)行為的心理機(jī)制是信息加工活動(dòng)中的元成分、操作成分和知識(shí)習(xí)得成分的協(xié)同作用。 元成分：用語(yǔ)計(jì)劃、控制和決策的高級(jí)執(zhí)行過(guò)程，如確定問(wèn)題的性質(zhì)，選擇解題步驟，調(diào)整解題思路、分配心理資源等 操作成分：表現(xiàn)在任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程，是指接受刺激，將信息保持在短時(shí)記憶中，并進(jìn)行比較，它負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策; 知識(shí)習(xí)得成分：指獲得和保存新信息的過(guò)程，負(fù)責(zé)接受新刺激，作出判斷與反應(yīng)，以及對(duì)新信息的編碼和存儲(chǔ)。 在智力成分中，元成

12、分起著核心作用。,成功智力的提出： 斯騰伯格在三元智力理論的基礎(chǔ)上提出更具實(shí)用和現(xiàn)實(shí)取向的成功智力理論。強(qiáng)調(diào)智力不應(yīng)僅僅涉及學(xué)業(yè)，更應(yīng)指向真實(shí)世界的成功。 成功智力的概念： 斯騰伯格用“成功智力”的概念，賦予了智力以新的含義。所謂成功智力是用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，它能導(dǎo)致個(gè)體以目標(biāo)為導(dǎo)向并采取相應(yīng)的行動(dòng)，是對(duì)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)生活真正起到舉足輕重影響的智力。他這里所說(shuō)的成功，其一，是個(gè)體通過(guò)努力能夠最終達(dá)到的人生理想目標(biāo)的成功；其二，是每個(gè)正常的個(gè)體都可以發(fā)展的成功。用斯騰伯格的話說(shuō)，他強(qiáng)調(diào)的智力不應(yīng)僅僅同學(xué)校中的成功有關(guān)，而更應(yīng)同生活里的成功緊密聯(lián)系。生活里的成功是個(gè)體用創(chuàng)造和實(shí)踐的能力去適應(yīng)

13、環(huán)境、選擇環(huán)境和塑造環(huán)境，并最終獲得的成功。,智力個(gè)體差異的表現(xiàn)： 發(fā)展水平的差異 智力有高低的差異。大致說(shuō)來(lái)，智力在全人口中的表現(xiàn)為正態(tài)分布；兩頭小，中間大。 表現(xiàn)早晚的差異 人的智力的充分發(fā)揮有早有晚。有些人年輕時(shí)就顯露出卓越的才華。這叫“人才早熟”。這種情況古今中外，各國(guó)都有。在音樂(lè)、繪畫(huà)、藝術(shù)領(lǐng)域，這種情況尤為常見(jiàn)。另一種情況叫做“大器晚成”。這指智力的充分發(fā)展在較晚的年齡才表現(xiàn)出來(lái)。這些人在年輕時(shí)并未顯示出眾的能力，但到中年才嶄露頭腳，表現(xiàn)出驚人的才智。這種情況在科學(xué)和政治生活舞臺(tái)上屢見(jiàn)不鮮?？梢?jiàn)，并不是取得重大成就的人，智力都是早熟的。,結(jié)構(gòu)的差異 智力有各種各樣的成分，它們可以按

14、不同方式結(jié)合起來(lái)。能力的不同結(jié)合，就構(gòu)成了結(jié)構(gòu)上的差異。如有人長(zhǎng)于想像，有人長(zhǎng)于記憶，有人長(zhǎng)于思維等。不同能力的結(jié)合，也使人們互相區(qū)別開(kāi)來(lái)。在音樂(lè)能力方面，有人有高度發(fā)展的曲調(diào)感和聽(tīng)覺(jué)表象能力，而節(jié)奏感較差；而另一人有較好的聽(tīng)覺(jué)表象能力和強(qiáng)烈的節(jié)奏感，而曲調(diào)感差。有人比較了超常兒童與常態(tài)兒童的認(rèn)知能力，包括語(yǔ)詞類比推理、圖形類比推理、數(shù)概括類比推理、創(chuàng)造性思維和觀察力。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，二者在認(rèn)知的不同方面并非都差異明顯，而在解決難度大的問(wèn)題上思維能力差異大，如超常兒童在創(chuàng)造性思維和數(shù)概括類比推理上發(fā)展特別突出。 性別的差異 20世紀(jì)30年代的許多研究發(fā)現(xiàn)，男女在一般智力因素上沒(méi)有性別差異。40年代，

15、韋氏智力量表問(wèn)世，使智力測(cè)驗(yàn)不僅能考察一般智力因素，還能測(cè)查特殊智力因素。性別差異并未表現(xiàn)在一般智力因素上，而是反映在特殊智力因素中。,智力的個(gè)體差異與學(xué)習(xí),智力與學(xué)習(xí)成績(jī)的相關(guān)程度 智力能預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，但智力對(duì)學(xué)習(xí)的影響程度隨年齡增長(zhǎng)而降低 智力與教學(xué)方法之間的相互作用 教學(xué)任務(wù)需要學(xué)生進(jìn)行復(fù)雜的信息加工時(shí)，智力與學(xué)業(yè)成就之間的相關(guān)性增大,根據(jù)智力差異因材施教,（1）改革教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。教學(xué)組織方面的改革包括分校、分班、班內(nèi)分組及跳、留級(jí)等。 （2）改革教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生智力差異。教學(xué)方式有多種多樣，其中掌握學(xué)習(xí)、個(gè)別指導(dǎo)及個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)就是眾多適應(yīng)學(xué)生智力差異的

16、教學(xué)方式中較有代表性的教學(xué)方式。,2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異,一、原有知識(shí)與學(xué)習(xí)成績(jī)的總相關(guān),二、原有知識(shí)與教學(xué)處理的相互作用,3、認(rèn)知風(fēng)格的差異,學(xué)習(xí)風(fēng)格（learning styles）指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一貫的、典型的、獨(dú)具個(gè)人特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向 雷諾等的學(xué)習(xí)方式分類模式：,認(rèn)知風(fēng)格 認(rèn)知風(fēng)格（cognitive style）指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的信息加工方式。 認(rèn)知風(fēng)格的分類： 場(chǎng)依存型場(chǎng)獨(dú)立型 分析考量型囫圇吞棗型 沖動(dòng)型沉思型 敏銳型平穩(wěn)型 冒險(xiǎn)型謹(jǐn)慎型 認(rèn)知繁化型認(rèn)知簡(jiǎn)化型 寬容型偏執(zhí)型 主動(dòng)求知型被動(dòng)求知型 統(tǒng)觀策略型集中策略型,1.場(chǎng)依存型場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí) 場(chǎng)依存性者

17、對(duì)事物的知覺(jué)傾向于依賴外在的參照（身外客觀事物），場(chǎng)獨(dú)立性者對(duì)客觀事物判斷時(shí)，傾向于利用自己內(nèi)在的參照（主體感覺(jué)）。,2.沉思型沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí) 沉思與沖動(dòng)的認(rèn)知方式反映了個(gè)體信息加工、形成假設(shè)和解決問(wèn)題過(guò)程的速度和準(zhǔn)確性。 沉思型學(xué)生在碰到問(wèn)題時(shí)傾向于深思熟慮，認(rèn)真審視，權(quán)衡方法，選擇最佳方案，因而錯(cuò)誤較少。 沖動(dòng)型學(xué)習(xí)者則傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，根據(jù)問(wèn)題的部分信息倉(cāng)促作出決定，反應(yīng)速度較快，但容易發(fā)生錯(cuò)誤。,3.立法型執(zhí)行型司法型與學(xué)習(xí) 斯騰伯格從“心理自我管理”（mental self-government）理論來(lái)探討思維風(fēng)格及其學(xué)習(xí)風(fēng)格問(wèn)題 心理自我管理有立法、行政和司法三種功能。立

18、法型風(fēng)格的特點(diǎn)是喜歡創(chuàng)造和提出規(guī)則，依照自己的方式行事，喜歡創(chuàng)造性地解決問(wèn)題；行政型風(fēng)格的特點(diǎn)是喜歡按照既定的規(guī)則、程序解決問(wèn)題，喜歡已經(jīng)建構(gòu)好的活動(dòng)；司法型風(fēng)格喜歡判斷和評(píng)價(jià)事實(shí)、程序和規(guī)則，喜歡完成分析或評(píng)價(jià)任務(wù)。,“心理自我監(jiān)控”風(fēng)格表,適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知個(gè)體差異的教學(xué)組織形式,（一）分校 根據(jù)不同學(xué)校的師資水平及辦學(xué)條件等，將其分為重點(diǎn)、非重點(diǎn)學(xué)校及職業(yè)學(xué)校等。 （二）同質(zhì)分班 按能力或成績(jī)高低分班。同質(zhì)分班也可以縮小學(xué)生間的差異，便于以統(tǒng)一的進(jìn)度和方法進(jìn)行教學(xué)。 （三）留級(jí)跳級(jí) 目前，心理學(xué)家一般更支持在常規(guī)的教學(xué)班中根據(jù)學(xué)生的能力、興趣進(jìn)行分組。,二、人格差異與學(xué)習(xí),自我概念與學(xué)習(xí) 自我概念 自我概念是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的知覺(jué)，是個(gè)體對(duì)自身身心特點(diǎn)的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià),所回答的主要是“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。 自我概念與學(xué)習(xí) 與正常兒童相比，學(xué)習(xí)不良兒童的學(xué)業(yè)自我