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文檔簡介

1、,暢言教育,中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國,僅有文字記載的歷史就達三千多年,在這輝煌燦爛的歷史長河中,不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中,有這樣一個人和這么一本書,總是如浩月當空,長明不熄,照耀著一代又一代人,引領著一代又一代人。大家知道這個人和這本書的名字嗎?,導言,孔 子 其 人,孔子(前551前479)名丘,字仲尼,春秋時魯國人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。,孔子首開私人講學之風。相傳弟子3000,著名的72人。,他整理了詩書,并且編修了春秋。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。,作者簡介,圣人

2、之言 行身之則 論語,論語是記錄孔子及其弟子言行的書,共二十篇,是儒家經典之一,也是我國第一部語錄體的散文集。,內容有孔子的談話,答弟子問及弟子們之間的相互談論,真實地反映出孔子的言行,思想和學說。全書幾乎無所不談,涉及眾多方面。,論語簡介,南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。,論語簡介,曾子曰:“吾日三省吾身:,為人謀而不忠乎?與朋友交而,不信乎?傳不習乎?,每天,名詞作狀語,xng,反省,wi,替,謀劃,商量辦法,誠心誠意,真誠,誠實,chun,老師傳授的知識,溫習,復習,交 往,泛指多次,課文學習,曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀

3、而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”,譯曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是誠心誠意呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?”,這一則討論思想修養(yǎng)和正確的學習方法。,課文學習,子曰:“見賢思齊焉,見不賢,而內自省也。,看齊,指德、行優(yōu)秀的人,賢人,但是,表轉折。,課文學習,子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?譯孔子說:“看見賢人要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?!?這一則討論正確的學習態(tài)度。,課文學習,子貢問曰:“有一言而可以,終身行之者乎?”,子曰:“其恕乎!己所不欲,,奉行,大概,恕(道),勿施于人?!?一句話,想要的,課文

4、學習,譯子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說:“那大概是恕(道)吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上?!?子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?這一則討論品德修養(yǎng)問題。,課文學習,曾子曰:“士不可以不弘毅, 任重,寬宏堅毅.這里指抱負遠大,意志堅強,讀書人,重大,而道遠。,任務,使命,道路,路程,課文學習,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!?譯曾子說:“讀書人不可以不抱負遠大,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路途又很遙遠?!?這一則討論品德修養(yǎng)問題。,課文學習,子曰:“富與貴是人之所欲也,不,厭惡的,想要的,方法,這里指孔子主張

5、的仁道,據(jù)有,取,背離,拋棄,講仁義之道卻得到了貧賤,做官,課文學習,以其道得之,不處也。貧與賤是人之所,惡也,不以其道得之,不去也。”,譯 孔子說:“富裕和做官是人們追求的,可如果不是用正當?shù)姆椒ㄈ〉玫?,就不應該占有。貧窮和低賤是人們厭惡的,講仁義之道反而受窮而卑微,也不應拋棄仁義之道?!?子曰:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也?!?這一則討論的是品德修養(yǎng)問題。,課文學習,子貢問君子。子曰:“先行其言,而后從之。”,行:實行,實踐 言:說話 從:說出,翻譯: 子貢問怎樣才算是君子,孔子說:“先行動,有關行動的話以后再發(fā)表?!?課文學習,孔子

6、心目中的君子要做到先行而后言。這句話用來一對反義詞“先”“后”,來強調“做”的重要,表承接的連詞“而”,表明“行”和“言”的先后順序,強調了實踐的重要性。,課文學習,子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?成:成全,助人達成 美:好事 反:相反 是:這(指示代詞),翻譯: 孔子說:“君子會成全別人做好事,不會幫人做壞事。小人則正好相反?!?課文學習,既從正面強調應該怎樣做,又從反面指出不應該怎樣做,表達全面,觀點鮮明,語氣肯定 。先說君子,再說小人,形成對比,從而強調“成人之美”是一個人品德高尚的重要方面。人不但要正己,還要幫助別人成就美德。,課文學習,子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,

7、吾亦為之。如不可求,從吾所好。”,課文學習,翻譯:孔子說:“富裕如果能夠追求得到,即使是低微的官職,我也盡力而為。如果不能追求得到,我就從事愛好的事業(yè)。,而:如果,表假設 求:求的,追求 執(zhí)鞭之士:這里意為低微的官職,周代做官才有豐厚的俸祿,所以“富”就是做官。做官要“求”,要以自己的修養(yǎng)來“求”。 “不可求”是指客觀條件不允許,即使有仁德也不能做官。,課文學習,子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至于斯也?!?翻譯:孔子在齊地聽了韶樂,三個月吃不出肉味,感嘆道:“沒想到對音樂的欣賞竟能達到如此高的境界?!?課文學習,先用夸張的手法極言韶樂之美,在寫孔子之言,其贊嘆之情,躍然紙上。這一則

8、不僅表明孔子對音樂有很高的鑒賞能力,也主張人應該有多方面的愛好和才能。,課文學習,(點)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?夫子喟然嘆曰:“吾與點也!” 翻譯: (曾點)說:“到了暮春三月,春天的衣服已經做好了(穿上),五六個成年人,六七個少年,在沂水洗澡,在 舞雩臺上吹風,(然后)唱著歌回家?!?孔夫子嘆了口氣說:“我贊賞曾點說的??!”,課文學習,曾點的這段話,形象地描畫出一幅陽光和煦,春回大地,一群活潑的青年說說笑笑,載歌載舞的游春圖。通過孔子對曾點的贊許,來提倡人的自然常態(tài),人要和大自然親近。,課文學習,“莫春者”。 “莫”, 通“暮”,通假字,

9、1、道 任重而道遠(道路) 不以其道得知(仁道) 2、與 吾與點也(贊賞) 與吾父居者(和) 3、去 不以其道得之,不去也。(背離,拋棄) 蓬山此去無多路。(距離),一詞多義,4、士 是不可以不弘毅。(指讀書人) 雖執(zhí)鞭之士。(小官) 5、成 春服既成(做好) 成人之美(成全) 6、惡 貧與賤是人之所惡也(厭惡) 不成人之惡(壞的,不好的事),一詞多義,7、行 終身行之者(遵守,奉行) 先行其言(實行) 8、而 與朋友交而不信乎(表承接) 富而可求也(表假設) 9、為 為人謀而不忠(替,給) 吾亦為之(做) 不圖為樂(作,這里指欣賞),一詞多義,1、傳不習乎。動詞作名詞,傳授的知識。 2、見賢

10、思齊焉。形容詞作名詞,德行優(yōu)秀的人,賢人。 3、成人之美。形容詞作名詞,好的,好事。 4、不成人之惡。形容詞做名詞,壞的,不好的事。 5、風乎舞雩。名詞作動詞,吹風。 6、吾日三省吾身。名詞作狀語,每天。,一詞多義,1、不去也。 古:背離、拋棄。 今:到某一地方。 2、雖執(zhí)鞭之士。古:即使。 今:雖然。 3、吾與點也。 古:贊賞。 今:和。,古今異義詞,一、倒裝句。 1、浴乎沂。即“乎沂浴”狀語后置。 2、風乎舞雩。即“乎舞雩風”狀語后置。 3、冠者五六人,童子六七人?!拔辶薄傲摺倍?語后置。,特殊句式,二、判斷句。 1、富與貴是人之所欲也。 2、貧與賤是人之所惡也。 3、見不賢而內自省也。 三、省略句。 小人反是?!笆恰鼻懊媸÷粤私樵~“于”。,特殊句式,1、找出你最喜歡的句子,并說明理由。 2、課文中有些話己凝固為成語,試著把它找出來。 3、在我們

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