論語十則課文講解.ppt

1、,暢言教育,中國是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書，總是如浩月當(dāng)空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書的名字嗎？,導(dǎo)言,孔 子 其 人,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。,孔子首開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳弟子3000，著名的72人。,他整理了詩書，并且編修了春秋。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。,作者簡介,圣人

2、之言 行身之則 論語,論語是記錄孔子及其弟子言行的書，共二十篇，是儒家經(jīng)典之一，也是我國第一部語錄體的散文集。,內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問及弟子們之間的相互談?wù)?，真?shí)地反映出孔子的言行，思想和學(xué)說。全書幾乎無所不談，涉及眾多方面。,論語簡介,南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。,論語簡介,曾子曰：“吾日三省吾身：,為人謀而不忠乎？與朋友交而,不信乎？傳不習(xí)乎？,每天，名詞作狀語,xng，反省,wi，替,謀劃，商量辦法,誠心誠意,真誠，誠實(shí),chun，老師傳授的知識,溫習(xí)，復(fù)習(xí),交 往,泛指多次,課文學(xué)習(xí),曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀

3、而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,譯曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是誠心誠意呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”,這一則討論思想修養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法。,課文學(xué)習(xí),子曰：“見賢思齊焉,見不賢,而內(nèi)自省也。,看齊,指德、行優(yōu)秀的人，賢人,但是，表轉(zhuǎn)折。,課文學(xué)習(xí),子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”,譯孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?這一則討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。,課文學(xué)習(xí),子貢問曰：“有一言而可以,終身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，,奉行,大概,恕(道),勿施于人?！?一句話,想要的,課文

4、學(xué)習(xí),譯子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是恕(道)吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?這一則討論品德修養(yǎng)問題。,課文學(xué)習(xí),曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重,寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),讀書人,重大,而道遠(yuǎn)。,任務(wù),使命,道路,路程,課文學(xué)習(xí),曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”,譯曾子說：“讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路途又很遙遠(yuǎn)?！?這一則討論品德修養(yǎng)問題。,課文學(xué)習(xí),子曰：“富與貴是人之所欲也，不,厭惡的,想要的,方法,這里指孔子主張

5、的仁道,據(jù)有,取,背離,拋棄,講仁義之道卻得到了貧賤,做官,課文學(xué)習(xí),以其道得之，不處也。貧與賤是人之所,惡也，不以其道得之，不去也。”,譯 孔子說:“富裕和做官是人們追求的，可如果不是用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉玫模筒粦?yīng)該占有。貧窮和低賤是人們厭惡的，講仁義之道反而受窮而卑微，也不應(yīng)拋棄仁義之道?！?子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?這一則討論的是品德修養(yǎng)問題。,課文學(xué)習(xí),子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”,行：實(shí)行，實(shí)踐 言：說話 從：說出,翻譯： 子貢問怎樣才算是君子，孔子說：“先行動(dòng)，有關(guān)行動(dòng)的話以后再發(fā)表?！?課文學(xué)習(xí),孔子

6、心目中的君子要做到先行而后言。這句話用來一對反義詞“先”“后”，來強(qiáng)調(diào)“做”的重要，表承接的連詞“而”，表明“行”和“言”的先后順序，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。,課文學(xué)習(xí),子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?成：成全，助人達(dá)成 美：好事 反：相反 是：這(指示代詞),翻譯： 孔子說：“君子會成全別人做好事，不會幫人做壞事。小人則正好相反?！?課文學(xué)習(xí),既從正面強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎樣做，又從反面指出不應(yīng)該怎樣做，表達(dá)全面，觀點(diǎn)鮮明，語氣肯定 。先說君子，再說小人，形成對比，從而強(qiáng)調(diào)“成人之美”是一個(gè)人品德高尚的重要方面。人不但要正己，還要幫助別人成就美德。,課文學(xué)習(xí),子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，

7、吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?課文學(xué)習(xí),翻譯：孔子說：“富裕如果能夠追求得到，即使是低微的官職，我也盡力而為。如果不能追求得到，我就從事愛好的事業(yè)。,而：如果，表假設(shè) 求：求的，追求 執(zhí)鞭之士：這里意為低微的官職,周代做官才有豐厚的俸祿，所以“富”就是做官。做官要“求”，要以自己的修養(yǎng)來“求”。 “不可求”是指客觀條件不允許，即使有仁德也不能做官。,課文學(xué)習(xí),子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也?！?翻譯：孔子在齊地聽了韶樂，三個(gè)月吃不出肉味，感嘆道：“沒想到對音樂的欣賞竟能達(dá)到如此高的境界?！?課文學(xué)習(xí),先用夸張的手法極言韶樂之美，在寫孔子之言，其贊嘆之情，躍然紙上。這一則

8、不僅表明孔子對音樂有很高的鑒賞能力，也主張人應(yīng)該有多方面的愛好和才能。,課文學(xué)習(xí),（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” 翻譯： （曾點(diǎn)）說：“到了暮春三月，春天的衣服已經(jīng)做好了（穿上），五六個(gè)成年人，六七個(gè)少年，在沂水洗澡，在 舞雩臺上吹風(fēng)，（然后）唱著歌回家。” 孔夫子嘆了口氣說：“我贊賞曾點(diǎn)說的?。　?課文學(xué)習(xí),曾點(diǎn)的這段話，形象地描畫出一幅陽光和煦，春回大地，一群活潑的青年說說笑笑，載歌載舞的游春圖。通過孔子對曾點(diǎn)的贊許，來提倡人的自然常態(tài)，人要和大自然親近。,課文學(xué)習(xí),“莫春者”。 “莫”， 通“暮”,通假字,

9、1、道 任重而道遠(yuǎn)（道路） 不以其道得知（仁道） 2、與 吾與點(diǎn)也（贊賞） 與吾父居者（和） 3、去 不以其道得之，不去也。（背離，拋棄） 蓬山此去無多路。（距離）,一詞多義,4、士 是不可以不弘毅。（指讀書人） 雖執(zhí)鞭之士。（小官） 5、成 春服既成（做好） 成人之美（成全） 6、惡 貧與賤是人之所惡也（厭惡） 不成人之惡（壞的，不好的事）,一詞多義,7、行 終身行之者（遵守，奉行） 先行其言（實(shí)行） 8、而 與朋友交而不信乎（表承接） 富而可求也（表假設(shè)） 9、為 為人謀而不忠（替，給） 吾亦為之（做） 不圖為樂（作，這里指欣賞）,一詞多義,1、傳不習(xí)乎。動(dòng)詞作名詞，傳授的知識。 2、見賢

10、思齊焉。形容詞作名詞，德行優(yōu)秀的人，賢人。 3、成人之美。形容詞作名詞，好的，好事。 4、不成人之惡。形容詞做名詞，壞的，不好的事。 5、風(fēng)乎舞雩。名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。 6、吾日三省吾身。名詞作狀語，每天。,一詞多義,1、不去也。 古：背離、拋棄。 今：到某一地方。 2、雖執(zhí)鞭之士。古：即使。 今：雖然。 3、吾與點(diǎn)也。 古：贊賞。 今：和。,古今異義詞,一、倒裝句。 1、浴乎沂。即“乎沂浴”狀語后置。 2、風(fēng)乎舞雩。即“乎舞雩風(fēng)”狀語后置。 3、冠者五六人，童子六七人?！拔辶薄傲摺倍?語后置。,特殊句式,二、判斷句。 1、富與貴是人之所欲也。 2、貧與賤是人之所惡也。 3、見不賢而內(nèi)自省也。 三、省略句。 小人反是?！笆恰鼻懊媸÷粤私樵~“于”。,特殊句式,1、找出你最喜歡的句子，并說明理由。 2、課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。 3、在我們