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文檔簡介

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第三章,領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,斯芬克斯之謎:“什么動物早晨四條腿走路,中午兩條腿走路,傍晚三條腿走路。腿最多的時候是最軟弱的時候?!?恩格斯很贊賞這個神話:它向每個時代、每個人提出了“怎樣認(rèn)識人”這樣一個問題。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,王選:“1歲登臺亮相,10歲天天向上,20歲充滿幻想,30歲基本定向,40歲到處吃香,50歲掙扎向上,60歲告老還鄉(xiāng),70歲搓搓麻將,80歲曬曬太陽,90歲躺在床上,100歲照片掛在墻上?!?第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,第一節(jié) 樹立正確的人生觀,一、人生與人生觀 (一)人生 人生,包括人的生命體和人的生活兩個方面。

2、 人的生命體生活的載體。 人的生活人的生命體存在的方式。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,人生主要是指人的社會生活,是人從事改造自然、改造社會的實踐活動的歷程。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(二)人的屬性與本質(zhì),1人的屬性 人具有自然屬性和社會屬性。 人的自然屬性,是指人作為自然生物所具有的形態(tài)、特征和本能,即指人的肉體組織、生理結(jié)構(gòu)以及飲食需要等。 人的社會屬性,是指人作為社會生物所獨有的形態(tài)和特征,主要表現(xiàn)在勞動、語言和思維等方面,是人區(qū)別動物特有的本質(zhì)屬性。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,2人的本質(zhì) 人的本質(zhì),是指人區(qū)別于其他一切事物的根本屬性,是人之所以為人的質(zhì)的標(biāo)志

3、,是一切社會關(guān)系的總和。 馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述: “人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,對馬克思經(jīng)典表述的理解,第一,人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的。 沒有抽象的人;沒有脫離現(xiàn)實的人。 第二,人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的。 社會關(guān)系包括物質(zhì)的和思想的社會關(guān)系。 第三,人的本質(zhì)在于人的社會性。 人是社會的人,絕對獨立的“個人”是不存在的。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(三)人生觀 人生觀是人們對人生的目的和意義的根本看法和態(tài)度 。 人生觀要回答的三大問題: 人為什么要活著?目的:追求理想 人應(yīng)該怎樣活著?態(tài)度:

4、樂觀積極 怎樣的人生才值得?價值:意義,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,人生觀的內(nèi)容極其豐富廣泛,它是人生目的、人生態(tài)度和人生價值的統(tǒng)一。,(四)世界觀與人生觀的關(guān)系 世界觀和人生觀緊密相聯(lián)、密不可分 : 一方面,世界觀決定人生觀,是人生觀的理論基礎(chǔ)。 另一方面,人生觀是世界觀在人生問題上的具體表現(xiàn),對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,二、人生觀的主要內(nèi)容,(一)人生目的 1.人生目的的含義 人生目的,是指人們在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,即人為什么而活著。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,2.人生目的的作用,(1)人生目的決

5、定人生道路 (2)人生目的決定人生態(tài)度 (3)人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn),第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(二)人生態(tài)度 1.人生態(tài)度與人生觀 (1)人生態(tài)度的含義 所謂人生態(tài)度,是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(2)人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系 第一,人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 第二,人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映,(3)人生態(tài)度的類型 人生態(tài)度的類型 :積極和消極兩大類 消極的人生態(tài)度的主要表現(xiàn) : 第一,看破紅塵、與世無爭。 第二,追求享樂、貪圖實惠。 第三,狂妄自大、惟我獨尊。 第四,批判一切、怨天尤人。,第三章 領(lǐng)

6、悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(4)培養(yǎng)積極的人生態(tài)度,第一,人生須認(rèn)真 人生是嚴(yán)肅的。 第二,人生當(dāng)務(wù)實 人生是現(xiàn)實的。 第三,人生應(yīng)樂觀 熱愛生活,才能真正擁有生活 。 第四,人生要進(jìn)取 充分調(diào)動主觀能動性,積極進(jìn)取,開拓前進(jìn)。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(三)人生價值,價值:是指客體的屬性和功能能夠滿足主體的需要。 價值一般分為物的價值和人的價值 。 物的價值:對人的生存和發(fā)展有積極意義的一切物質(zhì)、精神財富中的具有滿足人的需要的有用屬性。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,價值觀:是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。 人生價值:是一個人在生命旅途中,

7、通過自己的勞動創(chuàng)造活動,滿足社會和他人需要的積極的屬性。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,三、正確認(rèn)識人生矛盾,(一)樹立正確的得失觀 (二)樹立正確的幸福觀 (三)樹立正確的生死觀,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,(一)樹立科學(xué)高尚的人生觀 以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,是馬克思主義的人生觀,是我們這個社會應(yīng)該遵奉和踐行的科學(xué)高尚人生觀。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,為什么要樹立為人民服務(wù)的人生觀,第一,它建立在馬克思主義哲學(xué)世界觀的堅實基礎(chǔ)上,是通過深刻揭示人類社會歷史發(fā)展規(guī)律、人的本質(zhì)而得到的科學(xué)結(jié)論 第二,它正確地反映了社會主義社會經(jīng)濟(jì)

8、基礎(chǔ)的客觀要求,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(二)抵制錯誤人生觀的侵蝕,1.反對拜金主義 拜金主義(Mammonism)亦稱貨幣拜物教,是一種腐朽沒落的價值觀念。在現(xiàn)實生活中,表現(xiàn)為對金錢的盲目崇拜和迷信,以追逐金錢為人生的最高價值,并且主張一切價值都要服從于金錢價值。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,2.反對享樂主義 享樂主義(Hedonism)作為一種系統(tǒng)化的理論主張,是指把獲得感官上的快樂和物質(zhì)上的滿足作為人生目的和人生境界。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,3.反對極端個人主義 個人主義(Individualism)就其實質(zhì)而言,是一種一切以個人為中心,一切從個人出發(fā),

9、一切服務(wù)于個人的思想觀念。 極端個人主義突出強調(diào)以個人為中心,否認(rèn)社會和他人的價值。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,一、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價,(一)人生的自我價值與社會價值 人生的社會價值是指個體作為他人、群體和社會的客體時,對他人和社會的價值或意義。 主要表現(xiàn)為個人通過勞動、創(chuàng)造,對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。,人生的自我價值是指個體的人生實踐活動對自身的價值或意義。 主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,人生價值是自我價值與社會價值的辯證統(tǒng)一,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。

10、人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。 人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(二)人生價值的標(biāo)準(zhǔn),人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是指人們在進(jìn)行人生價值評價時所依據(jù)的方法和原則。 人生價值評判的根本標(biāo)準(zhǔn),是要看一個人的人生實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 評價人生價值的基本標(biāo)準(zhǔn),是看個人通過勞動對社會和他人所做的貢獻(xiàn),這也是評價一個人人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(三)人生價值的評價,人生價值的評價,是人們依據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)和原則,對人生價值的實踐過程及其結(jié)果作出的肯定或否定的判斷。 堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡

11、力相統(tǒng)一。 堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。 堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。 堅持動機和效果相統(tǒng)一。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,二、人生價值的實現(xiàn)條件 (一)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā) 。 良好的社會環(huán)境是實現(xiàn)人生價值的客觀條件(經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、思想環(huán)境)。 (二)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。 (三)不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,三、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生 (一)走與人民群眾相結(jié)合的道路 (二)走與社會實踐相結(jié)合的道路,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,一、促進(jìn)自我身心的和諧 (一)身心健康的辯證統(tǒng)一 人的健康是身體健康和心

12、理健康的辯證統(tǒng)一。 1.身體健康是心理健康的基礎(chǔ) 2.心理健康狀況影響身體健康,第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(二)保持身心健康的途徑和方法,1樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 2掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法 3合理地調(diào)控情緒 4積極參加集體活動,增進(jìn)人際交往,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,5認(rèn)識自我、悅納自我 6建立心理防衛(wèi)機制 (1)潛抑作用。指把不能被意識所接受的念頭、感情、沖動等不知不覺抑制到潛意識中去的一種心理防衛(wèi)術(shù)。 (2)抵消作用。指以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情,以補救其心理上的不舒服的一種心理防衛(wèi)術(shù)。,(3)反向作用。指采取一

13、種與原意相反的態(tài)度或行為的心理防衛(wèi)術(shù)。 (4)升華作用。指把被壓抑的不符合社會要求的原始沖動或欲望,用符合社會要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來的一種心理防衛(wèi)術(shù)。 7遇到問題會尋求幫助,二、促進(jìn)個人與他人的和諧,(一)促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則 1平等原則(前提) 2誠信原則(保證) 3寬容原則(條件) 4互助原則(要求),第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(二)正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系,1正確認(rèn)識競爭 按競爭的性質(zhì)來分,有文明的競爭和不文明的競爭。 正是文明的競爭,推動著社會實踐活動和人的活動能力的發(fā)展。 競爭的社會作用具有兩重性。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,2正確認(rèn)識合作 人

14、是合作的動物。 按合作的性質(zhì)分,有正義的合作與不義的合作。 只有正義的合作才能給社會帶來真正益處。 重視合作精神的自覺養(yǎng)成。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,3正確處理好競爭與合作的關(guān)系,競爭與合作是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。 (1)競爭與合作是相互區(qū)別的。 (條件、目的、行為、結(jié)果不同) (2)競爭與合作又是相互依賴、相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的。 第一,競爭離不開合作。 第二,合作也離不開競爭。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,三、促進(jìn)個人與社會的和諧,正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。 正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。 正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。 正確認(rèn)識享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,四、促進(jìn)人與自然的和諧,目前全球存在的人與自然的問題,諸如人口問題、資源問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題相當(dāng)突出。 環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。,第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值,(一)正

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