家譜族譜宗譜樣本(唐氏家譜)

1、.重慶市銅梁唐 氏 家 譜主編： xxx執(zhí)筆： xxx.序言我是誰？我的血脈，我的祖根在哪里 ？每個人都會問相同的問題，茫茫宇宙，浩瀚乾坤，水有源，樹有根，溯本思源，尋根問祖這正是修訂編寫家譜的目的。尊祖敬宗是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，尋根溯源是人類的天性，家之有譜，猶國之有史，修譜之事，功在當代，利在千秋。這次修譜是在 xxx 先生的大力號召及組織下進行的， 經(jīng)唐氏族人的共同努力， 終于得以圓滿完成家譜修訂， 此舉不僅是對先祖最好的慰藉，同時也是為子孫留下寶貴的財富。我唐氏支系迄今為止，沒有一本完整系統(tǒng)的族譜，前人記載，只有各分支流水部分，且傳抄已久，殘缺不全，世系混淆，錯漏甚多，同支系之中亦不相

2、通， 或字輩又別，各行其是，或則棄輩取名， 隨心所欲，編修族譜是一項復雜、 細致而艱巨的宗親系統(tǒng)工程， 需要搜集和整理大量的歷史資料、花費一定的時間和精力，耗費一定的財力和物力，此次修訂七世族人二百零三年的家族史， 得到全族宗親的積極支持， 鼎力相助，收集家族資料，也充分體現(xiàn)了“血脈相連、心心相依”的宗族凝聚力及親和力。本次修譜在排版上采用最新格式，做到層次分明，一目了然，章節(jié)目錄排列有序， 并采用導航鏈接， 閱讀家譜時可以根據(jù)導航直接進入.具體位置，書本側頁也有引導提示，翻書者需要查詢某先祖時，可根據(jù)世系總圖第幾世便能快速翻到對應位置，查看詳細本源，拋棄了其他家譜流水賬的記錄方式， 解決了查

3、詢時無法定位的問題。 特別是對記錄譜系本源的內(nèi)容結構進行了設計和完善， 能詳細記錄所有的內(nèi)容， 書的后部分譜系本源預留空白頁，方便后期子孫繼續(xù)添加填寫。在歷史悠久燦爛的中華文化中，家譜是一顆最為耀眼的明珠，在世界各國眾多的民族中，沒有那個民族能與中華民族相比，具有眾多、完整、久遠的族譜文化，族譜既利于后輩尋根問祖，緬懷先人，繼承傳統(tǒng)，又有凝聚人心， 敦親睦族、促進感情的作用。 而且通過宗譜的傳紀，先輩們開創(chuàng)基業(yè)的豐功偉績，歷經(jīng)艱辛、艱苦奮斗的精神以及迎難而上的生活勇氣，對子孫亦是一個良好教育，能激發(fā)后人從小勵志，學習先輩的榜樣。續(xù)修家譜既正本清源、緬懷先人、啟迪后代，又承前啟后、繼往開來、與時

4、俱進，更能促進中華文化大發(fā)展、大繁榮，族譜亦是全體族人的歷史記錄，應認真對待，古人云： “三世不續(xù)譜，視為不孝” ，望后世族人們及時續(xù)寫族譜，為延續(xù)我唐氏家族的譜牒做出自已的貢獻。同時，讓我們銘記家族的歷史，傳承家族的文明，為家族的明天創(chuàng)造更大的輝煌。2017-x-xx編者.目錄第 1章字輩譜 .51.1祖譜傳下來的字輩譜（ 40字） .51.2祖譜的字輩譜續(xù)寫（增加20 字） .51.3唐氏其他版本字輩譜（僅供參閱） .5第 2章世系總圖 .6第 3章譜序 .73.1關于唐姓的起源與演變 .73.2關于唐姓遷徙分布 .83.3當代唐姓的情況 .83.4唐姓血型 .93.5唐姓的傳統(tǒng)文化郡望

5、.93.6唐姓的傳統(tǒng)文化堂號 .10第 4章家譜凡例 .114.1字輩譜傳承規(guī)范 .114.2唐氏族人取名原則 .114.3續(xù)譜原則 .114.4本譜紀年原則 .114.5本譜入譜人員范圍 .124.6本譜世系本源書寫規(guī)范 .124.7人物錄及傳記 .134.8修譜期限 .13.4.9其他 .14第 5 章家風 - 家訓家規(guī) .155.1家規(guī)文化（十二條） .155.2家訓文化 .17第 6 章傳記及人物錄 .216.1人物傳第四世 .21 xx 字輩奮斗史 .216.2祖居錄 xx 屋基 .22 xx 屋基由來及歷史變遷 .226.3人物錄 .25第 7 章譜系本源 .267.1唐氏族人的詳

6、細本源記錄. 26一、第一世 .26二、第二世 .27三、第三世 .28四、第四世 .29五、第五世 .31六、第六世 .33七、第七世 .34八、第八世 .35后記1.第1 章字輩譜1.1祖譜傳下來的字輩譜（40 字）惠星照海全，萬里奉春軒；宏發(fā)坤德盛，安邦定國賢；家和祖太平，壽域永其昌；開明朝先慶，福祿文光庭；1.2祖譜的字輩譜續(xù)寫 （增加 20 字）惠星照海全，萬里奉春軒；宏發(fā)坤德盛，安邦定國賢；家和祖太平，壽域永其昌；開明朝先慶，福祿文光庭；志高謀貴官，忠孝添聲振；睿智遺后澤，宗族旺世延；1.3唐氏其他版本字輩譜（僅供參閱）根據(jù)唐氏七修族譜記載，我唐氏歷代修譜，均列有字輩，在光緒十九年

7、第五修時進行規(guī)范，曾制定（ 40 字）字輩字。朝官世文添，宗萬年國選；德立有志成，先訓敏詩禮；謀紹忠賢典，章垂后孝弟；光前家聲丕，振遺澤式延；唐氏家譜字輩譜.第2 章世系總圖第一世第二世第三世第四世第五世第六世第七世唐氏家譜世系總圖惠星照海全，萬里奉春軒；宏發(fā)坤德盛，安邦定國賢；.第 3 章譜序3.1關于唐姓的起源與演變姓源和姓氏考略等書，都明確指出了唐姓是 “唐堯之后”。相傳帝堯是黃帝軒轅氏的六世孫，姓伊祁，名放勛， 16 歲接摯帝位，他最初被封于陶（故地在今山西永濟北） ，后來遷于唐（故地在今山西臨汾），所以被稱為陶唐氏。成為天子后，開始以唐為國號，所以又稱“唐堯”。構成漢族唐姓的來源主要

8、有兩支 :祁姓、姬姓，為黃帝軒轅氏之后。第一支出自祁姓。 4000 多年前的堯時代已有唐部落， 也稱陶唐氏，祁姓，堯為部落首領， 生活在今河北唐縣一帶， 堯的族人就以地方為姓，才世代姓唐的。以后，由于人口逐漸增多，自然居住地域也必然向外擴展，其中有一支遷到了古唐國（今山西翼城西） ，舜繼承堯之帝位，封堯之子丹朱為唐侯， 封地即在今山西翼城西。 夏朝時丹朱的裔孫劉累遷于河南西部的魯山。 周武王滅商后，復封留于山西翼城的堯后裔為唐侯，不久唐侯叛亂，公元前 1106 年為周成王所滅，唐國子孫遂以國名為氏，此也稱晉唐。為了祭祀帝堯，周成王更封在河南魯山的劉累子孫為唐侯，此唐侯的后代也有唐姓，此亦稱豫唐

9、。晉唐和豫唐也合稱祁姓唐氏。第二支源自姬姓。西周初周成王滅山西翼城西的唐，把古唐國之地封與其弟叔虞，史稱唐叔虞。叔虞后改封為晉侯，唐叔虞的庶出子孫中也有唐氏，此為姬姓唐氏。唐叔虞的后裔燮父繼承唐侯，別封于新的唐地，古城在今湖北隨州西北唐縣鎮(zhèn)。公元前 505 年，楚昭王滅唐，唐國子孫也以國名為氏，此也為姬姓唐氏，也稱楚唐。姬姓唐氏的歷史至少也有 3000 年。祁姓唐氏和姬姓唐氏是組成當代唐姓群體的最主要成分。第三支出自外族的改姓。漢晉和南北朝是中國北方地區(qū)民族大融合和中國歷史上人群大遷移的重要時期。 由于北方的戰(zhàn)亂和少數(shù)民族的大批進入中原，唐姓隨其他的華北原住居民一起向南方和東南遷移和發(fā)展。中原

10、百姓中開始融入了大量的南北方民族的血液， 唐姓中也流入了外族的基因。這包括漢朝的南蠻，三國時的羌人，元朝西域人的唐姓，譜序唐姓起源.清朝滿洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。這些外族與漢族長期混居，隨后逐漸被同化，成為當?shù)靥菩諠h族組成的一部分。3.2關于唐姓遷徙分布譜序先秦以前，唐姓主要分布在以下幾個地區(qū)：一個是今山西太原地區(qū)，這是唐姓最早的發(fā)源地之一；另一個地區(qū)則在今湖北省隨縣一帶，這也是早期唐姓的集中之地； 第三個地區(qū)就是秦國， 即今陜西關中地區(qū)。秦漢時期，唐姓已經(jīng)進入了山東、江蘇、江西、安徽、四川、廣東等地。晉朝時，唐姓已是湖南的著名大姓，甘肅、浙江等地也有唐姓的聚集點。唐朝初

11、期，河南固始人移居福建漳州，其中就有唐姓，是當代聞名于海內(nèi)外的客家人中唐姓的祖先。清朝初，唐姓開始進入臺灣。宋朝時期，唐姓大約有37 萬人，約占全國人口的0.48% ，名列第 44 位。唐姓第一大省是湖南，約占全國唐姓總人口的31.8% 。在全國的分布主要集中于湖南、四川、湖北、浙江、廣西，這五省唐姓大約占唐姓總人口的 78 % ，其次分布于江蘇、河南、安徽 .這三省的唐姓又集中了 16% 。全國形成了以川鄂湘桂、蘇皖浙為中心的兩大唐姓人口聚集區(qū)。明朝時期，唐姓大約有51 萬人，約占全國人口的0.55% ，為明朝第四十一位姓氏。宋元明600 年全國人口純增長率是20% ，唐姓人唐口增長比全國人

12、口的增長速度要快。湖南仍為唐姓第一大省， 但比宋朝時減少了近一半，約占唐姓總入口的17.3% ，在全國的分布主要集中姓分于湖南、浙江、江蘇、廣東，這四省唐姓大約占唐姓總人口的60% ，布其次分布于廣西、江西、安徽、四川，這四省的唐姓又集中了24% 。宋元明期間，唐姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南、南方遷移。全國重新形成了湘川、蘇浙皖贛、粵桂三大塊唐姓人口聚集地區(qū)。3.3當代唐姓的情況唐姓，在中國百家姓中排名 64 位。在日本、韓國、越南等國也有分布。當代唐姓的人口已達 780 余萬，為全國第 25 位大姓，大約占全國人口的 0.62% 。從明朝至今 600 年中唐姓人口由 51

13、萬激增到.780 余萬，增長了 15 倍之多，唐姓人口的增長速度高于全國人口的增長速度。自宋朝至今 1000 年中唐姓人口的增長率是呈上升的態(tài)勢。 在全國的分布目前主要集中于湖南、四川二省，大約占唐姓總人口的35% ，其次分布于安徽、重慶、廣西、江蘇，貴州、云南六省，又集中了 34% 的唐姓人口。湖南居住了唐姓總人口的 18% ，為唐姓第一大省。全國形成了湘桂云貴川渝、皖蘇兩大塊唐姓高比率區(qū)域。在近 600 年間，唐姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區(qū)別， 尤其是流動方向由東部向華中、 華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移， 向西南和南方的移民成為移動的主流。唐姓人群中分布在湘桂黔渝、

14、云川東部、廣東北部、江西西端，湖北西南，唐姓占當?shù)厝丝诘谋壤?1.14% 以上，中心地區(qū)可達到 3%以上，這一區(qū)域的面積僅占了總國土面積的14.4% ，居住了大約 51%的唐姓人群。在云川西部、海南、廣東大部、鄂贛大部、皖蘇滬、浙江北部、福建西部、山東東部、河南南端、陜甘寧南部、青海東部、內(nèi)蒙古東北角、黑龍江西北角，唐姓在人群中的比例在0.38% 1.14% 之間，其覆蓋面積占了總國土面積的23.7% ，居住了大約 34% 的唐姓人群。譜序3.4唐姓血型唐姓人群的血型分布總的是 :o 型占 35.6% ，a 型占 29.6% ， b 型占 26.7% ， ab 型占 8.1% 。3.5唐姓的

15、傳統(tǒng)文化郡望晉昌郡：晉昌郡在歷史上有兩處： 該晉昌郡在西晉至北周時期分敦煌郡所置，治所在今甘肅安西， 其時轄地在今甘肅省安西縣、 玉門市一帶，其地在隋朝時期均屬敦煌郡， 唐朝時期又析出為瓜州晉昌郡。該晉昌郡是在南北朝期間的后梁設于今陜西省石泉縣一帶。北?？ぃ簼h朝時期景帝中元二年 (癸巳，公元前 148 年)分齊郡置郡，治所在北海 (一說營陵，今山東昌樂 )，其時轄地在今山東省濰坊、唐姓血型.譜序.煙臺一帶地區(qū)。隋、唐兩朝的北?？ぜ辞嘀?，治益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。魯郡： 亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣 (今山東曲阜 )。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時

16、轄地在今山東省曲阜、 泗水、滋陽一帶地區(qū)。 南北朝時期的北齊又改為任城郡。 另外，隋朝時期有個魯州魯郡， 唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜， 如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名， 而治所均在兗州。 唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。晉陽郡： 春秋末期，趙簡子家臣董安于始筑晉陽城，在今太原西南晉源鎮(zhèn)。秦國改置為晉陽縣，為太原郡治所，屬太原郡轄屬(今山西太原 )，不久又改名為太原郡。西漢初年曾經(jīng)設為太原國，晉陽為太原國都， 不久又兼置并州。 東漢時期撤掉了并州， 晉陽歸屬于冀州， 分置為恒山、 西河二郡，在今陜西省太原市西南。西晉時期予以擴建。南北朝時期北齊于汾水東岸增筑新城，在舊

17、城增設龍山縣。 隋朝時期以龍山縣為晉陽， 而原晉陽則為太原。五代時期為北漢都城。大宋王朝滅北漢后，毀掉晉陽，將其移到并州至陽曲 (今山西太原 )?？?.6唐姓的傳統(tǒng)文化堂號望與郡望名相同的堂號： 晉陽堂；晉昌堂；魯國堂；北海堂；重要的及堂號還有有 禪讓堂 ；（注：“禪讓”堂號典出上古帝唐堯，帝堯不以天下堂號為私，把帝位讓給了虞舜，是因唐堯開禪讓之功而得，歷史上稱帝堯為圣主。）圣仁求正堂 ；（注：堯禪于舜 ,舜禪于禹 ,而圣仁賢名得正天下。）.第4 章家譜凡例4.1字輩譜傳承規(guī)范漢族唐氏字輩繁多，每一支每一族都有自己的字輩，本支派是四十代字輩，當承用到最后一個字輩的時候，家族應該怎么傳承呢？ 當

18、字輩用完可以循環(huán)開始使用第一代字輩，亦表生生不息； 也可續(xù)寫字輩，按照漢族姓氏字輩續(xù)接慣例，可由最后一代聯(lián)合本支派族人進行 或者 ，重修字輩的第一代人，亦可稱世祖。4.2唐氏族人取名原則唐氏后人取名一律為：唐加字輩加名組成，名字必須按照字輩取名字，必須把字輩加在姓之后、名之前；由于時代的進步，思想觀念也在不斷發(fā)生改變，唐氏后人取名可能不一定是按照字輩進行取名，但在家譜記錄中仍需按照字輩字進行世系傳遞。家譜凡例4.3續(xù)譜原則舊譜照錄，舊譜中的錯誤處不進行更改，可設考證欄目詳細羅列錯誤之處；遵循信以傳信，疑以傳疑的修譜原則，力求源流世系之銜接有序，其間有未盡明確者， 暫存間斷待考， 不采納無根據(jù)之

19、推斷， 以尊重史實；客觀反映家族的繁衍生息，遷徙分化、榮衰升沉的史實，不夸張、不溢美，注重史料稽考，力求資料豐富；各房人眾，取字命名難免雷同，卑犯尊諱改卑不改尊，生犯死諱改生不改沒，微犯顯諱改微不改顯，若房異支分者不拘此例，凡改易者仍須記載其原名，以便今后查考。4.4本譜紀年原則傳承規(guī)范.舊譜涉及之紀年，可照譜不變，必要之處加公元紀年補注；新譜涉及之紀年，凡屬清宣統(tǒng)三年（公元一九九年）以前之紀年，可沿用朝代年號紀年法，用括號加注公元紀年；后期記錄皆采用公元紀年；為閱讀、保存方便，譜內(nèi)生、卒、記事年份盡可能采用公元記年。4.5本譜入譜人員范圍凡本族唐姓成員，不論男女，無論婚生、非婚生，均可入譜；

20、家本族男姓上異姓門的或本族女子在家招贅的，如果其子女姓唐則入譜，子女異姓不入譜；譜若唐姓男子亡故，其配偶在家招夫，子女又姓唐的，按本族支丁凡入譜，子女他姓的不入譜。配偶另嫁他人的，子女又姓唐的，按本族支例丁入譜，子女他姓的不入譜；撫養(yǎng)異姓子女為后，改為唐姓的可入譜；唐姓族人入譜男女一樣，姓名生卒同樣記錄，凡出閨女子，還須注明女婿姓名，居家何地。凡入贅女婿，其子女從本宗唐姓，視為唐氏之脈，錄于母親名下，按字派立戶入譜。凡唐氏女子出嫁后所育子女，愿隨母姓者均可加入唐氏族譜， 若唐氏族人自愿改作他姓的， 只錄某某改為某姓，其后一律不入唐氏族譜。編4.6本譜世系本源書寫規(guī)范寫規(guī)成年男姓： 記載姓名、曾

21、用名、字輩字，生父、生母姓名、出生范公元年月日時、出生地、供職處所、婚配日期、配偶姓名、已故的要注明卒于何年何月、 葬于何地；妻室有姓名者列入全名， 無名者只稱姓氏，列于夫本源之內(nèi)，記載姓名、出生公元年月日時、出生地、生育幾子幾女、生父、生母姓名、已故的要載明卒于何年何月、葬于何地；其他榮譽經(jīng)歷等變化情況，可在平生描述中記錄；平生描述尊重事實，客觀，不夸張，不溢美，不貶低，可附圖片資料；成年女姓： 記載姓名、曾用名、字輩字、生父、生母姓名、出生公元年月日時、出生地、供職處所、婚配日期、配偶姓名，生育幾子幾女，記載下一代詳情， 再下一代只記出生， 已故的要注明卒于何年何月、.葬于何地；女姓配偶，

22、列于女姓本源之內(nèi)，記載姓名、出生公元年月日時、出生地、生父、生母姓名、 已故的要載明卒于何年何月、 葬于何地；其他榮譽經(jīng)歷等變化情況，可在平生描述中記錄；平生描述尊重事實，客觀，不夸張，不溢美，不貶低，可附圖片資料；男姓上異姓門的： 子女異姓的記載下一代詳情，再下一代只記出生；同族男女過繼的： 過出和過入均記載；撫養(yǎng)異姓子女為后的仍可入譜，在世系上記載，但本人拒絕入譜的除外；尚未成家的年輕人和孩子： 記錄姓名、曾用名、字輩字、生父、生母姓名、出生公元年月日時、出生地、平生描述后續(xù)補全；家注譜多婚者 ，只要掌握相關信息，均可依次入譜，一同記錄在本源之內(nèi)，注明子女，子女入譜后，可區(qū)分其父母；凡注

23、：續(xù)娶，指男子喪偶后再娶； 另娶，指男子離異后再娶；例續(xù)嫁，指女子喪偶后再嫁； 另嫁，指女子離異后再嫁；4.7人物錄及傳記歷代進士、舉人、貢生；近代、現(xiàn)代、當代研究生、碩士、博士；行政職務正副局長，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長以上；軍職校官以上，以及高級工程師、農(nóng)藝師、經(jīng)濟師、會計師、律師、主治醫(yī)師、高級及特級中學教師、 教授、副教授、名記者、作家、藝術家，實業(yè)家、名人等，不論男女均列入人物錄；本著生不立傳的原則，歷代先賢史籍有載者、當代已故名人對社會重大貢獻者、對家族興旺起較大作用者、均予立傳；劣跡昭彰者，應點明其過，以警后世；本族新增之傳記、藝文、史料等，有出處的皆注明出處，明示作者，以期族人核對。修譜期限4.

24、8修譜期限族譜三十年為一世，宜十五年三服內(nèi)各支修，三十年五服內(nèi)小宗支修，六十年五服外大宗修，秉筆必舉公正賢能，輯錄方為無弊；.小修可只收集支丁資料，不編印譜書，每六十年應予大修，編印譜書；凡有族人倡修者，同宗應予支持。4.9其他家譜凡是唐氏男兒成家以后必須擁有族譜，由父母傳給子女，如果子孫多那就將唐氏族譜編纂或復制多冊傳送， 族譜記錄錯誤的地方， 查證以后予以更正。家譜如磨損，或則太舊，唐氏后人務必及時整理，重新抄錄予以保存， 有條件的唐氏后人可重修或自纂譜牒， 譜成冊編定各房字號各自珍藏，把族譜千秋萬代傳下去 注 。凡為適應當代人的閱讀習慣，又便于書寫，把原來的豎排右開本，改為橫排左開本。例

25、注 ：沒有家譜的家庭，如斷根浮萍，無法感知世代傳承的家族力量；沒有收藏家譜的家庭，也就缺失“孝”文化的傳遞；其他.第 5 章家風 - 家訓家規(guī)“忠厚傳家久，詩書繼世長” ，家風是一種力量，一種被信仰的力量，它支配著家族成員的思維模式和行為模式，家族文化的教育理念，關系到整個家族的興旺， 也決定著整個家族乃至國家的命運和未來， 許多家風一度曾引領一個家族甚至一個國家的興亡；家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚，換一句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓 注 形成家庭的公眾行為習慣，即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化；我唐氏新編制的家規(guī)家訓，為求簡單明了，只羅列大方向事項，篇幅有限，所以，凡

26、我唐氏族人請閱讀歷史上著名又有影響力的家規(guī)家訓，古代顏氏家訓朱子治家格言 及近代曾國藩家訓，學其精華，借鑒作為唐氏行為規(guī)范。注：家規(guī)是祖上對家族人員所規(guī)定的行為規(guī)范，教育規(guī)范后代子孫的準則；家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家風5.1家規(guī)文化（十二條）孝父母：“百善孝為先”，父母恩情似海深，人生莫忘父母恩；父母在世多盡孝，莫等百年孝已晚； 今世能把父母孝， 下輩孝子照樣還；孝是寬容，孝是報答，孝是耐心，孝是?；丶铱纯?。友兄弟：“兄弟和為貴”，古語云：“打虎親兄弟 , 上陣父子兵”；只要一家人同心同德，團結一致，才能干大事，有一番作為，家庭才會興旺；兄弟姊妹，一本所生，同胞共乳，同氣連枝，

27、除卻兄弟姊妹，更有誰親，兄弟團結、和睦，則家族力量強，不受外人欺，則父母順心。親宗族：九曲之水，發(fā)于昆侖，千尋之木，始于拱把；本支數(shù)百世，其始同出于一人之身， 流淌著相同的血脈， 我族子孫，即便有親疏貴賤之別，切不可挾富貴，而厭貧賤，恃強眾，而凌寡弱；宗親萃處一方者， 歲時婚娶喪葬諸事， 禮數(shù)宜周，即遠在他府者有便亦必時通音問。家規(guī)文化.訓子孫：家之盛衰，不在田地多寡、 帛金有無，且看子孫如何耳； 古云：“未看山前土，先觀屋下人” ，子孫果不肖也，眼前富貴不足恃，子孫果賢也，眼前貧賤不必憂；然人未有生而皆能賢者也，當其幼時不可失教， 從來匪類多屬失教之人； 凡我子孫， 須重后代教育，五六歲后即

28、須使之讀書， 講明立身大節(jié)， 督促學業(yè)進步，成為有才有德高尚之人； “父兄之教不先，則子弟之率不謹”，教育后人須當以身作則，言傳身教，切記自律之，自身的行為將會是后人學習的榜樣。慎嫁娶： 男大當婚，女大當嫁，古之常情；凡我族中為男擇婦，為女擇婿，務期良善人家，父母素有教訓者，方與之結姻；切不可誤家信匪人，致貽羞辱，亦得妄攀豪貴， 反受欺凌；嫁女勿計厚奩，風勿取重聘，勿貽誤族女；娶婦事翁姑，明事理，執(zhí)婦道；族人宜知之。嚴承嗣： 古云：“不孝有三，無后為大” ，血脈相傳，子孫繁衍是族人之責任；不幸無嗣即當繼嗣，但繼嗣之法，應首選宗親之后，親分不愿承繼，方許另立疏房之賢者。勤職業(yè)：“勤為本”，士、農(nóng)

29、、工、商，各專一業(yè)，業(yè)之不勤，與無業(yè)相同；凡我子孫，須當勤奮，刻苦，鉆研自己的專業(yè)，在該職業(yè)領域中做到最強最好， 成為行業(yè)中佼佼者， 業(yè)精于勤，荒于嬉；家切勿好逸惡勞，輪為無用之人。敦節(jié)儉：“儉養(yǎng)德”古云：“成由勤儉，敗由奢” ，勤儉節(jié)約是中國民族規(guī)傳統(tǒng)美德，諸葛亮就把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”文之道；說明修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約；勤儉節(jié)約的化美德能讓貧窮變富裕， 結下智慧的果實； 我族子孫須讓勤儉節(jié)約成為一種習慣、一種精神。夫妻愛： 古云：“百年修得共枕眠” 做夫妻不容易，所以要珍重緣份，好好關愛你的愛人；夫以修身齊家事為本，妻以育兒理家為重，共同耕耘治家創(chuàng)業(yè)，孝敬老人，撫養(yǎng)

30、教育后代，互敬互愛，冷靜對待瑣碎矛盾， 寬容接受對方缺點， 同建和諧家庭， 百年好和，白頭偕老。.戒賭毒： 賭博是“毒之首，惡之源” ，縱有家財萬貫，恐將毀于一旦；賭博活動，極易成癮，輸了錢總想撈回來，輸?shù)迷蕉?，撈回的愿望越強烈，輸光了錢也要繼續(xù)賭，以至最后發(fā)展到偷、搶、騙，輸?shù)舻牟粌H是誠實勞動的品格， 做人的尊嚴， 也輸?shù)羝鸫a的人生；我族子孫，禁之戒之。吸嗜毒品，會讓人失去理智， 失去本性， 吸毒者在自我毀滅的同時，也破害自己的家庭，使家庭陷入經(jīng)濟破產(chǎn)、眾叛親離、甚至家破人亡的困難境地， 無錢吸毒也將誘發(fā)了各種違法犯罪活動，我族子孫絕禁之。勉學習：尋良師，訪益友，制定自己的學習計劃， 終身學

31、習，不斷進步；知識 , 是人生成功的源泉，機遇只偏愛有準備的頭腦，一個人只有在平時為將來準備充足而豐富的知識， 才能在機遇到來的時候，把握好機遇，取得最后的成功；古語云： “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟” ，通往成功的道路沒有捷徑，勤奮學習，除了刻苦，還需毅力及恒心，只需堅持，終歸有成，我族子孫勉之。省自身：人生，要經(jīng)常學會反思自己， ?；仡^看看，是一種生活的智慧；反省，就是要檢查自己的缺點、 看自己的性情、 說話做事的方式、對待困難的態(tài)度、面對名利的心境，從而使自己更清醒、更理智、更智慧；數(shù)一數(shù)自己走過的腳印和道路， 總結一下有沒有走偏方向， 做沒有做錯事， 清點未完成的心愿， 撿拾失敗的

32、教訓，這是一種睿智和練達； 人生需要沉淀，要經(jīng)常去反思，勵志自強，樹立誠信，遇事切莫急決定 ,冷靜三分再定奪，才能讓自己變得更加完美更加優(yōu)秀。5.2家訓文化中國有句老話，叫“無規(guī)矩不成方圓” ，然而，很多現(xiàn)代的中國父母卻丟棄了古訓，變得毫無原則，結果培養(yǎng)出了很多沒有原則的下一代；要知道，讓這些孩子在父母面前“備受寵愛” ，但是當他們步入社會之后卻會備受鄙視和冷落；這類沒有“規(guī)則意識”的后人，最終也將會無所作為，影響一生的事業(yè)前程；為了家族的興旺發(fā)達及源遠流長，我們家風家訓文化.需要定制或借鑒一些符合文明價值觀的家訓文化， 下面請參閱世界八大頂尖家族家訓，真正去理解和正確使用家庭教育的方式方法。

33、一、天下第一世家：孔子世家教育子女的十訓1、雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環(huán)境；2、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女；3、越是偉人，越要自我學習與自我感悟；4、失敗也絕不氣餒，用頑強的挑戰(zhàn)精神武裝自己；5、通過長途旅行考驗和鍛煉自己；6、凡是精明的人都可以成為自己的老師；7、結交與自己志同道合的人；家 8、不親自教授子女，只監(jiān)督和考察其學習情況；風 9、人性的弱點有時反而會成就一代偉人；10 、培養(yǎng)勤學好問的學習習慣。二、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十訓1、親手制作孩子的育兒日記與讀書記錄，然后對此進行徹底檢查；2、幫助孩子培養(yǎng)遵守時間的好習慣；3、父母要經(jīng)常向孩子講述

34、他在事業(yè)上所發(fā)生的故事；4、吃飯時要形成一種自然和諧的討論氛圍；5、教授孩子“取得第一名成績的人不會被人無視”的世界法則；6、當孩子遇到困難時， 家長要站在孩子的角度上幫助他們解決問題；家 7、讓孩子進入名牌大學進行學習，使之獲得最好的人脈關系；訓8、讓孩子明白，起初的笨拙與不適應，將會通過反復努力而變得熟文能生巧的道理；化9、告訴孩子要樹立遠大的目標，但切勿急躁，必須循序漸進才能取得成功的道理；10 、父母與兄弟姐妹之間，要形成一種和睦相處、互相幫助的良好家庭氛圍。三、猶太人的至尊家族：羅斯柴爾德家族教育子女的十訓1、重視兄弟間和睦與家族間團結的傳統(tǒng)；2、不追求金錢，追求良好的人際關系；3、

35、教育子女擁有正確的金錢觀；.4 、信息就等于金錢，從小開始重視信息的重要性；5 、世代相傳收集情報信息的傳統(tǒng)；6 、警惕過于追求物質(zhì)利益的思想傾向；7 、堅持“不是兒子就不參與經(jīng)營”的原則；8 、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教訓；9 、世代保持捐贈的慈善傳統(tǒng)；10 、猶太人之間互幫互助，共同發(fā)展事業(yè)。四、科學名門世家：達爾文世家教育子女的十訓1 、父母作為子女的人生導師，一定要起到領導作用；2 、時刻營造充滿音樂的歡快的家庭氣氛；3 、通過旅行制造人生的轉折點；4 、無論是哪一方面，如果與子女的性格不適合，則不要強求；5 、一旦發(fā)現(xiàn)子女具有學者的潛質(zhì)，就要全力支持；6 、如果反對的人占多數(shù)，就采用長期說服的方法；7 、舉行聚會，建立珍貴的人際關系；8 、創(chuàng)建可以世代相傳的家業(yè)或家學；9 、制定每天的計劃表，并努力完成；10 、結交可以為子女開創(chuàng)嶄新人生的良師益友。五、英國六百年的名門世家：拉塞爾世家拉塞爾家族教育子女的十訓1 、過分嚴格和禁欲主義教育不可