寶雞青銅器博物院志愿講解詞

1、寶雞青銅器博物院志愿講解詞 各位游客大家好： 歡迎大家來(lái)到中國(guó)唯一一個(gè)以“青銅器”展覽為主題的專題博物院寶雞青銅器博物院。被列為中國(guó)青銅器收藏史上的一個(gè)里程碑，不僅是西部重鎮(zhèn)寶雞的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶雞邁入大城市的重要?dú)v史文化標(biāo)志。我們現(xiàn)在所看到的寶雞青銅器博物院正式對(duì)外開(kāi)放于2010年9月28日，寶雞青銅器博物院共五層建筑，面積3855平方米，一二層為樓梯，三層以上為展覽室，館內(nèi)共陳列 文物15000多件。一級(jí)文物111多件，二級(jí)文物寶雞青銅器博物院4700多件，整體外形呈對(duì)稱的中國(guó)風(fēng)格，中間圓形的建筑是寓意寶雞青銅器國(guó)寶不斷地出土，建筑整體采用福建的繡石。三層的展廳共分為四部分：青銅器之

2、鄉(xiāng)、周禮之邦、帝國(guó)之路、智慧之光?，F(xiàn)在大家就和我一起去看看古代的青銅器。 我們首先看到的是青銅鑄文明的歡迎大鼎，這個(gè)器物的全名叫“大克鼎”我們看見(jiàn)的這個(gè)器物它是復(fù)制品，真品現(xiàn)藏于上海博物館。大克鼎在1890年出土于陜西省扶風(fēng)縣任村。大克鼎氣魄雄渾，威嚴(yán)沉重，高93.1厘米，重201.5公斤，口沿飾獸面紋，腹部飾流暢的波曲紋。大克鼎頸部飾有三組對(duì)稱的變形饕餮紋，相接處有突出的棱脊，凡六出;腹部飾一條兩方連續(xù)的大竊曲紋，環(huán)繞全器一周。腹內(nèi)壁有銘文二百九十字，字體工整 ，筆勢(shì)圓潤(rùn)，堪稱西周中晚期青銅器銘文的典范?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我這邊走。我們現(xiàn)在看到的就是第一展廳“青銅器之鄉(xiāng)”首先，我先給大家介紹一下什么是

3、青銅器。“青銅器”是銅、錫、鉛的合金。最早的青銅器出現(xiàn)于約5000年到6000年間的西亞兩河流域地區(qū)。蘇美爾文明時(shí)期的雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。中國(guó)青銅器制作精美，在世界各地青銅器中堪稱藝術(shù)價(jià)值最高。 我們現(xiàn)在所看到的這是我們寶雞的地形圖和一個(gè)長(zhǎng)達(dá)6分鐘關(guān)于寶雞的視頻。寶雞古稱“陳倉(cāng)”，據(jù)三秦記記載，陳倉(cāng)以古陳倉(cāng)山（今雞峰山）得名。寶雞之名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。寶雞位于八百里秦川的西端，人口376萬(wàn)，三面環(huán)山渭水穿流而過(guò)，我們看見(jiàn)的紅色標(biāo)記處為我們寶雞現(xiàn)在的市縣的名稱，黃色共12處均為旅游景點(diǎn)。我們?cè)诳醋竺娴谋诋嫞?/p>

4、其前半部分展示的是黃帝鑄三鼎，象征著天地人，后半部分表示大禹治水有功，鑄九鼎象征九州，我們寶雞也就是當(dāng)時(shí)的雍州。大家請(qǐng)這邊走。 我們現(xiàn)在看到的展柜是一個(gè)黃土臺(tái)塬上放滿了寶雞出土的青銅器，它寓意寶雞青銅器的不斷出土，也告訴世人:寶雞出土的青銅器數(shù)量多、種類全、發(fā)現(xiàn)的銘文總字?jǐn)?shù)多同時(shí)出土的時(shí)間早。我們現(xiàn)在依次看到的是被譽(yù)為“晚清四大國(guó)寶”的毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤、大盂鼎。這四件器物都出土于清朝末年，現(xiàn)在展出的是1:1的復(fù)制品，其中毛公鼎和散氏盤真品由于蔣介石敗走臺(tái)灣，被蔣介石帶走，藏于臺(tái)北故宮博物院，另外兩件大的大盂鼎和虢季子白盤現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館?，F(xiàn)在我們來(lái)共同看看這四件國(guó)寶吧！毛公鼎：道

5、光年間出土于寶雞岐山縣，銘文共499字，乃現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文：完整的冊(cè)命。毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，直耳，半球腹，大口圓腹，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái)，淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了生活氣息。共五段：其一，此時(shí)局勢(shì)不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內(nèi)外；其三，給毛公予宣示王命之專權(quán)，著重申明未經(jīng)毛公同意之命令，毛公可預(yù)示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵(lì)之詞；其五，賞賜與對(duì)揚(yáng)。是研究西周晚年政治史的重要史料?，F(xiàn)為臺(tái)北故宮博物院鎮(zhèn)院之寶的其一。虢季子白盤：器形長(zhǎng)：1302mm；寬：827mm；高：413mm；重：215.5kg。通

6、體呈橢方形，具四邊、圓角。周身滿飾竊曲紋及大波曲紋；每邊飾獸首銜環(huán)二，共八獸首。內(nèi)底鑄有銘文111字，主要記述季子白征伐西戎之事。它呈方形我們一定會(huì)認(rèn)為它是古代的浴盆其實(shí)它不是。經(jīng)有關(guān)人員推測(cè)它可能是古代祭祀時(shí)盛放犧牲用的器物、在古人去世時(shí)給逝者清潔之用，古語(yǔ)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。此外它是目前組帶的青銅盛水盤。虢是西周分封的諸侯國(guó)。散氏盤：高20.6厘米，口徑54.6厘米 。圓形 ，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。銘文主要講夨國(guó)和散國(guó)在西周厲王時(shí)期關(guān)于土地的契約。最后厲王把土地歸還于散國(guó)因此做此盤。它是最早的土地契約同時(shí)也證明厲王并不是我們所說(shuō)的那

7、么昏庸。大盂鼎：鼎內(nèi)鑄有銘文19行，共291字。銘文主要記述周康王對(duì)盂的訓(xùn)誥和賞賜，道光年間岐山出土?，F(xiàn)在我們目睹了晚清四大國(guó)寶，那我們?cè)趤?lái)看看被譽(yù)為21世紀(jì)考古重大發(fā)現(xiàn)的“楊家村窖藏”在這里我給大家解釋一下什么叫窖藏。窖藏是古代貴族由于戰(zhàn)亂將不宜帶走的青銅器埋在地下，以便在戰(zhàn)亂結(jié)束后回來(lái)時(shí)繼續(xù)享用，但是往往他們都不能回來(lái)，因此器物埋于地下，這就是窖藏。我們現(xiàn)在看到的就是2003年在陜西眉縣楊家村發(fā)現(xiàn)的窖藏的復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)是5為農(nóng)民在后山取土蓋房時(shí)，其中一位農(nóng)民無(wú)意中用旁邊的那把洋鎬打開(kāi)了這座寶藏。他們迅速報(bào)告當(dāng)?shù)匚奈锊块T，由于保護(hù)得當(dāng)，出土的器物就是我們現(xiàn)在看到的這樣的擺放，他們五位也被“護(hù)

8、寶大功臣”。楊家村窖藏共出土青銅器其中鼎12件，鬲9件，單五父壺1對(duì)2個(gè)，逨盤1個(gè)、逨盉1個(gè)、天盂1個(gè)、匜1個(gè)，共27件。現(xiàn)在就讓我們看看這些器物。在看器物之前我們?cè)倏匆唤M圖片，大家隨我來(lái)。這就是當(dāng)時(shí)出土?xí)r的相片，我們可以看到這些器物在閃光燈的作用下發(fā)出了金燦燦的光芒，下面圖片就是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)窖藏的五位農(nóng)民，右面的這幅是江澤民總書記在參觀陜西歷史博物館楊家村窖藏展出時(shí)為寶雞提的“青銅器之鄉(xiāng)“。我們先看看這件器物它叫做四十二年逨鼎，立耳、口沿平外折，器物紋飾多以環(huán)帶紋為主。足部為饕餮紋，四十二年逨鼎共2件，他們銘文內(nèi)容完全相同唯大小有別，銘文共281字，周王封長(zhǎng)父為侯，逨奉命輔佐長(zhǎng)父立國(guó)，征伐戎狄有

9、功，受周王室冊(cè)封之事。四十三年逨鼎10件記述逨治理山林有功，四十二年逨鼎和四十三年逨鼎最大的區(qū)別是耳部紋飾的不同，我們仔細(xì)觀察可看見(jiàn)四十二年逨鼎的耳部紋飾以雙重紋為主，四十三年耳部紋飾以環(huán)耳紋為主，還有我們可以根據(jù)內(nèi)部銘文的來(lái)區(qū)別。逨盉：這件器物被譽(yù)為海陸空的結(jié)合體，究竟是怎么樣的結(jié)合體呢？我們來(lái)具體看看。逨盉在和盤配合使用時(shí)它是盛水器，單獨(dú)使用時(shí)是是盛酒器。我們看盉蓋的部位是一個(gè)鳳鳥(niǎo)的造型，扳手和蓋部位相連是一個(gè)憨態(tài)可掬、扭著頭的小老虎，12CM長(zhǎng)的灌流口是獸頭的形狀，足部是四個(gè)龍足托起整個(gè)器物，盉身是盤龍的造型，所以我們說(shuō)龍騰虎躍鳳呈祥，這么精美的器物它的美學(xué)和藝術(shù)價(jià)值就不言而喻了。單五父

10、壺：共1對(duì)，它們相似但不完全相同，在古代鑄造青銅器是一個(gè)模范只可以做出一件青銅器。為盛酒器，長(zhǎng)頸、寬腹、長(zhǎng)方形的壺蓋，銘文鑄于壺蓋內(nèi)部，銘文為：“單五父作朕皇考尊壺，其萬(wàn)年子子孫孫永寶用。壺蓋的兩側(cè)用龍首銜環(huán)頸部環(huán)帶紋及其凸弦紋，腹部以雙身龍首為主，圈足為變體龍紋，據(jù)考究整個(gè)壺身有30多條變形的龍紋。天盂：重量34.5KG，盛水器，器形大，銘文11字，內(nèi)容：作寶盂其子子孫孫永寶用。子子孫孫用了重文符號(hào)。銘文底部有“天”字形族徽，據(jù)考究天字形族徽都出現(xiàn)在商青銅器上，為什么會(huì)出現(xiàn)在楊家村呢？可能是戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)利品。單叔鬲：共9件，食器，器形矮小、束頸、足部空心狀，用來(lái)盛放流食。銘文17字，大意：?jiǎn)问甯?/p>

11、乍孟尊器/其萬(wàn)年子子孫孫永寶用。逨盤：被譽(yù)為中華第一盤、中華史書。呈方唇，折沿、淺腹、附耳、鋪首，圈足下附四獸足。腹及圈足裝飾竊曲紋，輔首為獸銜環(huán)。內(nèi)部銘文372字，主要記述了單氏家族8代文人輔佐周朝12位王的史實(shí)。對(duì)我們研究西周斷代史工程提供強(qiáng)有力的史料。史學(xué)價(jià)值極高。我們看右面的是一個(gè)完整的單氏家族的圖表。我們看完楊家村窖藏，我們來(lái)看看對(duì)西周歷史最具有貢獻(xiàn)的四位人物的雕像。我們先來(lái)看第一位他叫后稷也叫棄。為周朝祖先。舜之時(shí)居稷官，手拿稼穡，為農(nóng)業(yè)始祖。原名棄，傳說(shuō)其母親姜源踐巨人足跡而生，以為不祥，把它扔掉，先是把他扔在巷子，讓牛馬踩死它，牛馬過(guò)去都繞他而行，不死。之后將他扔在山林，恰好那

12、天山林來(lái)了很多獵戶，不死，最后，把他扔在冰上凍死，飛過(guò)來(lái)鳥(niǎo)用羽毛為他取暖，其母看見(jiàn)將它撿回繼續(xù)撫養(yǎng)。由于其母三棄而不死，遂取名為“棄”。也說(shuō)明古代社會(huì)走婚制只知其母不知其父的狀況。第二位古公亶父，是周王朝奠基人。古公亶父在周人發(fā)展史上是一個(gè)上承后稷、公劉之偉業(yè)，下啟文王武王之盛世的關(guān)鍵人物，他是中國(guó)上古周族領(lǐng)袖。周文王的祖父。亶父“積德行義，國(guó)人皆戴之”，而戎、狄等游牧部落卻常侵逼。手拿龜殼進(jìn)行占卜，遷其族人來(lái)到周原（今岐山），從此姬姓的部落就自稱為周人-生活在周原上的人。周族在古公亶父的領(lǐng)導(dǎo)下，疏溝整地，劃分邑落，開(kāi)發(fā)沃野，造房建屋。并營(yíng)建城郭，設(shè)宗廟，立太社。構(gòu)建中央機(jī)關(guān)，設(shè)官分職，官職庶

13、務(wù)，改變了過(guò)去游牧民族的習(xí)俗，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使周逐步強(qiáng)盛起來(lái)。豳和其它地方的自由民，視古公為仁人，扶老攜幼紛紛皆來(lái)歸附。因地處周原，初具國(guó)家雛形。定國(guó)號(hào)為“周”。第三位人物周文王姬娼，商紂時(shí)為西伯，建國(guó)于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進(jìn)讒言，而被囚于羑里，在監(jiān)獄里忍受種種苦難，商紂王把他兒子殺死，并用其子得血給他喝，可見(jiàn)紂王的殘忍，發(fā)明“文王八卦”和“文王六十四卦”，流傳于世， 史記記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間在獄中寫了周易一書，在位50年。第四位也是我們大家熟知的周公姬旦，他是文王四子，武王之弟。成王4歲繼位，周公輔佐成王，在輔政期間進(jìn)行改革建立禮樂(lè)制度。我們現(xiàn)在寶雞

14、岐山周公廟就是為紀(jì)念他而修建的。我們?cè)賮?lái)看看西周的在位年表。我們看的這件器物叫乳釘紋簋，簋在古代相當(dāng)于我們現(xiàn)在的飯碗。乳釘紋狀提升了青銅器的美觀，它也方便在加熱時(shí)由于導(dǎo)熱快，用兩根木棒夾起乳釘紋起到摩擦作用方便提攜，同時(shí)做成乳釘紋狀也是對(duì)母系氏族的一種崇拜，繁衍子孫。寶雞青銅器博物院主陳列“周秦文明之光”，分為西周王朝在寶雞發(fā)祥和秦國(guó)從寶雞崛起、“盛世吉金-中國(guó)21世紀(jì)考古新發(fā)現(xiàn)特別展”、“岐山董家村西周窖藏專題展”等部分，薈萃了寶雞地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的青銅器、玉器、陶器、金器等精品600余件（組），展示了周族興起、古公遷岐、武王滅周、分封諸侯、周公禮制、秦君游獵、穆公稱霸等一系列重大史實(shí)，生動(dòng)的再

15、現(xiàn)了周秦王朝的各個(gè)歷史側(cè)面，使人們認(rèn)識(shí)到青銅文化魂之所在，看到周秦文明對(duì)華夏五千年所做的巨大貢獻(xiàn)，堪稱為一部不朽的青銅史書。 No.1 青銅之鄉(xiāng) 核心看點(diǎn)：楊家村窖藏復(fù)原 展品數(shù)量：260件 展廳面積：606平方米 展示內(nèi)容 通過(guò)大量窖藏出土青銅器的展示，展現(xiàn)寶雞青銅器之盛。 踏入第一個(gè)展廳，首先進(jìn)入眼簾的是按比例定制的寶雞地形沙盤，沙盤上標(biāo)明了寶雞的三區(qū)九縣及重要遺跡遺址。沙盤鑲在地板之中，可供游客俯首細(xì)細(xì)察看。在其右側(cè)陳列，則需游客抬頭仰望，設(shè)置在吊頂上的“中國(guó)商周時(shí)期青銅器主要出土地點(diǎn)分布圖”及“寶雞青銅器主要出土地點(diǎn)分布圖”。圖上代表青銅器出土地點(diǎn)的圓點(diǎn)主要集中在關(guān)中西部和河南一帶，寶

16、雞在出土青銅器方面的地位一目了然，堪為翹楚。 歷史上寶雞出土的青銅器不計(jì)其數(shù)，目前著錄的青銅器有上萬(wàn)件，這些青銅器包括新中國(guó)成立之前出土的傳世品和公安部門收繳的盜掘品，以及新中國(guó)成立后的考古發(fā)掘出土文物。青銅器博物院展出的主要是在考古發(fā)掘中出土的文物。 在絕大多數(shù)西周墓葬早期遭盜擾，形成十墓九空的情況下，今天的人們之所以還能夠欣賞到這么多青銅器十分不易。新中國(guó)成立以后，隨著國(guó)家對(duì)文物保護(hù)工作的不斷重視，考古事業(yè)的發(fā)展和考古科技手段的進(jìn)步，使埋藏在地下數(shù)千年的青銅器有了一個(gè)良好的社會(huì)保護(hù)環(huán)境，也使得世人可以一睹這些國(guó)寶的風(fēng)采。 窖藏是構(gòu)成“青銅器之鄉(xiāng)”青銅文化的一大特點(diǎn)，特別值得一提。在眾多窖藏

17、中，眉縣楊家村青銅器窖藏則是重中之重。2003年冬天，考古工作者在眉縣楊家村通過(guò)搶救清理，共出土鼎、盤、盉、盂、壺、鬲、匜等27件大型青銅禮器，更令人驚嘆的是這27件青銅器上都有銘文，其中逨盤的銘文長(zhǎng)達(dá)372字。這個(gè)青銅窖藏所在地楊家村自1955年以來(lái)屢出青銅器，早就引起了人們的密切關(guān)注。但是這一次發(fā)現(xiàn)的文物，形體之大、銘文之長(zhǎng)、內(nèi)容之重要、保存之完好，都極為罕見(jiàn)。消息一公布，立即震撼了海內(nèi)外，被譽(yù)為本世紀(jì)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。 由此不難理解這間展廳為什么要以楊家村窖藏復(fù)原為展示核心，從而引出“楊家村出土文物陳展區(qū)”、“寶雞其他重要青銅器文物展區(qū)”、“青銅器之鄉(xiāng)主題陳列區(qū)”以及“周之溯源版塊

18、”四大展區(qū)。一心帶四片，全面展開(kāi)青銅話題，闡釋了寶雞青銅器之鄉(xiāng)美譽(yù)的由來(lái)。 No.2 周禮之邦 核心看點(diǎn)：厲王胡簋、墻盤、何尊 展品數(shù)量：688件 展廳面積：947平方米 展示內(nèi)容 通過(guò)對(duì)文物信息的闡述，描繪出興于周朝禮制下的輝煌盛世。 沿環(huán)形通道順時(shí)針行走，進(jìn)入第二個(gè)展廳。該展廳以對(duì)周禮的追溯和闡釋為線索，重點(diǎn)展現(xiàn)厲王胡簋，解讀一個(gè)民族情結(jié)的緣起；通過(guò)對(duì)墻盤的重點(diǎn)解讀，以及相關(guān)文物的配套陳列，追頌西周文、武、成、康、昭、穆六王的文治武功；以國(guó)寶重器何尊作為本單元的收官之作，重點(diǎn)呈現(xiàn)“營(yíng)建洛邑，宅茲中國(guó)”的銘文特寫，追溯“中國(guó)”二字的由來(lái)。通過(guò)對(duì)文物信息的闡述，描繪出一幅興于周朝禮制下的輝煌盛

19、世。 在這一展廳展出的胡簋屬于周厲王，因其是西周唯一的王器，所以它也被稱為“王簋”。與此同時(shí)，它又是目前出土的歷代“簋”中器形最大的，所以又被稱為“簋王”。最有意思的是它的銘文，完全顛覆了史記中周厲王暴君的形象，待博物院正式開(kāi)放之后，游客可親自詳讀這些銘文。 國(guó)寶重器何尊也在這一展廳展出，它于1965年出土自寶雞境內(nèi)，是被國(guó)家文物局認(rèn)定的不得出國(guó)展覽的文物之一。何尊為周成王五年名何者所制，是西周初年第一件有紀(jì)年銘的銅器。何尊內(nèi)膽底部刻有一篇一百二十二字的銘文，其中“宅茲中國(guó)”更是“中國(guó)”二字最早的文字記載。 周天子向來(lái)注重禮法，制定了嚴(yán)格的周禮，而青銅器的使用，在“周禮”中也有嚴(yán)格的規(guī)范。隨著

20、青銅工藝的進(jìn)步，青銅器與禮制的結(jié)合愈發(fā)緊密。 在西周時(shí)代，簋也是重要的禮器之一，與西周禮器的核心銅鼎配合使用。簋相當(dāng)于現(xiàn)代的飯碗，在祭祀和宴會(huì)場(chǎng)合，簋和鼎的多寡與組合形式顯示著古人的不同地位和身份。一般是四簋五鼎，六簋七鼎，八簋九鼎相配，標(biāo)志身份地位的高低。記者了解到，周天子宴饗諸侯的盛景也將以實(shí)景再現(xiàn)的形式出現(xiàn)在這間展廳，參觀者可以直觀地感受到周王朝嚴(yán)格的等級(jí)制度和禮儀規(guī)定。 No.3 帝國(guó)之路 核心看點(diǎn)：秦公镈 展品數(shù)量：360件 展廳面積：947平方米 展示內(nèi)容 展現(xiàn)非子養(yǎng)馬、始皇加冕等歷史節(jié)點(diǎn)，游客在此可體驗(yàn)一場(chǎng)民族歷史的興衰之旅。 想要了解周衰秦興的歷史，游客須繼續(xù)前行進(jìn)入第三展廳。

21、該展廳以周王室的衰敗和東遷為背景，以秦帝國(guó)的崛起之路為線索，展現(xiàn)出曲折流轉(zhuǎn)的歷史脈絡(luò)。以西周的尾聲作為展覽的開(kāi)篇，逐次展現(xiàn)非子養(yǎng)馬、襄公立國(guó)、文公東獵、武公創(chuàng)縣、宣公刻石、穆公稱霸以及始皇加冕的歷史節(jié)點(diǎn)。在兩個(gè)族群發(fā)展的此消彼長(zhǎng)間，展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的民族歷史的興衰之旅。 雖然周衰秦興的歷史借助聲、光、電等現(xiàn)代科技手段得以全方位展示，但精美而神秘的青銅器同樣不可或缺，秦公镈將會(huì)是這間展廳的主角。镈是大型單個(gè)打擊樂(lè)器，與編鐘、罄組合使用，形體特大的镈用以指揮樂(lè)隊(duì),節(jié)奏性強(qiáng),盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，常用于貴族在祭祀或宴饗等禮儀場(chǎng)合。 1978年寶雞市楊家溝鄉(xiāng)太公廟村村民在取土?xí)r意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)窖藏，經(jīng)專家發(fā)掘清理，共出土8件