語文人教版八年級上冊.《桃花源記》.ppt

1、桃花源記,陶淵明,陶淵明,陶淵明簡介,陶淵明（365427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。,不為五斗米折腰 公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“

2、我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀。,本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。,寫作背景,這個成語現(xiàn)借指什么？,桃花源記,從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？,原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,舍()船 屋舍() 儼( )然 豁( )然 垂髫 (tio) 怡()然 阡()陌() 便要()還家 遂()與外人間()隔 邑()人 詣()太守 處處志()之,字詞注音,朗讀,疏通課文,

3、晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。,東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長 達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非 常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。,譯 文,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土,地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,（桃）

4、林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有 個小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進 時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮 了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和 桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人 和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無

5、論魏、晉 。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也！,（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人） 詳盡的回答了他。 （那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜 （款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖（為了）躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地 方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。 （他們）問起現(xiàn)在 是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們） 詳細的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請 （漁人）到自己家中，都

6、拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天， 就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對外邊的人 說啊?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。,南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。,（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做 了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他 前往，尋找前次做的標記，競迷失了（方向），再也沒找到路。 南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實 現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。,文言知識歸

7、納,為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍：,靠謀生。,沿。,夾著溪流兩岸。,別的。,鮮艷美麗。,詫異。,窮盡；走到盡頭。,舍棄，放棄。,實詞理解,豁然： 開朗： 平曠： 屬： 悉： 怡然自樂： 所從來： 咸：,開通、敞亮的樣子。,開闊明亮。,平坦開闊。,類。,全。,喜悅，心滿意足。,從哪兒來。,都。,問訊： 先世： 妻子： 邑人： 不復出焉： 焉：,打聽消息。,祖先。,妻子兒女。,同鄉(xiāng)人。,不再從這里出去。,于此，從這里。,遂： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語云： 不足： 既：,就,斷絕了往來。,都。,感嘆，惋惜。,請。,告訴(他)說。,不值得。,已經。,志： 詣： 如此： 遣：

8、 欣然：,做記號。,拜見，到去。,像這樣。,派。,高興地。,古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義：,古今詞義的差別:,鮮美,鮮艷美麗。,交通,交錯相通。,交通運輸,(味道)新鮮、可口。,妻子,妻子兒女。,指男方的配偶，老婆。,“芳草鮮美”,“阡陌交通”,“妻子邑人”,古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義：,絕境,與世隔絕的地方。,沒有出路的地方,無論,不要說，更不必說,如此,“無論魏晉”,不管(連詞),像這樣,這樣,“說如此”,“來此絕境”,古義： 今義： 古義： 今義： 古義： 今義：,緣,延,津,沿。,緣故，緣分。,請。,延長，延伸,渡口,這里問津指探訪。,口液,“緣溪行”

9、,“余人各復延至其家”,“后遂無問津者”,一詞多義,舍,尋,舍棄,“便舍船”,房子,“屋舍儼然”,尋找,“尋向所志”,不久,“尋病終”,做標記,志,向,“處處志之”,標記,“尋向所志”,以前,“尋向所志”,對著,“眈眈相向”,判斷句,南陽劉子驥，高尚士也。,南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。,重點文言詞語,一個意動用法 異：感到詫異 二個借代 黃發(fā)：代小孩 垂髫：代老人 三組同義詞 咸、悉、皆（都） 緣、扶（沿著） 要、延（邀請）,豁然開朗 形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。 無人問津 比喻無人探問價格或情況。津，渡口。 怡然自樂

10、形容高興而滿足的樣子。 世外桃源 借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。,出自本文的成語,整體把握,線索：武陵人進出桃源的行蹤,（1） 發(fā)現(xiàn),（2-3）訪問,（4-5）迷失,梳理文章,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,環(huán)境優(yōu)美,風俗淳樸,安居樂業(yè),充滿神奇,理想樂土,未果似有若無,虛構幻境,寄托理想,探究主旨,桃花源美在哪里？,桃花源美在哪里？,社會生活更美沒有剝削、沒有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長、人人安居樂業(yè)。,1、桃花源美在哪里？,景美優(yōu)美的自然風光,人美淳樸、熱情友善,2、結合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？,對社會現(xiàn)實（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿,對美好生活的向往

11、,帶有傳奇色彩、寧靜安樂、與世隔絕的理想社會,3、為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？,作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民反抗剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。,拓展遷移,嬴氏亂天紀，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。 往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農耕，日入從所憩。 桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆猶古法，衣裳無新制。 童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節(jié)和，木衰知風厲。 雖無紀歷志，四時自成歲。 怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界。 諄薄既異源，旋復還幽蔽。 借問游方士，焉測塵囂外？ 愿言躡輕風，高舉尋吾契。,桃花源詩,陶淵明,拓展遷移,桃花溪 唐 張旭 隱隱飛橋隔野煙， 石礬西畔問漁船。 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊。,桃花詩